К ИЗУЧЕНИЮ БОГОМИЛЬСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ НА ПРИМЕРЕ ПЕРЕВОДНОГО ГРЕЧЕСКОГО ИСТОЧНИКА
ТОЛСТОВСКИЕ ЧТЕНИЯ В ИНСТИТУТЕ СЛАВЯНОВЕДЕНИЯ
МЕТАФОРА УГОЩЕНИЯ В ЯЗЫКОВЫХ ЕДИНИЦАХ СО ЗНАЧЕНИЕМ ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ: КОГНИТИВНЫЙ И КУЛЬТУРНЫЙ АСПЕКТЫ
СЛАВИСТИКА: МЕЖДУ ПРОЛЕТАРСКИМ ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМОМ И СЛАВЯНСКОЙ ИДЕЕЙ (1941 - 1948)
ЖЕНИТЬБА ГРОМОВЕРЖЦА. БАЛТИЙСКО-ФИНСКИЕ МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ И ПРОБЛЕМЫ НАЧАЛЬНОЙ ЭТНИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ БАЛТОВ, ФИННОВ И СЛАВЯН В ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ
БАЛТО-СЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫКОВОЙ КОМПОНЕНТ В НИЖНЕМ ПРИКАМЬЕ В СЕРЕДИНЕ I ТЫС. Н. Э.
АНТЫ, СЛОВЕНЕ, НЕМЦЫ, ГРЕКИ: СЛАВЯНСКИЙ КУЛЬТУРНО-ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ МИР И ЕГО СОСЕДИ В РАННЕСРЕДНЕВЕКОВОЕ ВРЕМЯ
НОВОЕ В ЗАРУБЕЖНОМ СЛАВИСТИЧЕСКОМ ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИИ (1990-2000-е годы). МАТЕРИАЛЫ "КРУГЛОГО СТОЛА"
РУССКО-СЛАВЯНСКАЯ ФИЛОЛОГИЯ В ТАРТУСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ
НАУЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ С. А. НИКИТИНА
КУЛЬТУРНЫЕ ЦЕННОСТИ. МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЕЖЕГОДНИК. [Вып. 1], 1995; [Вып. 2], 1996; [Вып. 3], 1997-1998.
ПОЧЕМУ ДРЕВНЕСЛАВЯНСКИЙ КАЛЕНДАРНЫЙ СБОРНИК КРАТКИХ ЖИТИЙ БЫЛ НАЗВАН ПРОЛОГОМ (ОБ ОДНОМ ПАЛЕОСЛАВИСТИЧЕСКОМ НЕДОРАЗУМЕНИИ)
ПАМЯТИ ВЛАДИМИРА ЛЬВОВИЧА ГЛЕБОВА - СЛАВИСТА
КОМИНТЕРН, РКП(б) И КУРС БОЛГАРСКОЙ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ НА ПОДГОТОВКУ НОВОГО ВООРУЖЕННОГО ВОССТАНИЯ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ 1924 ГОДА: ПО МАТЕРИАЛАМ РОССИЙСКИХ АРХИВОВ