МИНАЕВСКИЕ ЧТЕНИЯ: МАТЕРИАЛЫ НАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ (Тамбов, 25 ноября 2009 г.). Отв. ред. А. Г. Айрапетов. Тамбов: Изд. дом ТГУ им. Г. Р. Державина, 2010. 230 с.

По материалам конференции, посвященной памяти выдающегося отечественного индолога и буддолога, знаковой фигуры для отечественного востоковедения, уроженца Тамбова Ивана Павловича Минаева (1840 - 1890), небольшим тиражом (100 экз.) выпущен сборник статей, идея которого (как и конференции) представляется необычайно интересной. Участники и авторы пытаются по самым разным источникам восстановить не только биографию и творческий путь (по этим вопросам существует в настоящее время обширная литература, на которую ссылаются авторы рецензируемого сборника), но и живой образ знаменитого востоковеда. Так из маленьких кусочков мозаики составляется портрет человека.

Предлагаемый вниманию читателей сборник содержит обширный круг самых разнородных тем: общие биографические сведения и краткий анализ научного наследия И. П. Минаева (А. Г. Айрапетов); документы Государственного архива Тамбовской области (Т. А. Кротова); история Тамбовской гимназии, в которой учился И. П. Минаев (В. Д. Орлова); дневники и письма ученого (А. А. Вигасин); взаимоотношения И. П. Минаева и военного ведомства России (Т. Н. Загородникова) и др. Написанные специалистами в разных областях, разным стилем, на разном уровне научного анализа, работы, включенные в издание, тем не менее составляют гармоничное целое.

В приложение к сборнику включены речь И. П. Минаева, "читанная на акте С. Петрбургского университета 8 февраля 1884 г.", - "Об изучении Индии в русских университетах" (в советское время она была опубликована с целым рядом цензурных купюр), а также материалы к биографии И. П. Минаева и воспоминания племянницы ученого А. П. Шнейдер, которая после смерти родителей в 1879 г. вместе с сестрой (В. П. Шнейдер) жила в доме своего дяди вплоть до его кончины в 1890 г. Собственно, усилиями сестер Шнейдер и был сохранен архив И. П. Минаева. Ими были рассортированы материалы, тщательно переписаны дневники. А. П. Шнейдер составила полную библиографию трудов ученого и биографический очерк о нем. В настоящее время материалы личного архива Минаева хранятся в Институте востоковедения, в Академии наук, Институте восточных рукописей и Пушкинском фонде. Публикуемые в сборнике документы находятся в ПФА РАН (фонд С. Ф. Ольденбурга) и до сегодняшнего дня не печатались. Между тем в них обнаружены сведения о самых разных страницах жизни Ивана Павловича: от детства и студенческих лет, путешествий и командировок до преподавательской деятельности, обширного эпистолярного наследия и последних лет жизни.

Особого внимания заслуживает ряд работ тамбовских авторов, имеющих доступ к местным архивным материалам. Так, Т. А. Кротова разбирает комплекс документов, хранящихся в Государственном архиве Тамбовской области, - метрические книги церквей Тамбовской губернии, документы Тамбовской мужской гимназии, документы о Минаевых-землевладельцах и т.д., восстанавливая в деталях малоизвестные страницы истории семьи Ивана Павловича.

В. Д. Орлова исследует историю Тамбовской мужской гимназии, где с 1852 по 1858 г. обучался Минаев. Сам ученый в работе почти не присутствует, однако по документам воспроизводится атмосфера провинциального учебного заведения, где проходили отроческие годы Минаева и которое в известном смысле повлияло на формирование личности и интересов ученого.

Часть работ в сборнике носит характер историографических обзоров по разным темам. Среди них статья Я. В. Василькова "Иван Павлович Минаев - основатель российской школы научной индологии", в которой автор рассматривает историю развития отечественной индологии, видя в деятельности И. П. Минаева некий рубеж, четко делящий российскую востоковедную науку на период до него и после. Собственно, таким же образом Я. В. Васильков и выстраивает свою работу: индология до Минаева (от эпохи петровских преобразований), затем деятельность

Ивана Павловича как основателя отечественной индологической школы, появление его учеников и последователей, начиная от старшего из них - С. Ф. Ольденбурга. При этом от прямых научных "детей" и "внуков" Минаева Я. В. Васильков "перекидывает мостик" к современной индологии, ясно демонстрируя преемственность традиций.

Интересным образом перекликаются работы А. А. Вигасина и Т. Н. Загородниковой. В статье "И. П. Минаев и военное ведомство" Т. Н. Загородникова на основе архивных документов разбирает малоизученную в прошлом тему сотрудничества ученого с военным ведомством Российской империи. Основные материалы, рассматриваемые автором, - документы Российского государственного военно-исторического архива. Т. Н. Загородникова подчеркивает при этом, что вряд ли Минаева можно и следует расценивать как разведчика в прямом смысле этого слова. В то же время поставлявшиеся им сведения, равно как и сама его позиция, удивительная прозорливость, опыт и знания, не только высоко ценились военным министерством, но, возможно, в некоторых случаях влияли на конкретные действия министра.

А. А. Вигасин в статье "Иван Павлович Минаев в его дневниках и письмах", анализируя дневники и эпистолярное наследие Минаева, размышляет, в частности, о политических взглядах ученого. Высказывания Минаева в адрес англичан в Индии, равно как и в адрес своих соотечественников, зачастую оказывались столь ядовитыми и столь меткими, что многие из них при публикации попросту съедались цензурой, и потому смысл некоторых идей ученого искажался.

По прочтении дневниковых записей и отрывков из писем создается впечатление, что сам склад характера, особенности души и рассудка делали Ивана Павловича несколько отстраненным от того, что происходило в современном ему мире, политике, ставили как бы над политическими интригами и событиями современной ему истории. Его взгляды, в сущности, нельзя с уверенностью отнести ни к одному из идеологических течений эпохи, как нельзя ясно определить и его религиозные воззрения. Не будучи ни радикалом, ни консерватором, ни безразличным человеком, он в своем переживании вопросов мирового порядка был, пожалуй, так же одинок, как и в личной жизни.

Дневниковые записи ученого мирового масштаба выходят из-под пера человека, который и в самом деле был очень одинок. И дело здесь вовсе не в отсутствии семьи, жены, детей, друзей. У него были и родственники, и близкие люди, и друзья. Дело в самом его внутреннем складе. Глубокая неудовлетворенность собой, неуверенность, бесконечные терзания превращали Ивана Павловича в человека, временами резкого и язвительного - еще один повод для его личных переживаний (примерами тому пестрят страницы его дневников и писем). В то же время, будучи глубоко порядочным и трезвым, обладающим редкой самодисциплиной и работоспособностью, он оставался таким всегда и в жизни, и в своих трудах.

В последнем романе Умберто Эко идет речь о человеке, который после длительной и глубокой амнезии пытается по крупицам восстановить не просто свою жизнь, а сам свой утраченный образ - вкусы, пристрастия, увлечения. Для исцеления в ход идет все: от старых фотографий до комиксов, завалявшихся в шкафах дома, где герой провел детство. Одна из идей, проходящих красной нитью через роман, - мелочей в человеческой жизни нет: образ живого человека складывается из всего, что было в его жизни. Ту же мысль вызывает прочтение сборника памяти И. П. Минаева.

Возможно, в рамках данного проекта тамбовским коллегам удастся опубликовать и другие сочинения И. П. Минаева (дневники с приложением неопубликованных писем об Индии, сборник статей, переводов). Подобная инициатива кажется особенно актуальной еще и потому, что в октябре 2010 г. исполнилось 170 лет со дня рождения Минаева, а в июне этого же года -120-я годовщина смерти выдающегося востоковеда. Нет сомнения, что сама идея сохранять образ великого человека и его наследие через публикации, подобные рецензируемому изданию, необыкновенно плодотворна и должна иметь продолжение.

Permanent link to this publication: