НЕМЦЫ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ. ВЗГЛЯД НА НЕМЕЦКОЕ ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКОЕ СМОЛЕНСКОЕ КЛАДБИЩЕ В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИИ ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ. Люнебург, 1998, т. 1, 168 с.; т. 2, 393 с.
Книга издана в серии "Проблемы северогерманской культуры". Она состоит из двух томов. Ее авторы - немецкие историки Роберт Лайонел и Эрика Фогт. Первый родом из питерской немецкой семьи. После окончания в 1943 г. средней школы он поступил в Ленинградский государственный университет (ЛГУ), во время советско-финляндской войны был призван в Красную Армию. Родители Роберта погибли во время блокады Ленинграда, он же после возвращения с фронта был депортирован на Алтай, где служил в трудовой армии. После выхода на пенсию в 1950 г. работал на заводе, окончил машиностроительный техникум и экстерном филологический факультет ЛГУ. В 1991 г. эмигрировал в Германию. В 90-х гг. приехал в Россию специально для сбора материалов для книги.
Эрика Фогт родилась в Берлине. Два поколения ее предков жили в Петербурге и Павловске. По окончании исторического факультета Берлинского университета им. Гумбольдта и защиты диссертации о замечательном советском германисте А.С. Ерусалимском, семинар которого она посещала в университете, работала в Институте истории АН ГДР до 1990 г., занималась советской историографией, в частности историографией советского востоковедения. Она автор многих публикаций, в частности об этнических немцах на территории бывшего СССР.
Лейтмотив книги - показать роль немцев в истории России вообще и Санкт- Петербурга в частности.
Оригинальный характер в ней носят лишь материалы, связанные со Смоленским кладбищем. История возникновения этого кладбища такова: когда Петр I принял решение о строительстве флота, он призвал мастеров из многих европейских стран, гарантируя всем свободное передвижение по стране, свободу вероисповедания и даже собственное судопроизводство. У немцев к похоронам соотечественников очень трепетное отношение. Поэтому они после поселения в Санкт-Петербурге основали кладбище на Аптекарском острове. Затем конвент лютеранских церковных общин нашел новое место в южной части города, где в 1777 г. и возникло немецкое евангелическо-лютеранское кладбище. Название "Смоленское" авторы объясняют тем, что на этом кладбище захоронены и умершие смоленские крестьяне. присланные на строительство флота.
Изучая надгробные надписи и эпитафии, авторы книги попытались реконструировать социальный состав населения Санкт-Петербурга. В картотеке, составленной Р. Лайонелом, 200 немецких имен - учитывались только захоронения на Смоленском кладбище. Упомянем лишь два имени: Петер Клодт, известный по конным фигурам, украшающим Аничков мост. Отец Петера - француз, мать скульптора была немка - жена генерал-майора Клодта, участника войны с Наполеоном. По семейной традиции Петер, как и его брат, должен был стать военным, но он в 23 года оставил военную службу, приехал в Санкт-Петербург, самостоятельно подготовился к приемным экзаменам и был принят в Академию художеств. Знаменитые кони стоят не только в России - авторские копии были подарены Неаполитанскому и Прусскому королям; сохраненные в ходе двух мировых войн, они украшают и Берлин, и Санкт-Петербург. Клодт создал бюст Екатерины II, который находится в конференц-зале Академии художеств. Могила Клодта первоначально находилась на Смоленском кладбище, позднее захоронение было перенесено в другое место, надгробная надпись выполнена на русском языке.
Другое имя - знаменитый ювелир Густав Фаберже, француз по национальности. Предки его
стр. 239
были гугенотами, изгнанными из Франции, они обосновались в Пруссии, а позднее в России, где прожили более 100 лет. Основатель династии был женат на немке Марии Луизе Эльснер. В книге подробно изложена биография основателя династии. Исследователь семейного архива Фаберже - Э. Фогт подчеркивает, что это искусство так и не возродилось после отъезда Фаберже из послереволюционной России. Умершие до революции члены семьи Фаберже похоронены на Смоленском кладбище.
Используя такой скромный исторический источник как надгробные надписи, авторы книги полагают, что Смоленское лютеранское кладбище - зеркальное отражение двухвековой истории создания и развития Санкт- Петербурга. По надписям на надгробиях авторы устанавливают названия городов, откуда преимущественно происходили иностранцы - упоминаются названия 20 европейских городов. Изучив орфографию надписей, авторы делают вывод о процессе интеграции иностранцев в их российское окружение.
Материалы захоронений для авторов - исходный пункт не только для представления о том, что Россия стала второй родиной для художников и архитекторов. Отдельная глава книги посвящена ученым-немцам. Особый раздел - о немецких врачах: к началу XIX в. в Санкт-Петербурге было несколько профессий, в которых специализировались преимущественно немцы - помимо пекарей и скорняков это были аптекари и большинство врачей. В 1819 г. был создан "Немецкий союз медиков".
Важное место в российской истории занимали дипломаты и военные иностранного происхождения. Среди них большинство составляли немцы, их по переписи 1818г. было 23 612 человек.
В Эрмитаже, в галерее участников войны с Наполеоном, каждый четвертый генерал - немец. Всего на Смоленском кладбище насчитывается по меньшей мере 115 захоронений лиц немецкого происхождения, занимавших на государственной службе посты не ниже генеральских.
Перед первой мировой войной в городе жили 45 тыс. немцев, при общей численности населения в 667 700 человек. Немецкое лютеранское по веро- исповеданию население составляло самое большое религиозно-этническое меньшинство Санкт-Петербурга.
Несомненным для авторов книги представляется тот факт, что в Санкт- Петербурге складывалась поликультурная и мультиэтническая общность немецкого населения.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
![]() 2006-2025, BIBLIOTEKA.BY is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Belarus |