Nemcov nazývali barbarskými z niekoľkých dôvodov, a všetky tie odzvykajú v antickom dejepise. Najstaršie a najdôležitejšie vysvetlenie sa vzťahuje k antickým Grékom a Rimlania, ktorí sa opývali proti všetkým ostatným národам. Samotné slovo \"barbar\" pochádza z starogréckeho zvukopodobenia \"bar-bar\" — tak Gréci predávali nerozlišiteľnú reč cudzincov, hovoriacich na nepochopiteľných jazykoch. Pre Grékov a neskôr Rimlania bol každý cudzinec, ktorý nebol hovoriaci gréčtinsky alebo latinsky, automaticky považovaný za barbara. Nemské kmeňe, ktoré obývali územia severne od Rímskej ríše, hovorili vlastným jazykmi, ktoré Rimania nerozumejali a považovali za hrubé. Avšak jazykový prekážka bola iba vrcholom ľadovca. Kultúrne rozdiely hrali mnoho väčšiu úlohu. Rimania sa považovali za nositeľov vysoké civilizácie s rozvinutými mestami, písmom, zákonom, cestami a složitou štátnou štruktúrou. Nemské kmeňe, naopak, žili v lesoch a mokradinách, nemali mestá, neznali písmo, ich spoločnosť bola postavená na klanových vzťahoch a vojenskej demokracii. Z oka Rimana bol taký život divinský a necivilizovaný, teda barbarský. K tomu pridával aj očividný strach pred Nemcami. Rimskí dejepisári, napr. Tacitus, opisovali Nemcov ako vysokých, nevyberavých vojnov s bielymi vlasy a modrými očami, ktorí neznali láska. Tieto opisy posilovali obraz barbara ako nebezpečného a ničivého nepriateľa. Očividný strach sa stal obzvlášť silným po tom, ako Nemské kmeňe rímanom udelali niekoľko ťažkých porážok, najznámejšia z nich bola porážka troch rímskych legiónov v Teutoburskom lese v roku 9 našeho letopočtu. Sočasom, keď sa Rímska ríša oslabila, Nemské kmeňe začali presídľať na jej územie a dokonca zakladať vlastné kráľovstvá, slovo \"barbar\" získalo dodatočný politický a náboženský význam. Pre rímskych kresťanov sa varvarami stali aj pohanovia, ktorí neprijali kresťanstvo. Počas stredoveku sa týmto termínom mohlo označovať každého cudzince, ktorý nebol členom kresťa ... Read more