Libmonster ID: BY-2021
Author(s) of the publication: А. МЕЗЯЕВ

А. МЕЗЯЕВ, член Российской Ассоциации африканистов, старший преподаватель кафедры международного права Института содействия бизнесу, г. Казань

Смертная казнь не занимала значительного места в древних африканских обществах. В ряде обществ (например, у банту) предпочтение отдавалось изгнанию как альтернативе смертной казни. О том, что именно изгнание, а не смертная казнь являлось главным наказанием за тягчайшие преступления, писал и крупный сенегальский историк и философ Шейх Анта Диоп 1 . В ряде серьезных исследований традиционного доколониального африканского права подчеркивается, что смертная казнь за убийство, как правило, не применялась 2 . Должность палача, существующая ныне, не была известна до прихода белых в Африку 3 . До сих пор ряд африканских обществ сталкивается с проблемой исполнения выносимых смертных приговоров в связи с отсутствием кандидатов на должность палача (например, в Лесото).

По обычному праву Уганды убийца обязан был только выплатить родственникам убитого компенсацию женщинами, домашними животными, тканями. Случайное убийство вообще не считалось преступлением 4 . Однако убийство с помощью колдовства наказывалось именно смертной казнью - сожжением. Так, описывая ситуацию конца 80-х годов на Мадагаскаре, М.А. Супатаев отмечал, что участились случаи самосуда в соответствии с древними традициями: "Колдунам отрубают голову, а тело сжигают. Хоронить казненного там, где покоятся предки, нельзя, по традиционным верованиям, это является самой страшной карой" 5 .

Что касается современной Африки, то на конец 2000 года 11 государств отменили смертную казнь. Последняя страна африканского

континента, которая отменила смертную казнь, - Кот-д'Ивуар. Новая конституция страны, принятая на всенародном референдуме в июле 2000 года, отменила этот вид наказания. Интересно, что полная отмена смертной казни произошла не во время гражданского правления, а после военного переворота, когда к власти пришел генерал Роберт Гей. Уголовные законодательства остальных 46 стран континента предусматривают смертную казнь как вид наказания. Среди этих государств выделяются три группы:

- страны, применяющие смертную казнь очень активно;

- страны, редко применяющие смертную казнь;

- страны, которые, хотя и сохранили по закону смертную казнь, но не применяют ее на практике.

Рассмотрим подробнее каждую из выделенных нами групп государств. К странам, в законодательстве которых смертная казнь предусматривается за значительное количество преступлений и которые применяют этот вид наказания очень часто, относятся такие государства, как Нигерия, Камерун, Эфиопия, Сьерра-Леоне, Судан.

НИГЕРИЯ

Право Нигерии, в том числе попытка достижения единого подхода к вопросу о смертной казни, формировалось в сложных условиях. Часть населения страны следует древним традиционным обычаям, и часть - установкам исламского права. "Судьба убийцы в Северной Нигерии во многом зависела от родственников-наследников убитого, которые могли избрать месть - убийство обвиняемого (но она осуществлялась не ими лично, а органами власти) или принять плату за кровь (компенсацию). В то же время ряд других преступлений карались смертной казнью практически безальтернативно - вероотступничество, преступления против власти, употребление спиртных напитков в третий раз и некоторые другие 6 .

Современная Нигерия находится на одном из первых мест в мире по количеству смертных приговоров и смертных казней. Так, в 1984 году было казнено 355 человек, в 1985 году - 301 человек.

В 1988 году один из военных трибуналов Нигерии приговорил к смертной казни группу из 12 подростков 7 . В 1995 году к смертной казни был приговорен 15-летний мальчик, он был казнен через два года после вынесения приговора.

В последнее время число казней несколько уменьшилось, что, видимо, отчасти связано с приходом к власти президента О. Обасанджо, который сам был приговорен к смертной казни и несколько лет провел в камере смертников.

В конституции Нигерии говорится: "Каждый человек имеет право на жизнь, и никто не может быть лишен жизни умышленно, кроме как во исполнение приговора суда за совершение преступления, за которое лицо признано виновным в Нигерии". В соответствии с уголовным кодексом Нигерии смертная казнь установлена за следующие преступления: государственная измена, предательство, шпионаж, убийство, вооруженный грабеж и другие. Профессор С. Оконкво пишет, что "государственная измена считается наиболее серьезным преступлением и карается смертной казнью". Уголовный Кодекс установил: "Любой, кто покушается на бе-

стр. 25


зопасность государства с целью запугивания или устрашения генерал-губернатора или губернатора штата (региона) - виновен в государственной измене и наказывается смертной казнью". "Любой, кто подстрекает иностранцев к вооруженной оккупации Нигерии, виновен в государственной измене и карается смертной казнью". Отличительной чертой нигерийского уголовного права является безальтернативность наказаний за указанные составы преступлений. Ни за государственную измену, ни за предательство, ни за убийство не предусматривается иного, кроме смертной казни, наказания. Это, безусловно, является несоответствием общепризнанным принципам уголовного наказания. До 1966 года в Нигерии вообще не ставился вопрос об альтернативе высшей мере наказания: смертная казнь была обязательной всегда, когда суды выносили приговор по так называемым "смертным делам". Сам язык уголовного кодекса по capital offence всегда интерпретировался так, что у судов не было выбора видов наказания. И только с 1966 года военные правительства стали впервые вводить нормы, предусматривающие возможность выбора при назначении наказания. В то же время, судьи неохотно используют это свое право. Что касается альтернативы смертной казни - пожизненного заключения, то профессор А. Адейеми считает, что пожизненное заключение не может считаться "моральным эквивалентом" смертной казни, так как оно является видом жестокого и бесчеловечного обращения. В 1993 году военное правительство Нигерии ввело закон, предусматривающий смертную казнь за антиправительственную агитацию. Нигерийское право запрещает назначение смертной казни лицам, которые, "признаны виновными в убийстве, но, по мнению суда, не достигли 17-летнего возраста". Это положение противоречит международным обязательствам страны. Дело в том, что Нигерия является участником Конвенции о правах ребенка 1989 года, которая предусматривает, что смертные приговоры не могут выноситься лицам, совершившим преступления в возрасте до 18 лет. Федеральный Верховный суд Нигерии дал толкование этого положения в том смысле, что достижение 17-летнего возраста относится ко времени вынесения приговора, но не ко времени совершения преступления. В печально знаменитом деле Р. Бангаза (1960) к смертной казни были приговорены лица, совершившие убийство в 12-летнем возрасте, которые затем бежали, но были пойманы и осуждены к смертной казни через 9 лет. Таких примеров интерпретации достижения 17- летнего возраста было немало.

Официально, согласно уголовно-процессуальному кодексу, смертная казнь исполняется в Нигерии через повешение. Применяется также расстрел. Казни совершаются как в тюрьмах, так и на площадях и рынках. Особенно участились они в годы правления генерала Сани Абачи (1994-1998). Так, 22 июля 1995 года в Лагосе были публично казнены сразу 43 человека. В феврале 1998 года шесть человек, признанных виновными в вооруженном налете, были публично расстреляны в присутствии более двух тысяч человек.

Практика Нигерии в казнях чрезвычайно широка. Смертные приговоры стали привычными как для так называемых простых людей, так и для высших государственных деятелей. Так, были расстреляны бывшие руководители Нигерии А. Дж. Агийи-Иронси и М. Мухаммед. В 1995 году были казнены девять человек-представителей народа огони, в том числе известный общественный деятель Кен Саро-Вива. Эта казнь вызвала бурю возмущения во всем мире и даже послужила поводом к приостановлению членства Нигерии в Содружестве. Традиция казнить участников попыток государственных переворотов в Нигерии довольно крепка: во время правления генерала И. Бабангида в 1985 году за попытку свергнуть его режим было казнено десять офицеров. В 1990 году было казнено 69 участников путча генерала Г. Оркара, а в 1995 году было казнено 80 военных, обвиненных в заговоре против режима С. Абачи. Известны и другие случаи.

КАМЕРУН

Основные законы Камеруна никогда не регламентировали вопросы применения смертной казни. Ни конституция Федерации Камерун, ни новейшая конституция 1996 года не содержат в своих статьях правового регулирования наказания в виде смертной казни. В то же время, уголовный кодекс страны регламентирует применение смертной казни очень подробно. Смертная казнь в Камеруне установлена за следующие составы преступлений:

- Участие или помощь в вооруженном нападении на местные власти (составляет государственную измену и наказывается смертной казнью без альтернативы).

- Подстрекательство иностранного государства совершить вооруженное нападение на Камерун; оказание помощи врагу; нанесение ущерба обороне страны (в случае признания гражданина Камеруна виновным в государственной измене, а иностранца - в шпионаже, смертная казнь обязательна).

- Любое нарушение территориальной целостности государства в военное время или во время чрезвычайного положения.

- Провоцирование, подстрекательство к гражданской войне.

- Заговор гражданских и военных официальных лиц против безопасности государства.

- Убийство официального лица.

- Разбой в составе банды в военное время.

В целом, Камеруну в наиболее яркой форме характерна безальтернативность наказаний вообще, и смертной казни в особенности. Каждый смертный приговор в Камеруне должен быть представлен президенту Республики на утверждение и не может быть приведен в исполнение до решения главы государства. Не могут быть казнены беременные женщины. Казни не производятся в воскресенье или в общественные праздники. Смертная казнь в Камеруне производится путем расстрела или повешения, что устанавливается в приговоре и, как правило, является публичной. Тела казненных передаются их семьям по их просьбе, но с условием скромных похорон. О состоявшейся казни пресса может публиковать только официальные сообщения. Исполнение смертного приговора должно приводиться в исполнение немедленно, как только от генерального прокурора будет получено решение об отклонении прошения о помилования. Осужденный извещается об отклонении его ходатайства о помиловании непосредственно перед казнью. На двери тюрьмы на восемь дней вывешивается официальное сообщение о состоявшейся казни.

Особая проблема для Камеруна - смертные приговоры военных судов. Дело в том, что такие суды обладают юрисдикцией как в отношении военных, так и гражданских лиц. Осужденное таким судом лицо

стр. 26


не имеет права на апелляцию и даже Кассационный суд страны не может рассмотреть вопрос о законности приговора. Проблема смертной казни в Камеруне неоднократно становилась объектом обсуждения и критики в Комитете по правам человека ООН. В своих Рекомендациях государству Комитет указывал на необходимость "сократить число преступлений, караемых смертной казнью". В октябре 1999 года мне довелось присутствовать на заседаниях Комитета по правам человека ООН в Женеве во время обсуждения отчета Камеруна о выполнении им своих международных обязательств в области прав человека. К сожалению, вопрос о смертной казни обсуждался поверхностно и проблема смертных приговоров в военных судах там даже не поднималась.

ЭФИОПИЯ

Смертная казнь в Эфиопии применялась и продолжает применяться довольно активно. Казнили как "простых" граждан, так и высших руководителей. В 1975 году был казнен император Хайле Селассие, в 1974-м - военный лидер страны генерал Аман Андом, а в 1977-м - генерал Тефери Бенти. Любопытно, что в нашей литературе об этих казнях практически ничего не говорится. Случаи массовых казней по политическим мотивам и без соблюдения должной юридической процедуры не единичны. Так, в ноябре 1974 года "по приказу" высшего руководства Эфиопии было казнено 60 видных чиновников императорского режима. В 1976 году, в ходе "красного террора", объявленного правительством Эфиопии в ответ на "акции монархистов и леваков", "погибло" более пяти тысяч "контрреволюционеров". Новая федеральная конституция Эфиопии 1995 года не упоминает смертную казнь особо. В ней говорится лишь, "что каждый имеет право на жизнь и никто не может быть лишен жизни, кроме как в порядке наказания за уголовное преступление, определенное законом" 8 .

В соответствии с уголовным кодексом Эфиопии (1957) смертная казнь не может быть вынесена, кроме случаев, определенных в законе, как наказание за преступление при отсутствии смягчающих обстоятельств. Казнь производится через повешение, для военнослужащих - через расстрел. Способ казни "устанавливается в судебном решении и, кроме случаев, когда суд решает, что казнь должна быть публичной для примера другим, ...исполняется на территории тюрьмы". Исполнение наказания производится "без жестокости, нанесения увечий или иных физических страданий. После казни тело должно быть передано семье казненного, а в случае отсутствия родственников соответственно похоронено". Смертная казнь в Эфиопии предусматривается за следующие тяжкие преступления: геноцид, военные преступления против гражданского населения, военные преступления против раненых и больных лиц или лиц, потерпевших кораблекрушение, военные преступления против военнопленных и интернированных лиц, мародерство, пиратство. За все эти преступления в "исключительно тяжких случаях" может быть назначена смертная казнь. Смертная казнь назначается также за государственную измену, дипломатическую измену, предательство в военное время, шпионаж, воинские преступления (в том числе неподчинение начальству, деморализация войск, трусость, капитуляция и др.), убийство первой степени (особо тяжкое убийство при отягчающих обстоятельствах, с особой жестокостью или опасностью, вооруженной группой, организацией для совершения убийств и грабежей, для совершения или сокрытия другого преступления). Во время правления Менгисту Хайле Мариама УК Эфиопии был дополнен новыми преступлениями, за которые назначается смертная казнь: преступления против независимости государства, преступления против политической и территориальной целостности государства, вооруженное сопротивление и гражданская война (включает в себя вооружение населения и подстрекательство его к вооруженным столкновениям), нанесение вреда обороноспособности государства (публичное подстрекательство личного состава вооруженных сил или сил безопасности к неисполнению своих обязанностей;

а также неисполнение военных и иных мер безопасности, необходимых для целей обороны), подделка государственных документов, совершенная государственным чиновником, действия, повлекшие серьезный ущерб или кризис в любом секторе национальной экономики, коррупция. В отличие от нигерийского или камерунского уголовных кодексов, эфиопский УК предусматривает обязательную смертную

казнь гораздо реже. Практически лишь одно преступление - тяжкий разбой с применением огнестрельного оружия предусматривает безальтернативную смертную казнь, чаще же всего УК устанавливает альтернативу (пожизненное или срочное тюремное заключение).

СЬЕРРА-ЛЕОНЕ

Законодательство Сьерра-Леоне предусматривает смертную казнь за убийство, разбой, мятеж, измену и ряд других преступлений. Смертные приговоры выносились, а казни совершались достаточно регулярно. Однако сегодняшний всплеск смертных казней выводит это небольшое государство на первый план в процессе общемирового анализа ситуации со смертной казнью. Более того, эта вспышка смертных приговоров оказалась в серьезном конфликте с международными организациями и международным правом. Ситуация в Сьерра-Леоне значительно обострилась после государственного переворота 1997 года. В восстановлении власти избранного президента участвовали ряд международных организаций, в частности ЭКОВАС и ООН. После восстановления власти свергнутого президента Ахмада Теджана Каббы началось массовое вынесение смертных приговоров и казней. Так, в августе 1998 года 16 человек, в том числе пять журналистов (среди них - одна женщина) были приговорены к смертной казни за измену. В октябре 1998 года военный трибунал приговорил к смертной казни 34 офицера, признанных виновными за участие в государственном перевороте. Поскольку военно-уголовное законодательство Сьерра-Леоне не предусматривает возможность обжалования приговора, осужденные подали свои жалобы в Комитет по правам человека ООН. Сьерра-Леоне является участником Международного Пакта о гражданских и политических правах, где предусматривается обязанность государств предоставить каждому осужденному к смертной казни право на обжалование приговора. Комитет по правам человека принял дело к рассмотрению и направил правительству страны просьбу об отсрочке казни до вынесения окончательного решения по делу. Однако, несмотря на эту просьбу Комитета, в ноябре 24 военнослужащих были расстреляны. Данные казни и нарушение международного права, выразив-

стр. 27


шееся в неуважении постановления Комитета по правам человека стали предметом серьезной критики генерального секретаря ООН и даже обсуждения в Совете Безопасности ООН. В то же время Совет Безопасности не предпринял каких- либо резких шагов в отношении правительства Сьерра-Леоне, видимо, понимая, что ситуация в стране просто уникальна по уровню насилия и жестокости. Однако справедливости ради следует сказать о том, что имеются факты жестокости не только со стороны мятежников, но и со стороны военнослужащих миротворческих сил ЭКОМОГ и ООН.

ЗИМБАБВЕ

Обычное право народов шона и ндебеле не влекло за собой те же самые наказания за убийство, какие применялись в западных обществах. "Социальный ответ" на убийства в древних обществах Зимбабве чаще всего предусматривал компенсацию и реституцию, нежели кару и возмездие. Основной закон -конституция Зимбабве закрепляет право каждого на жизнь. В то же время смертная казнь не признается нарушением права на жизнь. Уголовное право Зимбабве предусматривает смертную казнь за государственную измену, убийство, изнасилование, покушение на убийство, разбой или покушение на разбой, покушение на совершение преступления, потенциально опасного для жизни. Кроме того, смертная казнь может быть назначена за политические преступления, если так называемые "диссиденты" (термин закона) используют оружие. Таковы, например, "вербовка лиц для достижения политических целей при помощи применения физического насилия, саботажа, запугивания, неповиновения законам". Смертная казнь может быть назначена и за нарушение норм международного права, которое само по себе выступает за отмену смертной казни. Так, "грубое нарушение любой из четырех Женевских Конвенций о защите жертв войны, которое повлекло убийство охраняемого лица", влечет смертную казнь. Очень важным обстоятельством при назначении судами наказания в виде смертной казни являются смягчающие обстоятельства. Дело в том, что уголовное право Зимбабве предусматривает обязательную смертную казнь при отсутствии смягчающих обстоятельств. В то же время сами зимбабвийские юристы, в том числе министр юстиции, признают, что смягчающие обстоятельства "никогда не были точно и глубоко определены". Каждый приговоренный к смертной казни в Зимбабве имеет "автоматическое право" на апелляцию в Верховный суд. В то же время это не означает автоматического рассмотрения всех смертных приговоров Верховным судом. Президент страны имеет традиционное для главы государства право помилования осужденных к смертной казни. Однако следует отметить, что полномочия президента Зимбабве по помилованию чрезвычайно широки - он может осуществлять помилование в форме приостановления исполнения любого наказания на неограниченное время. Подобные формы "помилования" встречаются в конституциях государств нечасто. Аналогичным полномочием обладает, например, президент Замбии.

В 1996 году группа из 123-х человек, приговоренных к смертной казни, обратилась к президенту Замбии с просьбой решить их судьбу. Их приговоры не были отменены, но исполнение казни было отложено на неопределенный срок. Такая форма помилования, как и практика мораториев на исполнение смертной казни, фактически вводимых в государствах, отменяющих смертную казнь de facto, может быть расценена как жестокое обращение и наказание, ибо длительное, притом неограниченное сроком, ожидание исполнения смертной казни является ничем иным, как определенной формой пытки. Именно так оценил длительное ожидание смертной казни Европейский суд по правам человека в 1989 году в деле Soering. Данное дело оказало огромное влияние на многие страны, и не только Европы, но и многих других континентов.

Смертная казнь не может быть назначена лицам в возрасте до 18 лет, старше 70 лет и беременным женщинам. Смертная казнь исполняется через повешение. В 1990 году в Зимбабве была попытка опротестовать конституционность такого вида приведения смертной казни в исполнение. В "ответ" на это парламент внес изменение в конституцию, прямо указав, что повешение - есть форма исполнения смертной казни.

В 1999 году в Зимбабве был представлен проект новой конституции страны. По сравнению с действующим Основным законом, проект исключал применение смертной казни за любые преступления, кроме одного - убийства. При этом отменялась также обязательность смертной казни, и она становилась всегда альтернативным видом наказания. Этот шаг правительства заслуживает особого внимания, особенно, если учесть, что статья о смертной казни в проекте конституции была составлена на редкость подробно и содержала все основные гарантии, предусмотренные международным правом. К сожалению, проект конституции был отвергнут на всенародном референдуме.

ГАНА

По действующему уголовному кодексу Ганы смертная казнь может быть назначена за убийство, причем речь идет о любом виде убийства (ст. 40 УК Ганы). Наказание может быть снижено только в одном случае - провокации убийства. Смертной казнью в Гане караются также пиратство, измена интересам государства. К смертной казни должно быть приговорено лицо даже за покушение на совершение тяжкого убийства, если оно совершено лицом, приговоренным к тюремному заключению на три года и более. Не является редкостью для Ганы практика публичных казней. Казни высших руководителей страны также известны истории Ганы. В 1979 году, после первого государственного переворота нынешним президентом Дж. Роллингсом, были осуждены к смертной казни и казнены сразу три (!) бывших руководителя Ганы: генералы И. Ачеампонг, Ф. Акуффо, А. Африфа.

Президент страны, в соответствии с конституцией 1992 года, имеет право помилования, что продолжает традицию широких конституционных полномочий президента в отношении приговоренных к смертной казни.

ТАНЗАНИЯ

Среди семи основных видов уголовного наказания, предусмотренных уголовным кодексом Танзании, на первом месте указана смертная казнь. Традиционно смертной казнью карается измена интересам государства. Так, закон предписывает судам назначать смертную казнь гражданам Танзании за убийство или покушение на

стр. 28


убийство президента республики;

за развязывание с территории Танзании войны против республики;

за умышленную помощь врагу, выражающуюся в создании помех правительству в восстановлении общественного порядка, в воспрепятствовании операциям вооруженных или полицейских сил или за действия, создающие угрозу жизни человека. Если же указанные деяния будут совершены не гражданами Танзании, то это уже будет иное преступление, что ничуть не смягчает участь иностранца - он должен быть приговорен к смертной казни. За убийство любое лицо также приговаривается к смертной казни. При этом убийством считается любое "преднамеренное умышленное незаконное действие или бездействие, приведшее к смерти". Особо оговаривается, что беременным женщинам за убийство смертная казнь заменяется пожизненным лишением свободы. Смертная казнь не назначается за спровоцированное убийство. Способом приведения смертной казни в исполнение является повешение. Однако более подробная регламентация исполнения смертной казни устанавливается уголовно- процессуальным кодексом 1985 года. Этот закон предписывает судам при назначении наказания четко указывать способ казни - повешение (хотя он и является единственным). В 1994 году Высший суд Танзании в деле Republic v. Mbushu счел, что смертная казнь, приводимая в исполнение через повешение, не соответствует конституции страны. Однако Апелляционный суд, в целом согласившись с тем, что ожидание смертной казни в данном деле нарушило конституцию, не разделил мнения Высшего суда о неконституционности смертной казни как вида наказания. Приговоренному к смертной казни должно быть сообщено о периоде времени, в течение которого, если он пожелает, можно подать апелляцию; такая апелляция является приоритетной. Уже в первый год независимости (1962) число смертных приговоров уменьшилось почти в два раза, при этом уменьшилось более чем в два раза и число исполненных смертных приговоров. Президент Танзании неоднократно использовал свое право помилования приговоренных к смертной казни. Богатый опыт африканских стран по казням высших руководителей государства не нашел своего места в Танзании: руководителей страны и участников попыток государственных переворотов в Танзании не казнили.

МАЛАВИ

Смертная казнь в уголовном кодексе страны предусматривается за убийство, изнасилование и разбой. Однако в 1997 году президент страны помиловал всех приговоренных к смертной казни. Суды продолжают выносить смертные приговоры, но число их невелико: в 1997 году - десять, в 1998 году - три. Позиция президента Б. Мулузи ставит Малави в группу государств, где смертная казнь не приводится в исполнение. На заседании Генеральной Ассамблеи ООН министр иностранных дел Малави сообщил, что до всенародного обсуждения этой проблемы президент обязался приостанавливать все казни. Сам же глава государства, выступая на Всемирном Совете церквей, заявил: "Я подтверждаю свое обещание никогда не подписывать смертный приговор любому человеку. Жизнь является священной".

МАЛИ

Новая конституция Мали 1991 года закрепляет право на жизнь. Статья 1 содержит традиционную формулу "каждый имеет право на жизнь". В настоящее время действует уголовный кодекс 1961 года. В соответствии с ним смертной казнью караются:

- Государственная измена. Существует несколько видов государственной измены. Наиболее тяжкий вид составляет деяние, когда "любой малиец, который поднимает оружие против Республики Мали; вступает в отношения с иностранным государством с целью склонить его к военному вторжению в страну, помогает проникновению неприятельских сил на территорию республики или колеблет верность вооруженных сил; предает иностранному государству малийские войска, территории, укрепления и т.п.; во время войны подстрекает военнослужащих переходить на сторону иностранного государства или поддерживает отношения с иностранным государством, с тем, чтобы содействовать ему в действиях против Мали".

- Шпионаж. В случае, если суд усмотрит в каждом конкретном деле смягчающие обстоятельства, смертная казнь может быть заменена на пожизненные каторжные работы.

- Заговор против правительства.

- Попытка спровоцировать отчуждение части территории государства.

- Участие в бандах, совершивших нападения на представителей власти, разграбление и захват государственного и личного имущества, нарушения телефонных и телеграфных линий, с использованием оружия.

- Смертной казни подлежат военачальники, сохранившие командование войсковой частью, несмотря на приказ о ее роспуске и лица, незаконно вербующие военные отряды.

Смертная казнь в истории страны применялась довольно часто к высшим должностным лицам государства. Стоит назвать смертные приговоры официальным чиновникам в сентябре 1978 года (за подрыв государственной безопасности), смертные казни участникам попытки государственного переворота 1980 года и другие. Несмотря на то, что в официальном списке стран, отменивших смертную казнь de facto, Мали числится с 1980 года, смертные приговоры продолжают выноситься. Так, бывший президент Мали Мусса Траоре был приговорен к смертной казни дважды: в 1996 году и в январе 1999 года, причем второй смертный приговор он получил исключительно за хищения национального богатства. В то же время нынешний руководитель страны Альфа Умар Конаре заявил, что до тех пор, пока он является президентом, он никогда не подпишет ни одного смертного приговора.

СЕНЕГАЛ

Смертная казнь в Сенегале может быть назначена за умышленное убийство, отравление, "акты варварства", захват заложников. За всю историю независимости Сенегала было казнено четыре человека - двое за политические преступления и двое - за уголовные убийства. С 1967 года смертные приговоры в исполнение не приводятся. В 1997 году в Комитете по правам человека ООН встал вопрос о том, что Сенегал, видимо, нарушает Международный пакт о гражданских и политических правах, так как его законодательство предусматривает возможность вынесения смертного приговора лицам, совершившим преступления в возрасте до 16 лет

стр. 29


(международное право устанавливает 18 лет). Однако Сенегал возразил: "в статье 52 УК несовершеннолетие является смягчающим обстоятельством".

Группа стран Африки, отменивших смертную казнь, показывает, что даже в ситуациях гражданских войн и экономического кризиса, даже при росте преступности, отмена смертной казни возможна. При этом чрезвычайно важно наблюдение за последствиями такой отмены. На африканском континенте 11 государств отменили смертную казнь: Ангола - в 1992 году, Кабо Верде - в 1981-м, Гвинея Бисау - в 1998-м, Мозамбик - в 1990-м, Сан Томе и Принсипи - в 1990-м, Маврикий - в 1995-м, Намибия - в 1990-м, Сейшельские острова - в 1993-м, Джибути - в 1995-м, Южно-Африканская Республика - в 1997-м, Кот-д' Ивуар - в 2000 году. Большинство вышеуказанных государств зафиксировали в своих конституциях отмену смертной казни. Так, конституция Анголы (1992) установила: "Смертная казнь запрещена". Конституция Кабо Верде (1992) гласит: "Никто не может быть подвергнут пыткам или жестокому, бесчеловечному и унижающему достоинство обращению и наказанию, и ни при каких обстоятельствах не может быть смертной казни". Новая конституция Сан Томе и Принсипи также подчеркнула, что "смертной казни не может быть ни в каком случае". Недавно получившая независимость Намибия, после долгих лет оккупации ЮАР и расистских смертных казней, закрепила в своей первой конституции: "Право на жизнь уважается и защищается. Ни один закон не может предусматривать смертную казнь как вид наказания. Ни один суд или трибунал не имеет полномочий назначать смертную казнь. В Намибии не может быть исполнено никаких смертных приговоров".

ЮЖНО-АФРИКАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА

После крушения режима апартеида в 1991 году в ЮАР были приняты сначала переходная (1993), а затем постоянная (1996) конституции. В обоих случаях Основной закон страны был лаконичен: "Каждый имеет право на жизнь". Важнейшее толкование этой статьи было дано в знаменитом решении Конституционного суда ЮАР по делу State v. Makwanyane and М. Mchunu в 1995 году. Осужденные Т. Маквениане и М. Мчуну за убийство были приговорены к смертной казни на основании уголовно-процессуального закона 1977 года. После принятия новой конституции они подали апелляции в Верховный суд страны, заявив, что их смертные приговоры противоречат конституции. Верховный суд передал дело в Конституционный суд. Ряд низовых судов приостановили рассмотрение своих дел со смертной казнью в ожидании решения Конституционного суда. Решение Конституционного суда стало, действительно, уникальным. Все 11 судей единогласно приняли решение о неконституционности смертной казни. Однако к самому решению было приложено 10 (!) несогласных мнений. Этот парадокс объясняется тем, что все судьи пришли к единому выводу по-разному: десять судей признали смертную казнь как вид жестокого и бесчеловечного наказания; восемь судей признали смертную казнь нарушением права на жизнь; четыре судьи - как нарушение права на достоинство; и одна судья - как нарушение права на равенство. Суд ЮАР принял аргументы Европейского суда по правам человека по делу Soering, где долгое ожидание смертной казни было, по существу, признано формой пытки. Важнейшим элементом решения Конституционного суда является то, что он выявил факты, демонстрирующие, что современное международное право развивается именно в направлении отмены смертной казни, и счел этот факт одним из важнейших аргументов для признания смертной казни неконституционной. Конституционный суд признал смертную казнь, как она закрепляется в уголовно-процессуальном законе 1977 года, не соответствующей конституции и запретил судам и всем другим государственным органам казнить лиц, приговоренных к смертной казни.

Чтобы понять, почему проблема смертной казни так остра в южноафриканском обществе, следует вспомнить, что в течение нескольких десятилетий расистский режим превратил ЮАР в страну самого варварского законодательства, в символ животной жестокости. Неоднократно вопросы смертных казней в ЮАР выносились на обсуждение Совета Безопасности ООН. Сегодняшняя Южная Африка, после долгих лет жестокого правления белых расистов, полностью отменила смертную казнь.

Кроме "внутренней" отмены смертной казни (то есть с помощью законов), четыре африканских государства подкрепили ее еще и присоединением к международным договорам. Мозамбик, Сан Томе и Принсипи, Намибия и Сейшельские Острова подписали и ратифицировали Второй Дополнительный протокол к Международному Пакту о гражданских и политических правах, который отменяет смертную казнь.

По последней резолюции Комиссии по правам человека ООН о запрещении смертной казни, среди государств Африки "за" проголосовали не только те государства, которые отменили смертную казнь, но и два государства, все еще предусматривающие этот вид наказания в своем законодательстве (Мали и Конго), и еще шесть - воздержались (Уганда, Гвинея, Мадагаскар, Сенегал, Марокко, Тунис). Это весьма любопытный и показательный момент, свидетельствующий, что смертная казнь в Африке теряет свои, еще десять лет назад столь прочные, позиции.


1 Diop, Cheikh Anta. "L' Afrique Noire prucolonial. Etude comparae des systumes politiques et sociaux de l' Europe et de l' Afrique Noire", Presence Africaine, Paris, p. 94-97.

2 Это подчеркивал в своем особом мнении судья Саш по делу State v. Makwanyane, рассмотренному Конституционным судом ЮАР 6 июня 1995 г. Этим решением Конституционный суд ЮАР отменил смертную казнь.

// Human Rights Law Journal, vol. 16, N 4-6, 30 September 1995, p. 207.

3 Massawe K. "Notes on Capital Punishment in East Africa"

// East Africa Law Journal, vol. 10, 1974, p. 106.

4 Лихачев В.А. "Уголовное право в независимых странах Африки", АН СССР, Институт государства и права, "Наука", Главная редакция восточной литературы. М., 1974,с.31-32.

5 Супатаев М.А. "Право в современной Африке. Основные черты и тенденции развития". М., "Наука", 1989, с. 133.

6 Лихачев В.А. "Уголовное право в независимых странах Африки", с. 11-16, 32.

7 Влахова А. С. "Военные режимы Западной Африки". АН СССР, Институт Африки, 1989,с.15.

8 Constitution of Federal Republic of Ethiopia (21 August, 1995).

// Federal Negarit Gazeta (официальное издание Эфиопии), N 1, 1995, с. 5. Однако в истории эфиопских конституций смертной казни уделялось большее внимание. Так, в императорской конституции Эфиопии времен Хайле Селассие (1955 г.) ст. 43 устанавливала, что "никто не может быть лишен жизни... без применения должной процедуры", а ст. 59 закрепляла правило, согласно которому смертные приговоры не могли быть приведены в исполнение, если они не были утверждены императором. (См: "Конституции государств Африки", т. 3, с. 692, 694.)


© biblioteka.by

Permanent link to this publication:

https://biblioteka.by/m/articles/view/СМЕРТНАЯ-КАЗНЬ-В-СОВРЕМЕННОЙ-АФРИКЕ

Similar publications: LBelarus LWorld Y G


Publisher:

Yanina SeloukContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://biblioteka.by/Selouk

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

А. МЕЗЯЕВ, СМЕРТНАЯ КАЗНЬ В СОВРЕМЕННОЙ АФРИКЕ // Minsk: Belarusian Electronic Library (BIBLIOTEKA.BY). Updated: 18.03.2023. URL: https://biblioteka.by/m/articles/view/СМЕРТНАЯ-КАЗНЬ-В-СОВРЕМЕННОЙ-АФРИКЕ (date of access: 25.04.2024).

Found source (search robot):


Publication author(s) - А. МЕЗЯЕВ:

А. МЕЗЯЕВ → other publications, search: Libmonster BelarusLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Yanina Selouk
Шклов, Belarus
293 views rating
18.03.2023 (404 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes
Related Articles
КНР: ВОЗРОЖДЕНИЕ И ПОДЪЕМ ЧАСТНОГО ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА
Catalog: Экономика 
2 days ago · From Ales Teodorovich
КИТАЙ. СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ - КЛЮЧ К ПОДЪЕМУ ЭКОНОМИКИ
3 days ago · From Ales Teodorovich
КИТАЙ УТОЧНЯЕТ КУРС
Catalog: Разное 
5 days ago · From Беларусь Анлайн
КИТАЙСКАЯ МОДЕЛЬ РАЗВИТИЯ: НОВЫЕ ЧЕРТЫ
Catalog: Экономика 
7 days ago · From Ales Teodorovich
КИТАЙ ПЕРЕОСМЫСЛИВАЕТ ИСТОРИЮ РОССИИ
Catalog: История 
9 days ago · From Ales Teodorovich
Банк ВТБ (Беларусь) предлагает белорусам вклады в белорусских рублях и иностранной валюте
Catalog: Экономика 
10 days ago · From Беларусь Анлайн
ВЬЕТНАМ НА ПУТИ ПРЕОДОЛЕНИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОГО СПАДА
Catalog: Экономика 
12 days ago · From Беларусь Анлайн
КИТАЙ - ВЛАДЫКА МОРЕЙ?
15 days ago · From Yanina Selouk
Независимо от того, делаете ли вы естественный дневной макияж или готовитесь к важному вечернему мероприятию, долговечность макияжа - это ключевой момент. В особенности, когда речь идет о карандашах и подводках для глаз, лайнерах и маркерах.
Catalog: Эстетика 
16 days ago · From Беларусь Анлайн
Как создавалось ядерное оружие Индии
Catalog: Физика 
18 days ago · From Yanina Selouk

New publications:

Popular with readers:

News from other countries:

BIBLIOTEKA.BY - Belarusian digital library, repository, and archive

Create your author's collection of articles, books, author's works, biographies, photographic documents, files. Save forever your author's legacy in digital form. Click here to register as an author.
Library Partners

СМЕРТНАЯ КАЗНЬ В СОВРЕМЕННОЙ АФРИКЕ
 

Editorial Contacts
Chat for Authors: BY LIVE: We are in social networks:

About · News · For Advertisers

Biblioteka.by - Belarusian digital library, repository, and archive ® All rights reserved.
2006-2024, BIBLIOTEKA.BY is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Belarus


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of affiliates, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. Once you register, you have more than 100 tools at your disposal to build your own author collection. It's free: it was, it is, and it always will be.

Download app for Android