С. ВАРДОСАНИДЗЕ, кандидат исторических наук
Грузия была одной из первых стран, в которой христианство стало государственной религией. Однако после вхождения в Российскую империю автокефалия Грузинской церкви была отменена. Ее приходы влились в Русскую православную церковь и подчинялись Святейшему синоду.
После свержения монархии в феврале 1917 года Грузинская церковь начала активно добиваться самостоятельности. 12 (25) марта 1917 года в патриархальном святилище в Мцхете было объявлено о восстановлении автокефалии. На признание ее самостоятельности ушло более четверти века, но поучительно то, что эта болезненная проблема была решена задолго до распада Советского Союза.
После объявления о восстановлении автокефалии Грузинской православной церкви (ГПЦ) в марте 1917 года ее иерархи поставили своей важнейшей целью официальное признание акта ее независимости как православными церквями, так и неправославными христианскими конфессиями. При этом особое значение придавалось урегулированию отношений с Русской православной церковью (РПЦ) по разделу церковного имущества и другим сложным проблемам.
Временное правительство дало согласие на восстановление автокефалии Грузинской церкви. Высший орган по делам РПЦ - Святейший синод - на заседании 25 марта 1917 года принял решение о признании национальной автокефалии Грузинской церкви. По решению синода 27 марта бывший экзарх (глава православной церкви) Грузии Платон был объявлен митрополитом Кавказа и Тифлиса.
Однако решение о признании национальной, а не территориальной автокефалии Грузинской церкви означало, что негрузинские православные церкви с их приходами на территории Грузии оставались вне ее юрисдикции. 29 марта комитет временного правления Грузинской церкви официально заявил протест.
Временное правительство направило в Тифлис для переговоров профессора Петербургского университета В. Бенешевича, пытавшегося отговорить руководство Грузинской церкви от "опрометчивого шага" и вернуть ее в лоно Русской православной церкви. Однако ...
Читать далее