Губернский город Томск в последней четверти прошлого века был крупным экономическим и культурным центром Западной Сибири. Там находились мужская и женская гимназии, реальное и ремесленное училища, несколько начальных школ, издавались губернские ведомости и частные газеты, имелись публичные библиотеки и книжные магазины. Еще в первой половине 1870-х годов в средних учебных заведениях города под влиянием оппозиционно настроенных учителей возникли ученические кружки, занимавшиеся изучением нелегальной литературы¹ . Их первоначальное значение заключалось в том, что они привлекали молодежь к общественной деятельности, будоражили мысль и готовили почву для последующей работы.

Больше известий сохранилось о томских революционных кружках конца 70-х - начала 80-х годов. Народоволец Б. Д. Оржих вспоминал, что в Томском реальном училище, где он учился в 1879 - 1881 гг., действовал кружок самообразования. Наряду с Оржихом и другими в него входил П. М. Головачев, впоследствии видный сибирский историк и писатель. Они не только читали произведения И. С. Тургенева, Ф. М. Достоевского, Ф. М. Решетникова, Н. Г. Помяловского, Д. И. Писарева, Н. А. Добролюбова, но и изучали "Что делать?" Н. Г. Чернышевского, "Сила солому ломит" Н. Н. Наумова, "Азбуку социальных наук" В. В. Берви-Флеровского. Руководил кружком В. С. Осипанов, впоследствии казненный по делу народовольческой группы А. И. Ульянова и П. Я. Шевырева. Зимой 1880/81 г. кружок возглавил томич, бывший студент Казанского университета П. А. Орлов, высланный на родину. Под его руководством члены кружка занялись самообразованием "с вполне определенным оттенком", изучая труды Г. Спенсера, Н. К- Михайловского, Чернышевского, других социологов и экономистов² . Посещало кружок более 10 человек, в том числе Е. Елисеев, который получал из Москвы журнал революционной народнической организации "Черный передел"³ .

Возникновение этого кружка связано с деятельностью томского отделения Красного Креста "Народной Воли". Наряду с устройством побегов "тех ссыльных, которые могут быть полезны для революционного дела", это отделение видело главную цель "в подготовке выдающихся лиц из местных или пришлого населения и в организации их для непосредственной революционной деятельности"; первоначальная подготовка должна ограничиваться "практическим, ясным пониманием главнейших недостатков существующего строя и основных требований, предъявляемых социально-революционной партией... Практическая подготовка заключается в немедленном вступлении в активную борьбу с приисковым и заводским начальством, сельской и городской администрацией"⁴ . Оржих подчеркивал, что он работал уже "на чисто революционной почве, в области главным образцом помощи политическим ссыльным и организации побегов, а также пропаганды среди молодежи" ⁵ . Собирались чаще всего на квартире С. А. Субботиной, сосланной в Томск по "процессу 50-ти" и создавшей вместе с С. Миртовой, Б. А. Шварце, Орловым и Н. Поспеловым местное отделение Красного.Креста "Народной Воли".

К началу 1883 г. в городе проживала колония ссыльных в 30 человек. Томский полицеймейстер доносил губернатору, что

¹ Центральный государственный исторический архив г. Москвы, ф. 131, оп. 40, д. 83, т. 1, лл. 236, 255; Ушакова Л. А. Связи революционной народнической ссылки с населением Сибири. В кн.: Из истории Западной Сибири. Научные труды Новосибирского пединститута, вып. 31, 1969, с. 48 - 49.

² Оржих Б. Д. В рядах "Народной воли". В кн.: Народовольцы. Сб. III. M. 1931, с. 75 - 76.

³ Государственный архив Томской области (ГАТО), ф. 3, оп. 35, д. 15, л. 86об.

⁴ Революционная Россия и революционная Польша. М. 1962, с. 365 - 366.

⁵ Оржих Б. Д. УК. соч., с. 76.

стр. 182

"надзора за ними почти нет, так как полицейские чины при многосложных занятиях своих наблюдают за ними весьма поверхностно и находятся в полнейшем неведении в отношении образа жизни, занятий, знакомств и связей этих ссыльных. Полицейские пристава заботятся главным образом о том, чтобы поднадзорные были налицо⁶ . в 1878 - 1890 гг. колония ссыльных в Томске была самой большой в Западной Сибири. В городе жили Ф. В. Волховский, М. Н. Присецкая, А. А. Кропоткин, Н. И. Баранова, М. В. Булгаков, сестры А. И. и Л. И. Корниловы, С. Л. Чудновский, супруги И. Н. и А. В. Чернявские, А. Е. Гамкрелидзе, С. А. Жебунев, К. М. Станюкович, Д. А. Клеменц, П. Л. Забалуев, Г. Ф. Зданович, А. И. Иванчин-Писарев и др. Современник вспоминал: "Тут были каракозовцы, представители процессов 193-х и 50-ти, лавристы, бунтари, землевольцы и прочие вплоть до "последних" народовольцев. Были старики, было среднее поколение и мы, зеленая молодежь"⁷ . По словам Чудновского, ссыльные не замыкались в своей среде, "не чуждались местного культурного общества и, отнюдь не поступаясь своей политической физиономией, входили с последними в тесное общение, стараясь принимать участие в местной культурной работе, насколько это не встречало препятствий со стороны власть имущих"⁸ .

Под непосредственным влиянием политических ссыльных и возникли кружки 1884- 1885 и 1887 - 1888 гг. в мужской и женской гимназиях и реальном училище Томска. В них входило по 15 - 20 человек. Чтения осуществлялись по систематизированной программе: "за беллетристами (особенно народники) шел критико-литературный отдел, затем знакомство с основаниями социологии, психологии и философии, потом политической экономии, истории и уже в конце программы, после общефилософской подготовки, стояли на очереди животрепещущие вопросы русской действительности, обзор движения, программы и т. д... Общение с ссыльными было самое тесное"⁹ . Жандармское дознание выяснило, что в кружках "знакомились с программами революционных партий... и устраивали беседы с лицами, сосланными за политические преступления"; власти уже знали о регулярных собеседованиях политических ссыльных с учащимися старших классов¹⁰ . Кружковцы готовились со временем выбрать для себя такое поприще, чтобы быть "истинными подвижниками прогресса".

Одним из организаторов ученических кружков стала Н. И. Баранова. Она вела агитацию, помогала размножать и распространять революционные издания. Нелегальную литературу хранили еще несколько ссыльных¹¹ . Одним из молодежных кружков руководил бывший студент Петровской академии Забалуев, который имел опыт занятий с молодежью в Харькове, а позже был видным деятелем "Общестуденческого союза" и возглавлял его народническое крыло. Он знал новейшую социалистическую литературу, включая марксистские труды¹² . Наряду с прямой педагогической деятельностью ссыльные разрабатывали теоретические положения просветительства как течения общественной мысли. Они придавали просветительству политический оттенок, делали акцент на распространение знаний, развитие общей культуры и с этой точки зрения вели критику существующего строя. Одним из пропагандистов был Волховский, который еще в середине 70-х годов стал автором рецензий и критических статей в "Педагогическом музее", "Семье и школе", "Воспитании и обучении"¹³ . По сведениям военного губернатора Забайкальской области, Волховский "во время негласного заведования в Томске редакцией "Сибирской газеты" старался привлекать к себе учащуюся молодежь, причем все ученики реального училища, знакомые Волховскому, привлечены в качестве обвиняемых по государственному преступлению"¹⁴ . В ссылке он напечатал, в частности, несколько фельето-

⁶ ГАТО, ф. 3, оп. 35, д. 15, л. 532.

⁷ Аргунов А. Из прошлого партии социалистов-революционеров. - Былое, 1907, N 10 (22), с. 97.

⁸ Чудновский С. Л. Из давних лет. М. 1934, с. 248.

⁹ Аргунов А. Ук. соч., с. 96 - 97.

¹⁰ Обзор важнейших дознаний, производившихся в жандармских управлениях, 1888 с. 33 - 34; ЦГАОР СССР, ф. 102, 5-е д-во, 1888 г., д. 7765, л. 32.

¹¹ Обзор важнейших дознаний, 1886, с. 95, 116; 1887, с. 44; ЦГИА СССР, ф.

¹⁰ 1405, оп. 85, д. 10948, лл. 8об. -9об.; оп. 78, д. 8524, л. 2.

¹² ЦГИА СССР, ф. 1405, оп. 85, д. 10858, л. 106об.

¹³ Ямпольский И. Г. К биографии ф. В. Волховского. В кн.: Русская литература и народничество. Ученые записки ЛГУ, N 349, серия филологических наук, вып. 74, 1971, с. 185.

¹⁴ Тобольский филиал Государственного архива Тюменской области, ф. 152, оп. 8, 1878 г., д. 100, л. 39.

стр. 183

нов о системе школьного образования в Сибири. Чиновник министерства внутренних дел в 1883 г. отмечал, что его статьи и стихи направлены "к осмеянию учебного начальства" и "всякий гимназист, читая произведения, знает, к кому они относятся"¹⁵ . По словам жандармов, молодежь после чтения "Сибирской газеты" "неизбежно приходит к заключению, что причина неустройства простая... - в существе самих законов, в условиях существующего порядка вещей"¹⁶ .

В 1887 г. в Томск приехал отбывать ссылку П. А. Голубев, революционер 70-х годов XIX в., журналист, математик и экономист, старший товарищ известного российского марксиста Н. Е. Федосеева. Голубев называл себя воспитателем юношества, а друзья характеризовали его как человека "с честным и хорошим направлением, душою преданного делу народного образования"¹⁷ . Именно он более других направлял чтение томской молодежи "по нестандартному руслу". 22 августа 1888 г. Голубев писал В. Г. Короленко, что одна из новых его повестей "среди юного поколения" "читалась просто нарасхват и возбуждала массу толков"¹⁸ . Под руководством Голубева в 1883 г. был издан "Систематический указатель лучших книг и статей", в котором помещена и марксистская литература.

Активное участие в работе с учащейся молодежью принимал народник- пропагандист Клеменц, на первое место ставивший идею политического воспитания. "Клеменц знакомил с рядом рефератов, с историей Интернационала, но особенно памятны его остроумные, яркие рассказы из жизни пропагандиста в деревне. Зданович делился своей эрудицией в области экономики и особенно в толковании первого тома "Капитала" Маркса... В памяти встают наши сборища на дачах, в квартирах ссыльных, где до глубокой ночи шли споры о судьбах общины, о внутреннем рынке, об утопизме" ¹⁹ .

Поводом для следствия и начала арестов по делу томских кружков послужил циркуляр министра народного просвещения И. Д. Делянова от 18 июня 1887 г. "О переменах в составе учеников гимназий и прогимназий" (указ о "кухаркиных детях"), в котором, в частности, говорилось, что гимназистов, "вредно" влияющих на товарищей, "следует увольнять,., не стесняясь... формальными правилами". 26 сентября 1887 г. Зданович писал Короленко: "Последний циркуляр министерства народного просвещения отразился, между прочим, и на нас: родители боятся приглашать нас репетировать с их детьми; где случается, учебное начальство прямо внушает родителям ни под каким условием не брать политических ссыльных. Много ли надо, чтобы запугать русского обывателя - боятся даже такие родители, дети которых вовсе не учатся в гимназиях, даже не готовятся туда"²⁰ .

Преследования полиции и аресты совпали с временной приостановкой, а затем и запрещением "Сибирской газеты" и с открытием в Томске университета, что привело к срочному выселению из города ссыльных как вдохновителей и организаторов революционных кружков. Так как сами они стояли на революционно-демократических, народнических позициях, то и пропаганду вели в том же направлении. Создавалась постепенно почва, впоследствии, уже в иных условиях, благоприятствовавшая распространению марксизма среди передовой части сибирского общества.

¹⁵ ЦГАОР СССР, ф. 102, 5-е д-во, 1888 г., д. 7765, л. 36.

¹⁶ Там же, 3-е д-во, 1884 г., д. 156, лл. 1 - 7; Рощевская Л. П. Ф. В. Волховский - сотрудник "Сибирской газеты". В кн.: Вопросы истории и теории литературы. Научные труды Тюменского университета. Сб. 14. Тюмень. 1975, с. 88.

¹⁷ ЦГИА СССР, ф. 1405, оп. 87, д. 10240, л. 45об.

¹⁸ Отдел рукописей Государственной библиотеки им. В. И. Ленина, ф. 135, оп. И, д. 20, л. 974.

¹⁹ Аргунов А. Ук. соч., с. 97 - 98; Вахрушев И. С., Рощевская Л. П. Д. А. Клеменц - революционный публицист и просветитель. В кн.: Очерки истории революционного движения в России в 60 - 80-х годах XIX века. Киров. 1979, с. 17.

²⁰ Канделаки М. И. Г. Ф. Манашвили (Зданович) (гражданин, журналист, критик). Тбилиси. 1969, с. 53.

Permanent link to this publication: