Ю.В. ЧУДОДЕЕВ. СОВЕТСКИЙ СТАЖЕР В КИТАЕ. ДНЕВНИКОВЫЕ ЗАПИСИ О СТАЖИРОВКЕ В УНИВЕРСИТЕТЕ ФУДЛНЬ (ШАНХАЙ) В 1985-1986 гг. М.: ИВ РАН, 2014. 346 с.

Перед нами книга, созданная в пока еще не очень распространенном в российской литературной среде жанре дневниковых записей, которые приобретают особую ценность потому, что написаны очевидцем событий и известным отечественным китаеведом. Они воспринимаются не просто как воспоминания, но как своего рода научный анализ, выполненный специалистомвостоковедом. Особую значимость данной работе придает тот факт, что она посвящена середине 1980-х гг., т.е. весьма сложному и неоднозначному периоду в истории СССР, Китая, а также российско-китайских межгосударственных отношений, который в целом, как представляется, еще не получил достаточного научного осмысления, в том числе среди отечественных китаистов. Тем не менее этот период крайне важен для понимания современной ситуации в Китае, а также особенностей формирования российско-китайских отношений в их нынешнем состоянии. При этом интересно, что книга не просто дает представление о том времени на основании неких официальных, например статистических, данных, а являет собой определенный "взгляд изнутри", т.е. оценку того времени в плане изменений, только намечавшихся или уже набиравших оборот, в самом китайском обществе, во взглядах различных, подчас далеких от науки и политики людей, это общество составляющих.

Автор акцентирует внимание на том, что середина 1980-х гг. стала во многом переломным моментом, причем как для Китая, так и для России. Примерно в это время Китай начал создавать то успешное, интенсивно развивающееся, обладающее несомненным авторитетом в мире современное государство, которое мы наблюдаем сейчас. И Россия в указанный период стала трансформироваться в направлении своего нынешнего состояния. Книга Ю.В. Чудодеева позволяет почувствовать, насколько изменилось в то время восприятие и отношение народов двух стран друг к другу, подчеркивая возраставшую "переориентацию", пусть зачастую только внешнюю, китайского общества в сторону Запада, прежде всего США.

Среди "плюсов" данной книги следует отметить ее насыщенность информацией, в том числе конкретными фактами, касающимися определенных исторических событий, именами деятелей культуры, политических фигур как самого Китая, так и России и других стран. Подлинный интерес представляют приводимые автором оценки и отношение китайцев, как специалистов, так и простых людей, к различным значимым событиям новейшей истории.

Особо хотелось бы отметить несомненный "журналистский" талант Ю.В. Чудодеева. Незаурядная наблюдательность, внимание к деталям, наличие профессиональных синологических знаний, позволяющих правильно оценить увиденное... Все это помогло автору нарисовать весьма наглядный портрет Китая указанного периода, отражающий различные, подчас противоположные, явления китайской жизни. Автор отмечает:

"Сегодняшний Китай предстал перед нами как сложная, противоречивая, иногда даже как гротескно-шаржированная картина: во всем блеске своей богатейшей культуры и одновременно

темноты, невежества и бескультурья; традиций и их полного отрицания; доброты и расчетливости; вежливости и хамства.

Ничего не скажешь - сдвиги огромные. [...] Но при этом - огромное море проблем, как оставшихся в наследство от прошлого, так и рожденных переменами. Впечатление такое, что мы оказались свидетелями уникального процесса приобщения огромной страны к современному миру, процесса сложного, многопланового и болезненного" (с. 246-247).

Большой интерес представляет приводимое автором описание различных достопримечательностей Китая, исторических мест, природных объектов. Многие из этих регионов и сейчас не слишком часто посещаются туристами. В то же время за прошедшие с тех пор почти 30 лет в Китае очень многое изменилось. Облик некоторых мест преображается, значимость и концепция определенных культурных объектов пересматриваются. Еще заметнее перемены в китайском обществе. Так или иначе, Китай испытывает влияние глобализирующегося мира. Китайцы, по крайней мере образованные, жители крупных городов, представители состоятельных слоев населения, перенимают, в той или иной мере, западные манеры, взгляды, стиль жизни. Но в то же время - и данная работа позволяет это с очевидностью проследить - китайцы - по-прежнему китайцы: базовые элементы китайской цивилизации, культуры не исчезают. И по сути, Китай остается Китаем, стремящимся найти для себя оптимальную стратегию в окружающем мире.

Многие из отмеченных автором аспектов, формировавшихся и проявлявшихся в то время, актуальны и сейчас и важны для понимания современного Китая. Автор неоднократно отмечает интерес, который проявляли обычные китайцы к иностранцам, и исчезновение этого интереса при выяснении, что иностранец выходец из России. Такие явления в полной мере имеют место и сегодня, что, помимо прочего, не свидетельствует о повышении авторитета России в китайском обществе.

Все это говорит о том, что в современном мире межгосударственные отношения должны строиться не только на "дружбе между народами" (что, судя по всему, ожидали встретить в Китае в рассматриваемые годы автор и его коллеги), но и на принципах делового партнерства, основанного на приоритете национальных интересов при уважении интересов государства-партнера. А построение взаимовыгодного сотрудничества невозможно без понимания внутренних исторических, культурных, цивилизационных и иных особенностей друг друга. Именно в этом плане, как представляется, книга Ю.В. Чуцодеева имеет исключительное значение, поскольку она представляет взгляд специалиста-китаеведа на соответствующие реалии, позволяя читателю во многом по-иному взглянуть на эту дальневосточную страну.

В настоящее время межгосударственные контакты различного уровня между Китаем и Россией расширяются. Определенный рост доходов и общего благосостояния людей в обеих странах способствует, в частности, росту туризма (и из России, и из Китая), контактов в сфере культуры, образования и т.д. В то же время отношения в области бизнеса пока еще, возможно, не достигают того уровня взаимодействия, который был бы интересен, например, нашей стране.

Вероятно, в числе причин такого состояния дел можно отметить и недостаточное знание и тем более понимание российским обществом китайских реалий. И в этом несомненную помощь может оказать работа Ю.В. Чудодеева, поскольку многие описываемые в ней аспекты не утратили своей актуальности.

Отмечу еще один момент. В последнее время наблюдается особенный рост интереса к истории отечественного китаеведения. Как представляется, данная работа станет еще одной яркой страницей истории российской востоковедной науки новейшего времени.

Отдельно хочу сказать о "Японском дневнике", представленном автором в качестве приложения к данной книге. Речь идет о дневниковых записях Ю.В. Чудодеева о научной стажировке в японском университете Рицумэйкан (Киото) в 1991 г. - "Япония глазами россиянина". Это относительно небольшая, но очень емкая по содержанию работа, насыщенная впечатлениями автора, его размышлениями об увиденном. Живой язык описания, внимательность, умение не просто "смотреть", но "увидеть", открытость к восприятию нового, искренний интерес к стране, возможность достаточно неформального общения с людьми - все это позволяет автору создать довольно точный образ Японии того времени, какой мог сформироваться у иностранца за столь короткий срок пребывания в этой стране. В то же время дневник Ю.В. Чудодеева - не просто впечатления "интуриста" от экзотической страны. Это вдумчивый взгляд профессионального ученого, знающего специалиста-востоковеда, умеющего увидеть общность и различия культур, политических и исторических путей двух ключевых государств Дальнего Востока Китая и Японии. И, надо сказать, что различия эти, подмеченные Ю.В. Чудодеевым во многих аспектах,

оказываются достаточно существенными. Даже с учетом того, какой "рывок" Китай совершил за последние десятилетия на пути преображения в одну из ведущих мировых держав, многие его особенности и отличия, в том числе от Японии, сохраняются. Как подчеркивает автор, "Японию и Китай объединяет общая культура, но не общность судеб" (с. 305).

Интересно, что "Японский дневник" позволяет не только почувствовать различия между Китаем и Японией примерно одного периода, но и наглядно ощутить контраст между Японией и Россией того времени. Надо сказать, что до сих пор внешнее очевидное благополучие Японии, продуманность и комфортность многих сфер жизни, высокий уровень культуры нередко настраивают приезжающих в Японию россиян (подчас вполне обоснованно) не в пользу родной страны. Какой же должна была видеться "Япония глазами россиянина", который, как автор, оказался там практически в момент краха собственной страны!..

Особую значимость этим дневникам, особенно для отечественных коллег-китаеведов, придает рассказ автора о встречах с японскими специалистами-синологами. К сожалению, в нашей китаеведческой среде крайне мало специалистов, знакомых с исследованиями и научными достижениями зарубежных коллег, а японских особенно. Между тем, как указывает автор, "японское китаеведение сильнейшее в мире" (с. 302). Возможно, для наших специалистов было бы полезно "взять на вооружение" опыт Ю.В. Чудодеева и расширять научные контакты со своими японскими коллегами.

Таким образом, несомненно, что на страницах "Японского дневника" Ю.В. Чудодеева практически любой читатель и специалист-востоковед, и просто интересующийся Страной восходящего солнца найдет для себя немало полезного и интересного.

Книга прекрасно оформлена и украшена рядом фотографий, в том числе авторских рассматриваемого периода, которые способствуют наглядности представленных в работе сюжетов.

Книга Ю.В. Чудодеева представляет несомненный интерес для специалистов, безусловно, окажется полезной для российских граждан, сотрудничающих с китайцами в сфере бизнеса, желающих поехать в Китай в туристическую поездку или с целью получения образования, а также для всех тех, кто хотел бы лучше узнать и, насколько возможно, понять эту удивительную страну.

Permanent link to this publication: