BIBLIOTEKA.BY - электронная библиотека, репозиторий авторского наследия и архив

Зарегистрируйтесь и создавайте свою авторскую коллекцию статей, книг, авторских работ, биографий, фотодокументов, файлов. Это удобно и бесплатно. Нажмите сюда, чтобы зарегистрироваться в качестве автора. Делитесь с миром Вашими работами!

Libmonster ID: BY-140
Автор(ы) публикации: Н. В. РОМАНОВСКИЙ

поделитесь публикацией с друзьями и коллегами

За строкой решений XXVI съезда КПСС Сколько раз... нам предрекали неизбежный провал... Сколько раз наши противники пытались уверять нас в том, что мы ошибаемся, что путь наш неверен... И что же? - О большинстве этих людей давно уже забыли. А социализм жив!

Л. И. БРЕЖНЕВ.

Среди задач, поставленных XXVI съездом КПСС перед советскими обществоведами, в качестве одной из главных выдвинута "критика антикоммунизма, буржуазных и ревизионистских концепций общественного развития, разоблачение фальсификаторов марксизма-ленинизма"1 . В решение этой задачи вносят вклад и советские историки, опубликовавшие немало критико-аналитических материалов2 . Жизнь требует дальнейшего повышения эффективности, наступательности этой работы, усиления критики буржуазной историографии.

Цель данной статьи - критика основополагающих теорий и концепций буржуазной историографии развитого социализма в той исторической последовательности, в которой они возникали. Необходимо учитывать, что, несмотря на значительное увеличение числа профессионально подготовленных специалистов, историки-советологи пока редко пишут о СССР 60 - 70-х годов, ссылаясь подчас на действительные и мнимые трудности исторического исследования современности. По словам американской исследовательницы Ш. Фитцпатрик, западная историография начинает "серьезно изучать" лишь период 30 - 40-х годов3 . Большинство же интерпретаций современного советского строя исходит от буржуазных политологов, социологов, правоведов и т. п., оперирующих категориями своих наук. В сводных трудах таких историков, как


1 Основные направления экономического и социального развития СССР на 1981 - 1985 годы и на период до 1990 года. М. 1981, с. 23.

2 См., напр.: Реальный социализм в СССР и его буржуазные фальсификаторы. М. 1977, а также: Марушкин Б. И. Советология: расчеты и просчеты. М. 1976; Молибошко В. А. Критика буржуазной фальсификации вопросов партийного строительства КПСС. Минск. 1977; Пономарев Б. Н. Живое и действенное учение марксизма-ленинизма (ответ критикам). М. 1979; его же. Реальный социализм и его международное значение. М. 1979; Критика современных буржуазных и реформистских фальсификаторов марксизма- ленинизма. М. 1980; Тихоненко А. К. Критика буржуазных и ревизионистских концепций по коренным проблемам научного коммунизма. М. 1980; Против буржуазных фальсификаторов истории и политики КПСС. М. 1980; Виттенберг Е. Я., Дробижев В. З. Рабочий класс и профсоюзы СССР: Критика буржуазных и ревизионистских концепций. М. 1980; и др.

3 Fitzpatrick S. Stalin and the Making of a New Elite, 1928 - 1939, - Slavic Review, Vol. 38, 1979, N 3, p. 401.

стр. 3


А. Улам, Б. Дмитришин, К. Д. Брахер и др.4 , трактовка событий современного периода также подогнана под политологические модели. Подобный подход ведет к произвольному обращению с фактами, к искажению глубинных социальных процессов. И с этой точки зрения крайне важно в центре наступательного критического анализа держать основополагающие теории, которые определяют подход западного обществоведения к развитому социализму.

Основой буржуазных представлений о развитом социализме является (с учетом пестроты позиций отдельных авторов) отрицание исторической обусловленности социализма в развитии человечества. Это - следствие классовой предвзятости буржуазного историка, для которого нормальным, естественным состоянием человечества является капитализм. Признание же объективной обусловленности социалистического строя потребовало бы от него перехода на противоположные классовые позиции.

Эта фундаментальная посылка буржуазных авторов имеет много вариантов. В первые годы Советской власти, как отмечал В. И. Ленин, капиталисты объявляли социалистическую революцию курьезом5 , большевизм называли "аморальным и неестественным"6 , со дня на день пророчили крах "большевистского эксперимента"7 . В наши дни, по словам рецензента из советологического журнала "Russian Review", "значительная часть вузовских учебников по Советскому Союзу создает впечатление, что рассматриваемый в них предмет - нечто уникальное, политическая аберрация или историческая случайность"8 . Определенная часть современных буржуазных авторов отводит социализму, советскому опыту преобразования общества подчиненное, третьестепенное место в истории. Немало и предсказаний "кумулятивного кризиса"9 или выражения сомнений в "законности"10 , т. е. исторической закономерности социалистического строя. В целом же речь идет об отрицании советологами объективного характера зрелого социализма, который объявляется "идеологической", надуманной конструкцией11 .

Можно говорить о двух основных направлениях критики данной установки. Одно общеисторическое, то есть аргументированное раскрытие объективных и субъективных предпосылок социалистической революции в России, революционных преобразований в мире, характера современной эпохи как перехода человечества от капитализма к социализму. На материале российской и всемирной истории марксистской исторической наукой достаточно убедительно раскрыты процессы, свидетельствующие об определяющей роли в современной истории сил мирового социализма: отпадение от капиталистического мира России, а затем и других стран, теснейшая связь успехов мирового социализма с борьбой рабочего класса в мире капитализма, с подъемом национально-освободительного движения, мощный подъем прогрессивных сил в странах раз-


4 См. Ulam A. A. History of Soviet Russia. N. Y. 1976; Dmytryshyn B. A History of Russia. Englewood Cliffs. 1977; Dziewanowski M. K. A History of Soviet Russia. Englewood Cliffs. 1979; Bracher K. -D. Europe in der Krise. Innengeschichte und Weltpolitik seit 1917. Frankfurt/M. 1979, etc.

5 См. Ленин В. И. ПСС. Т. 40, с. 302 - 303.

6 Так считал президент США В. Вильсон (см. Larson T. Soviet-American Rivalry. N. Y. 1978, p. 4).

7 "The New York Times" за первые два года Советской власти почти 100 раз предрекала ее гибель. Filene. P. Americans and the Soviet Experiment. Cambridge (Mass.). 1967, p. 59.

8 См. рецензию К. Циглера на: Breslauer G., Rothman S. Soviet Politics and Society (St. Paul. 1978). - Russian Review, 1979, Vol. 38, N 1 p. 110.

9 Breslauer G. Five Images of the Soviet Future. Berkeley. 1978, p. 55.

10 Wolfe B. Marxism and the Russian Revolution. In: Fifty Years of Communism in Russia. University Park - Lnd. 1968, p. 42.

11 См. Evans A. B. Developed Socialism in Soviet Ideology. - Soviet Studies, Vol. 29, 1977, N 3, pp. 426 - 428.

стр. 4


витого капитализма, видоизменение форм и методов капиталистического господства и т. п. "Нет такой страны или группы стран, такого идейного или политического течения, - отмечал на XXVI съезде КПСС Л. И. Брежнев, - которое не испытало бы на себе в той или иной мере влияния социализма"12 .

Успехи социализма - самые убедительные аргументы в его споре с капитализмом. Реальности истории оказывают заметное воздействие на буржуазных авторов. По-своему они признают их, когда говорят о XX в. как о веке "революции", "насилия", "недовольства" и т. п.13 или объясняют несостоятельность первых антикоммунистических оценок Октябрьской революции на Западе. - "Рождение 21 марта 1919 г. режима Бела Куна (т. е. социалистическая революция в Венгрии в 1919 г. - Н. Р. ), - пишет П. Пастор, - и его 133-дневное существование внезапно вынудили мир признать, что коммунизм не есть всего лишь преходящее увлечение России"14 .

Второе направление историко-критической работы нацелено против тех аргументов, которыми современные буржуазные историки, сравнивающие две системы, пытаются подкреплять мысль о капитализме как оптимальном пути общественного развития. В этом случае они ссылаются на производительность общественного труда и на сравнительные результаты внедрения в производство достижений научно-технической революции в странах капитализма и социализма15 . Уходя от конкретно-исторической постановки вопроса о росте производительности труда, они пытаются приписать социализму имманентную якобы неспособность превзойти в этом отношении капитализм, успешно решить проблемы современной научно-технической революции и т. п.

Действительно, сфера науки и техники - важнейшая в борьбе нового общества со старым. "Производительность труда, это, в последнем счете, самое важное, самое главное для победы нового общественного строя", - указывал Ленин16 . Советские обществоведы изучают эту проблему применительно к современному этапу общественного развития17 . Ссылки на более высокую производительность труда на Западе, на определенные успехи там научно-технической революции явно рассчитаны на то, чтобы ввести в заблуждение потребителя советологической продукции. Реальные достижения социалистического общества показывают несостоятельность попыток приписывать ему неспособность соединить результаты современной научно-технической революции с преимуществами социалистической системы хозяйства. При этом советологи всячески уходят от того неоспоримого факта, что капиталистические государства создали свой промышленный потенциал, в частности, путем безжалостной эксплуатации трудящихся своих стран, ограбления


12 Брежнев Л. И. Отчетный доклад Центрального комитета КПСС XXVI съезду Коммунистической партии Советского Союза и очередные задачи партии в области внутренней и внешней политики. 23 февраля 1981 года. М. 1981, с. 108.

13 Chambers F. P. a. o. This Age of Conflict. A Contemporary World History: 1914 - to the Present. N. Y. 1950; Cantor N. F. The Age of Protest. Dissent and Rebellion in the Twentieth Century. Ldn. 1970; Burchell S. C. Age of Progress. [S. 1.]. 1974; Bernard P. La fin d?un monde, 1914 - 1929, 1975.

14 Pastor P. Hungary between Wilson and Lenin: The Hungarian Revolution of 1918 - 1919 and the Big Three. Boulder (Colorado). 1976, p. 1.

15 Burks R. V. Kommunismus, Modernisierung und Geschichte. - Osteuropa, Jg. 27, 1977, N 11, S. 929 - 945; Ellman M. Socialist Planning. Cambridge e. a. 1979, p. 274; Leonhard W. In welcher Verfassung ist die Sowjetunion? - Zukunft (Wien), 1980, H. 11, S. 29.

16 Ленин В. И. ПСС. Т. 39, с. 21; см. также т. 36, с. 187 и сл.

17 См.: Деятельность КПСС по повышению эффективности общественного производства. М. 1976, гл. I; Хромов П. А. Производительность труда: теория, методология, динамика. М. 1979; Виноградов И. П. Производительность труда - главное звено эффективности. М. 1980; Маневич Е. А. Вопросы труда в СССР. М. 1980, разд. I, и др.

стр. 5


колоний и зависимых государств, невосполнимых потерь в природных ресурсах и т. п., то есть методами, принципиально неприемлемыми для социализма.

Буржуазные идеологи хотели бы скрыть, замолчать тот факт, что за последнее десятилетие производительность труда в народном хозяйстве СССР выросла в 1,5 раза18 . А по сравнению с 1940 г. в советской промышленности она увеличилась на 749% и в сельском хозяйстве - на 403%19 Такова правда о зрелом социализме. Кроме того, наша Родина из-за развязанных против нее империализмом войн и их последствий не могла сконцентрировать все силы на решении задачи создания более высокой по сравнению с капиталистической производительности общественного труда путем внедрения в производство результатов научно-технического прогресса. Однако достигнутые СССР успехи в этой области убедительно доказывают, что социалистический строй способен решать задачи соревнования с капитализмом. Об этом свидетельствуют достижения в космосе, в ядерной физике, в других важнейших отраслях человеческих знаний. Советская наука, как отмечалось на XXVI съезде КПСС, занимает ведущие позиции в важнейших областях знания20 . Да и сами советологи констатируют способность Советского Союза догнать США, западный мир, решать различные научно-технические задачи на самом высоком и современном уровне21 .

Важным компонентом советологических построений остается тезис о социализме как продукте русского национального характера. С начала 20-х годов концепции, строившиеся вокруг загадочной "русской души", доминировали 2 - 3 десятка лет в западных "академических" оценках истоков, сущности и перспектив социализма. Все эти теории были дискредитированы после второй мировой войны в свете исторических успехов Советского Союза, других социалистических стран, революционных сил в мире. Однако и поныне такого рода высказывания можно встретить в работах ряда советологов, на что подчас сетуют их же коллеги22 .

Тезис о "специфике России" и сейчас используется, в частности, при интерпретации возникновения советского общества, причин победы Великой Октябрьской социалистической революции23 . Превращение России в начале нынешнего века в узел противоречий мирового капитализма связано отнюдь не со спецификой "русской души", а с особой остротой политических, экономических и других противоречий российского империализма, подготовивших страну среднего уровня развития капитализма для мощного революционного взрыва, вышедшего по своему социальному содержанию за пределы буржуазно-демократической революции. Самый революционный в мире рабочий класс, его авангард - первая в истории коммунистическая партия, созданная Лениным, революционный союзник пролетариата - беднейшее крестьянство, опыт революционно-демократического движения, опыт двух российских революций и т. д. - вот истинные причины того, что объективные предпосылки


18 Брежнев Л. И. Отчетный доклад Центрального Комитета КПСС XXVI съезду, с. 44.

19 Народное хозяйство СССР в 1979 г. Статистический сборник. М. 1980, с. 148, 307.

20 Брежнев Л. И. Отчетный доклад Центрального Комитета КПСС XXVI съезду, с. 44.

21 См. Larson T. Op. cit., p. 272; Breslauer G., Rothman S. Op. cit., p. 51; Ulam A. US - Soviet Relations: Unhappy Coexistence. - Foreign Affairs, 1979, Vol. 57, N 3, p. 563, etc.

22 Pospielowsky D. Einige Aspekte nationaler Spannungen in der UdSSR. - Osteuropa, Jg. 27, 1977, N 3; Рец. Дж. Фрейзера на Nationalism in the USSR and East Europa in the Era of Brezhnev and Kosygin. (Detroit. 1977). - Canadian-Slavic American Studies. Vol. 13, 1979, N 3.

23 См. Rabinowitch A. The Bolsheviks Come to Power: the Revolution of 1917 in Petrograd. N. Y. 1976, pp. 310 - 311; Dmytryshyn B. Op. cit., p. 478; Wesson R. Lenin?s Legacy. The Story of the CPSU. Stanford. 1978, p. IX; Breslauer G., Rothman S. Op. cit., p. 18.

стр. 6


социалистической революции были с успехом реализованы большевистской партией, рабочим классом, миллионными народными массами России. Против ссылок на пресловутую "специфику России" говорит и многонациональный характер населения нашей страны.

История советского общества искажается и теми западными авторами, которые ведут речь о "преемственности" некоторых черт политики России и Советского Союза24 . Несостоятельность этой концепции уже показана в работах советских авторов25 . Социалистическая революция порвала с наследием старой России, сломала надстройку эксплуататорского общества, ликвидировала материальные, классовые, идеологические основы буржуазно- помещичьего режима. Подобные ссылки на специфику России лишены поэтому научного содержания, они отражают классовую враждебность социализму тех, кто к ним прибегает. Об этом говорят атаки на социалистическую демократию с помощью надуманных утверждений о "недемократизме" исторической традиции нашей страны. З. Бжезинский, например, не видит в прошлом России ничего, кроме "автократизма", и переносит эту "традицию" на советскую действительность26 . Эта тенденциозная точка зрения полностью игнорирует традиции освободительных, демократических движений народных масс, а решающими объявляет традиции эксплуататорских верхов. Между тем история России богата народными, освободительными движениями, идеалом которых было народовластие, равенство, счастье народа и т. д. Эта прогрессивная традиция была воспринята пролетарским движением, возглавленным большевистской партией, Лениным. В истории России, как и каждой страны, надо различать историю эксплуататоров, угнетателей и историю борьбы трудящихся за свою свободу. Буржуазные авторы явно хотели бы "ликвидировать" эту вторую историю.

Не признавая объективных закономерностей социалистического общества, советологи нередко интерпретируют их как "советскую", а то и просто как "русскую" "модель" организации общества. Как локально ограниченную специфику они стремятся представить руководящую роль КПСС, активное участие государства в экономическом строительстве, заботу о создании индустрии и укреплении обороноспособности страны, социалистическое преобразование сельского хозяйства, характер социалистической демократии, пролетарский интернационализм и советский патриотизм и т. д. Все это, по существу, равнозначно отрицанию научных представлений о социализме. Между тем совокупный опыт развития мирового социализма подтвердил необходимость осуществления тех основных преобразований, которыми характеризовалось становление и развитие первого в истории социалистического общества.

Советологи стремятся противопоставить друг другу страны социалистического содружества. Масариковец В. Фиц, например, утверждает, будто политическая культура России и Советского Союза "полностью чужда демократическим светским и гуманистическим традициям народа Чехословакии"27 . На это же нацелены утверждения о "механическом" перенесении "модели" государственного и общественного устройства Советского Союза в другие социалистические страны28 . Действительная история становления их общественного строя опровергает это утверждение. Как подчеркивалось на XXVI съезде КПСС, "ни в одной из


24 Wesson R. Op. cit., p. 275; Breslauer G., Rothman S. Op. cit., pp. 50 - 51; Reshetar J. S. Soviet Polity. Government and Politics in the USSR. N. Y. - Toronto. 1971, p. 23; Skocpol T. States and Social Revolutions. A Comparative Analysis of France, Russia and China. Cambridge. 1979, p. 231, etc.

25 См. Марушкин Б. И. История и политика. М. 1969, с. 119 - 130.

26 Brzezinski Z. Soviet Politics: from the Future to the Past? - In: The Dynamics of Soviet Politics. Cambridge (Mass.). - Lnd. 1976, p. 338.

27 Fic V. Revolutionary War for Independence and the Russian Question. Czechoslovak Army in Russia 1914 - 1918. New Delhi. 1977, p. XIII.

28 Bracher K. -D. Op. cit., S. 293.

стр. 7


ныне существующих социалистических стран формы, методы, пути социалистической революции не были механическим повторением чужого опыта"29 . Трудящиеся, коммунисты стран социализма внесли весомый вклад в творческое развитие научного социализма, в практику применения его положений в конкретных экономических, социальных, национальных условиях своих стран с учетом их политических традиций и т. д.30 .

В трактовке советской внешней политики31 советологи доходят до прямой русофобии. В их работах широко распространены утверждения, будто советская внешняя политика есть "продолжение империалистической политики царской России"32 . Ход рассуждений здесь примерно таков: рост Московского государства, Российской империи якобы выработал в русском народе черты "экспансивности"33 , агрессивности и т. п., проявляющиеся будто бы и в советское время. Подобные утверждения не имеют ничего общего с наукой. Внешняя политика государства определяется его общественно- экономическим строем. Так, империализм не может обходиться без эксплуатации других народов, без тенденции к экспансии и агрессии. А в Советском Союзе нет сил, заинтересованных в эксплуатации других народов, гонке вооружений, экспансии, захватнических войнах. Советская внешняя политика направлена на обеспечение благоприятных условий для мирного социалистического и коммунистического строительства в СССР, в странах социалистического содружества.

Тесную связь миролюбивой внешней политики СССР с задачами коммунистического строительства ярко показал на XXVI съезде КПСС Л. И. Брежнев: "Все свои силы мы намерены сконцентрировать на двух взаимосвязанных направлениях. Одно из них - коммунистическое созидание, другое - упрочение мира"34 . Внешняя политика СССР последовательно классовая, интернационалистская. Советский Союз неизменно придерживается мирного курса во внешней политике, решительно выступает против гонки вооружений и военных авантюр, за взаимовыгодное сотрудничество всех государств35 .

Нападки на национальные отношения в обществе развитого социализма обнажают истинную роль советологии, ее прямое пособничество империалистической стратегии. Поток подобных публикаций особенно усилился с начала 1977 г., когда антисоветские политико-идеологические диверсии стали направляться Бжезинским36 . Особенно активно мусси-


29 Брежнев Л. И. Отчетный доклад Центрального Комитета КПСС XXVI съезду, с. 22.

30 См. Славов П. Общи закономерности на социалистическата революция в политическата област и тяхното проявление в България. Т. I. София. 1970; История Румынии. 1918 - 1970. М. 1971; История венгерского революционного рабочего движения. Т. 2. М. 1973; Кастро Ф. Октябрьская революция и Куба. Речи и выступления. 1960 - 1977. М. 1978; Кейсон Ф. Революция в Лаосе: некоторые основные уроки и главные задачи. М. 1980; Heitzer H. DDR. Geschichtlicher Uberblick. Brl. 1979; Dzieje Polski. Warszawa. 1975; Prehled dejin KSC. Praha. 1976, etc.

31 Об американских буржуазных теориях советской внешней политики ом. Загладин Н. В. Американские буржуазные концепции советской внешней политики и их банкротство. - Вопросы истории КПСС, 1978, N 11.

32 Meissner B. Sowjetische Aussenpolitik und Afganistan. - Aussenpolitik (Hamburg), 1980, Jg. 31, N 3, S. 263.

33 Breslauer G., RothmanS. Op. cit., p. 61.

34 Материалы XXVI съезда КПСС. М. 1981, с. 217.

35 О принципах советской внешней политики на этапе развитого социализма см. Брежнев Л. И. О внешней политике КПСС и Советского государства. М. 1978; его же. Отчетный доклад Центрального Комитета КПСС XXVI съезду, с. 6; Громыко А. А. Во имя торжества ленинской внешней политики. М. 1978.

36 См. Wallace J. "Mother Russia?s" Troubled Family. - U. S. News and World Report, Vol. 82, 1977, N 6, February 14, pp. 53 - 54; Carrere d?Encausse H. L?evolution demographique des nationalites risque de boulverser l?equilibre politique en URSS. - Le Monde, 2.III.1977; ejusd. L?Empire eclate. P. 1978; Bennigsen. A., Wimbush E. Muslim National Communism in the Soviet Union. A Revolutionary Strategy for the Colonial World. Chicago - Lnd. 1979.

стр. 8


ровался тезис о "мусульманском национализме" в СССР и т. п.37 . Здесь налицо непосредственная связь советологических концепций со стратегическими планами американского империализма. Что же касается действительного положения советских республик Средней Азии, то оно хорошо известно. Их достижения давно уже стали образцом для развивающихся стран. Да и в целом, как отмечал XXVI съезд КПСС, "единство советских наций сегодня прочно, как никогда"38 .

Среди западных "экспертов по СССР" есть люди, которые занимаются истоками силы социалистического строя, трактуя их в чисто идеалистическом плане. Б. Керблэ (Франция) рассматривает национализм как "подлинный цемент" политической системы СССР. Подобным же образом и Дж. Хоф объясняет силу советского строя, который якобы "глубоко укоренился в русском национализме"39 . Буржуазные идеологи извращают существо советского патриотизма, выдавая его за "русский национализм". На этой основе они строят свои концепции советского общества, политики КПСС по формированию его дальнейшего социально-политического единства40 . Неотделимый от подлинного интернационализма, советский патриотизм играет большую роль в сплочении советского общества, в воспитании у советских людей готовности защищать свою страну и социалистическое содружество. Это качественно новый, более высокий тип патриотизма, неразрывно связанный с возникновением в СССР новой исторической общности людей - советского народа.

Ядром злобного антикоммунизма, выражением его антисоветской направленности является пресловутая доктрина "тоталитаризма", грубо очерняющая социалистическую демократию, глубоко гуманный характер советского строя41 . Полную меру антисоветской направленности этой доктрины иллюстрирует то, что в своих ранних вариантах - не забытых и сейчас - она строилась на вымышленных параллелях с фашизмом42 . Доктрина "тоталитаризма" - одно из главных идеологических орудий империализма, направленных на сохранение буржуазного строя, на создание у населения капиталистических стран отрицательного отношения к реальному социализму. Пожалуй, наиболее характерная черта этой доктрины - иррационализм, что показательно как признак кризиса буржуазного обществоведения. Именно поэтому появилось столько противоречащих друг другу дефиниций "тоталитаризма" (американский политолог Ф. Флерон, сопоставивший их, пришел к выводу о научной несостоятельности этой доктрины в целом)43 . Об этом свидетельствует и значительная оппозиция в отношении этой доктрины со стороны университетской, академической интеллигенции западных стран. Несмотря на это, концепция, которую на Западе одно время считали


37 Ответ на эти происки западной пропаганды см.: Рашидов Ш. Р. По пути единства и братства. - Правда, 23.V.1980; Вахабов А. Фальшивый плач. - Правда, 14.XII.1980.

38 Брежнев Л. И. Отчетный доклад Центрального Комитета КПСС XXVI съезду, с. 76.

39 KerblayB. La societe sovietique contemporaine. P. 1977, p. 295; Hough J. The Soviet Union and Social Science Theory. Cambridge (Mass.) - Lnd. 1977, p. IX.

40 Типичный в этом смысле пример представляет сочинение Р. Уэссона. (Wesson R. Op. cit.).

41 Критику этой теории см. Марушкин Б. И. История и политика, с. 130 - 143; Федотов Б. В. Тоталитарное общество: мифы и реальность. М. 1974; Красин Ю. А. Революцией устрашенные. Критический очерк буржуазных концепций социалистической революции. М. 1975, с. 265 - 282.

42 См., напр., одну из ранних работ З. Бжезинского: Brzezinski Z. Totalitarism and Rationality. - American Political Science Review, Vol. 50, Sept. 1956, N 3, p. 751; Bracher K. -D. Op. cit., S. 15, 53.

43 Fleron F. Soviet Area Studies and the Social Sciences: Some Methodological Problems in Communist Studies. - Soviet Studies, 1968, Vol. 19, N 3, pp. 314 - 315.

стр. 9


практически мертвой, по словам бывшего американского дипломата, "живет и здравствует в Вашингтоне... Никсона, Форда и Картера так же, как и в Вашингтоне Трумэна и Ачесона"44 .

Классовую подоплеку доктрины "тоталитаризма" составляет наукообразная атака на социалистическое государство и его роль в созидании нового общества. В этом отношении показательно высказывание Бжезинского. "Тоталитаризм, - пишет он, - или какое-то другое понятие, если термин "тоталитаризм" вызывает слишком много споров - это особая фаза в соотношении системы и общества, когда общество почти полностью подчинено государству"45 . В этом толковании неспроста ведется речь об абстрактном государстве и обществе, то есть налицо преднамеренный уход от классовых оценок. Между тем история не знает государств, которые бы не были органом классового господства. При этом если говорить о социалистическом государстве в форме диктатуры пролетариата, то оно представляет собой в отличие от капиталистического орган господства громадного большинства населения над незначительным его меньшинством. В этом отношении оно перестает быть "государством в собственном смысле"46 . Тем более это относится к государству общенародному, каковым является в настоящее время Советский Союз.

Австралийский советолог Т. Ригби связывает "тоталитаризм" с возрастанием руководящей роли коммунистической партии, расширением ее функций за пределы "формулирования общеполитической линии"47 . Однако отказ партии от руководства экономикой, социально-политическими процессами, внешней политикой, обороной страны, сферой идеологии и культуры и т. д. на деле означает ликвидацию социализма.

В свое время в "Американской энциклопедии" "тоталитаризм" определялся как "диктатура"48 . Как известно, Ленин решительно выступал против К. Каутского, противопоставлявшего абстрактную демократию столь же абстрактной диктатуре. Ленин показал несостоятельность внеклассового подхода к демократии и диктатуре и более высокий качественный уровень советской демократии49 . На Западе благодаря усилиям буржуазных идеологов и социал-реформистов концепция Каутского приобрела форму укоренившегося предрассудка, достаточно широко распространенного и занимающего одно из главных мест в доктрине "тоталитаризма". Разоблачение ее - это, по сути дела, продолжение ленинской критики каутскианства и его современных перепевов. Советские обществоведы ведут эту работу50 , характеризуя новую ступень советской демократии, достигнутую в условиях зрелого социализма, дальнейшее развитие социалистической демократии, получившее воплощение в новой Советской Конституции. "Она открыла более высокий этап в развитии социалистической демократии. Все активнее становит-


44 Larson T. Op. cit., p. 156.

45 Brzezinski Z. Op. cit., p. 341.

46 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 19, с. 5; Ленин В. И. ПСС. Т. 33, с. 84.

47 Rigby T. Lenin?s Government: Sovnarkom 1917 - 1922. Cambridge, e. a. 1979, p. 229.

48 The Encyclopedia Americana. Vol. 26 N. Y. - Chicago. 1949, p. 715.

49 См. Ленин В. И. ПСС. Т. 11, с. 121 - 123; т. 37, с. 251 - 259.

50 См. Перфильев М. Н. Критика буржуазных теорий о советской политической системе. Л. 1968; Керимов Д. А., Чехарин Е. М. Социалистическая демократия и современная идеологическая борьба. М. 1970; Марченко М. Н. Политическая организация советского общества и ее буржуазные фальсификаторы. М. 1973; Фарукшин М. Х. Социалистическая демократия и буржуазная советология. Казань. 1976; Реальный социализм в СССР и его буржуазные фальсификаторы. Советская демократия в период развитого социализма. М. 1979; Модржинская Е. Д. Социалистическая демократия и ее фальсификаторы. В кн.: Великий Октябрь и триумф идей коммунизма. М. 1980.

стр. 10


ся участие советских людей в управлении делами общества и государства"51 .

Борьба с доктриной "тоталитаризма" идет и по вопросам оценки переходного периода в нашей стране. Буржуазные идеологи подменяют вопрос о создании в СССР основ социалистического общества вопросом о мнимом становлении "тоталитаризма". Даже те из них, кто отрицает возможность применения к современной советской действительности подобных мерок, называют советское общество 30 - 50-х годов "тоталитарным"52 . Эти измышления никак не вяжутся с подлинными фактами истории СССР. Политические, экономические, культурные преобразования в советском обществе, проведенные к середине 30- х годов, классовое господство рабочего класса, руководящая роль коммунистической партии, общественная собственность на орудия и средства производства в городе и деревне, социалистическое содержание общественных отношений, духовной жизни и т. д. - все это свидетельство победы социализма. А без нее не было бы ни победы в Великой Отечественной войне, ни послевоенного возрождения страны, ни создания в СССР развитого социализма.

Сторонники доктрины "тоталитаризма" пытаются отрицать единство партии и советского народа, отыскивая несуществующие конфликты в отношениях между КПСС и советским народом53 . В действительности же для такого рода конфликтов нет места в развитом социалистическом обществе, ибо оно основано на однородных социалистических формах собственности, растущем социально-политическом единстве классов, социальных групп, наций и народностей, на развертывании социалистической демократии. Единство КПСС со всем советским народом крепнет и развивается, что нашло свое выражение и в превращении партии рабочего класса в партию-авангард всего народа. Адепты доктрины "тоталитаризма" преднамеренно вводят в заблуждение и своих читателей, уверяя их в непрочности советского строя, в возможности столкнуть между собой КПСС и советский народ, полагая, будто бы "хрупкая" советская политическая система "может рухнуть под нажимом"54 . Как тут не напомнить господам советологам, что гитлеровцы тоже считали СССР "колоссом на глиняных ногах".

Большей гибкостью, чем доктрина "тоталитаризма", отличается теория "элиты"55 . Она спекулирует на том, что социалистическое общество (не говоря уже о буржуазном, реальности которого отражает теория элиты) не может сделать всех равными по способностям, таланту, образованности, трудоспособности и т. д. В поверхностной характере этой доктрины признаются сами буржуазные авторы56 . Тем не менее она используется достаточно широко и при этом с подчеркнуто антисоветским акцентом: о буржуазной элите говорится, как правило, нейтрально, мнимая же "коммунистическая элита" рисуется нарочито негативно. Теория "элиты", рассчитанная на "стихийное", то есть нераз-


51 Брежнев Л. И. Отчетный доклад Центрального Комитета КПСС XXVI съезду, с. 3.

52 См. Wesson R. Op. cit., p. VII; Carr E. H. The Russian Revolution. From Lenin to Stalin (1917 - 1929). Lnd. - Basingstoke. 1979, p. VII; Breslauer G., Rothman S. Op. cit., pp. IX - X; Hough J., Fainsod M. How the Soviet Union is Governed. Cambridge (Mass.) - Lnd. 1979, pp. 519 - 522.

53 См. напр., Laue T. von. Why Lenin? Why Stalin? A Reapprisal of the Russian Revolution. Philadelphia - N. Y. 1964, p. 17; Brzezinski Z. Concluding Reflections. In: Dilemmas of Change in Soviet Politics. N. Y. - Lnd. 1969, p. 152; Wesson R. Communism and Communist Systems. Englewood Cliffs. 1978, p. 124.

54 Hough J. The Soviet Union and Social Science Theory, p. VII.

55 Критику этой теории см. Ашин Г. К. Миф об элите и "массовом обществе". М. 1966; Нарта М. Теория элит и политика. К критике элитаризма. М. 1978.

56 См., напр.: Fleron F. Note on the Explication of the Concept "Elite" in the Study of Soviet Politics. - Canadian Slavic Studies, Vol. 2, 1968, N 1, pp. 111 - 115.

стр. 11


витое, обывательское, аполитичное сознание, глубоко демагогична. Демагоги же, отмечал Ленин, "худшие враги рабочего класса", ибо "они разжигают дурные инстинкты толпы"57 .

Советологи скрывают принципиальную разницу между социализмом и капиталистическим обществом. Социализм ликвидировал эксплуатацию человека человеком, устранил основное неравенство людей - в отношении к средствам производства, он последовательно проводит все возможные при этом строе меры по все более полному общественному равенству людей труда. Происходит не только рост, но и сближение уровней жизни всех групп трудящихся. Эта тенденция будет набирать силу58 . Теория же "элиты" создает в корне ложные и предвзятые представления об отношениях между членами социалистического общества, о положении в нем трудящихся, о его политической организации. Она грубо искажает проблему единства партии и народа в социалистическом обществе, будучи направлена против руководящей роли партии и государства, на противопоставление их народу, иными словами, на разоружение социалистического общества, ликвидацию его важнейших преимуществ перед капитализмом.

Органической чертой развитого социалистического общества является его глубокое и всестороннее единство, сплоченность народа вокруг КПСС59 . "В единстве с народом, - еще раз отметил Л. И. Брежнев на XXVI съезде КПСС, - сила партии! В единстве с партией, в ее руководстве - сила народа! "60 . Народ и партия едины потому, что политика Коммунистической партии и Советского государства народна по своему содержанию, по методам формирования и проведения в жизнь. Советский народ всецело поддерживает политику коммунистического строительства и мира, активно претворяет ее в жизнь. Социалистическая демократия обеспечивает реальное участие советских людей во всех сферах жизни общества. Единство КПСС и советского народа отражено в социальном составе партии61 . КПСС - это партия рабочего класса, всего советского народа. Она политический авангард нашего общества, включающий в свои ряды представителей всех классов, социальных групп, наций и народностей. Об этом говорят возрастание удельного веса рабочих в составе партии, представительство в ней колхозников, активный приток в нее передовых представителей интеллигенции, непрерывное пополнение ее за счет комсомольцев, активное вовлечение в ее ряды трудящихся женщин и т. д.

Теория "элиты" не выдерживает критики и в свете фактов о социальном составе партийного и государственного аппарата. Партия последовательно пополняет руководящее звено советского общества из среды активных, передовых рабочих, других категорий трудящихся. Свыше 80% секретарей ЦК компартий союзных республик, крайкомов и обкомов, председателей Советов Министров союзных и автономных республик, исполкомов краевых и областных Советов народных депутатов и около 70% министров и председателей государственных комитетов СССР


57 Ленин В. И. ПСС. Т. 6, с. 123.

58 Брежнев Л. И. Отчетный доклад Центрального Комитета КПСС XXVI съезду, с. 79.

59 Эта проблема раскрыта в работе: Черненко К. Великое единство партии и народа. - Коммунист, 1980, N 17; см. также: Единство КПСС и советского народа в условиях развитого социализма. М. 1981.

60 Материалы XXVI съезда КПСС, с. 219.

61 К этому вопросу советологи относятся особенно чувствительно. См.: Rigby T. Communist Party Membership in the USSR 1917 - 1967. Princeton. 1968; ejusd. Soviet Communist Party Membership under Brezhnev. - Soviet Studies, Vol. 28, 1976, N 3; Hough J. Party "Saturation" in the Soviet Union. In: The Dynamics of Soviet Politics, pp. 117 - 133; Harasymiv B. Developmental Trends in Soviet Political Recriutment. Koln. 1979; Meissner B. Neue Data zur sozialen Struktur der KPdSU. - Osteuropa, 1979, N 9.

стр. 12


начинали свою деятельность рабочими и крестьянами62 . Эти кадры по опыту своей жизни знают проблемы человека труда, деятельности производственных коллективов, первичных партийных организаций, чувствуют и учитывают запросы, интересы, настроения масс и т. д. Воспитывая руководящие кадры всех звеньев, КПСС требует, чтобы они овладевали ленинским стилем работы, умели быть близкими к массе, чутко отзывались на запросы трудящихся, учитывали их в своей работе63 . Работники партийного и государственного аппарата следуют примеру Ленина, который "был теснейшим образом связан с трудящимися, исходил из их коренных интересов, постоянно ощущал пульс народной жизни, внимательно изучал социальную психологию рабочих и крестьян, всех слоев общества, учитывая все это при выработке политических решений"64 . Выступая на XXVI съезде КПСС, Л. И. Брежнев еще раз подчеркнул: "Надо, чтобы товарищи, выдвигаемые на руководящую партийную работу, как говорят, поварились в гуще трудящихся масс, чтобы они не по документам, а из личного опыта знали, чем живут рабочие, крестьяне, интеллигенция нашей страны, знали их жизнь и запросы, их интересы"65 .

Советологи широко используют концепции троцкистов и ревизионистов насчет "властвующей элиты", "правящего", или "нового", класса в Советском Союзе и т. д.66 . Они манипулируют термином "класс", чтобы придать большую достоверность вымыслам буржуазной пропаганды. Но научное понятие "класс"67 вообще неприменимо к руководящим работникам какого-либо общества. Руководящие кадры в СССР находятся в одинаковом с рабочими, крестьянами, интеллигенцией отношении к средствам производства, они ни в коей мере не являются собственниками последних. Ст. 10 и 11 Конституции СССР четко определяют, что средства производства - это общее достояние всего советского народа; государство охраняет социалистическую собственность и создает условия для ее приумножения.

Поскольку вопрос об отношении к средствам производства не оставляет места для советологических домыслов, буржуазные идеологи обращаются к способу распределения, пытаясь отыскать в этой сфере свидетельства "привилегий элиты" в СССР68 . Но и здесь реальная практика социализма опровергает их утверждения. При социализме труд оплачивается по его количеству и качеству. Об этом еще раз было прямо сказано в Отчетном докладе ЦК КПСС XXVI съезду партии: "Главным критерием распределения при социализме может быть только труд - его количество и качество"69 . Это полностью отвечает научным представлениям о социализме. Отвергая лассалевский лозунг "справедливого", то есть равного распределения при социализме, Маркс писал в "Критике Готской программы": "Право производителей пропорционально доставляемому ими труду; равенство состоит в том, что из-


62 Петровичев Н. А. Важный фактор возрастания руководящей роли КПСС. М. 1979, с. 68 - 72, 108.

63 См. Щербицкий В. В. Овладевать ленинским стилем работы. Киев. 1978, с. 75 сл.; Черненко К. У. Вопросы работы партийного и государственного аппарата. М. 1980.

64 КПСС в резолюциях. Изд. 8-е. Т. 10, с. 144.

65 Брежнев Л. И. Отчетный доклад Центрального Комитета КПСС XXVI съезду, с. 97 - 98.

66 См. Nove A. Is There a Ruling Class in the USSR. - Soviet Studies, Vol. 27, 1975, N 4; Hirschowitz M. Is There a Ruling Class in the USSR? A Comment. - Soviet Studies, Vol. 28, 1976, N 1.

67 См. Ленин В. И. ПСС. Т. 39, с. 15.

68 См. напр., Matews M. Privilege in the Soviet Union: a Study of Elite Life Styles under Communism. Lnd. 1978.

69 Брежнев Л. И. Отчетный доклад Центрального Комитета КПСС XXVI съезду, с. 79.

стр. 13


мерение производится равной мерой - трудом"70 . Труд руководителей государственных, партийных органов является высококвалифицированным71 , напряженным и ответственным. От него зависит правильное функционирование всего организма советского общества. Это учитывается при оплате труда. У коммунистов, руководителей партийных и государственных органов, как отмечал Л. И. Брежнев, "нет никаких привилегий, кроме одной, - больше, чем другие, отдавать общему делу, лучше, чем другие, бороться и трудиться ради его торжества"72 .

Важную роль в трактовке современного советского общества советологи придают концепциям, производным от теории "индустриального общества" ("модернизации")73 . Сторонники ее, хотя и со значительными оговорками, все же признают некоторую обусловленность возникновения в современном мире общественной системы, отличной от капиталистической. Экономический взлет СССР, советский опыт индустриализации оказываются в рамках этой теории одним из путей форсированного, сопровождающегося жертвами и трудностями движения от аграрного общества к индустриальному. Цель адептов этой теории состоит в том, чтобы опровергнуть социалистический характер советского общества. Социалистический путь объявляется периферийным явлением современной истории, значительно уступающим по своим достоинствам западному, капиталистическому способу индустриализации. Применимость социалистического опыта ограничивается при этом довольно узкими географическими рамками - фактически единичными развивающимися странами. Таким образом, вынужденная уступка буржуазных идеологов - признание за социализмом законного места в истории - сопровождается набором антикоммунистических, антисоветских оговорок, призванных нейтрализовать притягательную силу социалистического примера, ограничить его революционизирующее воздействие на современный мир.

Реальности современного мира заставили советологов выработать и другие, более гибкие подходы к проблемам советского общества. Один из них - "сравнительное изучение коммунизма". Имеется в виду сопоставление как отдельных социалистических стран между собой, так и социалистического общества с буржуазным с целью возможного заимствования обеими системами друг у друга "недостающих" качеств74 . Советологи требуют включения результатов своих "сравнительных" изысканий в буржуазное обществоведение, чтобы придать последнему более наукообразный вид75 . Обратившись к подобным установкам (с конца 50-х - начала 60-х годов), советология стала активно применять при формулировании своих оценок социалистического строя категории и концепции буржуазного обществоведения, ранее резервируемые исключительно для западных стран. Примерами такого подхода стала, кроме теории "элиты", о которой уже шла речь, теория "групп", в том чис-


70 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 19, с. 16, 19.

71 Практически все секретари райкомов партии и выше имеют высшее образование; среди секретарей ЦК компартий союзных республик, крайкомов и обкомов партии 21% - доктора и кандидаты наук, более 40% имеют, кроме общего высшего, еще и специальное партийно-политическое образование (Петровичев Н. А. УК. соч., с. 108).

72 Брежнев Л. И. Ленинским курсом. Т. 2. М. 1974, с. 137.

73 Критику этих теорий см. Давидюк Г. П. Критика теории "единого индустриального общества". Минск. 1968; Михеев В. И. Критика теории "постиндустриального общества". М. 1971; Иванов Г. И. Социальная сущность теории конвергенции. М. 1976; Rose G. "Industriegesellschaft" und Konvergenztheorie. Genesis, Strukturen, Funktionen. Brl. 1974.

74 Довольно откровенный анализ неудачных попыток на этом пути дан в статье Burks R. V. Vergleichende Kommunismusforschung in Amerika. - Osteuropa, 1979, N 4, S. 275 - 289.

75 См., напр.: Hough J. The Soviet Union and Social Science Theory; Communist Studies and the Social Sciences: Essays on Methodology and Empirical Theory. Chicago. 1979.

стр. 14


ле "конфликта заинтересованных групп", и т. п. Однако такие подходы в общем не удовлетворяют буржуазных авторов76 . Уложить социалистическое общество в прокрустово ложе категорий, выведенных из капиталистической действительности, - задача в общем то заведомо сопряженная с прямым насилием над фактами. Однако у советологов нет другого инструментария для выполнения поставленного перед ними социального заказа.

Другой характерной чертой изысканий, ведущихся в русле теории "индустриального общества", является расчет их авторов на внутреннее перерождение социалистического общества. В основе такой установки лежит тезис о неизбежном якобы движении современного мира (в том числе и СССР) к модели "единого индустриального общества". Эта и другие разновидности теории "конвергенции" построены на несбыточных надеждах, подкрепляемых практическими политическими действиями, на "либерализацию" социалистического общества. Усилиями пропагандистской машины империалистических государств все эти концепции (например, идея "плюрализма", а фактически ревизионизма) превращаются в идеологические прикрытия политических диверсий против социализма. События в Чехословакии 1968 - 1969 гг. и Польше 1980 - 1981 гг. показали, что на практике такая политика заключается в выдвижении на первый план стимулируемых извне антисоциалистических, ревизионистских, националистических элементов. В последнее время в связи с отходом американской администрации от политики разрядки теория "конвергенции" потеряла свое былое значение для советологии. Лишь некоторые советологи склонны рассматривать эту идею как единственно реальную альтернативу термоядерной войне77 . Продолжает существовать, однако, течение, которое тяготеет к акцентам на внутренние процессы в социалистическом обществе как определяющему фактору исследований (и практических рекомендаций). В буржуазной историографии истории КПСС в недавнем прошлом произошел даже поворот от концепции "военизированного ордена" к троцкистской по корням идее партии как "конгломерата групп, течений, фракций"78 . "Наиболее важным для наших размышлений о будущем советско-американских отношений, - пишет один из американских авторов, - являются соперничающие политические течения внутри Коммунистической партии". Такие установки разделяются определенными группами советологов79 .

Теория "единого индустриального общества" привела к расширению диапазона тем, которые интересуют советологов. В последние годы они начали заниматься такими, ранее практически выпадавшими из поля зрения буржуазных авторов проблемами, как местное самоуправление в СССР80 , политическая культура в нашей стране81 , положение советских женщин82 , качественный состав рядов КПСС, отдельные общественные организации и государственные органы83 и т. д. Таким об-


76 Об этом говорят их собственные высказывания. См. Clifton R. e. a. Options in Soviet Government and Politics. Milton Keynes. 1976, pp. 11, 31; Breslauer G., Rothman S. Op. cit., p. X, Hough J., Fainsod M. Op. cit., pp. 522 - 528.

77 Эта мысль четко выражена в книге: Dukes P. October and the World. Perspectives on the Russian Revolution. Lnd. - Basingstoke. 1979, pp. 169 - 171.

78 См. подробнее Романовский Н. В. Критика фальсификации роли ленинской партии в трех революциях. М. 1979, с. 47 - 55.

79 Cohen S. Soviet Domestic Politics and Foreign Policy. In: Common Sense in US-Soviet Relations. Washington. 1978, p. 14; Hough J., Fainsod M. Op. cit., p. 523, a. o.

80 См. Hill R. Soviet Political Elites. The Case of Tiraspol. Lnd. 1977; Ohlsson L. Lokal forvaltning i Sovjetunionen. Stockholm. 1979.

81 Political Culture and Political Change in Communist States. N. Y. 1977.

82 Sacks M. P. Women?s Work in Soviet Russia. N. Y. 1976; Dieckmann K. T. Die Frau in der Sowjetunion. Frankfurt/M. 1978.

83 Adams J. Citizen Inspectors in the Soviet Union. The People?s Control Committee. N. Y. - Lnd. 1976; Vanneman P. The Supreme Soviet: Politics and Legislative Process in the Soviet Political System. Durham. 1977.

стр. 15


разом, наряду с сохранением тенденции давать общие интерпретации советского общества упрочивается стремление к анализу отдельных сторон функционирования социалистического общества и государства, к поиску их слабых мест.

Важнейшим источником формирования советологических концепций остаются ревизионизм и оппортунизм. Когда советологи отрицают закономерность движения общества к социализму, то это восходит к оппортунистическим извращениям правых лидеров II Интернационала. Меньшевики и современные правые социал-демократы снабдили буржуазных идеологов концепцией противопоставления ленинизма марксизму. Каутскианская дихотомия "демократия - диктатура" вместе с троцкистскими домыслами о советской политической системе стала одной из основ доктрины "тоталитаризма". Советологам явно по душе и концепции, родственные лозунги кронштадтских контрреволюционеров 1921 г. "За Советы без коммунистов", "За народный контроль, но без коммунистов" - таков лейтмотив книги Дж. Адамс84 . Но ведь именно партийное руководство и придает работе органов народного контроля целенаправленный массовый характер, обеспечивает эффективность и действенность предлагаемых народными контролерами решений. Ясно, что Адамс озабочена не столько развитием народного контроля в нашей стране, сколько ликвидацией руководящей роли КПСС.

Активное привлечение буржуазными авторами аргументов левацкого толка говорит о прямом взаимодействии советологии с ревизионизмом. Широко известны нападки на наше общество под флагом требований "отмирания" Советского государства. Давая отпор этим спекуляциям, Л. И. Брежнев подчеркивал, что "критики из буржуазного лагеря не видят или не хотят видеть главного - диалектики нашего государственного и общественного развития", которая состоит в том, что "с развитием социалистической демократии происходит постепенное перерастание нашей государственности в коммунистическое общественное самоуправление. Процесс этот, разумеется, длительный, но идет он неуклонно"85 . Левацкими, анархо- синдикалистскими выглядят и оценки буржуазными авторами положения женщин в СССР. Столкнувшись с мощным демократическим женским движением в своих странах, буржуазные идеологи с целью его дезориентации стараются дискредитировать наш опыт решения женского вопроса. Они демагогически подменяют вопрос о социально-политическом и экономическом равенстве женщин и мужчин вопросом о их равенстве вообще86 . Опыт зрелого социализма показывает, что только при этом строе женщина приходит к своему освобождению, что в условиях социализма возможна и на деле осуществляется последовательная политика в этом направлении.

Рассмотренные взгляды буржуазных авторов на развитое социалистическое общество при всей их пестроте остаются в рамках идеалистических толкований. Это выражается в субъективных оценках советской действительности, субъективистской периодизации истории СССР, в спекуляциях по поводу перспектив развития нашей страны. Буржуазные концепции развитого социализма в СССР пронизаны классово обусловленным неприятием социализма, антикоммунизмом. Но эта позиция исторически обречена. Намеченная XXVI съездом КПСС программа развития советского общества на 80-е годы выбивает почву из-под ног тех, кто предвзято судит о диалектике нашего пути к коммунизму.


84 См. Adams J. Op. cit., p. 205.

85 Брежнев Л. И. Ленинским курсом. Т. 6, с. 534.

86 Подробнее см. Калинина Т. В. Критика буржуазных фальсификаций деятельности КПСС среди женщин. Автореф. канд. дисс, М. 1980.

Orphus

© biblioteka.by

Постоянный адрес данной публикации:

http://biblioteka.by/m/articles/view/РАЗВИТОЙ-СОЦИАЛИЗМ-В-СССР-И-СОВЕТОЛОГИЯ

Похожие публикации: LRussia LWorld Y G


Публикатор:

Беларусь АнлайнКонтакты и другие материалы (статьи, фото, файлы и пр.)

Официальная страница автора на Либмонстре: https://biblioteka.by/Libmonster

Искать материалы публикатора в системах: Либмонстр (весь мир)GoogleYandex

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Н. В. РОМАНОВСКИЙ, РАЗВИТОЙ СОЦИАЛИЗМ В СССР И СОВЕТОЛОГИЯ // Минск: Белорусская электронная библиотека (BIBLIOTEKA.BY). Дата обновления: 18.02.2018. URL: https://biblioteka.by/m/articles/view/РАЗВИТОЙ-СОЦИАЛИЗМ-В-СССР-И-СОВЕТОЛОГИЯ (дата обращения: 15.12.2018).

Автор(ы) публикации - Н. В. РОМАНОВСКИЙ:

Н. В. РОМАНОВСКИЙ → другие работы, поиск: Либмонстр - РоссияЛибмонстр - мирGoogleYandex

Комментарии:



Рецензии авторов-профессионалов
Сортировка: 
Показывать по: 
 
  • Комментариев пока нет
Свежие статьиLIVE
Публикатор
Беларусь Анлайн
Минск, Беларусь
178 просмотров рейтинг
18.02.2018 (300 дней(я) назад)
0 подписчиков
Рейтинг
0 голос(а,ов)

Ключевые слова
Похожие статьи
СИМПОЗИУМ "ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ И СОВРЕМЕННОСТЬ"
Каталог: История 
25 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
КОНГРЕСС ВИЗАНТИНИСТОВ
Каталог: История 
25 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
ПРОБЛЕМЫ РУССКОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ КОНЦА XV - ПЕРВОЙ ТРЕТИ XVI В. В СОВЕТСКОЙ ИСТОРИОГРАФИИ
Каталог: Философия 
25 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
СТРАТЕГИЯ УСКОРЕНИЯ И НОВАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ ОБЩНОСТЬ ЛЮДЕЙ
Каталог: Социология 
25 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
ПЕТРОГРАДСКИЙ ПРОЛЕТАРИАТ И ПРОДОВОЛЬСТВЕННЫЙ ВОПРОС
Каталог: Экономика 
25 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
САМОДЕРЖАВИЕ И ПЕЧАТЬ (60 - 70-Е ГОДЫ XIX В.)
Каталог: Журналистика 
36 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
УСКОРЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ СССР В ПЕРИОД ПЕРЕХОДА ОТ КАПИТАЛИЗМА К СОЦИАЛИЗМУ
Каталог: Экономика 
36 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
Рецензии. З. С. НЕНАШЕВА. ИДЕЙНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ БОРЬБА В ЧЕХИИ И СЛОВАКИИ В НАЧАЛЕ XX в. ЧЕХИ, СЛОВАКИ И НЕОСЛАВИЗМ. 1898 - 1914
Каталог: Политология 
41 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
ТЕНДЕНЦИИ СОЦИАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ В ЕВРОПЕЙСКИХ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ СТРАНАХ
Каталог: Политология 
41 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
Историческая наука в СССР. КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ИСТОРИИ ПРЕДПРИЯТИЙ СССР
Каталог: Экономика 
41 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн

ОДИН МИР - ОДНА БИБЛИОТЕКА
Либмонстр - это бесплатный инструмент для сохранения авторского наследия. Создавайте свои коллекции статей, книг, файлов, мультимедии и делитесь ссылкой с коллегами и друзьями. Храните своё наследие в одном месте - на Либмонстре. Это практично и удобно.

Либмонстр ретранслирует сохраненные коллекции на весь мир (открыть карту): в ведущие репозитории многих стран мира, социальные сети и поисковые системы. И помните: это бесплатно. Так было, так есть и так будет всегда.


Нажмите сюда, чтобы создать свою личную коллекцию
РАЗВИТОЙ СОЦИАЛИЗМ В СССР И СОВЕТОЛОГИЯ
 

Форум техподдержки · Главред
Следите за новинками:

О проекте · Новости · Отзывы · Контакты · Реклама · Помочь Либмонстру

Белорусская электронная библиотека ® Все права защищены.
2006-2018, BIBLIOTEKA.BY - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту)


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK