Clive Staples Lewis i Joy Davidman: kognitywny, kulturalny i egzystencjalny dialog Wprowadzenie: Od intelektualnej korespondencji do egzystencjalnego związku Związek brytyjskiego literaturoznawcy, apologety chrześcijaństwa C.S. Lewis i amerykańskiej poetki, byłej komunistki i żydowskiej konwertytki Joy Davidman — to unikalny przypadek w historii literatury i kultury XX wieku. Ich relacja reprezentuje więcej niż romantyczną dramę (choć ten aspekt, popularizowany przez sztukę i film "Cienie miłości", jest znaczący), lecz złożony, wielopoziomowy intelektualny i duchowy dialog. Można go analizować jako proces wzajemnej kognitywnej i egzystencjalnej transformacji dwóch błyskotliwych intelektów w ramach wspólnych chrześcijańskich przekonań, ale różnego kulturalnego i życiowego doświadczenia. Kontekst: Dwie ścieżki do spotkania Clive Staples Lewis (1898-1963) do momentu spotkania (1952, korespondencja; osobista spotkanie — 1955) był ugruntowanym profesorem uniwersytetu w Oksfordzie, autorem słynnych "Kronik Narnii", błyskotliwym apologetą ("Proste chrześcijaństwo") i członkiem literackiego kręgu "Inklings". Jego światopogląd został ukształtowany w ramach brytyjskiego intelektualizmu, tradycji anglikańskiej i głębokiej znajomości literatury średniowiecznej. Joy Davidman (1915-1960), z drugiej strony, przeszła przez kilka radykalnych przemian: utalentowana poetka, laureatka prestiżowej nagrody Uniwersytetu Yale; aktywna członkini Komunistycznej Partii Stanów Zjednoczonych; córka żydowskich imigrantów. Jej nawrócenie na chrześcijaństwo było dramatycznym intelektualnym i mistycznym doświadczeniem, szczegółowo opisanym w autobiografii "Dym na Górze". Jej małżeństwo z pisarzem Williamem Lindsayem Grahamem rozpadło się, mąż cierpiał na alkoholizm. W ten sposób, do momentu rozpoczęcia korespondencji, Joy szukała intelektualnego oparcia w swojej nowej wierze, a Lewis był dla niej jednym z głównych duchowych autorytetów. Struktura dialogu: trzy przenikające się plany Intelektualno- ... Read more