Libmonster ID: BY-1648
Author(s) of the publication: Ледовский М. Ю.

Российский гуманитарный научный фонд в 2000 г. выпустил третий номер своего "Вестника", который существенно отличается от предыдущих. Впервые за все время выхода в свет этого специализированного журнала сделана попытка представить его не только официальным изданием Фонда, но самоценным научным сборником материалов. 2000-летие христианства было прекрасным поводом для того, чтобы на некоторое время отказаться от размещения материалов официального характера и служебной информации по грантам (которые, естественно, полезны и нужны).

Редколлегии журнала удалось при всем многообразии сюжетов, которые можно было отразить в данном тематическом номере, выбрать самые интересные и, возможно, самые значительные по сути поднимаемых проблем статьи. Сгруппированные по разделам, они дают интересную картину того влияния, которое христианство оказывало на различные стороны жизни и деятельности человека - развитие философской мысли, словесности, музыки, изобразительного искусства и архитектуры, причем не только в общеисторическом масштабе, но и применительно к конкретным периодам.

Именно статьи обобщающего характера стали основной находкой составителей номера. Открывает его интересная статья П.П. Гайденко "Христианство и наука: к истории понятия бесконечности". В ней автор не просто останавливается на понятии "бесконечность" как составляющей части христианского вероучения, но и на его генезисе. Категория бесконечности рассматривалась в античной философии. Но средневековое мышление - это нечто другое, ибо образ мыслей стал определяться христианством, которое внесло в это понятие существенные коррективы. И Бог, как пишет автор, рассматривается уже не как непрерывное (Аристотель), но как "бесконечное могущество".

В.Ф. Федоров, проректор Русского Христианского гуманитарного института по религиозным программам, в своей статье делает упор на ценности христианства как объединяющего начала для всех конфессий. Причем, считает автор, на основах нравственности и духовности, укорененных в национальной и европейской культурах, должно быть построено воспитание: "Ключевой идеей в христианском понимании воспитания и образования служит идея Богочеловечества, без которой не существует христианства" (С. 14).

Наиболее удачным представляется раздел "Христианство в духовно-нравственных исканиях русского общества". В статье В.А. Воропаева, профессора кафедры истории русской литературы МГУ им, М.В. Ломоносова, давно и плодотворно изучающего творчество Н.В. Гоголя, писатель предстает не только и не столько автором знаменитых "Мертвых душ", но и христианином, познающим молитвенный опыт Церкви. Впрочем, как справедливо замечает ученый, Н.В. Гоголь делал выписки из Миней и богослужебных текстов не только для духовного самообразования, но и для писательских целей. Более того, два духовно-нравственных сочинения Гоголя - "Правило жития в мире" и "О тех душевных расположениях и недостатках наших, которые производят в нас смущение и мешают нам пребывать в спокойном состоянии" - "можно представить себе как подступ к "Выбранным местам из переписки с друзьями"". То есть, как считает исследователь, "от чисто художественных произведений, где литургическая, церковная тема была как бы в подтексте, он переходит к ней непосредственно." (С. 124). Через призму христианских воззрений Н.В. Гоголя автору статьи удается опровергнуть бытующую среди многих исследователей версию о смерти писателя - он якобы уморил себя голодом во время Великого поста: "Правильно понимаемый и исполняемый пост никак не может послужить причиной смерти человека. А то, что Гоголь понимал пост в церковном духе, неопровержимо свидетельствуют его выписки из творений святых отцов" (С. 126).

Высокой оценки заслуживает также статья доктора филологических наук, профессора Б.Н. Тарасова ""Мыслящий тростник" (Влияние Паскаля на христианское мышление Тютчева)". Как считает Б.Н. Тарасов, и с этим мнением нельзя не согласиться, Ф.И. Тютчев принадлежит к писателям, которые оценивают злободневные проблемы "не с точки зрения абсолютизированных модных идей или "прогрессивных" изменений, а как очередную историческую модификацию неизменных корневых начал жизни, уходящих за пределы обозреваемого

стр. 108


мира" (С. 127). В статье рассматриваются не только понимание Тютчевым православия и католицизма в зрелые годы, но и генезис его взглядов, их трансформация. Автор полемизирует с теми исследователями, которые на роль "учителей" Тютчева выдвигали то Ж. де Местра (К. Пфеффель, И.С. Гагрин, Э. Форкад), то Шеллинга (П.С. Попов, Л.В. Пумпянский, К.В. Пигарев). По его мнению, фигура Паскаля, наряду с апостолом Павлом, "в качестве главнейшего и ответственнейшего авторитета появляется в узловом пункте развития мысли русского поэта". Именно Паскаль в гораздо большей мере, чем остальные, "может по праву претендовать на роль ведущего вдохновителя среди представителей западной культуры." (С. 130).

То, что статья А.Ю. Полунова, историка, попала в филологическое окружение, может показаться случайным. Но, пожалуй, деятельность К.П. Победоносцева в качестве обер- прокурора Святейшего Синода можно рассматривать не только с точки зрения исторической данности, но и исканий всего русского общества. Поэтому и реформы, которые предпринял К.П. Победоносцев, анализируются именно с этой точки зрения.

По мнению исследователя, корнем зла Победоносцев полагал либеральное умонастроение, подразумевая под этим веру в неограниченные возможности человека, его добрую природу. Учение Церкви обер-прокурор считал противовесом вольнодумству и принялся именно с этих позиций укреплять здание Церкви. Однако "парадный фасад "духовного ведомства" скрывал изнанку церковной жизни - неумолимое расхождение между обер-прокурором и клиром" (С. 147). Автору удалось, впрочем, не только показать роль Победоносцева в провале церковной политики на рубеже XIX и XX вв., но и затронуть еще одну важную проблему - роль архиереев в проведении, точнее - в провале реформ. Настаивавшие на строгих мерах по отношению к клиру, они стали заложниками своей же политики, когда речь зашла о попытке расширить собственные права. "Обер-прокурор не мог допустить независимости у церковных деятелей, даже своих союзников" (С. 148). В результате не имевший поддержки клира обер-прокурор постепенно порвал связи с наиболее яркими архиереями, в которых он рассчитывал найти опору своей политики. Административными мерами нельзя было пробудить активность духовенства и тем более понимание с его стороны. Так что, делает вывод А.Ю. Полунов, если вспомнить опыт предшественников Победоносцева, С.Д. Нечаева и Н.А. Протасова, становилось очевидным, что "сближению светских опекунов Церкви с духовенством мешали не личные качества отдельных чиновников, а сам обер-прокурорский мундир. Отделение Церкви от государства, освобождение ее от казенной опеки стало к началу XX в. безусловной необходимостью" (С. 151).

Весьма интересны статьи доктора филологических наук В.А. Котельникова "Христианский текст русской литературы" и преподавателя Российского православного университета св. Иоанна Богослова А.А. Плетневой "Церковнославянский язык в XX веке". Однако более всего хочется остановиться на великолепной по форме и содержанию статье доктора искусствоведения Е.И. Кириченко "Ветхий и Новый Завет в типах христианского зодчества". Пожалуй, ей наиболее полно среди всех авторов номера удалось совместить научность подхода к теме с простотой, ясностью и доступностью изложения. Статья Е.И. Кириченко весьма полезна не только специалистам в области архитектуры, но и любому, кто хотя бы единожды обращался к теме церковного зодчества в России древней и современной. А то, что в статье речь идет не только о православном церковном строительстве, но и о традициях возведения католических соборов, сравниваются различные архитектурные формы, придает ей еще большую весомость.

Статьями обобщающего характера содержание данного номера "Вестника РГНФ" не исчерпывается. Среди материалов по более узким проблемам хочется отметить статьи Е.В. Ухановой ("Особенности богослужения Русской церкви IX-XIV вв."), И.Л. Бусевой-Давыдовой ("Народная икона: к определению предмета"), а также удачные рецензии на издания из серии "Русский путь", написанные игуменом Вениамином (Новиком) (на книгу: "Вехи". Pro et contra. Антология. Серия "Русский путь". СПб., 1998) и Е.К. Судаковой (на книгу: Архимандрит Феодор (A.M. Бухарев): pro et contra. Личность и творчество архимандрита Феодора (Бухарева) в оценке мыслителей и исследователей. Антология. СПб., 1997).

Третий номер "Вестника РГНФ", по нашему мнению, состоялся и не просто как очередное "юбилейное" издание к круглой дате, а как научное событие, перешагнув довольно узкие рамки ученой корпорации. Надеемся, что в будущем у сотрудников и издателей журнала найдется повод, чтобы повторить столь удачный опыт.


© biblioteka.by

Permanent link to this publication:

https://biblioteka.by/m/articles/view/Новый-выпуск-журнала-Вестник-РГНФ-2000-лет-христианской-культуры

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Беларусь АнлайнContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://biblioteka.by/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

Ледовский М. Ю., Новый выпуск журнала "Вестник РГНФ": "2000 лет христианской культуры" // Minsk: Belarusian Electronic Library (BIBLIOTEKA.BY). Updated: 31.01.2022. URL: https://biblioteka.by/m/articles/view/Новый-выпуск-журнала-Вестник-РГНФ-2000-лет-христианской-культуры (date of access: 27.11.2022).

Publication author(s) - Ледовский М. Ю.:

Ледовский М. Ю. → other publications, search: Libmonster BelarusLibmonster WorldGoogleYandex


Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Беларусь Анлайн
Минск, Belarus
56 views rating
31.01.2022 (301 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes
Related Articles
Испания: ПРИМЕТЫ ВРЕМЕНИ
3 days ago · From Беларусь Анлайн
ОТСТОЯТЬ БУДУЩЕЕ
3 days ago · From Беларусь Анлайн
Греки-киприоты и неделимый Кипр
4 days ago · From Беларусь Анлайн
ПУБЛИКАЦИИ УЧЕНЫХ КАК ОБЪЕКТ НАУКОМЕТРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
5 days ago · From Беларусь Анлайн
"ДИГИТАЛЬНАЯ" ИЗОЛЯЦИЯ - БИБЛИОТЕКА - "ЭЛЕКТРОННОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО"
5 days ago · From Беларусь Анлайн
Russia and the U.S.: Reconfiguration, Not Resetting
9 days ago · From Беларусь Анлайн
The Fundamental Conflict
Catalog: История 
9 days ago · From Беларусь Анлайн
METALS FROM A NEW PERSPECTIVE
12 days ago · From Беларусь Анлайн
FOR FUTURE'S SAKE
Catalog: История 
15 days ago · From Беларусь Анлайн
"ZHARKOV'S MAMMOTH"
16 days ago · From Беларусь Анлайн

Actual publications:

Latest ARTICLES:

BIBLIOTEKA.BY is a Belarusian open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
Новый выпуск журнала "Вестник РГНФ": "2000 лет христианской культуры"
 

Contacts
Watch out for new publications: News only: Chat for Authors:

About · News · For Advertisers · Donate to Libmonster

Biblioteka ® All rights reserved.
2006-2022, BIBLIOTEKA.BY is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Belarus


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for smartphones