Libmonster ID: BY-1710

Начиная с 1982 г. отдел истории Средних веков Института славяноведения РАН регулярно проводит конференции и чтения, объединенные общей темой "Славяне и их соседи", посвященные памяти бывшего заведующего отделом, выдающегося российского ученого Владимира Дорофеевича Королюка (1921- 1981). Все они подчинены главной цели, поставленной в свое время их первыми организаторами (председатель Оргкомитета - Г. Г. Литаврин, с 2002 г. - Б. Н. Флоря) - систематическому рассмотрению самых разных аспектов отношений славянских народов с соседними этническими общностями и между собой.

В. Д. Королюк являл собой в тогдашней советской науке новый и редкий тип историка, которого отличали масштабность, широта подхода к теме, способность видеть предмет исследования во всем многообразии его связей. Его исторические предпочтения представляли наиболее трудоемкие и актуальные проблемы средневековой истории Восточной Европы в целом и, в частности, проблемы этногенеза, этнического самосознания, международных отношений. Научный успех и популярность первых мемориальных научных встреч определялись притягательностью новаторского в то время подхода к проблемам, связанного в немалой степени с именем В. Д. Королюка и культивировавшегося в отделе истории Средних веков. Он предполагал широкое сравнительно-историческое исследование выбранной темы на материале источников, охватывающих весь населенный славянами регион, а также необходимость комплексного междисциплинарного ее изучения с учетом методик и приемов лингвистики, археологии, этнологии и других гуманитарных дисциплин.

Намереваясь охватить как можно полнее круг проблем, тем и подходов, открывающих перспективу исторического синтеза в изучении взаимодействия славянских культур, обществ и государств, организаторы в дальнейшем скорректировали и конкретизировали концепцию, задачи и цели Чтений: рассмотрение "контактов славян и соседних с ними народов во всех основных сферах общения (политические, экономические, культурные и контакты, связанные с демографическими и этническими процессами) и на разных этапах исторического развития - от самого возникновения славянского этноса как особой общности до эпохи позднего Средневековья" [1. С. 3]. Своей организацией и удачным началом эти научные форумы во многом были обязаны неуемной энергии и веселой увлеченно-

стр. 119


сти их ответственного секретаря Л. В. Заборовского и секретаря Н. С. Захарьиной. Они придумали и общее название, под которым с 1988 г. стали проходить конференции, - "Славяне и их соседи", которое не только емко отразило диапазон научных приоритетов самого Владимира Дорофеевича, но и соединило в себе все возможные славяноведческие сюжеты и одновременно обозначило требование широты и глубины их научного осмысления. Не случайно, что для первой конференции под этим названием (VI в общем ряду) была выбрана проблема взаимных влияний славян с соседними этническими общностями - балтами, иранцами, угро-финнами, германцами, греками, тюрками в древности и раннее Средневековье.

Ярким примером убедительности синтетического подхода были V Чтения (1987) "Введение христианства у народов Центральной и Восточной Европы. Крещение Руси", участники которой сосредоточили свое внимание на реконструкции событий и причин, приведших к принятию христианства народами указанных регионов. И сами Чтения, и изданный сборник тезисов представленных на них докладов по сути заново открывали эту тему для свободного и всестороннего ее обсуждения в отечественной науке в преддверии 1000-летия Крещения Руси и во многом подняли планку проблемной и методологической дозволенности в изучении истории культуры в целом и религиозного сознания как ее компонента для тогда еще сильно подверженной стереотипам отечественной историографии.

В дальнейшем проблема религиозного сознания и истории церкви не раз поднималась на конференциях "Славяне и их соседи". Взаимодействие двух основных христианских конфессий в славянских странах преимущественно в эпоху позднего Средневековья и раннего Нового времени обсуждалось на конференции 1992 г. "Католицизм и православие". Именно на заселенной славянами территории с самого начала их христианизации сталкивались интересы двух конфессий, борьба которых со временем лишь ожесточалась. Организаторы конференции обозначили тогда новый вектор в изучении этой темы, ориентируя участников на источниковедческие ее аспекты и использование современных методик исследования роли религиозного сознания в формировании ментальных, социальных и политических структур, что позволяло отойти от сложившихся в советской исторической науке схематичности и стереотипности в интерпретации конфессиональных коллизий. Это касалось прежде всего конфликтных взаимоотношений двух конфессий на Украине XVI-XVII вв., истории и последствиям которых была посвящена большая часть докладов.

Хронологическая лакуна в рассмотрении на конференциях проблем истории христианства в славянских странах в Средние века была восполнена в 2000 г. на XIX конференции "Славянский мир между Римом и Константинополем: Христианство в странах Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы в эпоху раннего Средневековья". Ее материалы были нацелены на выявление культурно-исторических особенностей недавно христианизированных славянских обществ, которые обусловили степень усвоения христианских культурных традиций в различных сферах жизни и специфику местного восприятия этих традиций. Тематические и методологические наработки последнего времени в области истории, археологии, лингвистики, культурологии, богословии и других дисциплин позволили авторам докладов на новом уровне подойти к исследованию взаимодействия различных культурных систем, к раскрытию механизма рецепции христианской, византийской и римской, культуры в славянской историко-культурной среде, самосознание которой было сформировано иными установками, основанными на языческом мировосприятии.

При всем многообразии вопросов, касающихся отношений между греческим и славянским миром, именно культурные и духовные связи как в высшей степени плодотворные и долговечные нашли наибольшее отражение в двух специальных конференциях. Первая из них - "Греческий и славянский мир в Средние века и раннее Новое время" проводилась в

стр. 120


1994 г. при поддержке Центра эллинистических исследований имени Спироса Вриониса (Сакраменто) и Центра византийских исследований (Афины). Для юбилейной, двадцатой конференции (2001 г.) была избрана тема "Становление славянского мира и Византия в эпоху раннего Средневековья". Ее участники сосредоточили внимание на обсуждении комплекса вопросов, направленных на исследование роли Византийской империи в формировании славянских и некоторых сопредельных государств. Конференция проходила в тесном сотрудничестве с Синодальной библиотекой Московской Патриархии с благословения патриарха Алексия II; она знаменовала собой возвращение к традиционным принципам развития российской гуманитарной науки, продемонстрировав взаимодействие, диалог и сотрудничество церковной и светской науки.

Проблеме складывания в процессе общения между народами этнопсихологических стереотипов и их исторической роли была посвящена конференция 1990 г. Во многих своих аспектах эта тема тогда только открывалась для исследователей, и значение представленных авторами докладов сведений и сделанных на их основе выводов выходили далеко за пределы медиевистических исследований. Этнические стереотипы, касающиеся как своего собственного, так и других народов, рассматривались здесь как важнейший, наиболее существенный компонент этнического самосознания, проблема формирования и развития которого у славян в течение длительного времени оставалась центром приложения исследовательских усилий сотрудников Отдела. В ряде докладов было показано, что на практике именно сложившиеся стереотипы, а не реальные факторы определяют характер отношений между этносами. Отсюда вытекало особое внимание авторов к самому механизму образования стереотипов, их устойчивости, воздействию на их формирование этнокультурных, социальных, религиозных различий и политических факторов.

Все эти аспекты проблемы оказались в центре внимания и участников XII Чтений (1993) "Еврейское население Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. Средние века - Новое время". Ценность и актуальность этой обширной международной конференции состояла в переводе темы еврейства в славянском регионе в русло сугубо научных изысканий. Благодаря этому на материале источников были прослежены корни антисемитизма в разных частях региона, выраставшие из сложного конгломерата этнорелигиозной конфронтации, этнической ксенофобии и экономических причин, что обусловило массовость антисемитских настроений, легкое распространение этнических стереотипов и антисемитских мифов в самых разных общественных слоях. Одновременно конференция отразила достижения текстологического (исторического и лингвистического) анализа славянской и древнерусской письменности с точки зрения использования ветхозаветных сюжетов и текстов.

Исследование проблемы восприятия национальных и культурных различий получило свое развитие на XXI конференции 2001 г. Предложенный тогда для обсуждения новый аспект проблемы - "Исторические корни этноконфессиональных конфликтов в странах Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы" актуализировался обострением религиозного и этнического противостояния, и прежде всего в обозначенном регионе. Предлагая обратить внимание в этой связи на эпоху Средневековья и раннего Нового времени, организаторы исходили главным образом из того, что именно в той эпохе кроются истоки многих современных конфликтов. С данной точки зрения получили новое развитие и звучание темы этнических отношений в христианских империях раннего Средневековья, взаимодействия и противостояния православия и католицизма, взаимоотношений христианства и ислама и межэтнических отношений в Османской империи, национальных и религиозных конфликтов в эпохи Реформации и Контрреформации и т.д. Представленные материалы способствовали пониманию причин многих конфликтов Нового времени и современных, выработке типологии конфликтных ситуаций, выяснению того, насколько проблемы межэтнических

стр. 121


и межконфессиональных отношений связаны со средневековыми сторонами жизни общества, и насколько - с тенденциями, характерными для Нового времени.

Одной из наиболее важных для истории славянского мира является тема отношений славян с кочевым миром, обсуждавшаяся на XVII конференции (1998). Ее значимость определяется тем, что сосуществование с кочевым миром на протяжении Средневековья и раннего Нового времени является одной из главных особенностей, отличающих историческое развитие славянских народов от многих других народов Европы. Доклады, посвященные многообразию контактов, отличались рассмотрением их в сложных исторических взаимосвязях, учитывающих столкновения между земледельцами-славянами и кочевниками и их взаимодействие в рамках первых возникавших на Балканах государств, или для более позднего времени - борьбу восточнославянских государств с набегами татар, стремление общими усилиями положить конец вмешательству Орды в их внутренние дела и наличие в этих государствах сил, готовых к сотрудничеству с Ордой, или, наконец, сложные взаимоотношения и сосуществование в рамках разных государственных организмов, в частности в границах Османской империи. Внимание на конференции было уделено ретроспективному обзору и исторической оценке популярных в последнее время историографических построений XIX-XX вв., основанных на особом подходе к взаимоотношениям земледельческих народов и кочевников (прежде всего представлениям в рамках русского евразийства о мучительном, но необходимом для Руси процессе конвергенции со Степью или также ориентированной на Восток идее венгерского туранизма) и отражавших особенности национального самосознания и поиска своего места в европейской цивилизации в различных политических и социальных средах в сложные моменты национальной истории.

Одной из тем, обсуждавшихся на конференциях, была история международных отношений в странах Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. В свое время именно В. Д. Королюк на примере Ливонской войны продемонстрировал плодотворность рассмотрения этой темы в широком историческом контексте, учитывающем все многообразие внешне- и внутриполитических связей и интересов. В 1989 г. проходила специальная конференция "Международные отношения в эпоху феодализма", материалы которой показали научный приоритет нетривиального тогда подхода к проблеме, учитывающего взаимосвязь событий международных и межгосударственных отношений и особенностей развития общественной мысли и идеологии в вовлеченных в них странах. Большое внимание было уделено международным отношениям в указанной части Европы в эпоху позднего Средневековья и раннего Нового времени, когда здесь образовывались обширные многоэтничные государства, конфликты между которыми и внутри которых определили последующее историческое развитие многих народов.

Исследование вопросов, связанных с функционированием таких государств и их взаимоотношений с другими странами, требует усложнения и обобщения проблематики и ее более широкого географического и хронологического охвата, что и было продемонстрировано, в частности, на X конференции (1992) "Османская империя и народы Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы и Кавказа в XV-XVIII веках". Особо здесь следует выделить доклады, посвященные традиционно дискуссионным вопросам религиозной жизни в ареале влияния османов и конфессиональной политики Порты. В этом же ряду следует рассматривать XVI конференцию (1997) "Славяне и немцы", которая продемонстрировала еще не столь очевидный тогда для всех отход от односторонних оценок славяно-германских отношений и связей в категориях Drang nach Osten и расширение проблематики в исследовании таких связей, особенно имеющих позитивный контекст. Здесь были представлены доклады о германском влиянии в языке некоторых славянских средневековых текстов, в летописании и литературе, в развитии книжного дела, об "образе другого" в германских и славянских источниках, об особенностях межэтниче-

стр. 122


ских отношении в местах совместного проживания двух этносов в различных славянских странах. Особое внимание привлекла оценка славянского фактора в формировании империи Габсбургов, а также постановка вопроса об изменении отношений с правящими династиями Центральной Европы германских правителей во второй половине X в., предполагавшая переход от военного доминирования к привлечению конфессиональных средств для поддержания своего авторитета.

Помимо самых разных аспектов отношений славянских народов с соседними этническими общностями на конференциях затрагивались и вопросы отношений славянских народов между собой. Полностью этой проблеме была посвящена XVIII конференция (1999) "Межславянские взаимоотношения и связи". Славянский ареал издавна отличался большой культурной, этнической, языковой и религиозной пестротой, а также напряженностью в отношениях между различными группами населения, что и определило сюжетную широту и методологическое разнообразие представленных историками, филологами, археологами докладов, посвященных этнокультурному взаимодействию славянских народов и его отражению в материальной культуре; представлениям славянских народов друг о друге; общеславянскому культурному фонду и его месту в устной и письменной традициях отдельных народов; влиянию религиозных особенностей в различных частях славянского мира; идее единства славянского мира в общественном сознании славянских народов; эволюции представлений о славянах и их истории в период Средневековья и Нового времени.

Проблема общественного сознания, одна из наиболее приоритетных в современной исторической науке, проходит рефреном в истории конференций "Славяне и их соседи". Специально различным ее аспектам было посвящено несколько конференций, и каждая из них отражала определенный этап в развитии отечественной медиевистики в контексте мировой. Еще в 1984 г. IV "Чтения памяти В. Д. Королюка" проходили по теме "Идеология и общественно-политическая мысль в странах Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европе" и отразили принципиально новый подход к истории идей, широко разрабатывавшийся тогда в европейской медиевистике и принимавший во внимание не только сами идеи, но их социальные судьбы, воздействие на сознание разных слоев, классов и групп. Сами же явления духовной жизни и культуры рассматривались в сложном и противоречивом взаимодействии со всеми другими формами жизнедеятельности. Такой подход, столь обычный сейчас, тогда требовал смелости и оправдания. Для XIV конференции (1995), проходившей уже в другое время, была выбрана тема воздействия имперской идеи и имперской политики на общественное сознание народов региона, которая в столь широком плане была новой не только в отечественной, но и мировой славистике. В докладах были поставлены и проанализированы вопросы влияния на идеологию власти в ранне-средневековых славянских и сопредельных странах (Алании, Грузии, Венгрии и др.) византийской и германской (франкской) модели власти и соответствующей идеологии и отражения их в памятниках письменности; формирования собственной модели в разных славянских странах; символики и ритуала в практике международных отношений в странах региона; развития имперской идеи в Чехии и Московской Руси в эпоху позднего Средневековья; зарождения имперской идеи в государстве османов и ее влияния на развитие этнического самосознания славянского населения Османской империи и др. Конференция следующего года была посвящена еще одному аспекту общественной мысли - "Миф и история. Происхождение и ранняя история славян в общественном сознании позднего Средневековья и раннего Нового времени". Основные усилия ее участников были направлены на исследование позднесредневековых этногенетических мифов в контексте представлений того времени об обществе, государстве, истории и изменений в представлениях о прошлом своих народов с развитием научного историописания.

Для двух последних конференций цикла, также посвященных проблемам развития общественной мысли, были выбраны схожие темы, и сравнение их материалов, использованных источников, методик в подходе к проблемам, глубина

стр. 123


и широта обобщения позволяет увидеть значительные сдвиги в исследовании не только общественной мысли славянского средневековья, но и в славянской медиевистике в целом, происшедшие за последние десять лет.

Тема XXII конференции "Репрезентация верховной власти в средневековом обществе", проходившей в 2004 г., рассматривалась в контексте одной из важнейших проблем всякого общества - "власть и общество". Ее участники сосредоточили внимание преимущественно на том ее аспекте, который связан с обоснованием властью своего права управлять данным обществом, чему прежде всего служит "образ власти", который творит сама власть, чтобы создать у общества представление о самой себе, обеспечивающее подчинение и поддержку со стороны общества. В разные эпохи общественного развития образ власти наполнялся разным содержанием, не в последнюю очередь потому, что был адресован разным общественным слоям. Собственно рассмотрению различных "образов власти", многообразию их средств выражения и была посвящена большая часть докладов, охватившая широкий хронологический диапазон от раннесредневековых представлений о власти в первых славянских государствах до "образов власти" раннего Нового времени. Были выявлены также возникшие в разных социальных слоях "образы власти", конкурирующие с "официальными". Поскольку представления о власти у южных и восточных славян имеют византийские корни, в ряде докладов специально рассматривались различные аспекты генезиса и эволюции власти и ее репрезентации в Византии. Серия докладов была посвящена отраженному в источниках идеальному образу правителя в разных странах, что создало хорошую основу для сравнительно-исторического анализа темы.

Тема XXIII конференции (2006 г.) - "Раннее Средневековье глазами позднего Средневековья и раннего Нового времени". Поскольку именно в эту эпоху складывались особо сложные отношения между современностью и традицией, обсуждавшиеся темы касались в основном результатов исследования текстов, отражавших переход к методам научного познания прошлого с точки зрения воздействия на них раннесредневековых представлений о происхождении славян и славянских народов и о древнейшем периоде их истории, о появлении государственной власти, ее характере, о взаимоотношениях власти и подданных, об отношениях первых славянских государств с мировыми империями. В докладах выделялось два возможных варианта отношения к содержанию исторического повествования. Один из них был ориентирован на создание такой картины прошлого, чтобы оно соответствовало определенной концепции. Для второго были характерны восприятие и переосмысление уже известных фактов в соответствии с идеями и представлениями своего времени. Преимущественное внимание на конференции ко второму варианту было обусловлено тем, что при столкновении современного сознания с традицией выявляются такие грани современного сознания, которые при анализе прямых свидетельств о своем времени могут и не проявиться.

В целом вектор конференций "Славяне и их соседи" можно было бы определить как стремление к интегральному пониманию прошлого славянских и сопредельных с ними народов в качестве неразрывно связанной и целостной системы. Почти за двадцать пять лет своего существования они объединили большую часть ведущих славистов России, стран бывшего СССР, других стран - историков, археологов, лингвистов, этнологов, искусствоведов, литературоведов. Каждая из конференций сопровождалась изданием тезисов ее докладов, а сами доклады и материалы дискуссий послужили основой для двенадцати сборников статей под общим названием "Славяне и их соседи", выпущенных отделом истории Средних веков.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Славяне и их соседи. Место взаимных влияний в процессе общественного и культурного развития. Эпоха феодализма. Сборник тезисов. М., 1988.


© biblioteka.by

Permanent link to this publication:

https://biblioteka.by/m/articles/view/25-ЛЕТ-КОНФЕРЕНЦИИ-СЛАВЯНЕ-И-ИХ-СОСЕДИ

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Беларусь АнлайнContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://biblioteka.by/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

О. А. АКИМОВА, 25 ЛЕТ КОНФЕРЕНЦИИ "СЛАВЯНЕ И ИХ СОСЕДИ" // Minsk: Belarusian Electronic Library (BIBLIOTEKA.BY). Updated: 06.05.2022. URL: https://biblioteka.by/m/articles/view/25-ЛЕТ-КОНФЕРЕНЦИИ-СЛАВЯНЕ-И-ИХ-СОСЕДИ (date of access: 23.05.2022).

Found source (search robot):


Publication author(s) - О. А. АКИМОВА:

О. А. АКИМОВА → other publications, search: Libmonster BelarusLibmonster WorldGoogleYandex


Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Беларусь Анлайн
Минск, Belarus
64 views rating
06.05.2022 (17 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes
Related Articles
ОБ ОДНОЙ СИМВОЛИЧЕСКОЙ МОДЕЛИ В СЛАВЯНСКОЙ НАРОДНОЙ ЭНТОМОЛОГИИ
Catalog: История 
10 days ago · From Беларусь Анлайн
Аннотация статьи: одной из наиболее дискуссионных проблем в отечественной и европейской исторической науке древней истории и раннего средневековья Западной Европы является тема великого переселения народов, поскольку по его истории, как уникальному феномену, в истории человечества написано немало исторических исследований, однако детальный, ретроспективный и исторический анализ не строился по всем трём основным этническим компонентам, - германскому, славянскому и тюркскому во-просу.
Catalog: История 
11 days ago · From Сергей Бувакин
ТОЛСТОВСКИЕ ЧТЕНИЯ В ИНСТИТУТЕ СЛАВЯНОВЕДЕНИЯ
13 days ago · From Беларусь Анлайн
"ПОЛЬСКИЙ ВОПРОС" В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ВАСИЛИЯ АКСЕНОВА
13 days ago · From Беларусь Анлайн
МЕТАФОРА УГОЩЕНИЯ В ЯЗЫКОВЫХ ЕДИНИЦАХ СО ЗНАЧЕНИЕМ ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ: КОГНИТИВНЫЙ И КУЛЬТУРНЫЙ АСПЕКТЫ
17 days ago · From Беларусь Анлайн
ГРЕЧЕСКИЙ ОРИГИНАЛ "НАПИСАНИЯ О ПРАВОЙ ВЕРЕ" КОНСТАНТИНА ФИЛОСОФА: СТРУКТУРНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ И ПОЛЕМИЧЕСКИЕ ЗАДАЧИ
Catalog: Философия 
17 days ago · From Беларусь Анлайн
РАЗВИТИЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ В БОЛГАРИИ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ
Catalog: История 
17 days ago · From Беларусь Анлайн
К ЮБИЛЕЮ ИННЕСЫ ИЛЬИНИЧНЫ СВИРИДЫ
Catalog: История 
17 days ago · From Беларусь Анлайн
СЛАВЯНОВЕДЕНИЕ В ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИХ СТРАНАХ ПЕРЕД ВЫЗОВАМИ СОВРЕМЕННОСТИ. ИНФОРМАЦИЯ О НАУЧНОМ ПРОЕКТЕ
Catalog: История 
20 days ago · From Беларусь Анлайн
К ПРОБЛЕМЕ РЕДАКЦИЙ ПОВЕСТИ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ. I
Catalog: История 
20 days ago · From Беларусь Анлайн

Actual publications:

Latest ARTICLES:

BIBLIOTEKA.BY is a Belarusian open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
25 ЛЕТ КОНФЕРЕНЦИИ "СЛАВЯНЕ И ИХ СОСЕДИ"
 

Contacts
Watch out for new publications: News only: Chat for Authors:

About · News · For Advertisers · Donate to Libmonster

Biblioteka ® All rights reserved.
2006-2022, BIBLIOTEKA.BY is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Belarus


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for smartphones