Libmonster ID: BY-1480
Автор(ы) публикации: И. Б. ЛЕВИН

М.: изд-во МГУ, 2000, 367 с.

В 2001 г. в Италии вспомнили, что традиционно отмечающийся 4 ноября День вооруженных сил 1 когда-то назывался Днем вооруженных сил и национального единства, и восстановили старое название. Эта, в общем-то не очень известная, да и, по правде сказать, не слишком интересная российскому читателю перемена на самом деле несет в себе важный общественно- политический смысл. Значение ее, несомненно, выходит за пределы Италии. Дело в том, что восстановленные два слова - "национальное единство" - знаменуют принципиальное изменение взгляда на фашизм и антифашизм.

В течение всех послевоенных лет День вооруженных сил воспринимался как напоминание о победе антифашистского Движения сопротивления в партизанской войне 1943 - 1945 гг. В этот день ветераны гарибальдийских бригад проходили на парадах в одних колоннах с берсальерами. С приходом к власти правоцентристского правительства Берлускони, в котором второе место занимает партия "постфашистов" (их лидер Финн сидит в кресле вице- премьера), почет воспоминаний распространился и на муссолиниевских карателей, "прославившихся", главным образом, пытками и казнями партизан. В этом и заключается "национальное единство", вынужденно поддержанное президентом-антифашистом Чампи, который сам участвовал в Сопротивлении.

Финн в Италии, Хайдер в Австрии, Ле Пен во Франции, Пим Фортейн в Голландии - наступление ультраправых на рубеже 90-х-2000-х годов не позволяет просто "сдать в архив" фашизм как историческое явление, принадлежащее давно минувшим временам. Почему же вновь и вновь актуализируется черно-коричневая опасность? Потому ли, что - в той же Италии, например, - антифашизм был фактически монополизирован левыми, сведен к тождеству антифашизма коммунизму и, соответственно, с исчезновением компартии оказался беззащитным? И/или потому, что процессы глобализации, направляемые "турбокапитализмом", породили во многих странах массу разочарованных и обозленных людей - вроде тех, что пошли за Муссолини и Гитлером в 20 - 30-е годы? Или, наконец, потому, что со сменой поколений любая идеология - даже такая благородная, как антифашизм, - при всех пропагандистских усилиях выцветает, "музеифицируется"?.. С какой стороны ни подходи к проблеме, ясно, что ее решение требует прежде всего глубокого, строго научного знания о самом фашизме.

Книга доктора исторических наук, профессора кафедры новой и новейшей истории МГУ Л. С. Белоусова самим названием нацелена на выяснение одной из ключевых проблем истории фашизма - его связи с массами. В ней показано, как режим Муссолини удерживал большинство населения под своим контролем. Среди форм и методов завоевания этого большинства на первом месте фигурирует насилие. Согласно распространенному стереотипу, насилие, террор, полицейский произвол запугивают, рождают атмосферу всеобщего страха и доносительства. Действительно, в муссолиниевской Италии тайная полиция, ОВРА (прототип гестапо), насчитывала многие тысячи стукачей - немало для страны с 40-миллионным населением.

Однако это - лишь одна сторона дела. С другой стороны, насилие продуцирует consenso - по выражению Грамши, согласие управляемых с управляющими. Жесткость и жестокость власти люди склонны ассоциировать с "сильным государством"; дуче с успехом использовал это их свойство. "Ощущение постоянной угрозы, исходившей от "всевидящего ока" полиции и ее осведомителей, - пишет Л. С. Белоусов, - изолировало людей друг от друга, превращало в массу, доступную для фашистской "мобилизации сверху". Таким образом, связь между превентивной функцией репрессивного аппарата и организацией консенсуса оказывалась вполне очевидной" (с. 65).

Насилие и пропаганда образуют неразрывную связку. Необходимой предпосылкой ее воздействия на общество является монополизация самих средств массовой коммуникации: газеты, журналы, радио (телевидения тогда еще не было) - все переходит под жесткий контроль власти, т.е. правительства и единственной (правящей) партии. Без этого невозможно было вызвать - и привить людям ощущение безальтернативности существующего строя. Анализ содержательной стороны этого воздействия выполнен автором более чем убедительно.

Л. С. Белоусов выделяет и анализирует пять мифов, составлявших идеологическую начинку фашистской пропаганды. Прежде всего это миф о непогрешимости и сверхъестественных способностях Вождя. "Перед изумленным взором итальянского обывателя он представал как архитектор и кавалерист, скрипач и истребитель мух, строитель водопроводов и автомобилист, враг беспечности и инфлюэнцы, сеятель риса и гонитель антифашистов, творец "великой Италии" и борец за производство зерна и детей. Муссолини умело превращал в "героическое" и "историческое" все то, что на самом деле было прозаичным и будничным" (с. 81).

Этот миф скреплял сквозной нитью миф о "корпоративном государстве" (в конечном счете, привязывавший индивида к режиму), миф о "величии нации" (призванный подавлять сомнения в


1 В этот день в 1918 г. итальянские войска нанесли тяжкое поражение армии уже разваливавшейся австро-венгерской империи.

стр. 240


правильности политики дуче), миф об "универсальности фашизма" и миф о "новом стиле жизни" и о соответствующем ему "новом человеке". Этой последней мифологеме подчинена была вся система образования и воспитания подрастающего поколения. Трагические плоды такой системы сказались в 1943 - 1945 гг., когда в армию марионеточной "социальной республики" Муссолини пошли в основном молодые итальянцы, социализация которых состоялась в рядах "дикторской молодежи".

Вслед за насилием и пропагандой в перечне инструментов воздействия на общество стояла организация - массовая и разветвленная, охватывающая практически все слои населения. В первую очередь, это была сама фашистская партия, затем фашистские профсоюзы, и в особенности "Дополаворо" (буквально "После работы"), организация по форме рекреативно- развлекательная, а по существу делавшая рабочих заложниками одновременно режима и патроната. В момент расцвета в ней значилось более 2,4 млн. человек. Всего же в крупных объединениях, не считая профсоюзов, числилось к концу 30-х годов свыше 18,5 млн., "т.е. почти каждый второй итальянец независимо от пола и возраста был организационно связан с фашизмом" (с. 141).

Авторский интерес сосредоточен главным образом на периоде между двумя полюсами насилия: в начале и в конце существования муссолиниевского режима, т.е. на периоде, когда преобладала линия на обеспечение консенсуса, а не подавление грубой силой. Не случайно некоторые авторы, небрежно обращающиеся с историей, принимают это "золотое десятилетие" фашизма за безобидную диктатуру "средней руки" 2 .

Предупреждая возможные возражения насчет того, что одними лишь "внешними" мерами - насилием, пропагандой и организацией - согласия в обществе не добиться, Л. С. Белоусов посвящает большой раздел социально- экономическому положению рабочего класса. Рассмотрены изменения в составе рабочего класса, условия на производстве, зарплата и потребление, социальное страхование, правовое регулирование трудовых конфликтов. В результате вместо повторявшегося многие годы тезиса об абсолютном обнищании трудящихся при фашизме возникает картина чрезвычайно сложной и хитрой - экономической политики режима, контролировавшей одновременно и уровни зарплаты, и цены на товары и услуги. Поэтому основная масса постоянно занятых промышленных рабочих воспринимала наличные условия как стабильные, несмотря даже на усиление интенсификации их труда путем внедрения потогонных систем, увеличения продолжительности сверхурочных и т.д.

В этих формах скрытой сверхэксплуатации рабочих прокладывала себе путь модернизация. Модернизация не просто оборудования и технологии, но также в более широком смысле: организации труда, социальных и межличностных отношений как на производстве, так и в масштабах социума в целом. Этой стороне дела Грамши посвятил одну из самых интересных своих работ - "Американизм и фордизм" 3 . Фашизм, иначе говоря, не был режимом застоя, стагнации. Он обладал не только вполне определенной устойчивостью, но и своего рода динамизмом, который - в соответствующей пропагандистской оболочке - подавался как прогресс и в таком виде также питал консенсус. "Переход от социальной турбулентности периода революционного подъема (1920 - 1921 гг. - И. Л.) к постепенной стабилизации капиталистического общества создавал благоприятные предпосылки для распространения "культуры консенсуса", что, в свою очередь, оказывало обратное стабилизирующее воздействие на социально-экономические процессы" (с. 49).

Книга завершается главой об изменениях в массовом сознании, происходивших по мере усиления агрессивно-авантюристического начала в политике режима. Автор не ограничивается прямолинейным объяснением, которое еще недавно господствовало в нашей литературе и по которому втягивание в войне с ее тяготами и страданиями чуть ли не автоматически влекло за собой рост недовольства, оппозиционные настроения и разрыв масс с режимом. В действительности, утверждает Л. С. Белоусов, речь идет о чрезвычайно сложном переходном процессе, насыщенном противоречиями.

Возьмем, к примеру, узел взаимоотношений рабочего класса с официальными, т.е. фашистскими профсоюзами. К тому времени, когда компартия, преодолевая инерцию непримиримого антифашизма своих членов, взяла курс на использование этих организаций, особенно при выборах "доверенных лиц" на предприятиях, сами рабочие в массовом порядке стали сторониться профсоюзов как части и инструмента фашистской диктатуры. Изменение отношения к режиму шло, таким образом, через преодоление как: репрессивно- бюрократического контроля, так и растущего недоверия трудящихся к структурам власти.

Не менее противоречиво протекал процесс расслоения конформистского сознания, обеспечивавшего ранее относительно спокойную жизнь режиму. Определяющим компонентом фашистской идеологии был национализм. После того, как с Восточного фронта валом пошли похоронки, а на итальянские города посыпались бомбы англо-американской авиации, национализм стал окрашиваться в антифашистские тона. Уязвленное националь-


2 См., например: Соколов М. Дуче с нами. - Известия, 7.VIII. 1998.

3 Грамши А. Избранные произведения, т. 3. М., 1959, с. 416 - 456.

стр. 241


ное чувство воздействовало на массовое сознание еще с конца 30-х годов, когда Муссолини, загипнотизированный военной мощью "третьего рейха", стал все теснее привязывать страну к гитлеровской Германии. Теперь же, когда война постучалась непосредственно в двери Италии, отторжение фашизма с позиций возмущения и обиды за родину получало широчайшее распространение. Те же люди, которые искренне рукоплескали фашизму в момент завоевания Эфиопии и провозглашения Империи (1936), начинали сознавать, что именно режим дуче является главным виновником надвигающейся национальной катастрофы. "Патриотический миф, - отмечает автор, - оказался самым коварным: ложно понятое чувство национального долга породило множество человеческих трагедий после краха режима Муссолини и оккупации Италии гитлеровскими войсками" (с. 99).

Этим объясняется разнородность политических сил, влившихся в вооруженное Сопротивление и составивших партизанскую армию, которая к весне 1945 г. насчитывала более 200 тыс. бойцов. Одноцветное изображение освободительной войны как движения, возглавленного и направляемого левыми силами, и прежде всего компартией, в свете анализа, проделанного в книге, нуждается в корректировке. Отдавая должное действительно огромным жертвам и заслугам коммунистов, следует признать, что в мотивациях участников Сопротивления присутствовали также те элементы, которыми до того пользовались фашисты.

Л. С. Белоусов настойчиво подчеркивает отличие фашистского режима в Италии от гитлеровского в Германии. Здесь возникает желание несколько дополнить автора. Нужно постоянно иметь в виду момент генетической преемственности двух режимов. Фюрер был не просто учеником дуче - он чуть ли не боготворил его 4 . Муссолини, напротив, Гитлера недолюбливал и на первых порах просто третировал. Однако именно итальянский фашизм задал "эталоны", на которые равнялись нацисты в Германии. И не будь первого, как знать, сумели ли бы вторые заполучить власть в своей стране?..

Книгу Л. С. Белоусова можно поставить в заслугу нашей исторической науке, в данном случае представленной истфаком МГУ и его кафедрой новой и новейшей истории. Это превосходное исследование, заставляющее задуматься над прошлым и настоящим. Оно написано ясным - даже в сложных местах - языком и вводит в научный оборот целый пласт документов из итальянских архивов. Вопрос только в том, насколько плодами этого исследования захотят воспользоваться те, кому эта работа в сущности адресована в первую очередь - сегодняшние и еще больше завтрашние политические элиты.

И. Б. Левин, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений РАН


4 См.: Кин Ц. Итальянский ребус. М., 1991, с. 62 - 66.


© biblioteka.by

Постоянный адрес данной публикации:

https://biblioteka.by/m/articles/view/Л-С-БЕЛОУСОВ-РЕЖИМ-МУССОЛИНИ-И-МАССЫ

Похожие публикации: LБеларусь LWorld Y G


Публикатор:

Беларусь АнлайнКонтакты и другие материалы (статьи, фото, файлы и пр.)

Официальная страница автора на Либмонстре: https://biblioteka.by/Libmonster

Искать материалы публикатора в системах: Либмонстр (весь мир)GoogleYandex

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

И. Б. ЛЕВИН, Л. С. БЕЛОУСОВ. РЕЖИМ МУССОЛИНИ И МАССЫ // Минск: Белорусская электронная библиотека (BIBLIOTEKA.BY). Дата обновления: 03.07.2021. URL: https://biblioteka.by/m/articles/view/Л-С-БЕЛОУСОВ-РЕЖИМ-МУССОЛИНИ-И-МАССЫ (дата обращения: 29.03.2024).

Автор(ы) публикации - И. Б. ЛЕВИН:

И. Б. ЛЕВИН → другие работы, поиск: Либмонстр - БеларусьЛибмонстр - мирGoogleYandex

Комментарии:



Рецензии авторов-профессионалов
Сортировка: 
Показывать по: 
 
  • Комментариев пока нет
Похожие темы
Публикатор
Беларусь Анлайн
Минск, Беларусь
405 просмотров рейтинг
03.07.2021 (1000 дней(я) назад)
0 подписчиков
Рейтинг
0 голос(а,ов)
Похожие статьи
Белорусы несут цветы и лампады к посольству России в Минске
Каталог: Разное 
6 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
ОТ ЯУЗЫ ДО БОСФОРА
Каталог: Военное дело 
8 дней(я) назад · от Yanina Selouk
ИЗРАИЛЬ - ТУРЦИЯ: ПРОТИВОРЕЧИВОЕ ПАРТНЕРСТВО
Каталог: Политология 
8 дней(я) назад · от Yanina Selouk
Международная научно-методическая конференция "Отечественная война 1812 г. и Украина: взгляд сквозь века"
Каталог: Вопросы науки 
8 дней(я) назад · от Yanina Selouk
МИРОВАЯ ПОЛИТИКА В КОНТЕКСТЕ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
Каталог: Политология 
9 дней(я) назад · от Yanina Selouk
NON-WESTERN SOCIETIES: THE ESSENCE OF POWER, THE PHENOMENON OF VIOLENCE
Каталог: Социология 
11 дней(я) назад · от Yanina Selouk
УЯЗВИМЫЕ СЛОИ НАСЕЛЕНИЯ И БЕДНОСТЬ
Каталог: Социология 
11 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
EGYPT AFTER THE REVOLUTIONS: TWO YEARS OF EL-SISI'S PRESIDENCY
Каталог: Разное 
21 дней(я) назад · от Yanina Selouk
ВОЗВРАЩАТЬСЯ. НО КАК?
Каталог: География 
21 дней(я) назад · от Yanina Selouk
АФРИКА НА ПЕРЕКРЕСТКЕ ЯЗЫКОВ И КУЛЬТУР
Каталог: Культурология 
21 дней(я) назад · от Yanina Selouk

Новые публикации:

Популярные у читателей:

Новинки из других стран:

BIBLIOTEKA.BY - электронная библиотека, репозиторий и архив

Создайте свою авторскую коллекцию статей, книг, авторских работ, биографий, фотодокументов, файлов. Сохраните навсегда своё авторское Наследие в цифровом виде. Нажмите сюда, чтобы зарегистрироваться в качестве автора.
Партнёры Библиотеки

Л. С. БЕЛОУСОВ. РЕЖИМ МУССОЛИНИ И МАССЫ
 

Контакты редакции
Чат авторов: BY LIVE: Мы в соцсетях:

О проекте · Новости · Реклама

Biblioteka.by - электронная библиотека Беларуси, репозиторий и архив © Все права защищены
2006-2024, BIBLIOTEKA.BY - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту)
Сохраняя наследие Беларуси


LIBMONSTER NETWORK ОДИН МИР - ОДНА БИБЛИОТЕКА

Россия Беларусь Украина Казахстан Молдова Таджикистан Эстония Россия-2 Беларусь-2
США-Великобритания Швеция Сербия

Создавайте и храните на Либмонстре свою авторскую коллекцию: статьи, книги, исследования. Либмонстр распространит Ваши труды по всему миру (через сеть филиалов, библиотеки-партнеры, поисковики, соцсети). Вы сможете делиться ссылкой на свой профиль с коллегами, учениками, читателями и другими заинтересованными лицами, чтобы ознакомить их со своим авторским наследием. После регистрации в Вашем распоряжении - более 100 инструментов для создания собственной авторской коллекции. Это бесплатно: так было, так есть и так будет всегда.

Скачать приложение для Android