Каледин С.

Почему проиграли войну

М.: ПРОЗАиК, 2009

Прозаик Сергей Каледин (род. 1949) известен своими повестями "Стройбат" и "Смиренное кладбище", которые можно назвать современной классикой: эти произведения включены в школьные и вузовские программы. История появления его новой книги рассказана в авторском вступлении: Пять лет назад я заметил, что совершенно перестал читать современную русскую прозу. За что ни возьмусь - неинтересно, недоделано, необязательно. Такое впечатление, что свобода писателям впрок не пошла: цензуры нет - бодаться не с кем, а наш брат испокон веков привык быть ратоборцем. Болезнь пошла глубже: я и сам перестал сочинять, расхотелось... Сочинять-то я бросил, а долги остались. Во-первых, перед роднёй, в основном усопшей. Во-вторых, перед уважаемыми мной редакторами, которым сдуру что-то обещал...

Вот так, во исполнение долга перед живыми и ушедшими, составился сборник из восьми рассказов ("Почему я живу в деревне", "Соседка", "Томочка", "Кроха", "Арамис", "Макина Монте-Кассино", "Ингерманландка", "Почему проиграли войну") и повести "Тахана мерказит".

Сергей Каледин - из тех писателей, которые предпочитают рассказывать о пережитом, увиденном и услышанном, потому его герои так узнаваемы. Это те самые "маленькие люди", чья жизнь, казалось бы, обычна и не слишком интересна, и в ней, вопреки утверждению советского классика, нет места подвигу, а есть только мелкие житейские заботы. Вот пожилая дачная соседка Тамара Яковлевна, целый день занятая огородом, домашней живностью - кошкой Фросей и свиньёй Клавой, заготовкой дров, походами по грибы... Вроде всё как у всех, но автор-рассказчик умеет разглядеть "великое в малом". Тамара Яковлевна выделяется уже тем, что врать... брезгует, завидовать не умеет и на свою многочисленную родню она ни разу не повысила голос... И одно это уже

дорогого стоит. На счету у старушки есть и спасённая человеческая жизнь, хотя подвиг Тамары Яковлевны невоенный, неброский, незаметный, растворённый в повседневности. У её племянника Серёги болезнь Дауна, и Тамара Яковлевна пасёт его с детства. Родители Серёги в Москве с другими детьми-внуками, нормальными. Серёга должен был помереть давным-давно, но за ним такой уход: живи - не хочу.

Однако и слово "война" в названии книги неслучайно. Правда, речь не столько о войне в прямом смысле, сколько о ежедневной, изнурительной борьбе за право оставаться человеком, сохранить душу живую, что и в мирное время сделать ой как непросто. Не зря в открывающем сборник рассказе "Почему я живу в деревне" Каледин, повествуя о своей добровольной работе в Можайской воспитательной колонии, признаётся: четвёртый год опекаю молодых бандюганов в надежде на их исправление (а может, на своё). И не зря персонаж повести "Тахана мерказит" старый еврей Наум Аронович возражает собеседнику, деревенскому плотнику Петру Ивановичу, кипящему гневом на бандитов, которые сожгли его катер ("Узнаю кто, персонально, - а уж я узнаю! - бить буду беспощадно. Око за око!"): А зуб за зуб?... Этим законом Моисей много тысяч лет назад хотел освободить людей от мести неправедной. Ведь за обиду тогда убивали. Вот он и решил, что, грубо говоря, за выбитый зуб обидчик отвечает только одним выбитым зубом. Это - справедливость. За два - двумя. Не более того. Это потом уж люди из формулы Моисея закон мести выдумали. Так им удобнее кажется...

Публикатор:

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Найденный поисковым роботом источник:

Автор(ы) публикации - Ольга Глебова:

Комментарии: