Libmonster ID: BY-2626

М.: Ридерс дайджест, 2003. 442 с., ил.

Перед нами - удивительная книга. Иерусалим, наверное, единственное место на земле, где творилась история, которую невозможно отделить от библейских пророчеств, от рассказов евангелистов, от мудрости Корана - от всего, что составляет наследие, духовный мир и идентичность носителей трех авраамических религий, от всего, что является огромной частью мировой культуры.

В наше время Иерусалим перестал быть городом мечты, увидеть который было дано не каждому. Чтобы добраться до святых мест даже в начале XX в., требовались огромное терпение, готовность к опасностям, немалые средства. В советское время с его идеологическими запретами лишь немногие наши соотечественники могли побродить по мощеным улочкам старого города. Нынешний Иерусалим открыт для российских туристов, но путешествие в этот город требует от желающих его понять и почувствовать особых знаний. В книге Т. В. Носенко история Иерусалима с тесным сплетением политики и религии преподнесена в удивительно доступной и одновременно научной форме.

Ценность рецензируемой работы прежде всего в том, что она представляет собой первую в отечественной науке попытку комплексного исследования проблемы Иерусалима. Не менее важно и то, как автор рассказывает о древнем городе. Это рассказ знающего человека, который обладает солидным культурным багажом, позволяющим ему не просто излагать исторические факты и определенным образом их аранжировать, но также украсить книгу репродукциями с чудесных картин и подыскать точные эпиграфы к каждому разделу. Чувствуется особое отношение автора к древнему городу, желание поделиться своим восхищением, своей любовью к деталям, мимо которых обычно скользит невнимательный взор всегда спешащего туриста. Несколько лет Т. В. Носенко провела в Израиле, и ее личные впечатления также легли в основу ее иерусалимской хроники.

стр. 186


Книга написана прекрасным русским языком, который в наше время, к сожалению, все более вытесняется на обочину и средствами массовой информации, и чиновничьим новоязом, и молодежным сленгом.

В отечественной и иностранной научной литературе существует немало работ, так или иначе затрагивающих проблему Иерусалима и его историю. Труд Т. В. Носенко отличается глубиной научного анализа и одновременно несомненной доступностью. Его может прочитать и подросток, и серьезный ученый - каждому ее книга будет интересна. Отрадно сознавать, что возрождаются традиции отечественных историков, которые не предлагали сухое изложение событий, способное отпугнуть от исторической науки кого угодно, а уделяли внимание легендам, которые порой невозможно отделить от научно выверенных фактов, культуре и быту описываемых народов. Изложенная автором история Иерусалима может одновременно служить и путеводителем по городу, и серьезным подспорьем для специалистов. При этом очень многие факты, приводимые в книге, не были известны широкому читателю.

Как живые предстают перед читателем полководцы древности, османские управители, британские чиновники и разношерстное население великого города. Среди них и просвещенный римский император Адриан (II в.), искренне полагавший, что "Рим оказывает большое благодеяние "отсталым" народам, приобщая их к своему "прогрессивному" образу жизни..." (с. 70). Либерально настроенный император повелел создать на руинах Иерусалима новый город Элия Капитолина, а заодно запретил изучение Торы и другие проявления еврейской духовной жизни. Ничто не ново в этом мире, и как не вспомнить в этой связи одного из героев М. Е. Салтыкова-Щедрина, призывавшего "просвещение внедрять с умеренностью, по возможности избегая кровопролития". На этом фоне пародийно выглядит культуртрегерская деятельность английского губернатора Сторрса, пытавшегося, хотя и без столь разрушительных последствий, "преодолеть культурную маргинальность Иерусалима". Чего стоит история о приобщении стареньких русских монахинь к красотам оперы "Нюрнбергские мейстерзингеры" - военный губернатор собственноручно переписал партитуру и дирижировал их хором. Разумеется, культурная деятельность англичан в Иерусалиме не сводилась к столь анекдотическим вещам. Они внесли немалый вклад в восстановление иерусалимской старины.

Книга заставляет размышлять о многом - о разорительных войнах и сомнительных благодеяниях, о том, как переходивший из одних равнодушных рук в другие, менявший хозяев и административный статус, Иерусалим стал заложником взлета и падения государств и империй. Удивительно, что, несмотря на разорение и страшную судьбу, он оставался для верующих людей вечным местом притяжения, великим и святым городом. Важным элементом рассказа об Иерусалиме стали разделы, посвященные паломничеству в город представителей всех трех религий. Автор показывает, что паломничество было особой страницей в истории города, притягивавшего к себе людей отовсюду, преодолевавших расстояния и препятствия, чтобы поклониться своим святыням. И здесь, как представляется, Т. В. Носенко выполнила одну из главных своих задач - показать, как складывались и развивались представления об Иерусалиме как об особом, избранном Богом месте на земле.

Для того чтобы подвести читателя к этому выводу, автор подробно рассказывает о роли Иерусалима в библейской, евангелической и мусульманской духовной традиции. Книга построена по историческому принципу. Она охватывает период древней Иудеи, римское владычество, христианский и мусульманский периоды. Чуть ли не вся история человечества сконцентрировалась на маленьком клочке земли, оставив после себя памятники, храмы, гробницы. В каждый раздел Т. В. Носенко вносит новые сведения, подкрепленные недавними открытиями. Так, в разделе, посвященном библейской истории Иерусалима, говорится о толковании современными специалистами некоторых загадочных ветхозаветных эпизодов, связанных со Святым городом, о находках, сделанных за последние полтора столетия археологами, которые зачастую подтверждают содержащиеся в священных текстах сведения. В книге подробно рассказывается об истории создания первого храмового мемориального комплекса на месте распятия и захоронения Спасителя, о сооружении дошедшего до наших дней собора, именуемого у православных церковью Воскресения. Большой раздел посвящен святыням на Виа Долороса - Скорбном пути, в котором подробно описано, как на протяжении веков формировался этот важнейший для христиан священный маршрут, в том числе и включенные в него православные святыни. Много места отведено рассказу о легендах и церемониях, связанных с величайшей святыней христианства - Храмом Гроба Господня, в частности истории пасхального сошествия Благодатного огня.

стр. 187


Как известно, на протяжении веков особую роль покровителя православных и православной церкви на Востоке играла Россия. В Иерусалиме очень много знаков российского духовного присутствия - это комплекс Русское подворье, церкви и монастыри, пожертвованные в храмы украшения. В книге справедливо отмечено, что с середины XIX в. Россия значительно расширила свое присутствие в Палестине. Российская помощь и опека православия обеспечили восточной церкви твердую опору в ее отношениях с западной церковью, прежде всего с Римом. Просветительская деятельность Императорского Православного Палестинского Общества была важнейшим фактором в формировании мировоззренческих идей у арабского населения, часть которого, как известно, исповедует православную веру. Тем обиднее сознавать, что большинство зданий подворья были в свое время за бесценок проданы советскими руководителями. Атеистическая власть в них не нуждалась, но ни одна власть - и история Иерусалима это показывает - не может безнаказанно игнорировать прошлое. В данном случае в борьбе за наследство Романовых "редко кто вспоминает о тех тысячах русских крестьян, чьи кровные копейки, собранные по захолустным российским приходам, и составили значительную часть взноса, пошедшего на строительство до сих пор украшающих Иерусалим зданий" (с. 292).

Оставаясь верным научному подходу и анализу, автор справедливо говорит о том, что политика и идеология нередко становились ничуть не меньшими побудительными мотивами при постройке тех или иных культовых сооружений, чем религиозные чувства. Иерусалимские храмы и святыни создавались людьми, которые действовали в определенном историческом контексте. В книге рассказывается, при каких исторических обстоятельствах в Иерусалиме строились храмы, церкви, мечети, как складывалась их судьба на протяжении веков и как эти сугубо религиозные символы использовались на разных этапах истории в политической борьбе за Иерусалим, за всю Палестину. К сожалению, правителям не всегда хватало веротерпимости и просто здравого смысла. Запретительные меры в отношении неугодных групп населения осуществлялись с куда большим энтузиазмом, чем меры, направленные на сохранение города, разоренного и доведенного к началу XX в. до полного упадка.

Т. В. Носенко удалось совместить историко-культурный экскурс с политическим анализом современного состояния проблемы. С одной стороны, такое сочетание делает работу оригинальной, отличной от других публикаций по этой теме, с другой - избранный автором путь делает его исследование и более уязвимым для критики. Даже название последней главы ("Чей Иерусалим?") провоцирует дискуссию. Как правило, число специалистов, разбирающихся в древней истории и средних веках, не столь велико. Обычному же человеку вряд ли придет на ум спорить о том, существовало или нет царство Соломона и насколько можно доверять библейским текстам. В любом случае подобный спор редко выносится на широкую аудиторию. Другое дело - оценки событий XX в. (а без них не обойтись), когда постепенно стала нарастать еврейская иммиграция в Палестину в рамках сионистского проекта, когда сформировалась еврейская община (ишув), когда обострились арабо-еврейские противоречия. Еще более остро воспринимаются проблемы, возникшие после 1967 г., когда весь Иерусалим оказался под израильским контролем.

В книге подробно говорится и о деятельности израильских правительств по изменению этнодемографической ситуации в городе и вокруг него, и о месте Иерусалима в контексте мирных переговоров с палестинцами (процесс Осло), и о причинах провала переговоров в Кэмп-Дэвиде, и об интифаде "Аль-Акса". По этим сюжетам существует гораздо больше экспертов, а самое главное, значительно больше эмоций при оценке авторского подхода. Отмечу взвешенность и сбалансированность представленного анализа, но, надо думать, он все равно оставит многих недовольными и несогласными. По вполне естественным причинам вопрос Иерусалима настолько политизирован, что любая честная попытка проследить, как он превратился в яблоко раздора и почему контроль над Святым городом имеет прямое отношение к идентичности арабов и евреев, способна вызывать раздражение и тех и других.

Т. В. Носенко, естественно, не отвечает на вопрос, чей Иерусалим, да и не ставит это своей целью. У нее другая сверхзадача - привлечь внимание к тому, что на этом клочке земли на протяжении столетий жили и сосуществовали последователи трех религий. Существовали они далеко не всегда "по-божески" и по-братски, но тем не менее находили общий язык. Им некуда уходить, им придется и дальше жить вместе, несмотря на непомерную гордыню отдельных их представителей, готовых говорить и судить от имени общего Бога.

У книги нет серьезных недостатков, которые заслуживают упоминания в рецензии (за исключение отсутствия предметно-именного указателя). К сожалению, мало материала посвящено вопросам религиозной составляющей палестино-израильского конфликта, нет различных

стр. 188


планов раздела города. Впрочем, если детально рассматривать эти проблемы, то нужно подготовить совсем другое исследование.

Прекрасно изданную книгу Т. В. Носенко надо непременно прочитать, и можно позавидовать тем, кому это еще только предстоит.


© biblioteka.by

Permanent link to this publication:

https://biblioteka.by/m/articles/view/Т-В-НОСЕНКО-ИЕРУСАЛИМ-ТРИ-РЕЛИГИИ-ТРИ-МИРА

Similar publications: LBelarus LWorld Y G


Publisher:

Елена ФедороваContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://biblioteka.by/Fedorova

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

И. Д. ЗВЯГЕЛЬСКАЯ, Т. В. НОСЕНКО. ИЕРУСАЛИМ. ТРИ РЕЛИГИИ - ТРИ МИРА // Minsk: Belarusian Electronic Library (BIBLIOTEKA.BY). Updated: 07.07.2024. URL: https://biblioteka.by/m/articles/view/Т-В-НОСЕНКО-ИЕРУСАЛИМ-ТРИ-РЕЛИГИИ-ТРИ-МИРА (date of access: 14.07.2024).

Publication author(s) - И. Д. ЗВЯГЕЛЬСКАЯ:

И. Д. ЗВЯГЕЛЬСКАЯ → other publications, search: Libmonster BelarusLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Rating
0 votes
Related Articles
БОРЬБА НАРОДА ЗАПАДНОЙ САХАРЫ ПРОТИВ ИСПАНСКОГО КОЛОНИАЛИЗМА
Yesterday · From Елена Федорова
В.И. МАКАРОВ, "Такого не бысть на Руси преже..."
2 days ago · From Ales Teodorovich
ПОМОЩЬ ИЛИ МЕДВЕЖЬЯ УСЛУГА?
Catalog: Разное 
2 days ago · From Ales Teodorovich
РЕЛИГИОЗНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ СИСТЕМ В АНТИЧНОЙ И КОНФУЦИАНСКОЙ ТРАДИЦИЯХ. КОМПАРАТИВИСТСКИЙ РАКУРС
3 days ago · From Елена Федорова

New publications:

Popular with readers:

News from other countries:

BIBLIOTEKA.BY - Belarusian digital library, repository, and archive

Create your author's collection of articles, books, author's works, biographies, photographic documents, files. Save forever your author's legacy in digital form. Click here to register as an author.
Library Partners

Т. В. НОСЕНКО. ИЕРУСАЛИМ. ТРИ РЕЛИГИИ - ТРИ МИРА
 

Editorial Contacts
Chat for Authors: BY LIVE: We are in social networks:

About · News · For Advertisers

Biblioteka.by - Belarusian digital library, repository, and archive ® All rights reserved.
2006-2024, BIBLIOTEKA.BY is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Belarus


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of affiliates, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. Once you register, you have more than 100 tools at your disposal to build your own author collection. It's free: it was, it is, and it always will be.

Download app for Android