Верующие в теорию относительности Эйнштейна не отличают объективную реальность от субъективной реальности.
Конкретный стул, который можно поломать, это объективная реальность.
Стул, как обобщающее понятие, нельзя поломать потому, что он существует только в нашей голове.
СЛАВЯНЕ-РУСЫ-ВАРЯГИ - КТО ОНИ?
ДОКТОРСКИЕ ДИССЕРТАЦИИ ПО ИСТОРИИ (1983 г.)*
Рецензии. С. Д. СКАЗКИН. ИЗ ИСТОРИИ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ И ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ В СРЕДНИЕ ВЕКА. МАТЕРИАЛЫ НАУЧНОГО НАСЛЕДИЯ
И. АНДРОСОВ. НА ПЕРЕКРЕСТКЕ ТРЕХ СТРАТЕГИЙ
Л. И. ИВОНИНА. Спутники Марса: принц Конце и маршал Тюренн
СССР - ИТАЛИЯ. СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ. 1917-1984
Б. С. ОРЛОВ. СДПГ: ИДЕЙНАЯ БОРЬБА ВОКРУГ ПРОГРАММНЫХ УСТАНОВОК. 1945-1975 гг.
СССР И ДЕКОЛОНИЗАЦИЯ АФРИКИ
КРЕСТЬЯНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ НАКАНУНЕ ОКТЯБРЯ В СОВЕТСКОЙ ИСТОРИОГРАФИИ
ЭСХИЛ «ПРОМЕТЕЙ ПРИКОВАННЫЙ»
Рецензии. З. С. НЕНАШЕВА. ИДЕЙНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ БОРЬБА В ЧЕХИИ И СЛОВАКИИ В НАЧАЛЕ XX в. ЧЕХИ, СЛОВАКИ И НЕОСЛАВИЗМ. 1898 - 1914
Э. Дюамель. ФРАНСУА МИТТЕРАН - ЦЕЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК. ПАРИЖ, 1998
ВИДЕОЛЕКЦИЯ. ЭТИКА И ЭСТЕТИКА. Добро и зло