М.:Ключ-С, 2011.352 с.

В последнее время в сфере общественных наук внимание как ученых, так и широкой общественности все больше привлекает политология - наука о закономерностях формирования и функционирования политических систем и их институтов. И это неудивительно, ведь политологические исследования призваны систематизировать разнообразные процессы и явления мира политики, способствовать более глубокому их пониманию и прогнозированию. Основной корпус политологических исследований как у нас в стране, так и за рубежом базируется на материалах, почерпнутых из опыта развития стран Запада. В результате при попытке использовать концепции и выводы политологии Запада к анализу восточных социально-государственных структур нередко выясняется, что эти концепции и выводы лишаются своей объяснительной и прогностической способности, не в состоянии выявить закономерности и специфику эволюции восточных обществ. Таким образом, перед отечественным и зарубежным востоковедением встает неотложная задача разработать политологию Востока как интегральную часть мировой политологии. Рецензируемая работа представляет собой важный вклад в решение данной задачи.

Данный сборник научных статей, седьмой по счету, опубликованный Центром изучения современных проблем Юго-Восточной Азии и Азиатско-Тихоокеанского региона ИСАА МГУ, представляет собой практически первую попытку исследования элит стран Востока. География статей сборника отличается широким охватом от стран Среднего Востока, Южной и Северо-Восточной Азии до Юго-Восточной Азии и даже России. Использованы правительственные и иные документы, зачастую впервые вводимые в научный оборот, материалы современной прессы, мировой политологической и страноведческой литературы. Статьи сборника написаны квалифицированными специалистами - сотрудниками ведущих научно-исследовательских учреждений - ИВ РАН и головных вузов Москвы - ИСАА МГУ и МГИМО(У). В ряде случаев исследования опираются и на личные наблюдения авторов, имевших возможность посетить изучаемые страны и встречаться с представителями местных элит. Это придает сделанным оценкам и выводам особую убедительность.

Конкретным страновым материалам предпослана теоретическая статья по проблемам элитологии профессора ИСАА МГУ Л.В. Гевелинга, во многом впервые и по-новому освещающая ряд существенных проблем теории элит. Автор выявляет этапы формирования современных элит и их функций, приводит существующие в элитологии методы анализа. Л.В. Гевелинг определяет элиту как сравнительно многочисленную социальную группу, образующую "политически правящий и экономически господствующий слой общества" (с. 13). Опираясь на гипотезу о генетической близости и синхронном развитии организаций различного типа и адекватных им видов управления, автор выдвигает предположение, «что модели организаций политического, идеологического, "клубного" и даже военного типов эволюционируют в фарватере развития деловых организаций», заимствуют модели бизнес-менеджмента как сущности более гибкой и жизнеспособной, "которая чутко реагирует на внешние и внутренние изменения", отмечая, что "этот процесс имеет универсальное и глобальное значение" (с. 10). Отвечая на вызовы времени, Л.В. Гевелинг подчеркивает важность развития востоковедного направления в политологии. "Весьма перспективным направлением элитизма является страноведческий анализ элит и элитоподобных образований. Полноценная классификация и тем более типология элит и элитоидов, формирующихся в современном мире, вряд ли возможна без привлечения эмпирического материала, отражающего своеобразие положения властных групп в странах Азии, Африки и Латинской Америки. Не меньший интерес должен представлять и компаративный анализ восточных и западных обществ, развивающихся в условиях глобализации и одновременного размежевания Востока и Запада, а также появления новых геополитических и геоэкономических форматов" (с. 28).

Теоретическая разработка концепции элит сразу организует и систематизирует весь эмпирический материал страновых статей, в которых отражено своеобразие положения властных групп в странах Азии и Африки.

П.В. Шлыков в статье "Военная элита в политической системе Турецкой республики" показывает, что турецкая армия и особая роль, которую она на себя принимает в общественно-

политической жизни страны, не вписываются ни в одну из разработанных в западной политологии моделей. "Природа существующих взаимоотношений общества и военных, их влияния на текущую политическую ситуацию - это в определенном смысле отражение многовекового опыта общественного развития Османской империи..." (с. 34). Подробно описывая этапы формирования турецкой военной элиты, ее состав, эволюцию общественно-политических взглядов, стратегии и тактики политической борьбы, П.В. Шлыков настаивает, что Турция может служить примером «преобладания внутренних "уникальных" факторов в формировании национальной модели треугольника взаимовлияния армии тосударства-общества-исторического опыта, специфики общественного развития, незавершенности политико-экономической модернизации» (с. 35).

С.И. Лунев в статье "Элитарная парадигма развития (на примере Индии)", основной акцент делает на особенностях индийской цивилизации. Он полагает, что при анализе как социальной, так и политической сферы особое внимание следует уделять наличию кастовой системы, функционирующей в обществе в течение тысячелетий (с. 69). Он отмечает существующее в современной Индии колоссальное уважение к ученым, интеллектуалам, образованию и науке. При этом подчеркивается, что индийские интеллектуалы уже со средних веков представлены не только высшими кастами брахманов, но и представителями средних каст. "Именно различные группы интеллектуальной элиты на основе своего понимания национальных интересов формулируют политику Индии" (с. 74). Автор делает вывод, что именно "элитарный путь развития Индии позволил стране добиться больших успехов в политической и особенно экономической сферах". И хотя, по мнению СИ. Лунева, страна в ближайшее время может столкнуться со множеством очень серьезных проблем, ей, без сомнения, удастся, как это не раз случалось в течение длительного исторического пути Индии, вновь достаточно успешно преодолеть все трудности, сохраняя в целом свою элитарную цивилизационную парадигму (с. 76).

Элиты стран Северо-Восточной Азии представлены тремя статьями. Д.В. Стрельцов ("О роли консерватизма в идеологическом инструментарии японской политической элиты"), давая ретроспективный анализ правящим кругам Японии, подчеркивает их приверженность консерватизму. «Консерватизм как разновидность "общинного эгалитаризма" стал превалировать в качестве основного идейного ориентира и всей японской элиты в целом» (с. 85). Но это консерватизм нового типа. Он сочетает в себе "японские ценности" и рыночные начала в экономике, одновременно смыкаясь с социал-демократизмом. В.А. Корсун ("Правящая элита современного Китая: тенденции модернизации и архаизации"), рисуя образ китайских правящих кругов и их традиции с древнейших времен до наших дней, подчеркивает ее способность к саморегулированию, ассимиляции чужеродных элементов и регенерации собственных институтов и идей (с. 93). Автор видит главную заслугу в этом конфуцианства. "Конфуцианская традиция, обогащенная современными достижениями производства и культуры, оказывается на поверку более емкой и жизнеспособной, чем все известные европейские образцы..." (с. 115). В.И. Денисов ("Политическая система и политическая элита КНДР: генезис, эволюция, проблемы") в своем исследовании ведущую роль отводит партийной и военной бюрократии. Детально прослеживая эволюцию этих элитарных групп, он заключает, что как сложившаяся в КНДР система, так и правящая военно-бюрократическая элита демонстрируют определенный запас прочности. Однако эта элита, на его взгляд, не способна эффективно решать кардинальные проблемы социально-экономического и политического развития страны (с. 137).

Основной блок статей сборника посвящен элитам стран Юго-Восточной Азии. В открывающей этот раздел статье Л.Ф. Пахомовой "Правящие и деловые элиты в Юго-Восточной Азии" дается общий обзор элит региона - история формирования, структура и эволюция. Автор выделяет политическую и деловую элиты и отмечает противоречивость роли элит в обществах ЮВА. С одной стороны, они могут выступать носителями общественного прогресса, с другой - как тормозящая этот прогресс сила (с. 160).

Остальные статьи раздела исследуют элиты отдельных стран ЮВА. А.Ю. Другов ("Индонезийская элита в период реформ (1998-2009 гг.)") показывает внутреннюю неоднородность основных элитарных групп Индонезии - гражданской бюрократии, военных кругов и мусульманских группировок, выделяет их сильные и слабые стороны, подчеркивая значительное влияние на современные правящие круги традиций индонезийской политической культуры. При всех отличиях индонезийскую элиту в целом объединяет такая ценность, как национализм, являющийся краеугольным камнем индонезийской государственности при всех режимах и правителях (с. 176).

В.В. Сумский («Адам Малик и рождение "нового порядка" в Индонезии») дает впечатляющий портрет одного из видных представителей индонезийской гражданской и политической элиты - Адама Малика. Анализ личности и деятельности этого человека интересен тем, что в нем как в капле воды отразились многие особенности индонезийской элиты - твердость и гибкость, принципиальность и изворотливость, стремление использовать противоборствующие силы для достижения своих политических и личных амбиций.

В.Ф. Урляпов в статье "Политическая элита современной Малайзии" отмечает многонациональный состав элиты в Малайзии, но посвящает свое исследование только малайской ее компоненте, составляющей основу политического сегмента элиты. Автор указывает на ее тесную связь с аристократическими кругами, сильное влияние ислама, а в последнее время стремление ее представителей заняться бизнесом. При этом перспективы слияния малайской, китайской и индийской элит в единый правящий слой в Малайзии в обозримом будущем остаются проблематичным (с. 202).

В статье "Современная элита Филиппин" Ю.О. Левтонова подчеркивает такие устойчивые стереотипы элитарных групп в современной Филиппинской республике, как традиции семейнородственных связей, олигархическое правление. Эти черты характеризуют не только политическую, но и деловую, а также активизировавшуюся в последние десятилетия военную элиту. Автор подчеркивает, что "засилье традиционных стереотипов поведения правящей элиты одного из самых вестернизированных обществ Востока в комбинации с устоявшейся практикой демократических процедур и действием демократических институтов создает уникальную модель элитарной политической демократии" (с. 220).

Е.А. Фомичева в статье "Генезис современных политических элит Таиланда" показывает, что важную роль продолжает играть наследственная аристократия, а институт королевской власти сохраняется как стержень политической системы. В то же время все более важное место занимают представители современного крупного столичного и провинциального бизнеса, тесно связанные с военной и гражданской бюрократией. Между старой аристократической, военной и бюрократической и новой финансово-промышленной и провинциальной элитами в XXI в. происходит ожесточенная борьба за ведущие позиции в политической сфере (с. 237).

Две статьи посвящены элитам Вьетнама. О.В. Новакова и В.Н. Соколова («Вьетнамская "старая" и "новая" элита в колониальный период: суть конфликта (первая половина XX в.)») повествуют о специфике формирования вьетнамской элиты в колониальный период, а Г.Ф. Мурашёва ("Правящая элита Вьетнама в начале эпохи обновления (доǔ мой)") продолжает анализ этой элиты в наши дни. В первой статье выделяется такая особенность, как замена традиционной конфуцианской элиты профранцузски ориентированной, на смену которой, в свою очередь, пришла прокоммунистическая. При этом авторы подчеркивают отсутствие в элитарных кругах религиозного элемента и религиозной мотивации (с. 272). Во второй статье подчеркивается связь национального и социалистического компонентов в идеологии современной вьетнамской элиты, ее сплоченность и преемственность (с. 255).

Н.Н. Бектемирова в статье «Институционализация "старой" политической элиты и ее монополия на власть в Камбодже на рубеже веков» указывает на консенсус как главную основу существования старых аристократических и новых революционных сегментов современной правящей прослойки в Камбодже. При этом автор подчеркивает, что в стране не наблюдается какихлибо существенных изменений в процессах элитообразования. По-прежнему главным каналом рекрутирования в правящий класс остается система патронажных связей (с. 285).

В статье "Властвующая военная элита в Мьянме" А.А. Симония отмечает, что военные, оттеснив в 1962 г. от управления страной феодальную аристократию и буржуазно-помещичий блок, обеспечили себе привилегированное положение, позволяющее им не только обладать властью, но и контролировать экономику. Мьянманская элита отличается большой однородностью. Она состоит из образованных офицеров буддийского вероисповедания, преимущественно этнических бирманцев, выходцев из небольших городов или сельской местности (с. 296). При необходимости эта элита снимает военную форму и обретает гражданский облик, что не меняет ее сущности.

Сборник завершает рубрика "Страницы истории", в которой помещена статья академика Ю.С. Пивоварова "Элиты в русской истории". Публикация этой статьи логически оправдана, так как российская элита типологически относится в элитам незападного типа, и ее сопоставление с элитами восточных обществ может представлять значительный научный интерес.

Таким образом, публикуемые в сборнике аналитические статьи российских авторов позволяют составить комплексную картину процессов формирования и эволюции элит разных реги-

онов мира. Можно согласиться с мнением редакционной коллегии, что изучение элит в странах Востока, их роли и значимости очень важно, поскольку они играют решающую роль в истории каждой страны; что все статьи настоящего сборника отличает тщательный анализ процесса формирования правящих кругов, методов их прихода к власти и выстраивания взаимоотношений с обществом, решения вопросов преемственности.

Выскажу несколько критических соображений. Бросается в глаза разнородность страновых статей. Одни описывают региональные элиты, другие - страновые, третьи - части страновых элит и даже их отдельных представителей.

По внутренней структуре статьи также значительно разнятся и не всегда соответствуют общеполитологической схеме, предложенной в открывающей сборник теоретической работе. Более того, во многих статьях имеются теоретические абзацы, повторяющие уже содержащиеся в первой статье концепции и выкладки.

Сборник значительно выиграл бы, если бы заканчивался специальным Заключением, содержавшим первоначальное осмысление и подводившим предварительные итоги того огромного и бесценного фактического и аналитического материала, который несут в себе опубликованные здесь работы отечественных востоковедов.

В целом, безусловно, рецензируемый сборник заполняет собой серьезный пробел в изучении проблемы национальных элит в отечественном востоковедении и в российской элитологии в целом. Книгу можно рассматривать как один из краеугольных камней в фундамент будущей политологии Востока.

Permanent link to this publication: