M. STEINMETZ. Thomas Muntzers Weg nach Allstedt. Eine Stndie zu seiner, Friihentwicklung. VEB Deutscher Verlag der Wissenschaften. Brl. 1988. 295 S.

Известный историк ГДР, автор многих трудов по истории Реформации М. Штейнмец приурочил издание своей новой книги к 500-летнему юбилею со дня рождения Мюнцера, который отмечается в 1989 году. Первоначальный замысел автора в данном случае заключался в написании биографии великого немецкого реформатора и революционера XVI века. Однако болезнь не позволила Штейнмецу завершить начатый труд (события Крестьянской войны в Германии и участие в них Мюнцера по этой причине в книге не освещены). Изложение завершается пребыванием Мюнцера в тюрингском городке Альштедте в 1523 - 1524 гг., где окончательно сформировалась его религиозно-политическая программа, столь ярко проявившаяся во время Крестьянской войны. Именно здесь, в Альштедте, как считает автор, Мюнцер окончательно отошел от М. Лютера. Это опровергает ранее бытовавшее мнение, что их разрыв произошел уже вскоре после пребывания Мюнцера в Цвиккау.

Главная трудность, стоявшая перед автором, заключалась в недостаточности сведений о жизни Мюнцера перед Реформацией. Тем не менее прекрасно знающий историю духовной жизни Германии на рубеже XV-XVI вв. и буквально по крупицам собравший разнообразные сведения о пребывании Мюнцера в Лейпциге и Франкфурте-на-Одере, где тот получил образование, Штейнмец сумел создать достаточно четкое представление о формировании взглядов и жизненной позиции Мюнцера, что очень важно для понимания раннебуржуазной революции в Германии как особой формы европейской Реформации (с. 17).

Штейнмец подробно рассматривает истоки взглядов Мюнцера. Он отмечает, это, кроме развития раннего капитализма в горнорудной промышленности Германии (Лютер и Мюнцер родились именно в таких областях, где она была сильне развита), важное значение для идейного мужания Мюнцера имело распространение книгопечатания в Лейпциге, крупнейшем ярмарочном центре Северной Германии (с 26). Значительное место уделено в книге изучению Мюнцером Библии.

В начале Реформации Мюнцер безоговорочно стал на сторону Лютера, и именно как его сторонник он прибыл в Цвиккау, где произошло его идейное столкновение с проповедником эразмианского толка И. С. Эграном (с. 131). Штейнмец подробно останавливается на письме Мюнцера ближайшему стороннику Лютера Ф. Меланхтону от 27 марта 1522 г, как на важном этапе духовного развития революционера (с. 196).

Отход Мюнцера от Лютера начался уже после возвращения последнего из Вартбурга в начале 1522 г., когда он стал склоняться на сторону князей. Мюнцер же стремился к продолжению Реформации в радикальном духе, что неизбежно привело его к разрыву с Лютером. Окончательной точкой в этом смысле стала проповедь Мюнцера перед саксонскими князьями 13 июля 1524 г. (с. 207, 219).

Эта проповедь не только первое изложение взглядов Мюнцера на исторический процесс и природу политической власти, но, по млению Штейнмеца, один из высших моментов раннебуржуазной революции в Германии (с. 220).

К сожалению, в книге недостаточно четко показано, какие же именно социальные слои представлял Мюнцер.

Книга основана на кропотливом исследовании многочисленных источников, специальной литературы и дает весьма подробное представление о формировании учения Мюнцера. Она снабжена списком источников и литературы, подробными указателями, а также синхронной таблицей событий в жизни Мюнцера, Лютера, истории Реформации и Крестьянской войны, истории культурной жизни Германии и Западной Европы в конце XV - первой четверти XVI века.

Permanent link to this publication: