Г. А. КАРПОВ

Кандидат исторических наук

Институт Африки РАН

Ключевые слова: Великобритания, Африка, миграция

В последнее время британские власти и СМИ уделяют большое внимание вопросам миграции и межнациональных отношений. Премьер-министр Дэвид Кэмерон дважды -в предвыборной речи 28 ноября 2014 г.¹ и выступлении 21 мая 2015 г.² - заявил о том, что в стране построена одна из самых успешных в мире "мультирасовых демократий". Такое небесспорное заявление на фоне признания Кэмероном провала политики мультикультурализма в феврале 2011 г.³ самоуверенно.

Британские СМИ не стали делать акцент на этих словах премьер-министра. Однако каждый шестой из 64,5 млн. жителей страны сегодня принадлежит к той или иной заморской диаспоре. Внутренняя политика Великобритании уже немыслима

без учета происходящего среди этнических меньшинств, в т.ч. африканских сообществ.

Африканцы в Великобританию стали активно прибывать во второй половине XX в. За кратчайший по историческим меркам промежуток времени с 1951 г. численность мигрантов из стран Африки, как минимум, удваиваясь каждые 10 лет, к 2015 г. превысила 1,2 млн. человек. Больше всего африканских мигрантов в Великобритании, родившихся за пределами страны, приходится на ЮАР (211 тыс.), Нигерию (190 тыс.), Кению (133 тыс.), Зимбабве (125 тыс.), Сомали (102 тыс.), Гану (80 тыс.), Уганду (52 тыс.), Замбию (35 тыс.), Танзанию (35 тыс.)⁴.

Африканцы ехали в Великобританию в поисках работы, с целью получения образования и политического убежища. Основная часть африканских мигрантов прибыла в 1960-х - 1980-х гг. Дальнейший рост численности происходит, главным образом, за счет воссоединения семей и сохранения среди африканцев второго и третьего поколения высокого уровня рождаемости.

Не менее 10 млн. жителей современной Великобритании - представители этнических меньшинств (в основном, мигранты и их потомки во втором-третьем поколении, обосновавшиеся в стране в последние 50 - 60 лет). В их числе не менее 1,4 млн. индийцев, 1,1 млн. пакистанцев, африканцев вместе с мигрантами афро-карибского происхождения - более 1,9 млн. человек. При этом численность англичан, например, за 10 лет, с 2001 по 2011 гг., уменьшилась на 468 тыс. человек, а их доля в общем составе населения Англии снизилась с 87% до 79%, соответственно.

Мигранты из Африки в Великобритании представляют один из самых молодых слоев населения. Средний возраст африканцев - 25 лет, в их среде не была утрачена традиция многодетности, 16% семей состоят из 5 и более человек. Это особенно заметно на фоне удручающей демографической обстановки среди неуклонно стареющего коренного населения, где последние 40 лет уровень рождаемости ниже уровня естественного воспроизводства⁵.

К современным тенденциям можно отнести уменьшение (абсолютное и относительное) доли мигрантов из Субсахарской Африки в общем потоке приезжающих в страну. Если в 2011 г. из этого региона приехало 22 тыс. человек, то в 2012 г. - уже 19 тыс., а в 2013 г. - 15 тыс., в 2014 г. -18 тыс. За тот же период общее число мигрантов из Европы, в связи с расширением ЕС, например, не только не уменьшилось, а даже увеличилось, особенно, из Болгарии и Румынии⁶.

За 2014 г. британские власти выдали 545 тыс. въездных виз для востребованных специалистов, что примерно равно показателям за предыдущее десятилетие 2005 - 2014 гг., когда в среднем выдавалось 500 - 600 тыс. въездных виз в год. Однако доля африканцев (из всех стран Африки) заметно уменьшилась - с 99 тыс. в 2005 г. до 62 тыс. в 2014 г.⁷ Возможно, это связано со снижением образовательного уровня приезжих из африканских стран, где многие квалифицированные работники уже получили визы ранее.

Общая миграция в страну стабильно держится на уровне 600 - 700 тыс. человек в год. В этом миграционном потоке 15 - 20 тыс. африканцев не очень заметны. Однако это совершенно не отменяет тот факт, что мигранты из Африки и их потомки в Великобритании активны, оказывают серьезное влияние практически на все сферы жизни британского общества. Власти не могут игнорировать проблемы и процессы, протекающие среди африканцев, особенно, в молодежной среде. Молодые люди африканского происхождения приняли активное участие в городских беспорядках в августе 2011 г. Остаются актуальными проблемы безработицы, получения образования, бытовой дискриминации.

АНГЛИЙСКИЙ? ТОЛЬКО ПРИ НЕОБХОДИМОСТИ!

Традиционно одним из важнейших критериев успешной интеграции мигрантов и их потомков считается овладение ими языка принимающей стороны. Закономерно, что африканцы Великобритании, особенно, потомки мигрантов, те, кто родился и вырос на новой родине, английским владеют вполне сносно.

Интерес представляет обратный процесс, а именно, стремительное распространение в стране африканских языков. Британские ученые и СМИ обратили внимание на это явление в 2000-х гг., когда стало очевидным потрясающее этническое и, как следствие, языковое разнообразие среди мигрантов из Африки. Политика мультикультурализма дает приезжим возможность сохранять и передавать следующим поколениям свои культурные, религиозные и этнические особенности, в т.ч. знание языка.

В современной Великобритании проживают носители свыше 250 африканских языков. По данным на 2008 г., среди школьников африканского и смешанного (африкано-британского) происхождения английский в качестве языка домашнего общения распространен только примерно у 36,5% учеников, остальные предпочитают использовать в быту родной язык. В наибольшей степени к этому склонны сомалийцы - сомали занимает 2-е

(16,5%) по популярности место после английского. На 3-м месте находится йоруба (6,8%), дальше идут французский (4%), акан (фанти и чви -2,2%), шона (2,1%), арабский (1,8%), лингала (1,5%), игбо (1,3%), встречаются португальский, датский, немецкий, крио, амхарский*.

Если обратиться к приезжим из конкретных стран, то английский как язык домашнего общения наиболее часто используется учениками из Сьерра-Леоне (43%), Нигерии (41%), Ганы (35%), гораздо реже - выходцами из Анголы (12%), Судана (7%) и Сомали (3%)⁸.

В первую очередь, это заметно в крупных городах, прежде всего, в Лондоне. По данным на 2008 г., например, до 20% школьников в районах Илинг, Хаммерсмит, Фулхем и Брент говорят на сомали. Наибольшая концентрация (до 16%) носителей языка йоруба (нигерийцев, прежде всего) среди школьников наблюдается в районах Гринвич, Саутуорк, Бексли и Хэкни. В то же время школьники, говорящие на шона, довольно равномерно распределены по районам Лондона и Англии, в целом, их доля нигде не превышает 2,5%⁹.

Государственная база данных по учащимся (National Pupil Database)¹⁰ на протяжении 2004 - 2008 гг. фиксировала неуклонный рост доли африканских учеников в общем составе британских школьников. В 2004 г. африканцы составляли 1,9% всех школьников (524 тыс.), в 2005 г. - 2% (569 тыс.), в 2006 г. - 2,2% (610 тыс.), в 2007 г. - 2,3% (650 тыс.), в 2008 г. - 2,4% (678 тыс.)¹¹. Таким образом, средний прирост численности африканских школьников составляет 10% в год, что полностью соотносится с тенденцией удвоения африканского населения каждые 10 лет.

Любопытна взаимосвязь между получением социальной помощи и бесплатного питания в школе и языком домашнего общения. Наиболее часто такую помощь получают школьники, разговаривающие дома на сомали (76%) и лингала (75%), гораздо реже - на суахили (51%) и арабском (49%), совсем редко - на игбо (18%), йоруба (17%) и шона (9%)¹².

Оценивая степень интеграции африканцев на основе данных об используемых ими языках, следует принимать во внимание двуязычность и многоязычность многих африканцев в Великобритании. То обстоятельство, что африканцы используют родной язык в быту, совсем не означает, что они плохо говорят по-английски. Там, где это требуется, африканцы говорят на английском. 50% тех, кто не говорит на английском дома, в ходе социологических опросов признавались, что английский знают на хорошем уровне и применяют его при необходимости.

В Зимбабве английский -это официальный язык. Но только 6% приезжих из этой страны в Великобритании говорят на английском в домашних условиях, 58% основным языком назвали шона, а 35% -ндебеле, и практически все при этом свободно владеют английским и успешны на рынке труда, в сравнении, например, с сомалийцами. Для многих сомалийцев английский язык становится третьим или четвертым иностранным, после арабского, итальянского и французского, большинство из сомалийцев очень плохо владеет английским языком¹³.

Возможно, что снижение использования английского языка дома у некоторых африканских сообществ связано со стремлением сохранить свой язык и традиции, обособиться. Не исключено, что со временем более глубокие и обширные исследования этого вопроса дадут другие результаты.

Хорошее знание английского языка повышает мобильность на рынке труда, способствует развитию социальных связей вне пределов своих общин. Поэтому беглое владение английским остается одним из признаков успешного включения в британское общество. При этом надо учитывать, что стремление африканцев к обособленной жизни может быть обусловлено не только нежеланием интегрироваться в британское общество, но и стремлением получить помощь и поддержку от своих соплеменников. Община может выступать как мощный фактор социальной и моральной поддержки и недавно прибывшим, и тех, кто уже давно живет в стране.

ПРОБЛЕМЫ МОЛОДЕЖНОЙ СРЕДЫ

Как мы отметили выше, африканские сообщества Великобритании чрезвычайно молоды. В отдельных районах, особенно, в школах этих районов, доля африканцев может достигать 30%. Ситуация в молодежной среде африканских сообществ давно стала предметом изучения британских исследователей, проблемами молодых африканцев активно занимаются социальные службы и благотворительные организации страны.

* Йоруба - язык народа йоруба, распространённый главным образом на юго-западе Нигерии, а также в прилегающих районах Западной Африки. Акан (диалекты фанти и чви) - это один из языков народа аканов, распространен в центральной и южной Гане, а также на востоке Кот-д'Ивуара. Шона относится к языковой группе банту, основной язык населения Зимбабве, встречается в других странах Южной Африки. Лингала тоже относится к группе банту, на нем говорят преимущественно в Демократической Республике Конго и Республике Конго. Игбо - это язык народа игбо, проживающего на юго-востоке Нигерии. Крио - национальный язык в Сьерра-Леоне. Амхарский -это государственный язык Эфиопии, распространен также в соседних с Эфиопией странах (Эритрея, Сомали, Судан).

Трудности, с которыми сталкиваются молодые африканцы в Великобритании, можно разделить на две группы. К первой относятся проблемы большинства молодых людей страны, в т.ч. африканцев. Вторая группа проблем присуща преимущественно или только африканской молодежи.

Для молодых британцев всех этнических групп актуальна проблема трудоустройства. По ситуации на 2012 г., в стране насчитывалось около 500 тыс. вакантных мест при 2,5 млн. безработных¹⁴. Значительная часть безработных приходится на молодежь, среди молодых людей в возрасте от 16 до 24 лет около 1 млн. безработных¹⁵.

Применительно к африканцам ситуация усугубляется тем, что в возрасте 24 лет почти половина (44%) молодых африканцев не получают образование и дополнительные профессиональные навыки, что заметно больше, чем среди британской молодежи аналогичного возраста, где доля таких молодых людей не превышает 25%¹⁶.

Вообще, поведение молодых африканцев Великобритании сложно назвать образцовым. Среди них довольно распространены культ силы и модели поведения, ориентированные на жестокость, мужественность, пренебрежение опасностями, объединения в банды, как одного из обязательных этапов взросления.

Выбор между уважением сверстников и хорошими оценками в школе далеко не всегда делается в пользу последних. Африканские подростки чаще, чем британцы, сталкиваются с издевательствами и насилием в школе, не говоря о проявлениях расовой дискриминации, особенно на бытовом уровне, в повседневной жизни, в т.ч. при общении с одноклассниками.

Вероятность попасть в тюрьму в Англии и Уэльсе у африканских подростков в 3 раза выше, чем у их британских сверстников, в неблагополучных городских районах -до 6 раз. Доля африканцев в британских тюрьмах по отношению к их доле в общем составе населения страны превышает долю британцев в 5 раз, что даже выше, чем в США¹⁷.

Согласно отчету лондонской полиции за 2009 г., на африканцев приходится 54% уличных преступлений, 59% разбоев, 69% правонарушений с использованием оружия¹⁸.

Этнический и тендерный состав учителей и учащихся в британских школах совершенно не совпадает, 84% учителей в младшей школе и 54% в средней школе составляют женщины британского происхождения. В связи с этим, одной из попыток разрушения распространенных среди африканской молодежи деструктивных стереотипов "правильного мужского" поведения стало активное привлечение для работы в школах (особенно в 1980-х гг.) учителей с африканским происхождением на должности рядовых преподавателей, руководителей низшего и среднего звена, в качестве демонстрации африканским школьникам примеров успешной карьеры представителями их собственных диаспор.

Однако к желаемому результату эти меры не привели. В ходе ряда опросов учителей и учеников было выяснено, что между этническим составом учителей и поведением, а также успеваемостью учеников нет прямой взаимосвязи. Далеко не все учителя вообще готовы, помимо своих прямых обязанностей, быть еще и образцами поведения (общественного, морального) для учеников¹⁹.

В Великобритании также получили распространение совершенно неприемлемые культурные практики из Африки. К таковым, в частности, можно отнести веру в магию и колдовство с проявлениями жестокого обращения к людям, особенно к детям.

Изучением данной проблемы активно занимается британская исследовательница и общественный деятель Проспера Тедам. Она обращает внимание британской общественности и СМИ на распространение среди африканцев Великобритании практик магии и колдовства, веры в то, что дети, одержимые злыми духами, могут причинить вред родным и близким. Такое мировоззрение нередко подразумевает применение к подобным детям физических наказаний, изоляции от общества, пыток, лишение их еды и воды, вплоть до летального исхода.

В настоящее время британские власти и социальные службы имеют дело со вторым и третьим поколениями мигрантов из Африки. Эти поколения многочисленнее, чем первое поколение, с ними сложнее, в их среде выше уровень безработицы, преступности и бандитизма. На подходе уже четвертое поколение, которое будет еще более многочисленным, уже сейчас понятно, что проще с ними не будет, остается только надеяться, что не станет намного сложнее. Впрочем, после появления в Великобритании практик магии и колдовства заранее предугадать, чем еще африканцы могут удивить, тем более, предупредить это, практически невозможно.

ПРОБЛЕМЫ НЕ ОТМЕНЯЮТ УСПЕХОВ

Африканские сообщества Великобритании не состоят целиком из маргиналов, и "дном" британского общества их, конечно, считать нельзя. Мигранты из Африки принимают активное участие в повседневной жизни Великобри-

тании, они заметны в политике, экономике, социальной сфере, спорте.

По данным опросов, африканская молодежь ставит высокие жизненные планки и далеко идущие цели. 65% африканских школьников хотят преуспевать в тех же профессиях, что и их британские одноклассники. 70% учащихся школ со смешанным этническим составом видят в образовании важнейший фактор дальнейшей успешной жизни²⁰.

В 1990-х гг. британские власти поставили цель повысить образовательный уровень населения, сделав так, чтобы не менее 50% молодых людей к 30 годам имели высшее образование. В итоге, среди собственно британского населения к 2001 - 2002 гг. этот показатель был равен только 38%, а среди африканцев составлял 71%.

С 2000-х гг. африканские диаспоры лидируют по показателям непрерывного образования. Около 84% взрослых африканцев (возраст от 16 до 64 лет) получают образование в том или ином виде, что даже превышает средний показатель по стране (78%), а среди африканцев, имеющих высокую квалификацию и занимающих управленческие должности, этот показатель составляет 94%²¹.

Среди африканской молодежи весьма популярен профессиональный спорт, что помогает многим из них добиться высокого положения в обществе. В этом смысле лидируют бокс, футбол и легкая атлетика. До четверти профессиональных английских футболистов имеют африканское происхождение, в т.ч. такие известные игроки, как Пол Инс, Сол Кэмпбелл, Джон Барнс, Рио Фердинанд, Эшли Коул. Общемировой известности добились боксеры Лен Джонсон, Фрэнк Бруно и Ленокс Льюис.

Спортом дело не ограничивается. Жизнь небогатой молодежи британских городов идет под музыку африканского происхождения - рэп, хип-хоп, дабстеп, джангл и другие направления.

Впрочем, и в британском истеблишменте африканцы перестали быть редкостью. В медиаиндустрии стоит отметить выдающегося репортера британского телевидения сэра Тревора Макдоналда, а также популярного телеведущего ВВС Рене Карайола. Уроженец Лондона, Терри Джервис стал руководителем департамента в ВВС и запустил в эфир несколько молодежных программ.

Суданский предприниматель, миллиардер-филантроп Мо Ибрагим основал телекоммуникационную компанию CELTEL, имеющую свыше 24 млн. пользователей в 14 африканских странах. Он инициатор создания благотворительного фонда Mo Ibrahim Foundation и учредитель ежегодной премии, присуждаемой в африканских странах за достижения в сфере управления (Mo Ibrahim Prize for Achievement in African Leadership).

Государственная служба и общественная работа также не чужды африканцам. Баронесса Валери Амос длительное время возглавляла Комиссию по обеспечению равных возможностей, занимала пост министра по международному развитию. После прихода к власти Гордона Брауна она вышла из состава кабинета министров, с 2010 г. занимает пост заместителя Генерального секретаря ООН по гуманитарным вопросам. Она считается признанным мировым экспертом в области прав человека, расового равноправия и равенства полов²².

Верна Уилкинс основала в 1987 г. издательство Tamarind Books, специализирующееся на выпуске продукции для детей с ограниченными возможностями и подрастающего поколения афро-азиатских мигрантов в Великобритании. Это издательство было куплено в 2007 г. ведущим британским издательским домом Random House.

Трудно найти сферу британской жизни, где бы африканцы не отметились. Несмотря на сохраняющиеся прецеденты дискриминации африканцев при устройстве на работу и взаимодействии с правоохранительными органами, вряд ли можно говорить о том, что в современной Великобритании дискриминация осталась для африканцев серьезным препятствием их успешной карьеры. В Палате лордов, этом символе британской политической традиции, сегодня заседает три пэра афро-карибского происхождения, что представлялось совершенно невозможным еще 50 лет назад.

ТУМАННЫЕ ПЕРСПЕКТИВЫ ТУМАННОГО АЛЬБИОНА

После признания Кэмероном провала мультикультурализма в феврале 2011 г. прошло 4 года, но никаких серьезных изменений в миграционной межнациональной политике британских властей не произошло. Консерваторы, находящиеся у власти с 2010 г., признали осенью 2014 г. провал своей миграционной политики, направленной на снижение миграции. Не отменен и не изменен ни один из законов, направленных на реализацию принципов мультикультурализма²³.

Во главе угла по-прежнему стоят: пропаганда толерантности, защита от дискриминации по признакам расы, религии и национальности, возможность этнических меньшинств сохранять свои культурные традиции, нормы поведения, изучать и использовать в быту языки стран исхода. Единственным существенным изме-

нением стали новый термин "мультирасовая демократия" и "успехи" этой новой разновидности демократии.

Для анализа любого процесса необходимы критерии оценки результата. Да, африканцы на равных участвуют в жизни британского общества - от спорта и музыки до СМИ и Палаты лордов. Многие из них, особенно из второго и третьего поколения, считают себя британцами, и, казалось бы, вполне интегрированы.

Однако так ли это на самом деле? Не выдается ли желаемое за действительное?

Идентификация должна быть взаимной. Если до половины африканцев, согласно опросам, идентифицируют себя как британцы²⁴, то справедливости ради надо и у самих британцев спросить, а считают ли они африканцев идентичными себе? Каково старшему поколению видеть африканца в правительстве и парламенте? Что делать британским родителям, если английский в школе стал языком меньшинства? Может быть, имеет смысл отдавать детей на курсы игбо или сомали?

Ответы очевидны, поэтому социологические исследования с подобной постановкой вопроса не проводятся.

Африканские диаспоры, конечно, сталкиваются с трудностями - здесь и безработица, и преступность, и проблемы молодежи. Однако эти трудности не носят фатального характера. У африканцев в Великобритании есть будущее, оно подрастает в детских садах и школах. У британцев, при текущем положении дел, будущего нет. Коренное население страны стареет и сокращается уже несколько десятилетий подряд.

Если рассмотреть вариант, что замещение британцев мигрантами с параллельным растворением языка и культуры и есть цель британских властей, тогда все сделано правильно и стратегически грамотно, с прицелом на дальнюю перспективу.

Более правдоподобной представляется версия, что британские власти элементарно утратили контроль над положением дел в сфере миграции и межнациональных отношений. Политическая риторика просто подстраивается под текущую конъюнктуру, когда надо, звучат слова о провале, когда надо - об успехах.

В любом случае текущие тенденции ведут к тому, что через несколько десятилетий африканцев и других мигрантов можно будет называть коренными жителями новой, совсем не похожей на привычную нам, Великобритании. Поскольку наивно полагать, что после такой этнической и расовой замены населения страна останется прежней. Школьники Великобритании, говорящие сегодня на десятках языках, не оставляют в этом плане никаких надежд.

Дэвид Кэмерон неслучайно в речи 28 ноября 2014 г., не сказав ни слова о демографических проблемах среди британцев, заявил, что страна нуждается в мигрантах, а сама миграция была названа премьером неизбежным процессом²⁵.

¹ David Cameron's EU speech, 28.11.2014 http://www.bbc.com/news/uk-politics-30250299

² PM speech on immigration, 21.05.2015 - https://www.gov.uk/government/speeches/pm-speech-on-immigration

³ State multiculturalism has failed, says David Cameron, 05.02.2011 - http://www.bbc.com/news/uk-politics-12371994

⁴ Population by Country of Birth and Nationality Datasheets January 2011 to December 2011 // Office for National Statistics (ONS) - http://www.ons.gov.uk/ons/search/index.html9newquery=Population+by+Country+of+Birth+ and+Nationality+Datasheets+January+2011+to+December+2011

⁵ Карпов Г. А. Великобритания: демография против миграции и мультикультурализма // Современная Европа. 2014, N 3. (Karpov G.A. 2014. Velikobritaniya: demografiya protiv migratsii i multikulturalizma // Sovremennaya Yevropa. N 3) (in Russian)

⁶ Citizenship by main reason for migration (new citizenship groupings) // Office for National Statistics - http://www.ons.gov.uk/ons/rel/migrationl/migration-statistics-quarterly-report/may-2015/rft-p rovisional-estimates-of-ltim-year-ending-dec-2014.xls

⁷ Entry clearance visas granted (excluding visitor and transit visas), by world area, UK, 2005 to Year Ending March 2015// Office for National Statistics - http://www.ons.gov.uk/ons/rel/migrationl/migration-statistics-quarterly-report/may-2015/chd- figure-2 - 3.xls

⁸ Mitton L. The Languages of Black Africans in England // Journal of Intercultural Studies. 2011. Vol. 32. Issue 2, p. 157 - 161.

⁹ Ibidem.

¹⁰ National Pupil Database - http://nationalpupildatabase.wikispaces.com/

¹¹ NPD Ethnicity Coding 2004 - 2008 // National Pupil Database - http://nationalpupildatabase.wikispaces.coni/Ethnicity

¹² Mitton L. Op. cit., p. 166.

¹³ Ibid.

¹⁴ UK: Migrants // Migration News, July 2013. Vol. 20. N 3.

¹⁵ UK: Population, Tiers // Migration News, January 2012. Vol. 19. N 1.

¹⁶ Law I., Finney S., Swann S.J. Searching for autonomy: young black men, schooling and aspirations // Race Ethnicity and Education. 2014. Vol. 17, N 4. P. 569.

¹⁷ Law I., Finney S., Swann S.J. Op. cit.

¹⁸ Alderson A. Violent Inner-City Crime, the Figures, and a Question of Race // The Telegraph, 26.06.2010.

¹⁹ Maylor U. 'They do not relate to Black people like us': Black teachers as role models for Black pupils // Journal of Education Policy, January 2009. Vol. 24, N 1, p. 1 - 21.

²⁰ Law I., Finney S., Swann S.J. Op. cit., p. 574 - 576.

²¹ Africans lead UK learners, 16.05.2003 - http://www.timeshighereducation.co.uk/176808.article

²² Рагожина E. Баронесса Валери Амос: Я восхищаюсь людьми, которые остаются верными своим убеждениям! http://newstyle-mag.com/personalii/baronessa-valeri-amos-yavosxishhayus-lyudmi-kotorye-o stayutsya-vernymi-svoim-ubezhdeniyam.html

²³ Карпов Г. А. Британский мультикультурализм: мина замедленного действия? // Азия и Африка сегодня. 2012, N 5. (Karpov G.A. 2012. Britanskiy multikulturalizm: mina zamedlennogo deystviya? // Aziya i Afrika segodnya. N 5) (in Russian)

²⁴ Gill Ch. Ethnic Minorities Feel More British Than the Whites // Daily Mail (London), 19.02.2007.

²⁵ David Cameron's EU speech, 28.11.2014...

Постоянный адрес данной публикации: