183 с.

Актуальность изучения национальных проблем не нуждается в особом обосновании. Мир по-прежнему находится в поисках оптимальных моделей синтеза национального самоопределения и межэтнической интеграции. Международная социал-демократия накопила богатый опыт осмысления проблем национализма. Новейшее исследование д.и.н. С.В. Кретинина, который уже известен своими монографическими работами ¹ и статьями, основывается на обширной источниковой базе архивных материалов из фондов Социалистического Рабочего Интернационала (СРИ), О. Бауэра, К и Л. Каутских, Ж. Топаловича и др. в Институте социальной истории (Амстердам). В "Архиве социальной демократии СДПГ" (Бонн - Бад-Годесберг) изучены документы по истории партии судето-немецкой социал-демократии ("архив Зелингера" германской социал-демократической партии и др. Привлечены также документы и материалы, хранящиеся в "Федеральном архиве" ФРГ, в РГАСПИ и Центре хранения историко- документальных коллекций (ЦХИДК). Значительный пласт исторического материала образуют опубликованные мемуары, переписка, периодическая печать, документы социал- демократических партий и СРИ, труды деятелей рабочего движения.

Все это позволило автору, хорошо ориентирующемуся в историографии темы, сконцентрировать внимание на переосмыслении взглядов как признанных, так и менее известных идеологов европейской социал-демократии на национальный вопрос. Из широкого спектра национальных проблем выбрана ключевая для судеб Европы в XX в. - "немецкий вопрос", который после крушения империи Гогенцоллернов и распада Габсбургской империи нашел новые формы проявления. В монографии предпринята успешная попытка компаративистского анализа национальных программ и концепций австрийской, германской, судето- немецкой социал-демократии, немецкой и немецкоязычной социал-демократии в Польше, Венгрии, Румынии и Югославии.

В книге приведено 20 персоналий. По существу, в поле исследовательского внимания автора оказалась социал- демократическая мысль Срединной Европы, и в монографии показано, что у социал-демократии этого региона существовали сходные рецепты решения немецкой национальной проблемы.

Отмечая, что ведущие идеологи австрийской социал- демократии стремились к преемственности до- и межвоенных теоретических разработок, С.В. Кретинин подробно останавливается на концепциях "отцов" австромарксизма К. Реннера и О. Бауэра. Их теория культурно-национальной автономии рассматривается в контексте общих проблем, связанных с аншлюссом (планами присоединения Немецкой Австрии к Германии), идеей Дунайской федерации, австро- германским таможенным союзом, положением национальных меньшинств. По инициативе Бауэра требование аншлюса было внесено в Линцскую программу Социал-демократической Рабочей партии Австрии 1926 г. Но после прихода Гитлера к власти Бауэр обосновывал необходимость отказа от идеи аншлюса. Нацистский аншлюс 1938 г. он осудил. До осуществления Мюнхенских соглашений Бауэру дожить было не суждено. Зато его товарищ по партии К. Реннер приветствовал аншлюс и Мюнхенские соглашения как "акты исторической справедливости". "Оппортунизм" Реннера заключался в том, что он пересматривал свои взгляды в угоду реальной политической ситуации.

Более "скромные" усилия германской социал-демократии в разработке немецкого национального вопроса рассматриваются во второй главе монографии. В ней центральной фигурой выступает К. Каутский. По наблюдениям автора, ведущий теоретик международной социал-демократии осторожно относился к идее аншлюса, ратуя за "союз всех народов, в котором немецкий народ будет равным среди равных". Каутский не разделял взглядов Бауэра и Реннера о превосходстве "передовых" германских и романских наций над остальными, в частности славянскими. Однако этого было недостаточно, как считает автор, чтобы Каутский смог разобраться во всей сложности межнациональных противоречий, в особенности в причинах напряженных отношений между судетскими немцами и чехами.

¹ Кретинин С.В. Судето-немецкая социал- демократия: страницы политической истории, 1918-1939 гг. Воронеж, 1998; его же. Судетские немцы: народ без родины. 1918-1945 гг. Воронеж, 2000.

стр. 212

Ортодоксальное большинство идеологов судето-немецкой социал-демократической партии в Чехословакии "взяло на вооружение" австро-марксистские планы автономизации и федерализации, которые оказались неприемлемыми в условиях Чехословакии. Более перспективная и реалистичная, по мнению С.В. Кретинина, программа В. Якша и Э. Францеля не была замечена и оценена по достоинству партийной элитой. Предложения Францеля и Якша предусматривали в рамках их концепции "народного социализма" и консервативной революции переустройство чехословацкого государства в духе кантональной организации с последующим реформированием всей демократической и социалистической Европы по швейцарскому образцу. Заметим, что эти предложения были с точки зрения исторических возможностей скорее неоромантической утопией с шовинистическим оттенком. Социал-демократ Францель отстаивал идею "великогерманской культурной миссии судетских немцев" в Чехословакии.

Немецкие социалисты в Польше, в первую очередь С. Глюксман, предложили концепцию культурно-национальной автономии, заимствовав основные положения Бауэра и Реннера. Речь шла о гарантированном праве для немецкого меньшинства на национальную школу и развитие собственной культуры. В 30-е годы в условиях авторитарного режима немецкая социал-демократия Польши ограничивалась в национальном вопросе критикой польского "шовинизма" и германского нацизма.

В Венгрии, где уже в начале 20-х годов был установлен авторитарный строй, немецкие социалисты, составлявшие секцию Социал-демократической партии Венгрии (СДПВ), не выдвигали ни требований самоопределения, ни лозунга культурно-национальной автономии, ограничиваясь выступлениями в защиту национальной школы, культуры. Лидеры социал-демократии Венгрии разделяли критику руководством СДПВ несправедливого Трианского договора 1920 г. Одновременно они осуждали идею и планы создания "Великой Венгрии", протестуя против попыток превратить немецких рабочих в "хороших венгров".

Теоретик немецкоязычной социал-демократии в Румынии Я. Пистинер, опираясь на реннеровский "персональный принцип" выступал против национально-территориальной автономии, для которой в условиях межвоенной Румынии было мало перспектив. Румынские и немецкие социал-демократы, уделяя основное внимание школам для меньшинств, требовали придать немецкому языку статус обязательного языка, какой имел французский язык в школах и в вузах. Без энтузиазма относились немецкие социалисты в Румынии к идеям аншлюса и Дунайской федерации.

Югославская социал-демократия во главе с Ж. Топаловичем, поддерживавшим тесные контакты с немецкоязычной социал- демократией в стране, разработала в 1927 г. план федерализации Центральной и Юго-Восточной Европы. В нем предусматривалось объединение Австрии, Венгрии, Чехословакии в рамках Дунайской федерации, а на базе Албании, Болгарии, Греции, Румынии, Югославии - создать Балканскую федерацию. Топалович считал, что положение национальных меньшинств в Югославии может быть улучшено на основе предоставления им автономии в области местного самоуправления и культуры. Югославской "спецификой" можно считать то, что местные социалисты разграничивали проблему национальных меньшинств и национальный вопрос в стране, который они сводили к отношениям между сербами, словенцами и хорватами.

Обстоятельный анализ социал-демократических концепций немецкого национального вопроса в книге завершается теоретико-методологическими размышлениями автора, касающимися понятий "немецкая и немецкоязычная социал- демократия". Нам же хотелось бы в заключение высказать два соображения. Сложно составить верное представление о взглядах судето-немецких социал-демократов на "немецкий вопрос" и национальные противоречия в Чехословакии, "выслушивая одну сторону". В книгу так и напрашиваются глава или параграфы об отношении к "немецкому вопросу" социал-демократической и национально-социалистической партий Чехословакии. Вряд ли стоит "упрекать" судето- немецких социал-демократов, равно как и немецких социалистов в Польше или немецкоязычных социал- демократов в Венгрии и Югославии в том, что они не смогли разработать собственной национальной программы и добиться решения национального вопроса в своих странах. Большое влияние на внутриполитическое положение этих стран оказывало развитие ситуации в соседних Германии и Австрии. Судьба "немецкого вопроса" зависела от решения дилеммы "демократическая ревизия Версаля - правонационали-стическая и фашистская геополитика".

А. Г. Айрапетов, доктор исторических наук, профессор Тамбовского государственного университета им. Г.Р. Державина

Permanent link to this publication: