С 21 по 24 сентября 1982 г. в Париже состоялось совещание рабочей группы, созданной для обсуждения вводного тома к повторному многотомному изданию ЮНЕСКО "История научного и культурного развития человечества". Первое издание вышло в 1963 - 1976 годах. Оно начало подготавливаться сразу же после окончания второй мировой войны, готовилось и издавалось очень долго и, по мнению самих участников издания, устарело. Участие советских историков в подготовке первого издания было сведено к минимуму, их точки зрения и разработки были учтены местами и лишь в примечаниях.

В заседаниях рабочей группы участвовали: К. Гертц - Школа социальных наук Института научных исследований (США), область исследований которого - теоретические вопросы социальной антропологии: системы родства и культурные феномены в первобытных и индустриальных обществах и сравнительная оценка их функциональной роли в обществе; М. Сринивас - Институт социальных и экономических изменений Бангалорского университета (Индия), работающий над проблемами социально-экономической истории южноиндийских обществ; Г. Ван Врит - отделение социальных и философских наук Финляндской АН (область его профессиональных интересов - философские вопросы логики и культурных дефиниций); П. Стокингер - лингвистическое отделение Сорбонны (Франция), специализирующийся в области лингвистической и общей семиотики и теории систем, а также структурного анализа языка. Советский Союз был представлен автором этих строк.

В заседаниях группы принимали участие члены Международной комиссии по созданию научной и культурной истории человечества: председательствовавший на совещании К. Томас (Англия) - специалист по новой европейской истории, в том числе культурной истории Англии; исполняющий обязанности председателя Международной комиссии Ш. Моразе -национальная комиссия межэтнических исследований (Франция), автор ряда книг по истории и культуре Франции; Квабена Нкетия - Калифорнийский университет (США); У. Ван Хаумедер - работник секретариата ЮНЕСКО, секретарь Международной комиссии по созданию научной и культурной истории человечества.

Среди участников совещания был распространен предварительный план вводного тома, составленный Ш. Моразе. Обсуждались намеченный в нем порядок глав и их подразделение. В ходе свободной дискуссии привлекли наибольшее внимание три проблемы: основное содержание и название будущего многотомного труда; основные реально выделяемые области человеческой деятельности и культуры и теоретические возможности их разграничения; роль религии среди других областей человеческой деятельности и культуры.

В самом начале обсуждения по инициативе К. Томаса рассматривалась проблема -в какой мере оправдано принятое в первом издании название "Научная и культурная история человечества". Практически все участники совещания согласились, что культура отражает почти все аспекты человеческой деятельности и образует в совокупности все, что создано человечеством в процессе его деятельности на протяжении истории. Наука же представляет собой лишь один из аспектов человеческой деятельности и одну из частей культуры. Сохранение старого заглавия для будущей серии томов с этой точки зрения малоцелесообразно, более подходящим было бы название "Культурная история человечества".

Ш. Моразе, согласившись с этим по существу, просил тем не менее не поднимать

стр. 155

официально перед руководящими органами ЮНЕСКО вопроса об изменении заглавия. Он аргументировал это, во-первых, привычностью названия, ставшего уже традиционным благодаря выходу в свет первого издания на разных европейских языках, а во-вторых, ролью, которую придает ЮНЕСКО в лице своих руководящих административных органов науке в качестве одной из главных сил современного общества, равно как и стремлением подчеркнуть рациональный момент в человеческой истории - познание человеком мира и самого себя, в противовес иррациональным тенденциям, также достаточно сильно проявлявшим себя на протяжении всей истории. Первая часть аргументов Ш. Моразе не удовлетворила участников совещания, но второй момент был принят во внимание, и группа решила оставить прежнее заглавие.

При обсуждении отдельных функциональных проявлений культуры и их дефиниций большое место занял вопрос об установлении такого порядка изложения, который соответствовал бы подлинной иерархии различных компонентов в культурном комплексе. В целом возобладал подход, при котором экологические и другие материальные факторы были выдвинуты на первый план. Был принят порядок глав, при котором каждая из них будет посвящена определенному компоненту культуры: историография; общая характеристика культурного развития; физические, биологические и демографические аспекты; язык и коммуникация; технологические и экологические аспекты; социальные и политические аспекты; религия - ценности и мировоззрение; артистические и связанные с ними способы выражения; научное исследование - философия и гуманитарные науки; научное исследование - математика и естественные науки; передача знаний и информации. Наши предложения по этому пункту сводились к выдвижению материальных факторов человеческого развития на первое место по сравнению с духовными, необходимости раздельного рассмотрения физико-географических и биологических факторов. Эти предложения были приняты без серьезных возражений.

По последнему из центральных пунктов дискуссии позиция участников совещания явно противостояла точке зрения Ш. Моразе, предлагавшего выдвинуть религию на первый план и с нее начать рассмотрение разных аспектов человеческой деятельности и культуры. Было решено, что религия будет рассматриваться в главе, занявшей место между главами, посвященными социально-политической жизни и искусству.

В целом совещание прошло в обстановке взаимопонимания и лояльного отношения каждого из участников к взглядам других и выработало хорошую основу для дальнейшей работы над многотомным трудом по научной и культурной истории человечества.

Член-корреспондент АИ СССР В. П. Алексеев

Permanent link to this publication: