КРИТИЧЕСКАЯ ТРАКТОВКА ПРОЕКТА ПОСТОЯННОГО СОГЛАШЕНИЯ, ИЗВЕСТНОГО КАК "ЖЕНЕВСКИЕ СОГЛАШЕНИЯ" Доклад в Институте Африки Российской академии наук (декабрь 2003 г.) Учредительные документы, принятые Генеральной Ассамблеей ООН (Резолюция N 181 от 29 ноября 1947 г.), узаконили создание на бывшей Британской подмандатной территории Палестина Государства Израиль в качестве "еврейского государства", так же как и Государства Палестина в качестве "арабского государства", объединенных вместе в экономическом союзе. При этом Иерусалим был выделен в самостоятельную административную единицу под управлением ООН. Затем было рекомендовано выделить Палестину из экономического союза. Указанная резолюция вместе со всеми другими резолюциями Генеральной Ассамблеи и Совета Безопасности ООН по палестинскому вопросу, такими как резолюция Генеральной Ассамблеи ООН N 194 (постановляющая inter alia, что беженцам, желающим возвратиться на родину и жить в мире со своими соседями, должно быть позволено это сделать незамедлительно) или резолюции Совета Безопасности ООН N 251, 267, 271 и 298 (объявляющими недействительными inter alia израильские декреты об объединении Иерусалима и провозглашение его своей столицей и осуждающими Израиль за игнорирование им резолюций ООН по Иерусалиму), придает идее "еврейского государства" легитимность при условии, что указанное государство является двухнациональным, придерживается принципов демократической конституции и соответствует резолюциям ООН по палестинскому вопросу и нормам международного права. Идея "еврейского государства", в том виде как она представлена в решениях ООН, диаметрально противоположна идее "еврейского государства" в политическом лексиконе сионистов. В политическом плане сионисты рассматривают понятие "еврейского государства" как суверенное государство, созданное на территории Палестины и гарантированное законом (таким как закон 1950 г. "О собственности отсутствующих"), а на практике - массовое изгнание из родных мест коренного населения палести ... Читать далее