BIBLIOTEKA.BY is a Belarusian open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

Libmonster ID: BY-684
Author(s) of the publication: А. А. СОКОЛОВ

Share with friends in SM

Автор: А. А. СОКОЛОВ

Wiestaw DOBRZYCKI. Mysl polityczna rewolucji meksykanskiej. Warszawa. PWN. 1986. 347 s.

В. ДОБЖИЦКИЙ. Политическая мысль мексиканской революции

Замысел работы, как его формулирует автор, заключается в изучении развития и содержания политической мысли Мексики, а также генезиса мексиканской политической системы методом историко-политологического анализа проблем государства и политической власти в доктринальной области и в сфере политической практики (с. 13, 310 - 341). В основе исследования - концепция "мексиканской революции 1919 - 1940 гг.", понимаемой автором как длительный процесс, в ходе которого произошли решающие сдвиги в модернизации мексиканского общества и государства, обусловившие последующий продолжительный период политической стабильности в стране (с. 6, 10).

Добжицкому удалось дать в целом действительно широкое, представленное в динамике отображение основных течений политической мысли, главным образом правящих групп, а также основных общественно-политических процессов в Мексике, причем на протяжении гораздо более длительного, чем об этом говорится в книге, отрезка времени, поскольку за исходную точку автором обоснованно принимается начальный период существования диктаторского режима П. Диаса (1876 - 1911 гг.), низвергнутого революцией. При этом в книге, как и задумано автором, прослежены не только политические идеи и концепции, но и результаты их реализации, т. е. проведено сопоставление "замыслов" и степени их осуществления в контексте классовой и политической борьбы, естественно, по большей части без (невозможного при установленном объеме исследования и широте охваченного периода) изложения практических мер, шагов и т. д. сменявших друг друга у власти социально-политических сил.

Лишь в одном аспекте автор отступает от заявленного им принципа (Однако без ущерба для работы в целом), а именно - при анализе внешнеполитической деятельности мексиканских правительств, главным образом в их отношениях с США (с. 104 - 124, 172 - 203 и далее). Впрочем, повышенное внимание Добжицкого к этому сюжету вполне понятно и оправданно, учитывая особую важность проблемы отношений Мексики с иностранным капиталом и империализмом, в первую очередь с американским, - с точки зрения их влияния на ход внутриполитической борьбы. Это определяло, как неоднократно отмечается в книге, место и роль национализма, антиимпериализма как одной из "несущих" мексиканской революции (с. 33 - 34, 68, 297 - 298, 300, 312 - 313).

Интерес представляют авторский подход и выводы при анализе идеологии и политики режима Диаса (с. 17, 19 - 22, 26, 29 - 30), содержания, особенностей и классовой ограниченности буржуазного либерализма Ф. Мадеро и В. Каррансы (с. 45- 48, 53 - 56, 77 - 79), режима "революционного каудильизма" в 20-е годы (с. 134, 136 - 138, 144 - 150, 301 - 303).

Важное значение Добжицкий придает периоду пребывания у власти прогрессивного, антиимпериалистического правительства Л. Карденаса (1934 - 1940 гг.), который он считает "наиважнейшей цезурой для завершения анализа мексиканской революции" (с. 10), когда имела место реализация ее глубинных тенден-

стр. 163


ций и подлинно народного, национального содержания. Это нашло свое выражение в соединении широкомасштабных социальных реформ с решительными шагами по укреплению экономической независимости Мексики (прежде всего экспроприация нефтедобывающей промышленности) (с. 10, 12, 305 - 307). Подробно рассматривая содержание "мексиканского социализма" Карденаса (с. 239 - 240, 244 - 247, 252 - 256, 269 - 271, 305 - 307), автор приходит к выводу,, что он представлял собой "нетрадиционный популизм" (под "традиционным" понимается "политика манипулирования массами в интересах капитала" - с. 12), заключавшийся в "соединении плебейских течений с патерналистским способом их истолкования, в осуществлении многих важных социальных реформ, объективно улучшающих положение народных масс, без изменения господствующего способа производства" (там же).

Принимая в целом авторскую характеристику "мексиканского социализма" Карденаса, заметим, что хотелось бы увидеть в книге более развернутую оценку классовой, политической природы карденизма. В этом плане обращение к "вариациям популизма" не особенно помогает. Возможно, здесь заслуживает внимания анализ Коминтерном социально-политического содержания национально-освободительного движения, в частности, выдвинутый на II его Конгрессе тезис о наличии в нем национально- революционного течения1 . Что же касается содержащегося б книге положения, что "мексиканский социализм" 30-х годов был "прототипом" (или "предтечей") послевоенного "социализма третьего мира" (с. 306), то оно не выглядит убедительным. Кроме того, как нам представляется, нет оснований говорить о некоем "социализме", присущем всему "третьему миру" в целом.

Аналогичное замечание можно высказать и при знакомстве с анализом в книге особенностей режима "революционного каудильизма" и определением содержания его политики. Добжицкий характеризует 20-е годы как "этап мирной реконструкции... укрепления новых экономических структур и проведения постепенных социальных реформ", теоретически разработанных в "конституционалистский период" революции" (с. 298). Из этого логично заключить, что политику правительств А. Обрегона и П. Э. Кальеса можно было бы назвать мексиканским вариантом национал-реформизма.

Наряду с этими соображениями частного характера выскажем и свои соображения в связи с постановкой в книге некоторых вопросов общего плана, прежде всего по поводу концептуальной формулы "революция 1910 - 1940 гг.". Бесспорно, период этот представляет собой целостный этап новейшей истории Мексики, основным содержанием которого является не только приход к власти национальной буржуазии, но и связанная с этим и с развитием классовой борьбы последующая более ускоренная трансформация общества по капиталистическому пути и становление политических структур современной Мексики, особенно как объективное следствие радикальных социально- экономических и политических реформ правительства Карденаса. Столь же очевидно, что этв реформы были наиболее полной и последовательной - возможной при сложившихся в 30-е годы расстановке и соотношении классовых сил - реализацией того, что было поставлено на повестку дня революцией. Однако эти реформы, а тем более предшествовавший им национал-реформизм 20-х годов, не являются собственно революцией, хотя и органически связаны с нею, "вытекают" из нее.

В строгом смысле этого понятия буржуазно-демократическая революция в Мексике ограничена периодом 1910 - 1917 гг., когда национальная буржуазия решила в свою пользу вопрос о власти. Автору следовало бы более четко провести "демаркационную линию" между революцией как таковой и последующими реформами, реализующими ее постулаты, зафиксированные в конституции Мексики 1917 г.; между тем, что в книге обозначается как "политическая и социальная революция", помещаемая как раз в хронологические рамки 1910 - 1917 гг. (с. 52), и "революцией 1910- 1940 гг.". В этом плане очень важной является постановка В. И. Лениным вопроса о возможности трактовки положения о завершении буржуазно-демократической революции в узком и широком смысле слова, когда в последнем случае


1 См. Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 41, с. 242 - 244.

стр. 164


понимается "решение объективных исторических задач буржуазной революции, "завершение" ее, т. е. устранение самой почвы, способной родить буржуазную революцию"2 .

И еще один вопрос - освещение в книге проблем общественно-политической борьбы в ходе революции 1910 - 1917 гг. и содержания конституции 1917 года. Авторский замысел предполагал прежде всего анализ идейных установок и политических концепций правящих групп Мексики, а не социальных слоев, которые мексиканский писатель М. Асуэла обозначил в названий своего романа о революции - "те, кто внизу". Правда, Добжицкий отводит минимум страниц раскрытию основного содержания "народной" (собственно крестьянский) и "анархистской" идеологии в революции (с. 56 - 63), указывая на то, что этот сюжет достаточно широко исследован в историографии мексиканской революции (с. 294). Однако в данном случае дело не в том, что исследовано более полно, а что - менее.

Возможно, более пристальное внимание к народной идеологии, а также к мелкобуржуазным концепциям общественно-политического развития Мексики, возникшим накануне и в ходе революции и связанным с идеологией "низов" через постановку социальных вопросов - в первую очередь аграрного, который Добжицкий с полным основанием называет основным вопросом мексиканской революции (с. 53), - позволило бы полнее и основательнее ответить, почему в 1917 г. была принята иная, более радикальная редакция основных социально-экономических статей конституции, нежели та, которая первоначально выдвигалась либеральной буржуазно-помещичьей группировкой "конституционализма", захватившей политическую власть.

Автор отмечает, что в этом плане буржуазные либералы потерпели поражение (с. 91 - 95). Однако предлагаемое объяснение: "Радикализм социальных реформ, записанных в конституции 1917 г., успешно смягчал антагонистические противоречия, предупреждая социальную революцию" (с. 91), представляется все же односторонним. Оно не учитывает в должной мере степень влияния борьбы народных масс непосредственно на содержание конституции, а также то обстоятельство, что определенные группировки национальной буржуазии считали необходимым постулировать более широкие социально- экономические реформы не только "против социальной революции" (хотя и это имело место), но и для привлечения трудящихся к решению задач развития национального капитализма, против нежелания буржуазных либералов типа Каррансы идти на изменения социально-экономической структуры мексиканского общества.

Наши соображения носят постановочный характер и отнюдь не определяются стремлением "дополнить" или скорректировать позицию автора. Книга его представляет интерес с точки зрения освещения и понимания идейно-политических процессов и тенденций общественного развития Мексики на самом, пожалуй, драматическом отрезке истории этой страны в XX веке.


2 Там же. Т. 19, с. 246 - 247.

Orphus

© biblioteka.by

Permanent link to this publication:

https://biblioteka.by/m/articles/view/Wiestaw-DOBRZYCKI-Mysl-polityczna-rewolucji-meksykanskiej-Warszawa-PWN-1986-347-s

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Беларусь АнлайнContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://biblioteka.by/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

А. А. СОКОЛОВ, Wiestaw DOBRZYCKI. Mysl polityczna rewolucji meksykanskiej. Warszawa. PWN. 1986. 347 s. // Minsk: Belarusian Electronic Library (BIBLIOTEKA.BY). Updated: 17.10.2019. URL: https://biblioteka.by/m/articles/view/Wiestaw-DOBRZYCKI-Mysl-polityczna-rewolucji-meksykanskiej-Warszawa-PWN-1986-347-s (date of access: 09.12.2019).

Publication author(s) - А. А. СОКОЛОВ:

А. А. СОКОЛОВ → other publications, search: Libmonster BelarusLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Беларусь Анлайн
Минск, Belarus
18 views rating
17.10.2019 (52 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes

Related Articles
Как выбрать хорошее бюро переводов?
4 days ago · From Беларусь Анлайн
ЛИБЕРАЛИЗМ КАК ПРОБЛЕМА СОВРЕМЕННОЙ ЗАПАДНОЙ ИСТОРИОГРАФИИ
Catalog: История 
33 days ago · From Беларусь Анлайн
МЕМУАРЫ НИКИТЫ СЕРГЕЕВИЧА ХРУЩЕВА
Catalog: История 
33 days ago · From Беларусь Анлайн
ТЕХНОЛОГИЯ ВЛАСТИ. ПРОДОЛЖЕНИЕ
34 days ago · From Беларусь Анлайн
МАКС ВЕБЕР И СОЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ
34 days ago · From Беларусь Анлайн
МОИ ЗАМЕТКИ. ПРОДОЛЖЕНИЕ
Catalog: История 
34 days ago · From Беларусь Анлайн
ЦИК СОВЕТОВ НАКАНУНЕ ПЕТРОГРАДСКОГО ВООРУЖЕННОГО ВОССТАНИЯ
Catalog: История 
34 days ago · From Беларусь Анлайн
Р. А. КИРЕЕВА. К. Н. БЕСТУЖЕВ-РЮМИН И ИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX В.
Catalog: История 
34 days ago · From Беларусь Анлайн
ТЕХНОЛОГИЯ ВЛАСТИ
34 days ago · From Беларусь Анлайн
ПРОТОКОЛЫ ЦК КАДЕТСКОЙ ПАРТИИ ПЕРИОДА ПЕРВОЙ РОССИЙСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
34 days ago · From Беларусь Анлайн

Libmonster, International Network:

Actual publications:

LATEST FILES FRESH UPLOADS!
latest · Top
 

Actual publications:

Latest ARTICLES:

Latest BOOKS:

Actual publications:

BIBLIOTEKA.BY is a Belarusian open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
Wiestaw DOBRZYCKI. Mysl polityczna rewolucji meksykanskiej. Warszawa. PWN. 1986. 347 s.
 

Contacts
Watch out for new publications:

About · News · For Advertisers · Donate to Libmonster

Biblioteka ® All rights reserved.
2006-2019, BIBLIOTEKA.BY is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Belarus


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Portugal Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for smartphones