Klaiv Staplejs Lewis a Joy Davidman: kognitivní, kulturní a existenciální dialog Úvod: Od intelektuálního dopisování k existenciálnímu svazku Vztah britského literárního vědce, apologeta křesťanství C.S. Lewise a americké básnířky, bývalé komunistky a židovské konvertentky Joy Davidman je jedinečný případ v historii literatury a kultury 20. století. Jejich spojení představuje spíše složitý, mnohoúrovňový intelektuální a duchovní dialog než romantickou dramu (ačkoli tento aspekt, popularizovaný hrou a filmem "Stíny lásky", je významný). Jeho lze analyzovat jako proces vzájemné kognitivní a existenciální transformace dvou výrazných intelektů v rámci společných křesťanských přesvědčení, ale různého kulturního a životního zkušenosti. Kontext: Dvě traектorie do setkání Klaiv Staplejs Lewis (1898-1963) byl ke setkání (1952, dopisování; osobní setkání - 1955) ustáleným univerzitním profesorem v Oxfordu, autorem slavných "Chronik Narvie", vynikajícím apologetem ("Jen křesťanství") a členem literárního kruhu "Inklíngi". Jeho světonázor byl utvořen v rámci britského intelektualismu, anglikánské tradice a hlubokého znalství středověké literatury. Na rozdíl od něj prošla Joy Davidman (1915-1960) několika radikálními transformacemi: nadaná básnířka, držitelka prestižní ceny Yale University; aktivní členka Komunistické strany USA; dcera židovských přistěhovalců. Její obrácení k křesťanství bylo dramatickým intelektuálním a mystickým zážitkem, podrobně popsáným v autobiografii "Dým na hoře". Její manželství s spisovatelem Williamem Lindseym Greshamem se rozpadalo, manžel trpěl alkoholismem. Takže ke začátku dopisování hledala Joy intelektuální oporu ve své nové víře a Lewis byl pro ni jedním z hlavních duchovních autorit. Struktura dialogu: tři se překrývající plány Intelektuálně-apologetický: Dopisování (asi 150 zachovaných dopisů) ukazuje jejich dialog jako rovnoprávný. Joy kládala ostré, složité otázky, které Lewis musel zpochybnit nebo vysvětlit. Byla pro něj "soused s jiným ... Read more