Участие передовой интеллигенции планеты и в их числе -деятелей советской культуры в движении за предотвращение военного пожара, за спасение мира в 30-е годы - теперь достояние истории. Хотя этот опыт очень поучителен, в литературе о послевоенном движении сторонников мира мало обращается внимания на то чрезвычайно существенное обстоятельство, что начало этому всемирному движению было положено в 20 - 30-е годы, что миллионы борцов за мир, и в их рядах деятели науки и культуры, имели стойких предшественников, с честью выполнивших свой долг перед человечеством.

Советская историография не располагает пока обобщающим трудом по этой проблеме. Среди публикаций, касающихся тех или иных ее аспектов, интересны работы А. И. Рубашкина об общественно-политической деятельности писателей И. Г. Эренбурга и М. Е. Кольцова ¹ . Остальные издания - главным образом брошюры и небольшие сборники, вышедшие преимущественно до войны или в первые ее годы ² . Ценный материал об участии советской интеллигенции в развитии культурных связей с республиканской Испанией содержит книга В. В. Кулешовой ³ . К опыту антивоенного движения обращаются ученые и в других странах социалистического содружества. Так, статью о значении Всемирного конгресса против империалистической войны, который состоялся в Амстердаме в конце августа 1932 г., подготовил Р. Шуман (ГДР) ⁴ .

Освещению проблемы помогают специальные сборники документов ⁵ , а также сочинения виднейших деятелей советской культуры - А. М. Горького, В. В. Маяковского, А. Н. Толстого, М. Е. Кольцова, И. Г. Эренбурга, С. А. Эйзенштейна, Вс. В. Вишневского и многих

¹ Рубашкин А. И. Публицистика Ильи Эренбурга против войны и фашизма. М. -Л. 1965; его же. Михаил Кольцов. Л. 1971;. см. также: Михаил Кольцов, каким он был. Сб. воспоминаний. М. 1965.

² Против войны и фашизма. Сб. м-лов. Ростов н/Д. 1938; Фом и нов Н. К. Против поджигателей войны. М. 1938; Рубинштейн М. Германские фашисты - злейшие враги науки и культуры. М. 1941; Мамиконян О. Фашизм - враг культуры. Ереван. 1942; Белкина Н. П., Тагер Е. Б. Горький против фашизма. Ташкент. 1942; и др.

³ Кулешова В. В. Испания и СССР. Культурные связи. 1917 - 1939 гг. М. 1974. Из диссертационных работ см. канд. дисс. И. И. Савченко "Публицистика в борьбе против фашизма" (Киев. 1982).

⁴ Zeitschrift für Geschichtswissenschaft. 1982, N 2.

⁵ Международная солидарность трудящихся в борьбе с фашизмом против развязывания второй мировой войны. 1933 - 1937 гг. М. 1961; Международная солидарность трудящихся в борьбе за мир, за полное уничтожение фашизма в Европе и Азии. 1.938 - 1945. М. 1962.

стр. 3

других. До войны был издан сборник материалов Международного конгресса писателей в защиту культуры. В него вошли доклады и выступления на этом весьма представительном форуме, а также резолюция конгресса ⁶ .

В настоящей статье ставится задача показать вклад деятелей советской культуры во всемирное движение передовой интеллигенции против фашизма и угрозы мировой войны, развернувшееся в 30-е годы.

*

Ленинская партия и Советское государство, первым законодательным актом которого был Декрет о мире, на протяжении всей своей истории последовательно выступают против агрессивных войн, за безопасность и свободное развитие народов. Как известно, Республике Советов удалось завоевать право на мирный созидательный труд дорогой ценой. "Сейчас мы целый ряд могучих держав отучили от войны с нами, - говорил в конце 1920 г. В. И. Ленин, - но надолго ли, мы ручаться не можем" ⁷ . Факты свидетельствовали о том, что провокации, сколачивание всевозможных антисоветских блоков на Западе продолжались и после разгрома интервентов и белогвардейцев. Борясь за коллективную безопасность, выдвинув программу всеобщего разоружения в интересах мира, партия большевиков, Советское правительство разоблачали происки милитаристских кругов, указывали на реальную, непрерывно возраставшую опасность фашизма и одновременно предпринимали шаги по укреплению обороноспособности страны.

В осуществление ленинской миролюбивой политики Советского Союза достойный вклад уже в 20-е годы вносили работники науки и культуры, достаточно хорошо и глубоко понимавшие, что нес цивилизации господствовавший в Италии фашизм, японский милитаризм и фашизм, набиравший силы в Германии. Уже тогда советская литература выдвинула в качестве одной из главных своих художественных идей идею защиты мира на Земле, обороны социалистического Отечества, обратившись к созданию принципиально нового образа - "человека с ружьем", воина-освободителя, надежного стража завоеваний революции, защитника людей труда. В произведениях новой культуры, рожденной Великим Октябрем, проблемы мира и войны слились воедино. Выдающиеся представители художественной интеллигенции Республики Советов призывали народ к бдительности, настойчиво советовали держать порох сухим и в мирное время. Раскрывая концепцию пролетарского гуманизма, они воспитывали в трудящихся массах непримиримость ко всем проявлениям угнетения, агрессии и международного разбоя. "Мы выйдем на улицу, мы 1 августа аж к небу гвоздями прибьем протест. Долой политику пороховых бочек!" - с гневом писал В. Маяковский. - "Довольно дома пугливо щуплиться! От первой республики крестьян и рабочих отбросим войны штыкастые шупальцы". Обращаясь к капиталистическому Западу от имени советского народа, поэт предупреждал: "Мы требуем мира. Но если тронете..." ⁸ .

Империалистические страны не только не желали прислушаться к призывам Советской России установить справедливый, демократический мир, создать новую систему международных отношений, основанных на принципах мирного сосуществования государств с различным социально-экономическим строем, но и продолжали вынашивать агрессивные планы уничтожения первой страны социализма. Монополистиче-

⁶ Международный конгресс писателей в защиту культуры. Париж, июнь 1935. Ред. и предисл. И. Луппола. М. 1936.

⁷ Ленин В. И. ПСС. Т. 42, с. 136.

⁸ Маяковский Вл. Соч. Т. 2. М. 1973, с. 400, 401. День 1 августа отмечался в те годы как Международный антивоенный день.

стр. 4

екая буржуазия ведущих держав Запада открыто встает на путь ускорения милитаризации экономики, попрания демократических свобод. В 20-е годы в ряде стран Европы происходит процесс фашизации, усиливается реакция, наблюдается значительный рост финансовых ассигнований на военные нужды.

В числе первых деятели советской культуры распознали зловещий облик фашизма как ударного отряда самых агрессивных и реакционных сил империалистической буржуазии. Особенно острым предчувствие приближающейся схватки с фашизмом было у тех представителей художественной интеллигенции, которые прочно связали свою творческую деятельность с международной публицистикой, темой защиты Отечества: писатели М. Горький и В. Маяковский, А. Толстой и М. Шолохов, И. Эренбург и А. Фадеев, М. Кольцов и А. Гайдар, И. Бабель и Вс. Иванов, А. Афиногенов и Вс. Вишневский, художники Кукрыниксы и М. Греков, Б. Ефимов и А. Дейнека, кинематографисты С. Эйзенштейн и А. Довженко, композиторы А. Александров и братья Покрасс и мн. др.

Выступления советских мастеров культуры против угрозы войны сливались с голосами тревоги и протеста видных представителей прогрессивной интеллигенции планеты. Французский писатель А. Барбюс вместе с Л. Арагоном, И. Бехером, Т. Драйзером, Б. Брехтом и другими крупными деятелями литературы выступил инициатором создания Международного объединения революционных писателей, которое с 1925 г. действовало как Международное бюро революционной литературы ⁹ . (В него входили и представители советской литературы.) 1 августа 1929 г. оно обратилось к прогрессивным писателям мира с призывом "возвысить свой голос против войны" ¹⁰ . Это воззвание было опубликовано в печатном органе бюро вместе с антивоенными произведениями Э. -М. Ремарка и Л. Ренна, И. Ольбрахта и М. Залки, И. Бехера, Ж. Шеневьера и М. Мартине ¹¹ . Барбюс выступил также одним из организаторов Международного антифашистского конгресса, состоявшегося в Берлине в 1929 г. и собравшего, несмотря на активное противодействие германских властей ¹² , 300 делегатов из многих стран. Конгресс принял резолюцию "Международный фашизм и средства борьбы с ним".

На рубеже 20 - 30-х годов капиталистический мир потряс глубокий экономический кризис. На страницах правой буржуазной прессы все чаще стали появляться высказывания о том, что выход из создавшегося "политического тупика" - в установлении "железного порядка", пусть даже на основе "идей"... "Майн кампф". Хотя начало 30-х годов можно было еще называть мирным временем, в воздухе уже чувствовалось приближение военного пожара, ибо в разных районах Земли возникли его очаги: в 1931 г. милитаристская Япония вторглась в Китай, в Германии рвались к власти гитлеровцы и шла, как и в ряде других стран Запада, форсированная милитаризация, итальянские "чернорубашечники" готовились к агрессии против Абиссинии и вынашивали планы превращения Средиземного моря в "Итальянское озеро".

В этих условиях 27 мая 1932 г. в газете "L'Humanité" было опубликовано предложение А. Барбюса и Р. Роллана, поддержанное М. Горьким, о проведении Всемирного антивоенного конгресса. В состав инициативного комитета по созыву конгресса входили С. Катаяма, П. Ланжевен, Г. Манн, С. Сандино, Сун Цинлин, Э. Синклер, А. Эйн-

⁹ В 1930 г. на II Международной конференции революционных писателей в Харькове преобразовано в Международное объединение революционных писателей (1930 - 1934 гг.).

¹⁰ Великая Отечественная война в современной литературе. М. 1982, с. 237. ?

¹¹ См. Вестник иностранной литературы, 1929, N 4.

¹² Делегатам от СССР было отказано в визах.

стр. 5

штейн и др. Не только по политическому, но и по социальному составу участников конгресс, открывшийся в Амстердаме 27 августа 1932 г., стал широчайшим в историй антивоенного движения форумом. Он собрал около 2200 делегатов, представлявших 35 стран мира. Советской делегации во главе с М. Горьким было отказано в визах. Великий писатель-гуманист направил послание участникам форума с пожеланием полного единодушия "в их отрицательном отношении к империалистам, организаторам новой международной бойни" ¹³ . Конгресс прошел под знаком мобилизации всех прогрессивных сил мира для поддержки миролюбивой политики СССР, активного противодействия военным приготовлениям монополистической буржуазии и их ударной силы - фашизма. Был учрежден Международный комитет борьбы против войны и фашизма ¹⁴ , который возглавил А. Барбюс. От советской общественности в комитет вошли А. М. Горький, Е. Д. Стасова и Н. М. Шверник. Национальные конгрессы в защиту мира прошли также в Париже в июле 1932 г., а в 1933 г. - в Чикаго (США), Шанхае (Китай), Утрехте (Голландия), Копенгагене (Дания). А. М. Горький направил свое приветствие участникам Чикагского конгресса.

СССР развернул активную наступательную борьбу за мир. Коммунистическая партия и Советское правительство исходили из того, что легче предотвратить пожар войны, чем погасить его. Задача усиления антифашистской и антивоенной борьбы была главной в общественной деятельности советской творческой интеллигенции, которая использовала малейшую возможность для выполнения своего гуманистического долга. Широко известен мужественный акт выдающегося советского ученого акад. И. П. Павлова на открытии Международного физиологического конгресса в Италии в 1932 году. Ждали приезда Муссолини. Когда он появился, чернорубашечники вскинули руки в фашистском приветствии. И в этот момент раздался услышанный всем залом голос Ивана Петровича: "Eine bedingter Reflex!" ("Условный рефлекс!"). Фашистские главари оцепенели, зал иронически загудел; реплику Павлова нетрудно было понять - он имел в виду автоматическую реакцию чернорубашечников, не требующую участия их сознания ¹⁵ .

Атмосфера в Европе накалялась, наступал фашизм. Советским писателям и журналистам за рубежом было нелегко: постоянная слежка, провокации, угрозы физической расправы. В большинстве стран Европы господствовали реакционные режимы, проявления симпатий к СССР среди простых людей жестоко подавлялись. Особенно серьезным было положение в Германии, где нацисты, используя серьезное ухудшение экономического положения страны, захватили власть в январе 1933 года. Нацистская верхушка не скрывала своих агрессивных планов. Прежде всего фашисты замышляли уничтожить СССР. В Берлине и других городах Германии запылали костры- штурмовики жгли произведения К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина, классиков мировой художественной литературы, демократических деятелей немецкой науки и культуры. По стране прокатились антисемитские погромы. Из нее были изгнаны прогрессивно настроенные ученые, писатели, работники театра и кино, преподаватели и журналисты. Десятки тысяч передовых людей были брошены в тюрьмы и концлагеря ¹⁶ . В застенок был брошен руководитель КПГ Э. Тельман. Поводом к этой акции послужил организованный Герингом провокационный поджог рейхстага. По ложному обвинению в поджоге здания германского парламента фашисты арестовали Г. Димитрова, находившегося тогда в Германии.

¹³ Горький М. Собр. соч. Т. 26. М. 1953, с. 350.

¹⁴ В литературе встречается и другое название - Всемирный Постоянный комитет против империалистической войны.

¹⁵ Новый мир, 1982, N 8, с. 185.

¹⁶ См. Краткая всемирная история. Кн. 2. М. 1967, с. 138.

стр. 6

На защиту узников фашизма поднялась вся передовая общественность планеты, "Пожар в германском рейхстаге, - писала в те дни "Правда", - имеет глубоко символическое значение... В центре Европы рыщут поджигатели с зажженным факелом" ¹⁷ . Крупнейший французский физик П. Ланжевен в телеграмме в адрес ЦК КПГ заявил: "Я полон беспокойства при виде того, как пытаются использовать национализм для усиления гонки вооружения, которая может окончиться только катастрофой" ¹⁸ .

В те дни к трудящимся Европы обратился созданный по инициативе демократического крыла французской интеллигенции Парижский комитет антифашистского действия и бдительности с призывом сплотиться и дать решительный отпор новоявленным вандалам. Обращение подписали Р. Роллан, Ф. Жолио-Кюри, П. Ланжевен, Ж. -Р. Блок, В. Баш и другие деятели науки и культуры. Энергичные шаги по разоблачению преступлений нацистов предпринимал Международный комитет борьбы против империалистической войны и фашизма ¹⁹ , а также созданные в различных странах национальные комитеты. Индийскую лигу борьбы против войны и фашизма возглавил видный просветитель и поэт Р. Тагор.

Широкие волны протестов прокатились по республикам Советского Союза. В публиковавшихся статьях и памфлетах писатели нашей страны предупреждали человечество о нависшей над ним смертельной опасности. Они разоблачали духовную опустошенность тех западных деятелей, которые равнодушно взирали на лихорадочные приготовления фашистов к новой кровавой бойне, показывали близорукость и легкомысленную самоуспокоенность правящих кругов буржуазных стран Европы, продумывавших различные варианты "умиротворения" нацистских главарей. На весь мир прозвучал полный тревоги голос А. М. Горького. Великий писатель призывал сорвать зловещие замыслы фашизма, требовал "беспощадно бороться с потерявшим человеческий облик хищником". Во всех статьях Горького по вопросам войны и мира чувствовалась уверенность в победе сил прогресса над коричневой чумой. "Присутствуя на пожаре рейхстага, - писал Горький в памфлете "По поводу чуда", - Гитлер сказал корреспонденту одной из лондонских газет: "Молю бога, чтобы пожар оказался делом рук коммунистов". "Бог, - саркастически замечает писатель, - издревле благосклонный к авантюристам, услышал молитву Гитлера и, будучи всемогущим, тотчас же повторил фокус, рассказанный в библии: взял какую-то дрянь и создал из нее Ван дер Люббе, а полиция нарекла наспех созданного коммунистом" ²⁰ .

Горький находился в первой шеренге тех, кто возглавил антивоенное движение творческой интеллигенции нашей страны и всего мира против фашизма. Его по праву называли выдающимся полпредом новой цивилизации, с которой связывали свое будущее миллионы честных людей Земли, ибо СССР, как заявил в январе 1936 г. Р. Роллан, "единственно верная надежда на социальный прогресс, твердыня нашего человеческого интернационала!" ²¹ . Горький сразу же увидел в фа-

¹⁷ Правда, 1. III. 1933.

¹⁸ L'Humanité, 9. III. 1933.

¹⁹ Создан в августе 1933 г. путем слияния Центрального комитета рабочего антифашистского объединения европейских стран, избранного Европейским антифашистским конгрессом (Париж, июнь 1933 г.) с Постоянным антивоенным комитетом, избранным Амстердамским антивоенным конгрессом в августе 1932 г. (см. История Коммунистической партии Советского Союза. Т. IV, кн. 2. (1929 - 1937 гг.). М. 1971, с. 304).

²⁰ Горький М. Собр. соч. Т. 27. М. 1953, с. 205. Ван дер Люббе - голландский авантюрист, связанный с нацистами. По их поручению участвовал в провокации по поджогу рейхстага. Арестованный службой Геринга, был объявлен коммунистом, якобы выполнявшим поручения ЦК КПГ.

²¹ Роллан Р. Собр. соч. Т. 13. М. 1958, с. 433.

стр. 7

шизме страшную угрозу для всего человечества и не уставал указывать на эту опасность в то время, когда истинную суть нацизма не все на Западе и Востоке поняли в достаточно полной мере. Рассуждения главарей рейха о насильственном переделе мира в пользу германского империализма, порабощении целых народов и государств, установлении господства "арийской расы" многими буржуазными политиками не принимались тогда всерьез. К тому же, играя на антисоветских настроениях правящих кругов капиталистических стран, нацистская верхушка всячески стремилась дезориентировать западные державы относительно своих ближайших замыслов. Она подогревала их надежды на то, что достижение военных целей фашистской Германией будет осуществляться прежде всего и в основном за счёт СССР.

В этой обстановке публичные выступления Горького за укрепление фронта антивоенных и антифашистских сил получили огромный общественный резонанс во всем мире. Писатель находил поистине убийственные слова, пригвождавшие гитлеровцев к позорному столбу. Он не мог сдерживать своего возмущения, когда говорил об издевательствах фашистов над человеческим достоинством. "Глаза его загорались гневом, - вспоминал Л. Никулин, - и с губ срывалось негодующее: "Скоты!" ²² . В бредовой "философии" фашистов, в их проповеди насилия, идеологическом терроре, в разлагающем влиянии на молодежь, в расистских теориях Горький видел явственные черты их дегенерации, идейно-нравственного одичания. По его выражению, фашисты "не могут жить, не организуя массового истребления народов, они профессиональные убийцы рабочих масс" ²³ . Горький обращал внимание человечества на замышлявшееся преступление: "И вот эти - едва ли уже люди - готовят новую войну. Наделано очень много пушек, ружей, пулеметов и прочее, - пора снова убивать людей, иначе - для чего работали? Насверлили пушек не для того, чтобы употреблять их в качестве водопроводных труб. Нельзя же создавать кризис в военной промышленности" ²⁴ .

Приходится только поражаться огромным масштабам организаторской деятельности писателя, не жалевшего сил и времени для выполнения своего патриотического и интернационального долга. Страстное участие в борьбе за спасение жизней Э. Тельмана, Г. Димитрова и других жертв фашизма, инициативы по созыву международных антифашистских конгрессов, встреч литераторов в защиту мира - одно только перечисление важнейших сторон тогдашней общественно-политической деятельности Алексея Максимовича заняло бы несколько страниц. А его обширнейшая корреспонденция, переписка, составившая целые тома! Несмотря на тяжелую болезнь, в 1933 - 1936 гг. им были написаны блестящие статьи и памфлеты. Среди них и знаменитая статья "С кем вы, "мастера культуры"?" (ответ американским корреспондентам) - горячий призыв к интеллигенции Земли осознать свое место в обществе в столь тревожное время, помочь прогрессу во имя грядущих поколений, четко определив свою позицию.

Будучи наряду с другими корифеями мировой культуры инициатором Европейского. антифашистского конгресса (Париж, 4 - 7 июня 1933 г.), Горький вошел в Постоянный комитет, избранный на этом форуме (в него от СССР вошли также Вс. Иванов и В. Фигнер). Конгресс принял манифест, призывавший всех людей труда остановить поджигателей войны, "немедленно организовать движение за спасение жизни жертв фашистских палачей", а также поддержать предложение Исполкома МОПР о проведении "недели помощи узникам гитлеровских застенков" (Горький принял активное личное участие и в этой кампа-

²² Никулин Л. Годы нашей жизни. М. 1961, с. 63.

²³ Горький против фашизма. М. 1942, с. 8.

²⁴ Там же, с. 10.

стр. 8

нии). В сентябре того же года в Париже состоялся Всемирный конгресс молодежи против фашизма и войны. Отдавая дань роли и значению выдающихся представителей художественной и научной интеллигенции в движении за мир, конгресс избрал М. Горького, Р. Роллана, А. Барбюса, П. Ланжевена в почетный президиум. Горький гордился тем, что их имена стояли рядом с именами Э. Тельмана и Г. Димитрова, также избранных в состав президиума конгресса.

Беспокойство за судьбы людей перед лицом угрозы военной катастрофы пронизывает и текст телеграммы Горького Всемирному конгрессу женщин, проходившему в Париже 4 - 7 августа 1934 г.: "Горячо приветствую инициаторов великого дела сплочения трудящихся женщин на борьбу с военной опасностью и фашизмом. Пусть пример передовых тружениц науки и культуры, фабрик и заводов удвоит силы всего трудящегося человечества в его борьбе против темных сил реакции" ²⁵ . Нельзя не отметить и участие писателя в организации Всемирного конгресса студентов. Горький наряду с другими видными деятелями мировой культуры поддержал предложения о созыве этой встречи юного поколения планеты (среди 20 подписей его подпись стоит в одном ряду с подписями П. Ланжевена, А. Барбюса, М. Пренана, Т. Драйзера, Р. Роллана.) Многим делегатам, особенно из Германии, Италии, Балканских стран, Польши, поездка стоила больших трудов. Тем значительнее представлялись общие итоги форума, прошедшего при полном единодушии делегатов.

Все эти факты не могли не радовать Горького. "Мы уже сделали кое-что, - с удовлетворением констатирует он на I Всесоюзном съезде советских писателей в 1934 году. - Нам неплохо удается работа над объединением всех сил радикальной, антифашистской интеллигенции" ²⁶ . Показательно, что на съезд писателей в СССР прибыло 40 зарубежных мастеров литературы - прогрессивных посланцев почти всех стран Европы, а также представители литератур других континентов ²⁷ . Питая глубокое уважение к литературе первой страны социализма, передовые писатели планеты приехали на съезд, чтобы обменяться опытом и новыми идеями и совместно обсудить насущные проблемы движения за мир, которые волновали все человечество. "Революционный интернационализм против буржуазного национализма, расизма, фашизма - вот в чем исторический смысл наших дней", - вдохновенно говорил Горький ²⁸ , указывая на важнейшую задачу - сплотить всех работников культуры в единый лагерь мира против готовящейся гитлеровцами войны.

В дни сфабрикованного фашистами Лейпцигского процесса (29 сентября - 23 декабря 1933 г.) движение в защиту Г. Димитрова приняло исключительно широкий размах. И в том, что он и его товарищи были вырваны из лап гитлеровских палачей, - немалая заслуга передовой интеллигенции мира и лично Горького. Спасти Э. Тельмана не удалось, но силой своего публицистического слова, своим могучим авторитетом писатель делал все возможное, чтобы борьба Советского Союза и всей прогрессивной общественности за предотвращение злодейской расправы над вождем немецкого пролетариата увенчалась победой. "Да здравствует Тельман и его мужественные товарищи, которые неутомимо роют могилу фашизму!", - восклицал Горький ²⁹ .

Много энергии Горький отдал реализации идеи о проведении Международного конгресса писателей в защиту культуры, с которой вместе

²⁵ Там же, с. 17.

²⁶ Горький М. Собр. соч. Т. 27, с. 346.

²⁷ Ким М. П. 40 лет советской культуры. М. 1957, с. 248. На съезде присутствовали Р. Роллан, Ж. -Р. Блок, Л. Арагон, И. Бехер, Эми Сяо, М. -А. Нексе и др.

²⁸ Горький М. Собр. соч. Т. 27, с. 346.

²⁹ Там же, с. 532.

стр. 9

с ним выступили А. Барбюс, А. Жид, Ж. -Р. Блок, Р. Роллан и А. Мальро. Конгресс открылся в Париже 21 июня 1935 года. В состав советской делегации входили А. Толстой, Вс. Иванов, М. Кольцов, А. Караваева, А. Щербаков, И. Эренбург, Я. Колас, И. Микитенко, Г. Табидзе, А. Лахути, В. Алазан, Н. Тихонов, В. Киршон, Ф. Панферов, А. Корнейчук, П. Тычина, И. Луппол, И. Бабель. По болезни Горький не смог присутствовать на этом форуме. Он направил его участникам обращение, выразив в нем сожаление, что состояние здоровья помешало ему находиться среди коллег-литераторов - "людей, которые глубоко чувствуют, как оскорбительно для них возникновение фашизма, видят, как растет смертоносное, ядовитое действие его идей и безнаказанность его преступлений". Фашизм, говорилось в обращении, "все более нагло заявляет о себе как об отрицании всего, что существует под именем европейской культуры" ³⁰ . Этот документ оказал заметное влияние на весь ход конгресса, его общий настрой, на содержание выступлений делегатов, на текст принятой им резолюции. Участники конгресса направили ответ Горькому: "Международный конгресс в Париже встретил Ваше послание бурной овацией. Желает Вам здоровья и выражает Вам свою, проникнутую уважением любовь и восхищение" ³¹ .

А. М. Горький не только активно выступал с антифашистскими и антимилитаристскими статьями в центральной печати, но и явился инициатором создания ряда периодических изданий, освещавших вопросы международной жизни, зарубежный опыт и культуру. Будучи основателем журнала "За рубежом" и вместе с М. Кольцовым его редактором, Горький считал, что журнал должен "обнажать, обличать скрытую в материале этом политику" ³² . Журнал (с 1933 г. он стал ежедекадным) рассказывал читателям о тревожном положении в мире, публиковал очерки об антифашистах и революционерах, разъяснял и комментировал факты активизации германских банкиров и реваншистов. Здесь помещались статьи И. Эренбурга, Л. Никулина, И. Ильфа и Е. Петрова, Э. Киша, К. Федина, Э. Триоле, И. Бехера, Б. Брехта, Б. Шоу, Э. Хемингуэя, Л. Арагона, М. Кольцова и других известных литераторов, политические карикатуры Д. Моора, А. Дейнеки, С. Семенова, Г. Гросса, Б. Ефимова и др. Следуя советам А. М. Горького, редакция журнала стремилась помочь массовому читателю разобраться в международной обстановке ³³ . В журнале Горький опубликовал ряд материалов, в которых затрагивал острые проблемы современности. "Редакция повседневно чувствовала на себе пристальный взгляд великого писателя и гуманиста, ощущала постоянно его направляющую руку" ³⁴ , - отмечал М. Кольцов.

В своих воспоминаниях писатель П. Павленко, отмечая общественную деятельность М. Горького, подчеркнул: "Предчувствие близкой схватки не покидало его ни на минуту, и он уже готовился сам и готовил советскую литературу к созданию той "крепости невидимой", говоря словами А. Толстого, - которая в годы Отечественной войны так поразила мир своей твердостью" ³⁵ . Горьковская публицистика, его выступления, призывы и обращения в защиту гуманизма, цивилизации не утратили своей актуальности и остроты и в наше время.

³⁰ Международный конгресс писателей в защиту культуры, с. 39.

³¹ Там же, с. 41.

³² А. М. Горький и советская печать. Кн. 2. М. 1964, с. 204.

³³ Журнал помещал документальные материалы, обличительные фотоснимки о злодеяниях нацистов, карты, на которых обозначались их захватнические цели, в том числе в отношении СССР (см. Очерки истории русской советской журналистики. 1933 - 1945. М. 1968, с. 213).

³⁴ За рубежом, 1936, N 18, с. 411.

³⁵ Павленко П. А. Собр. соч. Т. 6. М. 1955, с. 220.

стр. 10

Большой вклад в успех I Международного конгресса писателей в защиту культуры внесли и другие члены советской делегации. В их выступлениях ³⁶ говорилось о роли писателя в обществе, о необходимости защиты культурного наследия и всех духовных ценностей от посягательств империалистической буржуазии, о задачах развития гуманистических принципов в литературе в условиях наступления фашизма. "Мы выражаем глубокую уверенность, - подчеркнул поэт Г. Табидзе, - что все, что есть лучшего в мировой литературе, будет единым фронтом бороться против врагов мира и поджигателей новой империалистической войны, против варварского фашизма" ³⁷ . Революционный оптимизм, вера в торжество сил демократии и прогресса пронизывали выступления других участников форума, мысли и чувства которых хорошо выразил с трибуны конгресса Н. Тихонов: "Ничто не остановит волю к борьбе, ничто не разорвет этого крепкого союза между культурой и жизнью во имя лучшего будущего всего человечества" ³⁸ .

Важное значение в консолидации революционных, демократических и антивоенных сил имели решения VII конгресса Коминтерна, проходившего в Москве в июле - августе 1935 года. Форум коммунистов мира поднял знамя широкой массовой борьбы против реакции и войны, выдвинув лозунг всенародного антифашистского фронта. Германский фашизм, как подчеркивалось в докладе Генерального секретаря Исполкома Коминтерна Г. Димитрова, взял на себя роль ударной силы мировой реакции, главного поджигателя войны ³⁹ . Конгресс показал, насколько реальна и велика угроза фашистской агрессии, и подчеркнул, что войну можно предотвратить только общими действиями миролюбивых, прогрессивных сил. Делегаты этого форума торжественно заявили, что коммунисты будут прилагать все усилия для предотвращения войны ⁴⁰ .

Учитывая всевозрастающую опасность мирового пожара войны, ЦК ВКП(б), Советское правительство добивались создания системы коллективной безопасности, активно используя трибуну Лиги Наций, международных конференций, борясь за неукоснительное соблюдение договорных обязательств по вопросам мира ⁴¹ . "Международное положение так напряженно, опасность взрыва новой империалистической войны столь угрожающа и близка, что нельзя терять ни часа" ⁴² , - говорилось в письме Исполкома Коминтерна 25 сентября 1935 г. секретариату Социнтерна, И эта тревога была обоснованной: фашистская Италия напала на Абиссинию, все больше расширялись масштабы агрессии Японии против Китая, новые взрывоопасные точки появились в районах Балтики и Средиземноморья, активизировалась гитлеровская агентура в Испании, Венгрии, Польше, на Балканах. Газета "Berliner Börsenzeituirg" в те дни поместила карту Балканского региона, на которой все балканские страны (кроме Албании, где хозяйничала Италия) были обозначены как зона "германского влияния" ⁴³ .

В условиях непрерывного возрастания угрозы мирной жизни все отряды творческой интеллигенции СССР считали патриотической и интернациональной обязанностью усиление своего вклада в антивоенное

³⁶ На конгрессе выступили А. Толстой, М. Кольцов, И. Эренбург, И. Бабель, Ф. Панферов, Вс. Иванов, Н. Тихонов, В. Киршон, Г. Табидзе, А. Лахути, И. Микитенко, Я. Колас, В. Алазан, И. Луппол и Б. Пастернак, прибывший позднее.

³⁷ Международный конгресс писателей в защиту культуры, с. 316.

³⁸ Там же, с. 412.

³⁹ См. Димитров Г. Избранные произведения. Т. 1. (1910 - 1937 годы). М. 1957, с. 377.

⁴⁰ Резолюции VII Всемирного Конгресса Коммунистического Интернационала. М. 1935, с. 14 - 15, 33.

⁴¹ См. Документы внешней политики СССР. Т. 19. М. 1974, с. 157.

⁴² Коммунистический Интернационал, 1936, N 28 - 29, с. 56.

⁴³ Против войны и фашизма, с. 109.

стр. 11

и антифашистское движение, в работу по укреплению обороноспособности социалистической Родины, боевой мощи Красной Армии. "Неизбежность нападения на нас в перспективе ясна" ⁴⁴ , - писал еще в 1933 г. в статье "Вся ли литература готова к обороне?" Вс. Вишневский. В 1934 г. на экраны вышел фильм Я. Протазанова "Марионетки", в котором бичевалась политическая система капиталистического Запада. Режиссер так изложил основной замысел этой острой сатирической картины: "Марионетки" построены в значительной мере на фактическом материале, это, например, похоже отчасти и на историю внезапного воцарения Кароля в Румынии, тут и профиль сногсшибательной "карьеры" Гитлера... тут обобщенный документальный материал известной части Европы периода кризиса и подготовки к интервенции" ⁴⁵ .

Быть готовым к жестокой схватке с фашизмом призывал советский народ писатель Николай Островский. Своими романами, публицистическими статьями он воспитывал у читателей, и прежде всего у молодого поколения, чувство боевой готовности, мужества и ненависти к коварному врагу. В выступлении на IX Всеукраинском съезде комсомола он предупреждал и призывал: "Мрачные тучи нависают над миром. Фашизм, топором и веревкой стремящийся повернуть мир к средневековью, готовится ударить по нашим границам. И вот мы, строители социализма, отдающие всю свою страсть и силы мирному труду, готовы к бою. Мы знаем, что когда на наши границы ступит подлая нога фашистских бандитов, страна встанет и страшным ударом ответит на удар и сокрушит каждого, кто посмеет посягнуть на священные рубежи" ⁴⁶ .

К отпору империалистическим агрессорам, к бдительности звала советских людей серия произведений оборонно-патриотического содержания. Таковы повесть А. Гайдара "Военная тайна", книга стихов Н. Тихонова "Тень друга", роман К. Федина "Похищение Европы", пьесы: К. Симонова "Парень из нашего города", В. Гусева "Слава", А. Афиногенова "Далекий", Л. Леонова "Половчанские сады". Тревожным предчувствием надвигающейся войны окрашен роман П. Павленко "На Востоке" ⁴⁷ . "Война стучится в половчанские сады" ⁴⁸ - эти слова из леоновской драмы могли быть поставлены эпиграфом ко многим литературным произведениям тех лет. Тема мобилизационной готовности советских людей, ненависти к врагу, покушавшемуся на мирный труд, тема Красной Армии, готовой по первому зову партии выступить на защиту Родины, проходит и через многие поэтические произведения ("Полюшко, поле..." В. Гусева, "Орленок" Я. Шведова, "Песня о Каховке" М. Светлова, "Партизан Железняк" М. Голодного, "Терская походная" и "Конармейская" А. Суркова, "Тачанка" М. Рудермана и др.). "Давайте не будем забывать, - говорил на I Всесоюзном съезде советских писателей А. Сурков, - что не за горами то время, когда стихи со страниц толстых журналов должны будут переместиться на страницы фронтовых газет и дивизионных полевых многотиражек" ⁴⁹ .

Большое воспитательное и мобилизующее значение имели не только произведения непосредственно антифашистского содержания, разоблачающие преступления нацизма, как кинофильм "Профессор Мамлок" (1936 г.), поставленный режиссерами Г. Раппопортом и А. Минкиным по одноименной пьесе немецкого писателя Ф. Вольфа, но и созданные

⁴⁴ Знамя, 1933, N 10, с. 194.

⁴⁵ Яков Протазанов. Сб. М. 1957, с. 75.

⁴⁶ Островский Н. Соч. М. 1947, с. 333.

⁴⁷ Однако изображение современной войны П. Павленко в романе "На Востоке" удалось мало. Писатель преуменьшил силу агрессоров и трудности предстоявшей борьбы с ними.

⁴⁸ Леонов Л. Собр. соч. Т. 3. М. 1953, с. 150.

⁴³ Первый Всесоюзный съезд писателей. Стеногр. отч. М. 1934, с. 515.

стр. 12

на историко-патриотическую тему, посвященные теме защиты Отечества, дела революции. Таковы кинокартины "Чапаев" С. и Г. Васильевых, "Тринадцать" М. Ромма, "Летчики" Ю. Райзмана, "Мы из Кронштадта" Е. Дзигана, "На Дальнем Востоке" А. Марьяна, "Щорс" А. Довженко, театральные спектакли "Бойцы" Б. Ромашова (Малый театр и Театр Красной Армии), "Человек с ружьем" Н. Погодина (Театр им. Е. Вахтангова и театр им. Я. Коласа), "Гибель эскадры" А. Корнейчука (Театр им. И. Франко), "Оптимистическая трагедия" Вс. Вишневского (Московский камерный театр), картины советских баталистов М. Грекова, М. Авилова, С. Малютина, Н. Самокиша, политическая карикатура и плакаты Кукрыниксов, Д. Моора, Б. Ефимова, С. Семенова, Ю. Ганфа и др.

Когда национал-социалисты в 1935 г. готовились к своему съезду, гитлеровская печать трубила о достижениях третьего рейха, пускаясь на открытую ложь, всячески дезинформируя читателей. Публицисты и художники СССР, касаясь этой тематики, сообщали истинную правду о положении в Германии. В одном из номеров (N 26) редакция журнала "За рубежом" использовала вышедшую в Париже антифашистскую книгу "Коричневая паутина". "Уже с обложки журнала на читателя смотрел коричневый паук со свастикой и лицом Гитлера. Паук раскачивался над Берлином, опутав своей паутиной почти всю зарубежную Европу" ⁵⁰ . А через несколько номеров на титульном листе журнала был помещен рисунок Б. Ефимова: "Столпы фашистского режима: террор, голод, нищета, мракобесие".

Высокий идейный заряд несли и музыкальные произведения, и прежде всего песни, созданные композиторами А. Александровым, братьями Покрасс, М. Блантером, К. Листовым, З. Компанейцем, С. Кацем ("В бой за Родину", "Конармейская", "Если завтра война", "Три танкиста", "Катюша", "Тачанка", "Каховка", "Как у дуба старого" и др.). Большую военно-патриотическую работу проводил Краснознаменный ансамбль песни и пляски Красной Армии.

Летом 1936 г. образовалась передняя линия фронта непосредственной вооруженной борьбы с фашизмом в Испании: там 18 июля поднял мятеж против республики генерал Франко, а вскоре началась германо-итальянская интервенция в поддержку мятежников, что превратило эту страну в полигон для подготовки новой мировой войны. Западные державы в сложившейся обстановке встали на путь попустительства агрессии в надежде, что война обойдет их стороной. Однако испанская трагедия стала предвестником всеобщего военного кошмара. Когда за Пиренеями развернулась освободительная, поистине революционная война против фашизма, во всем мире началось мощное движение солидарности с Испанской республикой. "В победе испанского народа, - писал в те дни Г. Димитров, - заинтересованы все те, кто не хочет в своей стране фашистского варварства. Его победа - это победа всей международной демократии, победа прогресса и культуры над фашистской реакцией, победа фронта мира над фашистскими поджигателями войны" ⁵¹ .

С героическими усилиями испанских антифашистов связали свой интернациональный подвиг во имя гуманизма и мира лучшие представители творческой интеллигенции, в том числе деятели советской культуры. Достаточно вспомнить произведения "Испания, Испания!", "Испанский закал", "Но пасаран!", "Испания в сердце", "Испанский дневник", "Салют, Испания!". Это только небольшая часть ставших хорошо известными сочинений, созданных в ту пору Ж-Р. Блоком и Э. Синклером, И. Эренбургом и П. Нерудой, М. Кольцовым и А. Афиногено-

⁵⁰ Очерки истории русской советской журналистики. 1933 - 1945, с. 213.

⁵¹ Димитров Г. Избранные произведения. Т. 1. София. 1967, с. 754.

стр. 13

вым и другими мастерами литературы. Республиканская Испания глубоко вошла в их жизнь. Снова надел военную шинель, отложив свои рукописи, венгерский писатель М. Залка, прервали свою творческую работу и посвятили свои мысли испанской трагедии грек К. Варналис, румыны М. Садовяну, В. Роман, югославы М. Крлежа, В. Чокич, Р. Чолакович. Сознавая свою гражданскую миссию, прибыли в Испанию, чтобы помочь антифашистской борьбе, Э. Хемингуэй, Т. Драйзер, А. Р. Вильямс, Д. Паркер, Л. Хьюз, Д. Норт и другие известные прогрессивные деятели культуры США ⁵² . Еще до своего бессмертного "Репортажа с петлей на шее" молодой чех Ю. Фучик решительно встал в шеренгу писателей-антифашистов, поднявших свой голос против мятежников и интервентов. Немало в рядах борцов, выступивших на стороне испанского народа, было и совсем юных, чья творческая биография была еще впереди. Среди них был и будущий вице-президент Болгарской Академии наук акад. Н. Тодоров.

Поднялись на борьбу с фашистской агрессией, в защиту республиканской Испании многие международные демократические организации: Ассоциация писателей, Комитет борьбы против империалистической войны и фашизма, Конференция европейской молодежи и др. Под обращением Международной Ассоциации писателей, выступившей в защиту испанской свободы 9 октября 1936 г., стояли подписи И. Эренбурга, М. Кольцова (СССР), Л. Фишера (Дания), А. Мачадо и Х. Бергамина (Испания), А. Виоллиса (Франция) и других представителей многих национальных культур. Крупным актом движения передовой общественности за солидарность с испанским народом и расширение единого фронта мира был созыв в начале сентября 1936 г. Всемирного конгресса мира в Брюсселе и Антивоенного конгресса молодежи в Женеве. Советскую страну на Брюссельском конгрессе наряду с Н. М. Шверником, А. В. Артюхиной и Г. Б. Смолянским (от профсоюзов), Э. И. Варьяшем (от кооперативов) представляли виднейшие деятели науки и культуры: акад. И. М. Губкин, писатели М. А. Шолохов и А. Н. Толстой ⁵³ .

Первая корреспонденция И. Эренбурга из республиканской Испании датирована 27 июля 1936 г., последняя - весной 1939 года. Адъютант легендарного генерала Пабло Лукача (писатель М. Залка) в годы национально-революционной войны в Испании А. Эйснер заметил: "Для меня Эренбург останется тем бодрствующим горнистом, который первый из писателей заметил подкрадывающегося врага и протрубил тревогу" ⁵⁴ . Еще в 1924 г. в предисловии к четвертому изданию книги "Лик войны" писатель сделал прозорливое замечание о том, что в империалистическом лагере уже началась подготовка к новому жестокому побоищу. В кругах западной интеллигенции большинство считало несбыточными планы фашистов по перекройке межгосударственных границ методом насилия и военного разбоя. А многие не сделали выводов из недавней войны. "Гляжу сейчас в окно, - писал Эренбург в заметках из Германии. - Маршируют немецкие бойскауты. Они поют "Германия превыше всего"... Итак, все в порядке, можно начинать сызнова. Достаточно осталось неразрушенных домов и непокалеченных людей" ⁵⁵ .

Много общего в жизненном пути, творческой биографии Эренбурга 30-х годов можно обнаружить в деятельности писателя и публициста М. Е. Кольцова. Оба они непременные участники всех крупных меро-

⁵² Гиленсон Б. А. Альберт Рис Вильямс. - Новая и новейшая история, 1984, N 1, с. 102.

⁵³ История Коммунистической партии Советского Союза, Т. IV, кн. 2, с. 333 - 334.

⁵⁴ Иностранная литература, 1956, N 6, с. 261.

⁵⁵ Цит. по: Рубашкин А. И. Ук. соч., с. 24.

стр. 14

приятии антифашистского и антивоенного движения, международных конгрессов, и в частности Конгресса писателей в защиту культуры. Интернациональный долг привел их и в сражающуюся Испанию: Эренбург стал специальным корреспондентом радио и центральной советской печати; Кольцов, отложив свои редакторские обязанности в "Правде" и "Огоньке", пишет репортажи из осажденной республики. Оба писателя становятся активными бойцами антифашистского фронта. Эренбург собирал средства на эскадрилью для рождающейся авиации республиканской Испании, а Кольцов непосредственно участвовал в создании ее регулярной армии, помог эвакуироваться многим деятелям культуры из осажденного врагом Мадрида. Репортажи Эренбурга, Кольцова, а также корреспондента "Комсомольской правды" О. Савича ⁵⁶ (часто прямо из окопов республиканцев) слушала вся Страна Советов, их очерки публиковались во многих газетах. Сообщения советских корреспондентов объединяла мысль о том, что сражения развернулись не только за новую, свободную Испанию - война угрожает всему человечеству.

Однако не все в Европе сразу разобрались в том, что в Испании лучшие сыны многих народов защищали мир от фашистского варварства, спасали культурные ценности и боролись за судьбу цивилизации. Эти цели объединяли под общими антифашистскими знаменами М. Кольцова и Х. Бергамина, И. Эренбурга и Б. Дурутти, Р. Кармена и П. Элюара, М. Каули и П. Ненни, В. Бределя и Н. Грига, Э. Хемингуэя и Д. Сикейроса, Н. Гильена и Р. Фокса, А. де Сент-Экзюпери и И. Ивенса. За ними шло немало людей различных идеологических убеждений и религиозных воззрений. С горячим призывом помочь республике выступили крупнейшие деятели мировой культуры. "В этот решающий час, в час великих страданий испанского народа, - заявил Р. Тагор, - я апеллирую к совести человечества. Помогите народному фронту в Испании! Помогите правительству народа! Преградите путь реакции! Миллионы! Спешите на помощь демократии для защиты цивилизации и культуры!" ⁵⁷ . В поддержку испанского народа выступили П. Робсон, Ч. Чаплин, художник-антифашист Р. Майнор, выражая тем самым чувства честной Америки. Выдающийся мастер художественного слова Э. Хемингуэй находился в республиканской Испании в качестве военного корреспондента на протяжении всей войны. Об испанской трагедии повествует его роман "По ком звонит колокол". Деятельное участие в борьбе за свободу своего народа принял П. Пикассо. Он создал бессмертное полотно "Герника" - картину боли и протеста против фашистских зверств ⁵⁸ .

В годы сражений за новую Испанию, как и в целом в истории борьбы против фашизма, всегда существовали две Германии. И многие немцы-антифашисты, которым удалось вырваться из гестаповских застенков, спешили за Пиренеи - туда, где уже сражались немецкие писатели В. Бредель, Л. Ренн, Э. Вайнерт, Г. Мархвица и другие лучшие сыны немецкой нации ⁵⁹ . До республиканских окопов доходили слова солидарности и сочувствия великого ученого А. Эйнштейна, антифашистские песни Э. Буша; бойцы-республиканцы знали, что так же, как и Э. Тельман, с ними И. Бехер, Л. Фейхтвангер, Т. и Г. Манны, А. Зегерс, Б. Брехт и все другие самые благородные сыны и дочери

⁵⁶ О. Г. Савич в 1937 - 1939 гг. представлял в Испании также ТАСС и газету "Известия". Им написана книга "Два года в Испании. 1937 - 1939" (М. 1966).

⁵⁷ Международная солидарность трудящихся в борьбе с фашизмом против развязывания второй мировой войны. 1933 - 1937, с. 480.

⁵⁸ Пабло Пикассо в годы республики был директором сокровищницы испанского искусства - музея Прадо.

⁵⁹ В рядах интернациональных бригад в Испании сражалось свыше 5 тыс. добровольцев из Германии (История второй мировой войны 1939 - 1945. Т. 2. М. 1974, с. 30).

стр. 15

немецкого народа. Иначе и не могло быть. "Как хорошо, что вы, немецкие писатели, здесь, - не только немецкие рабочие, но и немецкие писатели, - взволнованно говорил в те дни Хемингуэй. - Это хорошо для Германии. Иногда было очень трудно доказать, что наци - не немецкий народ, теперь это легче с тех пор, как вы сражаетесь здесь - в Испании" ⁶⁰ .

Интернационалистские идеи всегда присутствовали в произведениях советских деятелей культуры, посвященных событиям в Германии 30-х годов. Достаточно упомянуть о киноленте "Семья Оппенгейм" С. Рошаля, поставленной по одноименному роману Л. Фейхтвангера, острой антифашистской картине "Болотные солдаты" по сценарию Ю. Олеши, а также снятому накануне Великой Отечественной войны М. Роммом фильме "Мечта" по сценарию Е. Габриловича. Солидарность с народом Германии, попавшим под иго гитлеровцев, вера в светлое его будущее подчеркнуты в поэме К. Симонова "Ледовое побоище" (1937 г.), в антивоенных и антифашистских романах, очерках, стихах, вышедших из-под пера деятелей советской литературы.

Летом 1937 г. в Испании состоялся II Международный конгресс писателей в защиту культуры. Они прибыли на испанскую землю из 28 стран. Собрались боевые друзья республиканцев, чтобы говорить о долге работников литературы и искусства всего мира в столь грозное время. Советскую делегацию, в которую вошли А. Толстой, Вс. Вишневский, И. Эренбург, А. Барто, И. Микитенко, А. Фадеев, В. Финк, В. Ставский, Ф. Кельин, возглавил М. Кольцов. Съезд открылся в Валенсии 4 июля 1937 г. в полуразрушенном мятежниками здании муниципалитета.

Заседания в Валенсии состоялись 5 и 10 июля, они проходили также в Мадриде (6 - 8 июля) и Барселоне (11 -12 июля), а закончились в Париже (15 - 17 июля). Это были дни, когда Германия и Италия перешли к открытой интервенции против Испанской республики. Во время заседания конгресса в Мадриде в зал вошла делегация бойцов из окопов и сообщила, что освобожден Брунете. "Началось неописуемое ликование" ⁶¹ , - записал в своем дневнике М. Кольцов. Оркестр исполнил "Интернационал".

Всеми делегатами фашизм был определен как посягательство на гуманистические завоевания человеческого разума. Участники форума провозгласили, что писатели будут бороться с фашизмом всеми имеющимися средствами и прежде всего могучим оружием художественного слова. Об этом говорили Л. Арагон, А. Толстой, Н. Гильен, А. Фадеев, И. Микитенко, И. Эренбург, Т. Манн. Писатели выезжали в районы боевых действий. Впрочем, грохот боев и разрывы бомб часто слышались и во время заседаний конгресса. Лейтмотивом всех выступлений был призыв погасить пламя разгорающегося пожара мировой войны, решительно встать на сторону борцов с фашизмом, грозящим отбросить человечество в средневековье. "Испанский народ борется за человеческое достоинство, - сказал в своей речи голландский католический писатель Браувер. - ...Ложь труслива. Тот, кто любит правду, не боится смерти. Испанский народ теперь борется за правду" ⁶² . Та же мысль звучала в выступлениях на конгрессе и многотысячных митингах в Мадриде и других городах М. А. Нексе, Н. Грига, Р. Альберти, А. Шамсона, Ж. Бенды, X. Маринельо и членов советской делегации - В. Ставского, А. Барто, Вс. Вишневского, М. Кольцова. Напомнив о подвиге Байрона, отдавшего жизнь за свободу греческого народа, Вс. Вишневский подчеркнул, что можно и в это грозное время хорошо

⁶⁰ Интернациональная литература, 1939, N 2, с. 150.

⁶¹ Кольцов М. Испанский дневник. М. 1958, с. 526 - 527.

⁶² Цит. по: Интернациональная литература, 1937, N 9, с. 132 - 133, Кулешова В. В. Ук. соч., с. 159.

стр. 16

почувствовать и понять стремление посланцев многих народов прийти на помощь жертве агрессии. Позднее, уже в Москве, в сентябре 1937 г. Вс. Вишневский сделал такую запись: "Вновь все переживал. (Встреча с крестьянами в Мингланилье - навсегда останется в сердце... Пожалуй, так нас встречал Донбасс, когда шла Первая конная.)" ⁶³ .

В принятом Манифесте II Международный конгресс писателей объявил фашизм главным врагом культуры, которую надо защитить от гибели, не щадя своего таланта, сил и энергии. Только в дни конгресса покинул свою боевую часть немецкий писатель- антифашист Л. Ренн. С трибуны интернациональной встречи литераторов он воскликнул: "Мы, писатели, пришедшие сюда, чтобы сражаться, не хотели больше писать историю, мы хотели ее делать. Это привело сюда нашего большого друга генерала Лукача, Альберта Миллера и Ральфа Фокса, которые пали на поле брани" ⁶⁴ . И таких ораторов, приходивших на конгресс с передовых позиций, было немало ⁶⁵ . "Есть моменты, когда писатель - я говорю о некоторых - вынужден стать действующим лицом своего произведения", - сказал Кольцов на конгрессе, имея в виду многих писателей, сменивших перо на винтовку. Таким действующим лицом был и сам Кольцов, "Испанский дневник" которого стал своего рода летописью национально-революционной войны ⁶⁶ . Его личное мужество, бесстрашие вызывали уважение к нему со стороны республиканцев и бойцов интернациональных бригад. "Кольцова всюду знают. Его узнают, - отмечал испанский писатель Р. Альберти, прибыв в марте 1937 г. в Москву. - Он отличается необычайной подвижностью. Он успевает ежедневно побывать на всех мадридских фронтах. Он разъезжает, расспрашивает, наблюдает, отвечает на тысячи вопросов, неутомимо работает и к тому же находит время для изучения истории Испании. Имя Кольцова и Мадрид неотделимы от СССР, ибо его корреспонденции рождаются в огне нашей борьбы, за которую он болеет душой" ⁶⁷ .

Столь же значительна общественная и журналистская деятельность в Испании в годы борьбы за республику И. Г. Эренбурга. Его перу принадлежало (за время национально- революционной войны) более 300 очерков, корреспонденции, рассказов, репортажей, роман "Что человеку надо", книга стихов, сборники очерков "Испанский закал" и "Вне перемирия", два фотоальбома, а также перевод книги П. Неруды "Испания в сердце" ⁶⁸ .

За правое дело Испанской республики против франкистских мятежников и международного фашизма активно сражалось советское кино. "Броненосец Потемкин" С. Эйзенштейна, "Мать" В. Пудовкина, "Чапаев" Г. и С. Васильевых, "Мы из Кронштадта" Е. Дзигана (по сценарию Вс. Вишневского), "Депутат Балтики" А. Зархи и И. Хейфица и другие историко-революционные киноленты, а также документальные фильмы о буднях Страны Советов пользовались в республике огромной популярностью. Фильм "Чапаев" смотрели все бойцы и командиры республиканской армии, отмечал в своем дневнике М. Кольцов. "Ночью в маленьком театрике при раскаленном внимании идет кинофильм, - писал он. -Василий Иванович Чапаев в широкой бурке мчится по холмам, и холмы похожи на здешние арагонские". Зрители - республиканские бойцы жадно следят, как Василий Иванович объединяет приуральских крестьян против помещиков и генералов, как он бьет своих, "русских фашистов", тоже похожих на здешних,

⁶³ Вишневский Вс. Собр. соч. Т. 6. М. 1961, с. 264.

⁶⁴ Интернациональная литература, 1937, N 9, с. 132 - 133.

⁶⁵ История русской советской литературы. Т. II. 1929 - 1941 гг. М. 1960, с. 112.

⁶⁶ Кулешова В. В. Ук. соч., с. 182.

⁶⁷ Литературная газета, 26.111.1937.

⁶⁸ Рубашкин А. И. Ук. соч., с. 179.

стр. 17

испанских ⁶⁹ . Не без влияния фильма Чапаев в Испанской республике был одним из самых любимых героев. Батальон 13-й интернациональной бригады носил его имя ⁷⁰ .

Огромный успех выпал на долю картины "Мы из Кронштадта", премьера которой в СССР и Испании проходила почти одновременно - осенью 1936 года. Защитникам осажденного в те дни Мадрида были хорошо понятны идеи и чувства моряков, которые в 1919 г. шли на врага, обороняя революционный Петроград. Испанский матрос А. Коль с ручными гранатами первым двинулся навстречу фашистским танкам, Его примеру последовали другие воины. "Все они, - писала Долорес Ибаррури, - утверждали, что посмели выступить против танков, только посмотрев фильм "Мы из Кронштадта" ⁷¹ . На самом тяжелом участке фронта сражался батальон "Моряки Кронштадта". В мадридском кинотеатре "Монументаль" в дни демонстрации кинокартины (20 октября 1936 г.), выступая с речью "Уроки моряков из Кронштадта", Генеральный секретарь ИКП Х. Диас призвал всех республиканцев к организованности, бдительности, собранности и бесстрашию по примеру "красных защитников Питера" ⁷² , Бесценные для истории документальные кадры были отсняты в Испании в те годы видным советским режиссером и кинопублицистом Р. Карменом и оператором Б. Макасеевым ⁷³ . Эти волнующие киноленты смотрели и трудящиеся республиканской Испании и советские люди.

Вместе с народом Испании с фашизмом боролись и другие отряды работников искусства первой страны социализма" Неизменным, успехом в театрах республики пользовались пьесы советских драматургов. Особый интерес вызвал спектакль "Оптимистическая трагедия" (по пьесе Вс. Вишневского). Трагедийность происходившего на сцене была близка испанскому зрителю, мужественным гражданам Мадрида, в особенности его защитникам. Спектакль был поставлен в Театре искусства и пропаганды в октябре 1937 г. режиссером М. Т. Леон. Взволнованное приветствие участникам (актерам и зрителям) первого спектакля "Оптимистической трагедии" в столице Испании прислал Вс. Вишневский: "Салют, дорогие товарищи и братья! Шлю вам лучшие пожелания ко дню первого представления "Оптимистической трагедии". Мои мысли высказаны героями пьесы - уничтожайте врагов и предателей революции, добывайте победу! Всегда с вами" ⁷⁴ .

Рука об руку вместе с испанскими художниками-антифашистами трудились в годы революционной гражданской войны советские художники-баталисты, мастера политического рисунка и карикатуры, внося свою лепту в общее дело воспитания масс, поднятия боевого духа республиканцев. На улицах Мадрида висели в те дни огромные плакаты: "То, что показал народ Петрограда белым в 1919 году, покажет Мадрид мятежнику Франко" ⁷⁵ .

Потворство западных держав германо-итальянской агрессии против Испанской республики явно вскружило голову Гитлеру. После оккупации Австрии он направил на испанский фронт до 30 тыс. своих солдат ⁷⁶ . В связи с вторжением вермахта в Австрию Советский Союз

⁶⁹ Кольцов М. Ук. соч., с. 40.

⁷⁰ Кулешова В. В. Ук. соч., с. 173.

⁷¹ Кино, 1.V.1938; Кулешова В. В. Ук. соч., с. 175. В одном из боев А. Коль взорвал два итальянских танка, но был смертельно ранен. "Осажденный Мадрид, - писал М. Кольцов, - оплакивает Антонио Коля, которого называл "моряком из Кронштадта" (Кольцов М. Ук. соч., с. 282).

⁷² Диас Х. Под знаменем народного фронта. М. 1937, с. 121 - 125.

⁷³ См. Кармен Р. Л. Но пасаран! Годы и люди. М. 1972; Макасеев Б. В революционной Испании. М. -Л. 1937.

⁷⁴ Цит. по: Кулешова В. В. Ук. соч., с. 177.

⁷⁵ Кокс Д. Оборона Мадрида. М. 1937, с. 27.

⁷⁶ Фоминов Н. К. Ук. соч., с. 25.

стр. 18

вновь обратился с призывом к странам Запада об организации немедленного отпора поджигателям новой мировой войны. "Завтра может быть уже поздно" ⁷⁷ , - говорилось в заявлении наркома иностранных дел СССР М. М. Литвинова от 17 марта 1938 года. Но и эти предложения были отклонены "умиротворителями" агрессора. "События, однако, разворачиваются с такой быстротой, - писал в те дни Эренбург, - что вряд ли удастся так называемым великим демократам отсиживаться в той хате, которая с краю, - пожар подбирается к их собственным домам" ⁷⁸ .

Чувство восхищения героическим сопротивлением испанских республиканцев мятежникам и интервентам и в то же время чувство горечи в связи с тем, что фашизм берет верх, сквозили в речах деятелей мировой культуры на митингах и собраниях в Международный антивоенный день 1 августа 1938 года. Солидарность представителей мировой культуры с испанскими республиканцами оставила глубочайший след в памяти испанского народа, в летописи передового человечества. "Для стратегов, политиков, историков все будет ясно: войну мы проиграли, - говорил выдающийся испанский писатель А. Мачадо И. Эренбургу во время их последней встречи. - А по- человечески, не знаю, - может, выиграли" ⁷⁹ . В этих словах видного деятеля культуры Испании заключен исторический оптимизм, позволивший говорить о "человеческой победе", о неизбежном торжестве правого дела, о том, что жертвы были не напрасны ⁸⁰ .

Политика попустительства агрессии, проводимая западными державами, способствовала тому, что Испанская республика после 32 месяцев героического сопротивления была задушена франкистскими мятежниками и фашистскими интервентами. Незадолго до ее гибели настал Мюнхен. Одним из его инициаторов был Н. Чемберлен, который олицетворял постыдную позицию - "Нам нечего соваться в испанский пожар". Это была, по выражению М. Кольцова, политика "зарыться и не дышать" ⁸¹ . Другой политический деятель Запада, равнодушно взиравший на страдания народов под властью фашизма и считавший предупреждения о близкой и жестокой развязке "пропагандой коммунистов", Л. Блюм, по его собственному признанию, проливал слезы радости и испытал чувство "величайшего облегчения", когда узнал о мюнхенском пакте ⁸² . Дорого обошлось народам, в том числе французскому, это мюнхенское "величайшее облегчение". У. Черчилль позднее признал, что тогда "Англия должна была выбирать между войной и позором. Ее министры выбрали позор, чтобы затем получить войну" ⁸³ .

Чешские писатели в дни позорного предательства их страны державами Запада обратились к писателям всего мира с призывом удвоить сопротивление "коричневому удаву", "спасти независимость чехословацкого народа". Обращение подписали И. Чапек, К. Чапек, Я. Чарек, В. Черный и другие литераторы. Братскую солидарность с чехословацкими коллегами выразили советские писатели. "В эти грозные часы знайте, - говорилось в письме писателей СССР, - что мы с вами, с вашей мужественной страной, которая несет тяжелые жертвы... Пусть фа-

⁷⁷ Документы внешней политики СССР. М. 1977. Т. 21, с. 129.

⁷⁸ Рубашкин А, И. Ук. соч., с. 213.

⁷⁹ Эренбург И. Г. Собр. соч. В 9-ти тт. Т. 6. М. 1965, с. 663.

⁸⁰ Среди погибших в Испании - члены ЦК компартий: Германии - Г. Баймлер, Англии - Д. Браун, Италии - Н. Нанетти, Югославии - Б. Парович; английский поэт К. Спригг, французский журналист Ги де Траверси, еврейский поэт И. Иоффе, кубинский публицист Пабло де ла Торрьенте Брау и мн. др. (Испания. 1918 - 1972 гг. Исторический очерк. М. 1975, с. 220).

⁸¹ Кольцов М. Ук. соч., с. 546.

⁸² История Великой Отечественной войны Советского Союза 1941 - 1945. Т. 1 М. 1960, с. 190.

⁸³ История дипломатии. Т. III. М. -Л. 1945, с. 643.

стр. 19

шистские варвары знают, что никакие лишения и жертвы не сломят свободного духа чехословацкого народа. Вы не будете одиноки, мы вас не оставим!" ⁸⁴ .

Война в Европе стучалась во все двери. Не прошло и года после Мюнхена, как она началась. Политикой "невмешательства" западные государства "открыли шлюзы военного потопа в Европе" ⁸⁵ .

"Оглядываться на прошлое стоит, - говорил Горький, - история не плохой учитель" ⁸⁶ . Сегодня прогрессивное человечество продолжает сражение за мир и безопасность народов. В этом контексте актуален опыт 30-х годов, когда развернулось мощное движение передовой интеллигенции за мир. Задолго до нападения фашистской Германии на СССР советская литература, наука, искусство готовили наш народ к отпору врагу и активно участвовали во всемирном антивоенном и антифашистском движении. В смертельном противоборстве с гитлеровскими поработителями советским людям помогла моральная стойкость, в формирование и утверждение которой деятели советской культуры внесли немалый вклад.

Советские люди были воспитаны на отвращении к империалистическим войнам, но они были полны решимости отстоять честь и свободу социалистического Отечества, если агрессор посмеет нарушить их мирный труд. "Мы мирные люди, но наш бронепоезд стоит на запасном пути", - говорилось в известной песне М. Светлова. Буквально в канун Великой Отечественной войны на экраны вышел художественный фильм С. Эйзенштейна "Александр Невский", повествовавший о героической борьбе наших предков с тевтонскими полчищами, но эти страницы истории четко сопоставлялись с событиями 30-х годов - надвигавшейся угрозой фашистской агрессии ⁸⁷ . Фильм заканчивался вещими словами древнерусского полководца: "Кто на Русь к нам с мечом придет - от меча и погибнет. На том стоит и стоять будет Русская земля". "Если завтра война" - такой раздел был введен начиная с N 7 1938 г. в журнале "Новый мир". И эта направленность на спасение мира, призыв к готовности победить опасного и сильного врага, если война разразится, была одной из характерных черт произведений советской культуры 30-х годов.

Глубокое понимание основных вопросов современной эпохи, вера в победу разума и справедливости пронизывают творческую и общественную деятельность художественной интеллигенции СССР. Советская культура, всегда отличавшаяся своим антивоенным пафосом, не устает и в наши дни напоминать об уроках движения передовой интеллигенции Земли за мир, о неисчислимых жертвах, принесенных нашим и другими народами в этой борьбе. На вопрос, поставленный М. Горьким: "С кем вы, "мастера культуры"?", - деятели советской литературы и искусства и сегодня отвечают своим гуманистическим творчеством и активной общественной деятельностью. Они остаются знаменосцами мира, непримиримыми борцами против факельщиков новой войны.

⁸⁴ Труд, 6.Х. 1938.

⁸⁵ Международная солидарность трудящихся в борьбе за мир, за полное уничтожение фашизма в Европе и Азии. 1938 - 1945, с. 243.

⁸⁶ . Правда, 21.11.1931.

⁸⁷ "Александра Невского", как отмечал Н. К. Черкасов, С. Эйзенштейн замыслил как картину "военно-оборонную по содержанию, героическую по духу, партийную по направлению и эпическую по стилю" (Черкасов Н. К.. Записки советского актера. М. 1953, с. 124).

Постоянный адрес данной публикации: