Libmonster ID: BY-2252


Введение
В истории белорусской литературы XIX века новый период развития начинается с 1795 года, с последнего раздела Речи Посполитой, когда эта могущественная страна исчезла с карты Европы.

С середины 18 века до начала 1820-х годов в Европе господствовала идеология Просвещения. На территории Беларуси в XVIII веке крупными центрами культуры и литературы были королевский двор Станислава Августа Панятовского и пулавское имение Адама Казимира Чарторыйского. В литературе «становиславского периода» (до начала XIX века) преобладал классицизм, наиболее полно проявившийся в творчестве Адама Нарушевича, а в начале XIX века — в творчестве Юлиана Немцевича. Для белорусского классицизма характерно наследование образцов французской литературы, вера в идеальное прошлое, в возможность существования доброго монарха, дидактизм, проявляющийся в стремлении исправить нравы общества и т. д.

В 1810-е годы культурным и образовательным центром тогдашней Беларуси был Виленский университет, где царил дух Просвещения. В университете сформировалась особая интеллектуальная среда. Преподаватели и студенты приняли участие в издании газет и журналов. С 1816 по 1822 год в заведении самоорганизовывались нелегальные студенческие общества Шубратов, Филоматов, Филаретов и Радиантов. Бунтарский демократический дух университета способствовал развитию романтизма (самый яркий представитель — Адам Мицкевич), ставшего основным художественным методом в литературе 1830-х — начала 1860-х годов и отличавшегося белорусским содержанием.

Ученые говорят. Когда молодые люди, такие как Адам Мицкевич, Ян Чачот или Тамаш Зан, поступали в университет, они знали, что они бедны и должны выбрать профессию, чтобы обеспечить себя и свои семьи. Поэтому студенты хотели провести годы учебы с максимальной пользой.

В университете их окружало поколение участников войны 1812 года. В 1815 году, когда будущим филоматам было семнадцать, разница в возрасте даже в несколько лет существенно изменила мировоззрение. Этот фактор повлиял на то, что молодые люди почувствовали себя отдельным поколением. И первое поколение в белорусской литературе (по Алине Витковской).

Деятельность студенческих обществ
Шубравцы (с польского — «озорник», «озорник», «штукатур») — полулегальное научное общество, одним из основателей которого был заведующий библиотекой Вильнюсского университета Казимир Кантрим. Общество действовало в 1816-1822 годах, издавало газету «Уличные новости» (Wiadomos´ci Vrukowe), среди ее разделов — «Беззаботные философские путешествия» и «Уличные новости с того света». Целью деятельности Шубристов было разоблачение общественных пороков, улучшение нравов, распространение просвещения. Правда, средства достижения этого были спорными: литературная шалость, использование любого повода для привлечения внимания к той или иной проблеме. Известные члены общества – Тамаш Зан, Игнат Ходько, Антон Горецкий.

Из воспоминаний. Студенты и выпускники того времени упоминались в воспоминаниях так: «Из Виленского университета вышли учёные малыши, неуклюжие идиоты, которые не знали, как стоять, как сидеть, как отвечать даме, куда девать своих несчастных и на этот раз совершенно ненужные руки.


А ведь эти идиоты могли сразу решить любую математическую задачу, объяснить постулаты римского права, прокомментировать Аристотеля, поспорить со Спинозой, Лейбницем или Локком на богословские или морально-философские темы» (Станислав Моравский).


Филоматия (от греческого — «любители знаний») — Виленское тайное научно-просветительское общество. Первое собрание состоялось в 1817 году, и общество просуществовало до 1823 года. Учредителями и участниками были секретарь общины Тамаш Зан, ее президент Юсоф Яжовский, а также Адам Мицкевич и Ян Чачот. Цели общества были близки народу Шубры: популяризация науки среди молодежи, совершенствование нравов, воспитание патриотических чувств на основе славянской культуры (путем изучения белорусского фольклора, мифологии, истории). Языком повседневного общения студентов был польский, а языком тайного общества – белорусский.

История союза закончилась трагически: в августе 1824 года одни члены были приговорены к тюрьме, другие к ссылке.

В 1820 году было организовано общество Филаретов, сторонников нравственной чистоты, сходное по духу с Филоматами. Эдвард Одинец, поэт и друг Адама Мицкевича, присоединился к его литературному отделу — Голубому союзу под руководством Яна Чачота.


Лучезарные (Сияющие)
В том же году под руководством Томаша Зана был образован Лучезарный союз, в который вошли около 130 человек. Радианцы разработали «15 правил для молодежи», утвержденные ректором университета Саймоном Малевским. Члены общины планировали не только расширить образование, но и привлечь в Лучезарный Союз учителей и талантливую молодежь.

Яркими представителями этого периода являются филоматы Адам Мицкевич, творчество которого изучалось в 10 классе, а также Тамаш Зан и Игнат Домейка.

Томаш Зан (1796-1855) — белорусско-польский поэт и фольклорист. По происхождению он знатный белорусский дворянин из Мясаты Молодзеченского района. Учился в Минской гимназии, а затем в
Физико-математический факультет Вильнюсского университета. По словам современников, юноша был душой студенческой компании. Как уже упоминалось, Томаш Зан основал Общество Филоматов и Сияющий Союз. В случае с филоматами он как глава общины, взяв на себя вину Адама Мицкевича, Яна Хачота, Игната Домейки и других, был отправлен в ссылку в Оренбург, где изучал геологию и даже основал Оренбургский минералогический музей.

В 1837 году Томаш Зан вернулся к нормальной жизни: сначала в Петербурге (он написал книгу об открытых им на Урале месторождениях золота, нефти и медной руды), четыре года спустя в Вильнюсе, где он был
признан национальным героем. В 50 лет он женился на Бригиде Свентожецкой, любительнице романтической поэзии, и жил в имении Кахачин Оршанской области.

Именно Тамаш Зан первым среди писателей-филоматов обратился к новому направлению - романтизму, а также одним из первых начал сочинять произведения на основе белорусского фольклора и мифологии.
В поэзии он известен как автор поэм «Табакерка» и «Твардовский», баллад «Свитявозера» и «Цыганка».

Игнат Домейка (1802-1889). Известный геолог Новогрудчины, составитель карт Речи Посполитой, он, как и Тамаш Зан, учился на физико-математическом факультете Вильнюсского университета. Четырнадцатилетний мальчик был одним из самых младших учеников. Всемирную известность в литературе этот филомат получил благодаря поэме Адама Мицкевича «Деды» (там он выступает под студенческим псевдонимом Жеготь).
В результате репрессий против общества находился под надзором полиции и жил крестьянином в селе Жибуртовщина (Дятлавщина). Участвовал в восстании 1830-1831 годов, после разгрома которого эмигрировал во Францию, учился в Сорбонне. Со временем он переехал в Чили, где открыл новый минерал, занялся научной и педагогической деятельностью, возглавил университет в Сантьяго. Различную научную, культурную, просветительскую деятельность Дона Игнатия чтят в Чили, Польше, Литве и, конечно же, в Белоруссии.


Язык произведений XIX века.
Польский язык был основным литературным языком на территории Беларуси в первой половине XIX века.
Она изменила развитие национальной литературы и культуры. В то же время польскоязычное творчество многих белорусских писателей основывалось на событиях и фактах из белорусской истории, белорусской мифологии и фольклора.

Ян Чачот, Владислав Сиракомля, Винцес Каратынский писали на двух языках – польском и белорусском. В середине 19 века в литературном процессе появились авторы, в творчестве которых преобладал белорусский язык (Винцент Дунин Марцинкевич, Франтишак Багушевич).

Не все белорусскоязычные произведения того времени дошли до наших дней, ведь лучше всего сохранились печатные тексты. Владислав Сырокомля и его секретарь Винцес Каратинский планировали издавать собственные произведения на белорусском языке, но из-за конфликта с издателем Адамом Киркором книга не была издана, а произведения были утеряны.


Надежды дворянства на восстановление Речи Посполитой привели к интересу к истории страны (Ян Чачот «Песни древних литовцев», Адам Мицкевич «Пан Тадеуш», Юлиан Нямцевич «Исторические песни») и интересу к фольклор. Но если у поляков был польский фольклор, то у филоматов был белорусский. Так постепенно родной язык стал возвращаться в литературный процесс. Однако «любители знаний» четко осознавали свое национальное отличие от поляков, и этот факт можно считать первым шагом на пути к белорусскому национальному возрождению.

Особенности белорусской литературы
беседа -
поэтический монолог или диалог, в котором в форме неторопливой речи раскрываются острые общественно-политические (земля, воля, отмена крепостного права) и нравственные (правда и несправедливость, пьянство) проблемы. Например, анонимы «Разговор Кузьмы с Апанасом», «Разговор господина с Хлопом».
В белорусской литературе XIX века присутствовали следующие тенденции: поэзия и драматургия количественно превосходили прозу, преобладали анонимные произведения.

Получили развитие новые жанры травестии («Энеида наизнанку» Викентия Равинского) и пародии («Тарас на Парнасе», как полагает большинство исследователей, Константина Вероницына). Широкое распространение получили стихи, беседы, рассказы («Купала», «Халимон на коронации» Винсента Дунина Марцинкевича).

Билице —
разновидность поэтического рассказа, основанного на рассказе об интересном жизненном событии.


© biblioteka.by

Permanent link to this publication:

https://biblioteka.by/m/articles/view/ОБЩАЯ-ХАРАКТЕРИСТИКА-БЕЛОРУССКОЙ-ЛИТЕРАТУРЫ-XIX-ВЕКА

Similar publications: LBelarus LWorld Y G


Publisher:

Ales TeodorovichContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://biblioteka.by/Teodorovich

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА БЕЛОРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XIX ВЕКА // Minsk: Belarusian Electronic Library (BIBLIOTEKA.BY). Updated: 19.09.2023. URL: https://biblioteka.by/m/articles/view/ОБЩАЯ-ХАРАКТЕРИСТИКА-БЕЛОРУССКОЙ-ЛИТЕРАТУРЫ-XIX-ВЕКА (date of access: 14.07.2024).

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Ales Teodorovich
Пинск, Belarus
941 views rating
19.09.2023 (299 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes
Related Articles
БОРЬБА НАРОДА ЗАПАДНОЙ САХАРЫ ПРОТИВ ИСПАНСКОГО КОЛОНИАЛИЗМА
16 hours ago · From Елена Федорова
В.И. МАКАРОВ, "Такого не бысть на Руси преже..."
2 days ago · From Ales Teodorovich
ПОМОЩЬ ИЛИ МЕДВЕЖЬЯ УСЛУГА?
Catalog: Разное 
2 days ago · From Ales Teodorovich
РЕЛИГИОЗНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ СИСТЕМ В АНТИЧНОЙ И КОНФУЦИАНСКОЙ ТРАДИЦИЯХ. КОМПАРАТИВИСТСКИЙ РАКУРС
3 days ago · From Елена Федорова

New publications:

Popular with readers:

News from other countries:

BIBLIOTEKA.BY - Belarusian digital library, repository, and archive

Create your author's collection of articles, books, author's works, biographies, photographic documents, files. Save forever your author's legacy in digital form. Click here to register as an author.
Library Partners

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА БЕЛОРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XIX ВЕКА
 

Editorial Contacts
Chat for Authors: BY LIVE: We are in social networks:

About · News · For Advertisers

Biblioteka.by - Belarusian digital library, repository, and archive ® All rights reserved.
2006-2024, BIBLIOTEKA.BY is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Belarus


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of affiliates, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. Once you register, you have more than 100 tools at your disposal to build your own author collection. It's free: it was, it is, and it always will be.

Download app for Android