Libmonster ID: BY-55
Автор(ы) публикации: С. М. ХЕНКИН

SHEPARD FORMEN. The Brazilian Peasantry. New York - London. Columbia University Press. 1975. 319 p.

Аграрно-крестьянский вопрос - один из коренных вопросов бразильской действительности. От его решения во многом зависят судьбы крупнейшей латиноамериканской страны, ее народа. В этой связи представляет интерес монография американского историка буржуазно-либерального направления Ш. Формена, в которой исследуются положение крестьянства Бразилии на различных этапах исторического развития страны, структура земельной собственности, аграрная политика господствующих классов, движения социального протеста в деревне. В работе использован обширный круг источников, в том числе статистические материалы Бразильского института аграрной реформы, Межамериканского комитета аграрного развития, бразильских сельскохозяйственных цензов различных лет, а также обширная литература.

Решающим моментом для определения социально-экономического строя Бразилии в XVI-XIX вв. Формен считает связь ее экономики с рынком - местным и мировым. Он пишет, что основные формы общественного производства в колонии - рабовладельческая плантация и крестьянское хозяйство - с самого начала оказались втянутыми в систему товарно-денежных отношений. Первая снабжала товарами мировой капиталистический рынок, второе поставляло на внутренний рынок продукты питания. На этом основании он делает вывод, что в Бразилии "крестьянство исторически действовало в рамках расширяющейся капиталистической системы, где земля, труд и продукты труда продавались" (стр. 36). Он отрицает, что в экономике страны существовали какие-либо феодальные черты.

Эта точка зрения вызывает принципиальные возражения. Автор, по существу, развивает широко распространенную в буржуазной социологии меновую концепцию происхождения капитализма, сторонники которой видят капиталистические формы повсюду, где встречаются товар, деньги и экономическая эксплуатация. Абсолютизируя лишь одну сторону в деятельности бразильских непосредственных производителей - их связь с мировым рынком, Формен не принимает в расчет другую, являющуюся главной, - характер производственных отношений. Между тем в колонии отсутствовало важнейшее условие, присущее капитализму, - эксплуатация свободного наемного труда. Здесь сложилась деформированная структура хозяйства, при которой эксплуатация труда рабов на основе докапиталистических форм имела целью производство прибавочной стоимости для мирового капиталистического рынка. Именно поэтому К. Маркс писал, что на плантациях капиталистическое производство существовало "только формально"1 . В социально-экономической структуре Бразилии начиная с XVI в. уживались черты различных укладов, в том числе и феодального (крупная собственность на землю, докапиталистические формы эксплуатации крестьянства и т. д.).

В целом автор преувеличивает значение крестьянского труда в колониальный период. Если в XIX в., когда рабовладельческая система вступила в полосу тяжелого кризиса, роль крестьянского хозяйства действительно стала возрастать, то в XVI-XVIII вв. плантационное хозяйство занимало господствующее место, и на долю рабов, составлявших большую часть населения страны, приходилась основная часть всего общественного труда.

Более верными представляются разделы работы, в которых раскрывается положение крестьянства в новейшее время. В отличие от многих буржуазных авторов, искажающих реальные процессы в сельском хозяйстве, Формен воссоздает при освещении ряда аспектов достаточно правильную картину развития бразильской деревни. Основываясь на анализе структуры земельной собственности с 1920 по 1960 г., он делает вывод, что исторически сложившейся особенностью развития страны стали аграрный кризис, безземелье миллионных масс сельских тружеников. В настоящее время число безземельных составляет приблизительно 81% от всего сельского населения (стр. 42). Среди сравнительно немногочисленных собственников земельный фонд распределяется крайне неравномерно. Так, в 1960 г. небольшая горстка - приблизительно в 1,5 тыс. самых крупных лати-


1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. 26. ч. II, стр. 329.

стр. 190


фундистов - имела примерно столько же земли, сколько 3 млн. крестьянских хозяйств, вместе взятых (стр. 45). Бедняцкие хозяйства, в которых основными орудиями труда являются мотыги, сохи и топоры, не выдерживают конкуренции с крупными механизированными фермами, страдают от произвола рыночных посредников, имеют очень ограниченные возможности получения кредитов. В сельском хозяйстве, подчеркивает Формен, неуклонно развиваются два процесса - концентрация земельной собственности в руках сельских богатеев и пролетаризация основной массы крестьянства. Многие крестьяне имеют столь мизерные участки, что не в состоянии обеспечить себе прожиточный минимум и вынуждены подрабатывать на стороне. К этим рассуждениям автора следует добавить, что широкие массы сельского населения задыхаются от безземелья, в то время как огромные площади не обрабатываются, и страна вынуждена импортировать из-за границы сельскохозяйственную продукцию. Социальная структура бразильской деревни, пишет Формен, отличается крайней пестротой, что объясняется "различием форм эксплуатации крестьянства" (стр. 8) и многообразием соглашений о владении землей. Определение социального облика сельского населения зачастую затруднено сезонным характером выполняемых им работ. В Бразилии в разных районах действуют неодинаковые условия соглашений между помещиками и крестьянами. Рассматривая различные категории сельского населения, Формен выделяет, в частности, арендаторов - "мелких держателей, которые получают земельный участок в аренду, с обязательством барщинных отработок в поместье хозяина" (стр. 51), издольщиков, обязанных отдавать за участок земли значительную часть урожая, и сельскохозяйственных рабочих. Последние подразделяются им на три категории: рабочие, получающие в качестве заработной платы участок земли, рабочие, получающие лишь дом (без земли) на территории плантации, и рабочие, которым хозяин выдает заработную плату в деньгах. Формен отмечает полную зависимость бразильского крестьянина от латифундиста, который определяет условия трудовых соглашений. Тяжесть крестьянского труда усугубляется неграмотностью широких слоев сельского населения, достигающей в некоторых районах 100% (стр. 84). Положение сельских тружеников в современной Бразилии Формен называет "национальным позором" (стр. 9).

Характеризуя социальную структуру бразильской деревни, буржуазный историк допускает серьезный методологический просчет. В ряде случаев он неоправданно отождествляет сельских жителей и собственно крестьян, зачисляя в разряд последних огромную массу безземельных работников, не имеющих собственных средств производства. Крестьянство в строгом смысле слова составляет лишь меньшинство в бразильской деревне, основным социальным типом которой является непосредственный производитель, соединяющий в себе полукрестьянские-полупролетарские черты. Неверно также причисление Форменом к крестьянам сельских ремесленников, лавочников, рыбаков.

В основном можно согласиться с оценкой, которую автор дает аграрной политике господствующих классов Бразилии и, в частности, военного режима, пришедшего к власти в стране в 1964 году. Он отмечает, что бразильские власти в последние десятилетия постоянно предпринимают попытки "смягчить" крестьянскую проблему, поощряют миграцию сельского населения в города, индустриализацию деревни, колонизацию огромных пустующих земельных массивов, создание сельскохозяйственных кооперативов. Однако эти меры, по признанию Формена, "носят паллиативный характер и не являются всесторонней программой улучшения условий жизни сельских масс" (стр. 116). Так, миграция в крупные центры ведет лишь к "перемещению социальной напряженности из деревни в город" (там же), колонизация "новых" земель воспроизводит проблемы, характерные для аграрного строя страны в целом, а кооперативы олигархия зачастую стремится "использовать для собственной выгоды" (стр. 140). В целом аграрная политика военного режима заключается в том, чтобы модернизировать латифундии и стимулировать развитие середняцких хозяйств. Формен делает вывод, что Бразилия стоит перед необходимостью "коренной аграрной реформы, заключающейся не просто в перераспределения земли, технической помощи и финансовом кредите, а в полной перестройке существующей аграрной структуры" (стр. 135).

Это заключение выделяет Формена из круга буржуазных историков, преуменьшающих социальные противоречия в среде сельского населения и канонизирующих

стр. 191


реформистскую аграрную политику властей. Автор, однако, умалчивает о проникновении в сельское хозяйство Бразилии иностранного, главным образом американского, капитала. Последнему же принадлежат огромные земельные массивы в стране, и поэтому борьба за демократическое разрешение аграрного вопроса включает в себя как обязательный элемент и борьбу против империалистического засилья.

Определенный интерес представляет исследование Форменом причин и характера крестьянских выступлений на протяжении всей истории Бразилии. В работе критикуются две крайности, встречающиеся при оценке революционного потенциала крестьянства в Латинской Америке: представление о сельских жителях как консервативной силе, неспособной или не желающей действовать, несмотря на эксплуатацию, и взгляд на них как на силу, "по существу, революционную, но нуждающуюся для начала борьбы... в призывах волевого лидера" (стр. 203). Для бразильского крестьянства, считает автор, характерно и то и другое, что подтверждается всей историей страны, где латифундисты всегда сосредоточивали всю полноту власти в деревне в своих руках, а крестьянство было полностью отстранено от участия в политической жизни страны. Союзником землевладельческой аристократии в порабощении масс выступала католическая церковь. Религия, однако, в ряде случаев являлась и идеологическим обоснованием движений социального протеста в бразильской деревне. Рассматривая ряд крестьянских выступлений, проходивших под религиозными знаменами, например, крестьянские войны в Канудосе (1893 - 1897 гг.) и Контестадо (1910 - 1916 гг.), Формен отмечает, что все они отражали недовольство широких слоев сельского населения тяжелым экономическим положением.

Наиболее крупные выступления крестьянства приходятся на 1950-е - начало 1960-х годов. Формен объясняет их бурной индустриализацией и урбанизацией Бразилии, породившими необходимость в увеличении сельскохозяйственного производства в стране, проникновением в деревню средств массовой информации, расширявших политический кругозор крестьян, а также миграцией сельских жителей в города, где они воспринимали демократические идеи. Политизация широких сельских масс, рост их сознательности проявились в создании многочисленных лиг и ассоциаций, участники которых требовали глубоких преобразований в деревне. Автор верно указывает, что демонстрации и стачки сельских тружеников, захваты ими помещичьих земель напугали крупных землевладельцев и послужили одной из причин военного переворота 1 апреля 1964 г., в результате которого "крестьянские лиги... были распущены, а многие из их руководителей арестованы" (стр. 244).

Деятельность Бразильской коммунистической партии (БК. П) в деревне Формен явно преуменьшает. Он, в частности, утверждает, что коммунисты действовали "не среди крестьянства, а лишь в среде сельского пролетариата" и что требование радикальной аграрной реформы стояло у них на заднем плане, подчиняясь более мелким задачам (стр. 187). В действительности глубокая аграрная реформа, основанная на конфискации латифундий и передаче земли крестьянству, является одним из основных лозунгов БКП, настойчиво борющейся за создание союза рабочего класса и крестьянства.

Суть рассуждений Формена сводится к тому, что крестьянство должно всегда поступать "по своему усмотрению" (стр. 244). Исходя из этого, он делает вывод, что размах крестьянской борьбы в Бразилии в 50-х - начале 60-х годов намного превышал ее значение, ибо лидеры крестьянских организаций в поисках политического престижа сделали сельских тружеников объектом своих манипуляций и "постоянно выступали против использования революционного насилия" (стр. 244). Точка зрения Формена, однако, не отвечает истинному положению вещей. Независимо от субъективных устремлений ряда мелкобуржуазных демократов, возглавлявших борьбу, объективно выдвигавшиеся ими лозунги, как правило, совпадали с требованиями крестьянских масс. Опыт выступлений сельских трудящихся в 50-х - начале 60- х годов показал, что многомиллионное бразильское крестьянство обладает существенным революционным потенциалом и может выступать надежным союзником пролетариата и всех демократических сил в борьбе против олигархии и империализма.

Богатый фактический материал и некоторые интересные соображения, выдвинутые Форменом, не могут заслонить ряда принципиально неверных положений монографии, во многом снижающих ее ценность.


© biblioteka.by

Постоянный адрес данной публикации:

https://biblioteka.by/m/articles/view/Рецензии-ШЕПАРД-ФОРМЕН-БРАЗИЛЬСКОЕ-КРЕСТЬЯНСТВО

Похожие публикации: LБеларусь LWorld Y G


Публикатор:

Беларусь АнлайнКонтакты и другие материалы (статьи, фото, файлы и пр.)

Официальная страница автора на Либмонстре: https://biblioteka.by/Libmonster

Искать материалы публикатора в системах: Либмонстр (весь мир)GoogleYandex

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

С. М. ХЕНКИН, Рецензии. ШЕПАРД ФОРМЕН. БРАЗИЛЬСКОЕ КРЕСТЬЯНСТВО // Минск: Белорусская электронная библиотека (BIBLIOTEKA.BY). Дата обновления: 24.12.2017. URL: https://biblioteka.by/m/articles/view/Рецензии-ШЕПАРД-ФОРМЕН-БРАЗИЛЬСКОЕ-КРЕСТЬЯНСТВО (дата обращения: 28.03.2024).

Автор(ы) публикации - С. М. ХЕНКИН:

С. М. ХЕНКИН → другие работы, поиск: Либмонстр - БеларусьЛибмонстр - мирGoogleYandex

Комментарии:



Рецензии авторов-профессионалов
Сортировка: 
Показывать по: 
 
  • Комментариев пока нет
Похожие темы
Публикатор
Беларусь Анлайн
Минск, Беларусь
660 просмотров рейтинг
24.12.2017 (2286 дней(я) назад)
0 подписчиков
Рейтинг
0 голос(а,ов)
Похожие статьи
Белорусы несут цветы и лампады к посольству России в Минске
Каталог: Разное 
5 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
ОТ ЯУЗЫ ДО БОСФОРА
Каталог: Военное дело 
7 дней(я) назад · от Yanina Selouk
ИЗРАИЛЬ - ТУРЦИЯ: ПРОТИВОРЕЧИВОЕ ПАРТНЕРСТВО
Каталог: Политология 
7 дней(я) назад · от Yanina Selouk
Международная научно-методическая конференция "Отечественная война 1812 г. и Украина: взгляд сквозь века"
Каталог: Вопросы науки 
7 дней(я) назад · от Yanina Selouk
МИРОВАЯ ПОЛИТИКА В КОНТЕКСТЕ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
Каталог: Политология 
8 дней(я) назад · от Yanina Selouk
NON-WESTERN SOCIETIES: THE ESSENCE OF POWER, THE PHENOMENON OF VIOLENCE
Каталог: Социология 
10 дней(я) назад · от Yanina Selouk
УЯЗВИМЫЕ СЛОИ НАСЕЛЕНИЯ И БЕДНОСТЬ
Каталог: Социология 
10 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
EGYPT AFTER THE REVOLUTIONS: TWO YEARS OF EL-SISI'S PRESIDENCY
Каталог: Разное 
20 дней(я) назад · от Yanina Selouk
ВОЗВРАЩАТЬСЯ. НО КАК?
Каталог: География 
20 дней(я) назад · от Yanina Selouk
АФРИКА НА ПЕРЕКРЕСТКЕ ЯЗЫКОВ И КУЛЬТУР
Каталог: Культурология 
20 дней(я) назад · от Yanina Selouk

Новые публикации:

Популярные у читателей:

Новинки из других стран:

BIBLIOTEKA.BY - электронная библиотека, репозиторий и архив

Создайте свою авторскую коллекцию статей, книг, авторских работ, биографий, фотодокументов, файлов. Сохраните навсегда своё авторское Наследие в цифровом виде. Нажмите сюда, чтобы зарегистрироваться в качестве автора.
Партнёры Библиотеки

Рецензии. ШЕПАРД ФОРМЕН. БРАЗИЛЬСКОЕ КРЕСТЬЯНСТВО
 

Контакты редакции
Чат авторов: BY LIVE: Мы в соцсетях:

О проекте · Новости · Реклама

Biblioteka.by - электронная библиотека Беларуси, репозиторий и архив © Все права защищены
2006-2024, BIBLIOTEKA.BY - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту)
Сохраняя наследие Беларуси


LIBMONSTER NETWORK ОДИН МИР - ОДНА БИБЛИОТЕКА

Россия Беларусь Украина Казахстан Молдова Таджикистан Эстония Россия-2 Беларусь-2
США-Великобритания Швеция Сербия

Создавайте и храните на Либмонстре свою авторскую коллекцию: статьи, книги, исследования. Либмонстр распространит Ваши труды по всему миру (через сеть филиалов, библиотеки-партнеры, поисковики, соцсети). Вы сможете делиться ссылкой на свой профиль с коллегами, учениками, читателями и другими заинтересованными лицами, чтобы ознакомить их со своим авторским наследием. После регистрации в Вашем распоряжении - более 100 инструментов для создания собственной авторской коллекции. Это бесплатно: так было, так есть и так будет всегда.

Скачать приложение для Android