Libmonster ID: BY-1480
Author(s) of the publication: И. Б. ЛЕВИН

М.: изд-во МГУ, 2000, 367 с.

В 2001 г. в Италии вспомнили, что традиционно отмечающийся 4 ноября День вооруженных сил 1 когда-то назывался Днем вооруженных сил и национального единства, и восстановили старое название. Эта, в общем-то не очень известная, да и, по правде сказать, не слишком интересная российскому читателю перемена на самом деле несет в себе важный общественно- политический смысл. Значение ее, несомненно, выходит за пределы Италии. Дело в том, что восстановленные два слова - "национальное единство" - знаменуют принципиальное изменение взгляда на фашизм и антифашизм.

В течение всех послевоенных лет День вооруженных сил воспринимался как напоминание о победе антифашистского Движения сопротивления в партизанской войне 1943 - 1945 гг. В этот день ветераны гарибальдийских бригад проходили на парадах в одних колоннах с берсальерами. С приходом к власти правоцентристского правительства Берлускони, в котором второе место занимает партия "постфашистов" (их лидер Финн сидит в кресле вице- премьера), почет воспоминаний распространился и на муссолиниевских карателей, "прославившихся", главным образом, пытками и казнями партизан. В этом и заключается "национальное единство", вынужденно поддержанное президентом-антифашистом Чампи, который сам участвовал в Сопротивлении.

Финн в Италии, Хайдер в Австрии, Ле Пен во Франции, Пим Фортейн в Голландии - наступление ультраправых на рубеже 90-х-2000-х годов не позволяет просто "сдать в архив" фашизм как историческое явление, принадлежащее давно минувшим временам. Почему же вновь и вновь актуализируется черно-коричневая опасность? Потому ли, что - в той же Италии, например, - антифашизм был фактически монополизирован левыми, сведен к тождеству антифашизма коммунизму и, соответственно, с исчезновением компартии оказался беззащитным? И/или потому, что процессы глобализации, направляемые "турбокапитализмом", породили во многих странах массу разочарованных и обозленных людей - вроде тех, что пошли за Муссолини и Гитлером в 20 - 30-е годы? Или, наконец, потому, что со сменой поколений любая идеология - даже такая благородная, как антифашизм, - при всех пропагандистских усилиях выцветает, "музеифицируется"?.. С какой стороны ни подходи к проблеме, ясно, что ее решение требует прежде всего глубокого, строго научного знания о самом фашизме.

Книга доктора исторических наук, профессора кафедры новой и новейшей истории МГУ Л. С. Белоусова самим названием нацелена на выяснение одной из ключевых проблем истории фашизма - его связи с массами. В ней показано, как режим Муссолини удерживал большинство населения под своим контролем. Среди форм и методов завоевания этого большинства на первом месте фигурирует насилие. Согласно распространенному стереотипу, насилие, террор, полицейский произвол запугивают, рождают атмосферу всеобщего страха и доносительства. Действительно, в муссолиниевской Италии тайная полиция, ОВРА (прототип гестапо), насчитывала многие тысячи стукачей - немало для страны с 40-миллионным населением.

Однако это - лишь одна сторона дела. С другой стороны, насилие продуцирует consenso - по выражению Грамши, согласие управляемых с управляющими. Жесткость и жестокость власти люди склонны ассоциировать с "сильным государством"; дуче с успехом использовал это их свойство. "Ощущение постоянной угрозы, исходившей от "всевидящего ока" полиции и ее осведомителей, - пишет Л. С. Белоусов, - изолировало людей друг от друга, превращало в массу, доступную для фашистской "мобилизации сверху". Таким образом, связь между превентивной функцией репрессивного аппарата и организацией консенсуса оказывалась вполне очевидной" (с. 65).

Насилие и пропаганда образуют неразрывную связку. Необходимой предпосылкой ее воздействия на общество является монополизация самих средств массовой коммуникации: газеты, журналы, радио (телевидения тогда еще не было) - все переходит под жесткий контроль власти, т.е. правительства и единственной (правящей) партии. Без этого невозможно было вызвать - и привить людям ощущение безальтернативности существующего строя. Анализ содержательной стороны этого воздействия выполнен автором более чем убедительно.

Л. С. Белоусов выделяет и анализирует пять мифов, составлявших идеологическую начинку фашистской пропаганды. Прежде всего это миф о непогрешимости и сверхъестественных способностях Вождя. "Перед изумленным взором итальянского обывателя он представал как архитектор и кавалерист, скрипач и истребитель мух, строитель водопроводов и автомобилист, враг беспечности и инфлюэнцы, сеятель риса и гонитель антифашистов, творец "великой Италии" и борец за производство зерна и детей. Муссолини умело превращал в "героическое" и "историческое" все то, что на самом деле было прозаичным и будничным" (с. 81).

Этот миф скреплял сквозной нитью миф о "корпоративном государстве" (в конечном счете, привязывавший индивида к режиму), миф о "величии нации" (призванный подавлять сомнения в


1 В этот день в 1918 г. итальянские войска нанесли тяжкое поражение армии уже разваливавшейся австро-венгерской империи.

стр. 240


правильности политики дуче), миф об "универсальности фашизма" и миф о "новом стиле жизни" и о соответствующем ему "новом человеке". Этой последней мифологеме подчинена была вся система образования и воспитания подрастающего поколения. Трагические плоды такой системы сказались в 1943 - 1945 гг., когда в армию марионеточной "социальной республики" Муссолини пошли в основном молодые итальянцы, социализация которых состоялась в рядах "дикторской молодежи".

Вслед за насилием и пропагандой в перечне инструментов воздействия на общество стояла организация - массовая и разветвленная, охватывающая практически все слои населения. В первую очередь, это была сама фашистская партия, затем фашистские профсоюзы, и в особенности "Дополаворо" (буквально "После работы"), организация по форме рекреативно- развлекательная, а по существу делавшая рабочих заложниками одновременно режима и патроната. В момент расцвета в ней значилось более 2,4 млн. человек. Всего же в крупных объединениях, не считая профсоюзов, числилось к концу 30-х годов свыше 18,5 млн., "т.е. почти каждый второй итальянец независимо от пола и возраста был организационно связан с фашизмом" (с. 141).

Авторский интерес сосредоточен главным образом на периоде между двумя полюсами насилия: в начале и в конце существования муссолиниевского режима, т.е. на периоде, когда преобладала линия на обеспечение консенсуса, а не подавление грубой силой. Не случайно некоторые авторы, небрежно обращающиеся с историей, принимают это "золотое десятилетие" фашизма за безобидную диктатуру "средней руки" 2 .

Предупреждая возможные возражения насчет того, что одними лишь "внешними" мерами - насилием, пропагандой и организацией - согласия в обществе не добиться, Л. С. Белоусов посвящает большой раздел социально- экономическому положению рабочего класса. Рассмотрены изменения в составе рабочего класса, условия на производстве, зарплата и потребление, социальное страхование, правовое регулирование трудовых конфликтов. В результате вместо повторявшегося многие годы тезиса об абсолютном обнищании трудящихся при фашизме возникает картина чрезвычайно сложной и хитрой - экономической политики режима, контролировавшей одновременно и уровни зарплаты, и цены на товары и услуги. Поэтому основная масса постоянно занятых промышленных рабочих воспринимала наличные условия как стабильные, несмотря даже на усиление интенсификации их труда путем внедрения потогонных систем, увеличения продолжительности сверхурочных и т.д.

В этих формах скрытой сверхэксплуатации рабочих прокладывала себе путь модернизация. Модернизация не просто оборудования и технологии, но также в более широком смысле: организации труда, социальных и межличностных отношений как на производстве, так и в масштабах социума в целом. Этой стороне дела Грамши посвятил одну из самых интересных своих работ - "Американизм и фордизм" 3 . Фашизм, иначе говоря, не был режимом застоя, стагнации. Он обладал не только вполне определенной устойчивостью, но и своего рода динамизмом, который - в соответствующей пропагандистской оболочке - подавался как прогресс и в таком виде также питал консенсус. "Переход от социальной турбулентности периода революционного подъема (1920 - 1921 гг. - И. Л.) к постепенной стабилизации капиталистического общества создавал благоприятные предпосылки для распространения "культуры консенсуса", что, в свою очередь, оказывало обратное стабилизирующее воздействие на социально-экономические процессы" (с. 49).

Книга завершается главой об изменениях в массовом сознании, происходивших по мере усиления агрессивно-авантюристического начала в политике режима. Автор не ограничивается прямолинейным объяснением, которое еще недавно господствовало в нашей литературе и по которому втягивание в войне с ее тяготами и страданиями чуть ли не автоматически влекло за собой рост недовольства, оппозиционные настроения и разрыв масс с режимом. В действительности, утверждает Л. С. Белоусов, речь идет о чрезвычайно сложном переходном процессе, насыщенном противоречиями.

Возьмем, к примеру, узел взаимоотношений рабочего класса с официальными, т.е. фашистскими профсоюзами. К тому времени, когда компартия, преодолевая инерцию непримиримого антифашизма своих членов, взяла курс на использование этих организаций, особенно при выборах "доверенных лиц" на предприятиях, сами рабочие в массовом порядке стали сторониться профсоюзов как части и инструмента фашистской диктатуры. Изменение отношения к режиму шло, таким образом, через преодоление как: репрессивно- бюрократического контроля, так и растущего недоверия трудящихся к структурам власти.

Не менее противоречиво протекал процесс расслоения конформистского сознания, обеспечивавшего ранее относительно спокойную жизнь режиму. Определяющим компонентом фашистской идеологии был национализм. После того, как с Восточного фронта валом пошли похоронки, а на итальянские города посыпались бомбы англо-американской авиации, национализм стал окрашиваться в антифашистские тона. Уязвленное националь-


2 См., например: Соколов М. Дуче с нами. - Известия, 7.VIII. 1998.

3 Грамши А. Избранные произведения, т. 3. М., 1959, с. 416 - 456.

стр. 241


ное чувство воздействовало на массовое сознание еще с конца 30-х годов, когда Муссолини, загипнотизированный военной мощью "третьего рейха", стал все теснее привязывать страну к гитлеровской Германии. Теперь же, когда война постучалась непосредственно в двери Италии, отторжение фашизма с позиций возмущения и обиды за родину получало широчайшее распространение. Те же люди, которые искренне рукоплескали фашизму в момент завоевания Эфиопии и провозглашения Империи (1936), начинали сознавать, что именно режим дуче является главным виновником надвигающейся национальной катастрофы. "Патриотический миф, - отмечает автор, - оказался самым коварным: ложно понятое чувство национального долга породило множество человеческих трагедий после краха режима Муссолини и оккупации Италии гитлеровскими войсками" (с. 99).

Этим объясняется разнородность политических сил, влившихся в вооруженное Сопротивление и составивших партизанскую армию, которая к весне 1945 г. насчитывала более 200 тыс. бойцов. Одноцветное изображение освободительной войны как движения, возглавленного и направляемого левыми силами, и прежде всего компартией, в свете анализа, проделанного в книге, нуждается в корректировке. Отдавая должное действительно огромным жертвам и заслугам коммунистов, следует признать, что в мотивациях участников Сопротивления присутствовали также те элементы, которыми до того пользовались фашисты.

Л. С. Белоусов настойчиво подчеркивает отличие фашистского режима в Италии от гитлеровского в Германии. Здесь возникает желание несколько дополнить автора. Нужно постоянно иметь в виду момент генетической преемственности двух режимов. Фюрер был не просто учеником дуче - он чуть ли не боготворил его 4 . Муссолини, напротив, Гитлера недолюбливал и на первых порах просто третировал. Однако именно итальянский фашизм задал "эталоны", на которые равнялись нацисты в Германии. И не будь первого, как знать, сумели ли бы вторые заполучить власть в своей стране?..

Книгу Л. С. Белоусова можно поставить в заслугу нашей исторической науке, в данном случае представленной истфаком МГУ и его кафедрой новой и новейшей истории. Это превосходное исследование, заставляющее задуматься над прошлым и настоящим. Оно написано ясным - даже в сложных местах - языком и вводит в научный оборот целый пласт документов из итальянских архивов. Вопрос только в том, насколько плодами этого исследования захотят воспользоваться те, кому эта работа в сущности адресована в первую очередь - сегодняшние и еще больше завтрашние политические элиты.

И. Б. Левин, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений РАН


4 См.: Кин Ц. Итальянский ребус. М., 1991, с. 62 - 66.


© biblioteka.by

Permanent link to this publication:

https://biblioteka.by/m/articles/view/Л-С-БЕЛОУСОВ-РЕЖИМ-МУССОЛИНИ-И-МАССЫ

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Беларусь АнлайнContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://biblioteka.by/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

И. Б. ЛЕВИН, Л. С. БЕЛОУСОВ. РЕЖИМ МУССОЛИНИ И МАССЫ // Minsk: Belarusian Electronic Library (BIBLIOTEKA.BY). Updated: 03.07.2021. URL: https://biblioteka.by/m/articles/view/Л-С-БЕЛОУСОВ-РЕЖИМ-МУССОЛИНИ-И-МАССЫ (date of access: 27.10.2021).

Publication author(s) - И. Б. ЛЕВИН:

И. Б. ЛЕВИН → other publications, search: Libmonster BelarusLibmonster WorldGoogleYandex


Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Беларусь Анлайн
Минск, Belarus
103 views rating
03.07.2021 (116 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes
Related Articles
Визит Вселенского патриарха в Украину в августе этого года имел не только пастырский и политический, но и экуменический характер. Фактически он дал отмашку представителям Украинской греко-католической церкви и созданной в 2018 году Православной Церкви Украины для перехода к активному продвижению идеи «двойного сопричастия». При этом главную роль в выстраивании отношений с греко-католиками играют бывшие иерархи Московского патриархата.
6 days ago · From Orest Dovhanyuk
"GENE FACTORY" PRODUCTS
9 days ago · From Беларусь Анлайн
LIFE IN KEEPING WITH THE TIMES
Catalog: Разное 
13 days ago · From Беларусь Анлайн
"I'VE ALWAYS TIED IN LIFE WITH SCIENCE"
14 days ago · From Беларусь Анлайн
GAS ANALYZER SENSORS BY OPTOSENSE COMPANY
Catalog: Физика 
20 days ago · From Беларусь Анлайн
SQUARE FUEL ASSEMBLIES FOR WESTERN DESIGN REACTORS
Catalog: Физика 
20 days ago · From Беларусь Анлайн
BEYOND THE PALE OF POSSIBLE: HUMAN GENOME PROJECT
Catalog: Медицина 
20 days ago · From Беларусь Анлайн
INNOVATION PORTFOLIO
21 days ago · From Беларусь Анлайн
NUCLEAR POWER: A NEW APPROACH
Catalog: История 
21 days ago · From Беларусь Анлайн
UNIFIED NETWORK FOR CLIMATE MONITORING
Catalog: Экология 
21 days ago · From Беларусь Анлайн

Actual publications:

Latest ARTICLES:

BIBLIOTEKA.BY is a Belarusian open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
Л. С. БЕЛОУСОВ. РЕЖИМ МУССОЛИНИ И МАССЫ
 

Contacts
Watch out for new publications: News only: Chat for Authors:

About · News · For Advertisers · Donate to Libmonster

Biblioteka ® All rights reserved.
2006-2021, BIBLIOTEKA.BY is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Belarus


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for smartphones