В 1992 г. вышла в свет книга В. Н. Басилова "Шаманство у народов Средней Азии и Казахстана". Замечательный ученый, изучавший религиозные представления и верования среднеазиатских народов, трагически погибший в 1998 г., Владимир Николаевич Басилов собрал и проанализировал всю доступную ему информацию о шаманском культе в среднеазиатско-казахстанском регионе. Он с сожалением констатировал недостаток фактического материала по этой интереснейшей теме. И хотя шаманство у казахов (а также у таджиков) исследовано лучше, чем у других народов, В. Н. Басилов отмечал, что оставалась "острая потребность в новых свидетельствах" (Басилов 1992: 46). В книге В. Н. Басилова опубликовано около 30 фотографий, на которых запечатлены шаманы, предметы шаманского культа, сцены камланий и т.п. В частности, на с. 69 помещена фотография с такой подписью: "Казахский баксы Исламбек. Семипалатинская губ., у. Чингис-тау, уроч. Тай-узен. 1927 г. Фото Ф. А. Фиельструпа. Из личного архива Ф. А. Фиельструпа"1. Однако в тексте ни об этом шамане (каз. баксы), ни о каких-либо материалах Ф. А. Фиельструпа о казахском шаманстве ничего не говорится. Прежде чем продолжить разговор об этой фотографии, необходимо сказать несколько слов о ее авторе - Федоре Артуровиче Фиельструпе. К счастью, в последние годы благодаря усилиям Б. Х. Кармышевой и С. С. Губаевой его имя возвращается из забвения. Ф. А. Фиельструп (1889 - 1933) родился в Петербурге, в семье инженера-электрика, датчанина, принявшего российское подданство. Во время учебы на романо-германском отделении историко-филологического факультета Петербургского университета под воздействием лекций Л. Я. Штернберга он увлекся этнографией ив 1914 - 1916 гг. в составе группы из пяти человек совершил поездку в Южную Америку для изучения индейцев Амазонки. Окончив университет, Ф. А. Фиельструп стал сотрудником Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого. После революции старший товарищ Фиельструпа археолог и этнограф С. И. Руденко привлек его к работе в К ... Читать далее