Левые в Европе XX века: люди и идеи. М. Институт всеобщей истории, 2002. 463 с.

Специалисты Института всеобщей истории РАН совместно с учеными других академических институтов и Московского университета им. М. В. Ломоносова подготовили коллективный труд, посвященный эволюции взглядов и практике левых течений в Европе на протяжении прошлого века. Изучение этой темы заслуживает, разумеется, энциклопедических трудов ¹ .

Сборник охватывает широкий круг идей и движений левых - от стоявшей у власти во многих странах социал-демократии с ее социальной программой "государства благосостояния", австромарксизма, либерал-социализма и еврокоммунизма до левого радикализма и анархизма. Взгляды авторов на определенные проблемы носят дискуссионный характер, что несомненно является преимуществом данного труда. Книга свободна от обычно присущего подобным изданиям псевдоакадемизма. Трактовка, казалось бы, уже давно изученной тематики отличается новизной. Выводы исследователей опираются на концептуальные труды и солидный круг источников из архивов России, Германии, Италии, Голландии, Австрии.

Статьи 16 авторов не равноценны. Разумеется, это касается и методологических подходов избранных авторами, и сюжетов, и заявленных тем, как и способов и методов изложения, источников, использованной ими литературы, а также и авторской стилистики. Известную "разноголосицу" в определенной степени сглаживает содержательный вводный очерк А. А. Галкина "Левые вчера и сегодня", в котором сжато и четко изложены главные черты и особенности исторической эволюции левых идей и политических движений. Установившееся в 90-е годы XX в. в России негативное отношение к левым ценностям и отстаивающим их политическим организациям, справедливо замечает ученый, оказало заметное воздействие на трактовку левых идей и движений, в результате история общественной мысли в некотором отношении приобрела однобокий характер. Нечто подобное наблюдалось и в ряде других стран. Вместе с тем,

стр. 166

оправляясь от шока, вызванного развалом "реального социализма", левая мысль и опирающиеся на нее общественно-политические организации постепенно возвращают утраченные позиции. Автор перечисляет новые явления, с которыми столкнулась левая мысль, и предлагает собственную трактовку ряда феноменов (с. 9 - 10).

Галкин предпринимает попытку систематизировать этапы развития левой системы ценностей (предварительного, наступательного и конструктивно- преобразующего, по мысли автора). Определяя ядро левой системы ценностей, "посягательство на которое крайне опасно для ее существования", автор заключает, что его составляют "ориентация на свободу..., на юридическое и политическое равноправие индивидов, социальных, этнических, половозрастных и иных групп - вне зависимости от их удельного веса в обществе, на социальную справедливость..., на рациональную организацию общественных отношений, делающую возможным осуществление всех этих ориентации и, в конечном счете, обеспечивающую свободное развитие каждого, как условие свободного развития всех. В тех случаях, когда ориентация на перечисленные ценности приносится в жертву политической и иной целесообразности, левая система взглядов теряет свою содержательную сущность" (с. 18). В статье подытоживается вклад левых в экономическую и социальную области, в формирование массовой демократии и современной культуры.

Глобализация, подчеркивает Галкин, ставит принципиально новые проблемы перед левой мыслью: делаются очевидными ограниченность ресурсов и уязвимость окружающей среды, необходимость упорядочения в общепланетарном масштабе соответствующей политики и практики, диверсификация субъектов международных отношений с учетом наличия разрушительных средств массового уничтожения, необходимость создания в связи с этим определенных надгосударственных структур, глобальный подход к экономике и потокам информации. Обострение социальных проблем и социальная нестабильность порождает кризис социальной политики, делает необходимыми изменения в трудовых отношениях и на рынке труда.

Идут споры: надо ли пересмотреть базовые ценности левых, как соотносятся новые подходы с традициями, возможно ли функционирование общественного организма, если исчезнет предлагаемый левыми элемент альтернативности, сохранится ли благополучный остров "золотого миллиарда" в океане нищеты и ненависти всего остального человечества? От исхода дискуссий по данным вопросам и практической деятельности левых зависит дальнейшая судьба левой системы взглядов (с. 25).

В открывающей очерки по истории левой мысли и портретов известных деятелей статье Я. С. Драбкина "Владимир Ленин, Роза Люксембург и другие революционеры", автор напоминает, что в посмертном издании "Рукописи о русской революции" Р. Люксембург, подготовивший его П. Леви во всем противопоставил Люксембург Ленину, утверждая, что ее произведения "будут полезнейшим уроком для воспитания многих поколений". Коминтерн пренебрег этим заветом, пишет Драбкин, объединив едва ли не все "уклоны" европейских компартий под нелепой рубрикой "ошибки люксембургианства". В конце XX в. под сомнение поставлено уже все наследие Ленина, как, собственно, и деятельность революционного направления в международном рабочем движении. XXI веку предстоит противопоставить выявившейся односторонности продолжение "глубокого научного изучения и критической ретроспективы воззрений и взаимоотношений двух великих социалистов и их соратников" (с. 45).

Со статьей Драбкина перекликается очерк о "бернштейнианской" дискуссии в СДПГ на рубеже XIX - XX веков. Обращаясь к этому достаточно известному сюжету, автор - Л. Н. Бровко - находит новые повороты при освещении полемики по поводу пресловутого бернштейнианского постулата: "движение - все, конечная цель - ничто". Заключительная часть посвящена критике бернштейнианских концепций К. Каутским и Р. Люксембург. Однако от четкого ответа на главный вопрос, чьи теоретические подходы оказались подтверждены или отвергнуты исторической практикой XX века, автор уходит, ограничиваясь довольно расплывчатым суждением: "и каждый раз, задумываясь над вопросом "кто прав?", приходится отвечать - покажет время..." (с. 81).

Изучающий историю анархо-синдикализма В. В. Дамье считает, что в условиях радикализации трудящихся масс революционный синдикализм и анархизм в начале XX в. бросили вызов социал-демократии. Это был протест против "старческой немощи" парламентского социализма и реформизма, попытка оживить и спасти социализм. Большой вклад здесь внесли синдикалистские теоретики Ж. Сорель, Э. Берт, Ю. Лагардель, Арт. Лабриола, С. Леоне (уместно напомнить, что некоторые их идеи были заимствованы фашизмом, хотя сами синдикалисты резко выступали как против фашистов, так и коммунистов), а также анархистские теоретики - П. Кропоткин, Э. Малатеста. Однако создать стройную идейную доктрину ни тем, ни другим так и не удалось. Подробно проанализировав разносто-

стр. 167

роннюю деятельность этого крыла левых в первой половине XX века, в том числе их участие в гражданской войне в Испании, Дамье констатирует, что впоследствии его потенциал ослаб. Вопреки ожиданиям анархо-синдикалистов мировая война не переросла в социальную революцию, а рабочий радикализм слабел, хотя анархо-синдикалистскому движению удалось наложить свой отпечаток на революционные события века. В примыкающей к тексту Дамье статье А. В. Шубина "Самоуправление в практике социальных движений" трактуется тема "анархия и самоуправление" и делается вывод, что лишь будущее покажет, насколько человечество способно реализовать цели, поставленные "антиавторитарным социализмом" (с. 350). С этими двумя статьями перекликается очерк А. Л. Семенова "Май 1968 г. во Франции". Эти события, пишет автор, показали, что общество потребления не имеет достойных человека идеалов и ценностей; после мая 1968 г. этим ценностям стали придавать гораздо большее значение (с. 263).

Особняком стоит очерк А. А. Улуняна и Л. М. Бухармедовой "Еврокоммунизм между коммунистическим императивом и демократическим идеалом", в котором подводятся итоги этому течению в ряде стран Западной Европы, в первую очередь в итальянской, французской и испанской компартиях. Уделяя слишком большое внимание реакции советского руководства на еврокоммунистические подходы руководителей ИКП, ФКП и КПИ, их дрейф в сторону социал-демократии, авторы вместе с тем справедливо замечают, что еврокоммунизм способствовал трансформации компартий, что привело к расколу на ортодоксальных марксистов (меньшинство) и приверженцев левосоциалистических ориентиров (с. 295). На деле реакция Москвы беспокоила намного меньше, чем желание остановить упадок своих партий и стремление вернуть влияние на массы. Трансформация левых сил в странах Центральной и Юго-Восточной Европы рассмотрена и проанализирована в очерке И. С. Яжборовской.

Представляют интерес, с точки зрения характеристики итальянских левых, статьи З. П. Яхимович "Концепция демократии и социализма Ф. Турати", И. В. Григорьевой - "А. Грамши и проблема тоталитаризма", Е. П. Наумовой - "В поисках синтеза либерализма: К. Росселли", Н. П. Комоловой - "Л. Бассо о кризисе социализма", И. Б. Левина - "Первое "пятилетие левых" в Италии". Яхимович предлагает переосмыслить с современных позиций опыт, уроки и сложную эволюцию итальянского социализма как важного компонента левых сил Италии в XX веке, обращаясь при этом к анализу пути, которым шел Ф. Турати. В этом переосмыслении ее поддерживают и другие авторы - итальянисты, высвечивая новые стороны наследия А. Грамши, теории социал- либерализма К. Росселли, левосоциалистических разработок Л. Бассо или деятельности посткоммунистов из Демократической партии левых сил.

Австромарксизму посвящена статья И. А. Кукушкиной. Практика австрийской социал-демократии в межвоенный период, по ее мнению, предваряла многое в строительстве после войны социального государства в странах, где левые оказались у власти. Развитию социал-демократической теории в последнее время посвящены статьи А. Б. Чернова об СДПГ и И. В. Данилевич о судьбах идей социализма в конце XX века. Рассмотрев ряд новинок в теоретических изысканиях левых: "третий путь" Шредера-Блэра и т.д. (больше всего такими разработками заняты, как и прежде, социал-демократы), Данилевич вынуждена признать, что к концу XX в. социал-демократия не завершила процесса новой идентификации. Поэтому поставленный теоретиком СДПГ Т. Манером вопрос, с помощью каких реформ, соответствующих духу времени, социал-демократия смогла бы привлечь на свою сторону большинство, остается открытым.

Книга, как нам представляется, не лишена недостатков. Составители чуть ли не половину сборника отвели левым в Германии и Италии, тогда как не менее интересна и история других стран, в том числе малых, которая представлена слабо или вовсе не отражена. Вероятно, сборнику больше подошло бы название "Левые в зарубежной Европе". Уделив довольно много места анархо- синдикализму и другим не магистральным направлениям, составители оставили без внимания теоретические искания и практическую правительственную деятельность английских левых или скандинавских социал-демократов с их знаменитой "шведской моделью". Мало узнает читатель о левых в Испании. Без картины гражданской войны в этой стране и прорыва к власти левых после падения режима Франко трудно представить историю европейских левых. Почти в каждой статье о современной социал-демократии не раз цитируется изданная по-русски при участии сотрудников бывшего сектора по изучению социал-демократии ИНИОН РАН книга Т. Майера. Но анализ положения левых в Европе, включая Россию, который участники этой творческой группы, невзирая на все трудности, продолжали вести в 90-е годы, остался не замеченным. Речь идет о многих сборниках, в их числе "Европейская социал- демократия накануне XXI столетия", с участием П. Моруа, О. Лафонтена, М. Горбачева, Г. -Й. Фогеля, В. Тирзе и других видных левых полити-

стр. 168

ков и ученых-аналитиков, статьях в периодической печати, например, "Левые в Европе: Дискуссия о проблемах и перспективах", опубликованной журналом "МЭМО" в 2000 г., и других. Несмотря на указанные погрешности, новое коллективное исследование позволяет увидеть сложность и противоречивость эволюции европейских левых. Задачей дальнейших исследований должен стать ответ на вопрос, как развивалась теоретическая мысль левых в их социал- демократическом крыле от Э. Бернштейна до советника Т. Блэра Э. Гидденса, у коммунистов - от Ленина, Грамши до Мао Цзедуна и тому подобное, как приходившие к власти левые партии осуществляли эти идеи на практике, чьи подходы оказались успешнее и что из теоретического багажа левых пригодно для нового, XXI века.

В. П. ЛЮБИН.

Примечания

1. См. наприм.: Encyclopedia of European Social History from 1350 to 2000. Vol. 1 - 6. N.Y. 2001

Постоянный адрес данной публикации: