Libmonster ID: BY-1754

С 21 по 23 сентября 2010 г. отделом истории культуры славянских народов была проведена Международная научная конференция "Концепт вещи в славянской культуре". Конференция состоялась в рамках проекта "Повседневные практики и их отражение в аксиологической системе славянских текстов" (Грант РФФИ N 08 - 06 - 00246а, рук. - д-р искусств., зав. отделом истории культуры славянских народов ИСл Н. В. Злыднева). Настоящая конференция стала третьей в серии "Концепт еды" - "Концепт одежды" - "Концепт вещи" и продолжила исследования по изучению кодов повседневности в славянской культуре. Эти исследования, в свою очередь, ведутся в контексте изучения ценностных категорий славянской культуры, составляющих ядро научных интересов Отдела на протяжении двух десятилетий. В конференции приняли участие 24 докладчика, из них 9 иностранных славистов из Сербии, Хорватии, Венгрии, Германии.

Первый докладчик Й. Ужаревич (Загреб, Хорватия) выступил с сообщением "Порождение вещи", в котором представил свою концепцию соотношения вещи и вещества, вещи и знака, вещи и художественного произведения. По определению Й. Ужаревича,

стр. 119

вещь представляет собой свернутую культуру, а художественное произведение - свернутый мир. М. В. Лескинен (ИСл) посвятила свой доклад материальным атрибутам этнической идентификации. О. В. Белова (ИСл) в докладе "Предметы иудейского культа в поверьях и магических практиках славян" (по материалам экспедиций в Подолию, Северную Бессарабию, Буковину и Галицию 2004 - 2010 гг.) показала взаимопроникновение славянских и еврейских представлений о культовых артефактах (мезуза, тфилин, талес и др.) и выявила преемственность культурной традиции, связанной с восприятием "мифологии" сакральных предметов в условиях, когда этническое соседство евреев и славян стало фактом истории. О предметности обрядового акта лечения "испуга" сообщил В. Л. Кляус (ИМЛИ им. М. Горького, Москва), сопроводив свой рассказ видеопрезентацией, снятой во время экспедиций в различных районах славянского мира; были продемонстрированы совпадения в использовании материалов (свинец, воск) и в ходе проведения обряда, что свидетельствует о его древности и происхождении из общего источника.

Дневное заседание открыл И. Кукуй (Мюнхен, Германия) докладом "Вещь как объект словаря и субъект творчества". Опираясь на материал словарей XIX-XX вв., докладчик проанализировал бытование лексемы "вещь" во всем многообразии ее языковых манифестаций, подтверждающих факт энантиосемии. Процесс языкового сдвига от "вещественного" к "идеальному" не только находит свое выражение в русском искусстве времени, близкого к созданию словаря Д. Ушакова, но и непосредственно стимулирует его, таким образом вещь из предмета или участника изображения превращается в объективную двигательную силу творчества. В своем докладе "Полезные, лишние и ложные вещи. Концепция вещи у Л. Н. Толстого" Х. Гюнтер (Мюнхен, Германия) показал, что Толстой признает собственностью в узком смысле только человеческое тело. Чем дальше вещь отдалена от элементарных потребностей телесного антропологического центра, тем большей оказывается степень отчуждения. Таким образом, с точки зрения Толстого, выделяются вещи простые (полезные), лишние и ложные. Т. В. Цивьян (ИСл) обратилась к поэме А. Егунова "Беспредметная юность", впервые отметив, что в этом произведении вещь уводит читателя в область несказанного, но сказанного словом, коренящегося в метафизике языка.

В вечернем заседании приняли участие четыре докладчика. Н. М. Филатова (ИСл) показала, как реалии и художественный вымысел переплетались в восприятии образа короны в историческом сознании поляков. Л. А. Чёрная (МГАХИ им. В. И. Сурикова, Москва) в своем докладе продемонстрировала, как вещь воспринималась в пространстве придворной русской культуры XVII в., когда европеизация развивалась, нарастая, однако касалась прежде всего самого царя Алексея Михайловича. В частности, придворный театр в период царствования первого монарха из династии Романовых воспринимался как исключительно царская забава, а бояре, присутствовавшие на спектаклях, играли роль неодушевленных вещей - кулис, маркёров границ сцены. С. Бриски (Загреб-Риека, Хорватия) обратилась к исследованию семиотического концепта предмета в массовой культуре, рассмотрев иерархические системы культурных оппозиций и показав, что они более неприменимы для описания современной культуры и искусства. Современные реалии таковы, что люди хотят обладать вещью не по причине присущих ей свойств и функций, а потому, что она функционирует как бренд, как фиктивный семиотический текст, открыто и независимо существующий в системе коммуникации, эффектов, клише, жанров и кодов массовой культуры. Завершила первый день работы конференции Ж. Бенчич (Загреб, Хорватия) докладом "Концепт вещь (мелкие вещи) в прозе Татьяны Толстой". Проанализировав произведения писательницы, Ж. Бенчич выделила вещь как физический предмет, представляющий собой бесполезные и дорогие мелочи, которыми человек окружает себя не ради практической ценности, а скорее ради ценности сентиментальной, и пришла к выводу о том, что мотивный комплекс "мелких вещей", не играя важной фабульной роли, обладает большим символическим потенциалом и ассоциативными возможностями.

Второй день работы конференции открыл своим докладом о предметном мире русской рукописной пародии XVII-XVIII вв. Л. А. Трахтенберг (МГУ им. М. В. Ломоносова, Москва), сопоставивший такие тексты, как "Лечебник для иноземцев", "Роспись о приданом" и "юмористические авизии", показав, что основная особенность предметного мира этих произведений состоит в том, что никаких предметов в них по существу нет. Во всех источниках вещи теряют свой привычный вид; самый принцип предметности расшатывается и разрушается на глазах у читателя. А. В. Семенова (ИСл) в докладе "Метафоризация повседневности в современных кашубских проповедях" продемонстрировала, как предметы-символы актуализируются в дискурсе современной проповеди, будучи соположенными другим - современным - предметам, бытовым знакам повседневности. В час-

стр. 120

тности, Библия как Книга может символизировать как конкретного человека, являющего своей жизнью евангельскую истину, так и свод общих для всех христиан нравственных правил. Н. М. Куренная (ИСл) изложила свой взгляд на проблему концепта вещи в советской драматургии, в которой отражена повседневная жизнь отдельных социальных страт советского общества в различные периоды его истории. Вещь в этих произведениях выступает в роли социального знака, раскрывает характер героев, репрезентирует историческое время, расширяет, детализирует представление о нем, выступает в роли своеобразных символов соцреалистической эпохи.

Во время дневного заседания Ч. Шарняи (Сегед, Венгрия) представил доклад, где исследовал культурные реалии в контексте материальных и духовных метаморфоз в рассказе Е. Замятина "Пещера". Трансформация традиционного культурного топоса Петербурга или перевоплощение самого человека осмысляются в зависимости от многослойных метаморфоз предметного мира и изменения вещественного и духовного статуса культурных реалий. И. Баги (Сегед, Венгрия) представила доклад об "овеществленной" мысли в ранних рассказах А. Платонова. Автор доклада приходит к выводу о том, что конкретные "открытия" и "изобретения" героев подтверждают художественно-философскую концепцию писателя, по которой "делающаяся и сделанная вещь" является манифестацией материальных и спиритуальных стремлений творческого человека, проецированием "овеществленной" мысли в еще неизвестные сферы природного макрокосмоса и человеческого "микрокосма". В докладе Л. А. Софроновой (ИСл) был проанализирован вещный мир войны, отраженный в записках Яна Хризостома Пасека, для которого, как оказалось, не важны утилитарные или символические свойства вещи, а важно ее перемещение: оно может быть "правильным" и "неправильным" и имеет разную семантическую нагрузку - от символической (замена) до бытовой (оловянная посуда).

На вечернем заседании К. Ичин (Белград, Сербия) обратилась к супрематическим размышлениям Малевича о предметном мире. Поскольку К. Малевич полагал, что творческий акт сближается с ремеслом, а не с настоящим актом творения, то для него в творчестве могла идти речь только о раскрытии сущности в ее бытии. В своей борьбе с "предметниками" Малевич противопоставляет умножению сущностей чистое возбуждение, "ничего", являющееся действием без цели. Н. В. Злыднева (ИСл) представила доклад на тему: "Антропология вещи в живописи Георгия Рублева".

Заседание 23 сентября открылось докладом Т. И. Чепелевской (ИСл) о вещи из мира массовой культуры, а именно о "магнитах". Автор анализирует ставшее массовым явление - коллекционирование сувенирных "магнитов". Наряду с утилитарной функцией "магниты" начинают играть рекламную, культурно-просветительскую, национально-идентифицирующую, обучающую, игровую и другие роли в обыденной культуре. Н. А. Фатеева (ИРЯ, Москва) обратилась к функции вещественных деталей в прозе В. Набокова, в частности, порождению вещью зоны семантических преобразований, в которой предмет становится пародией на самого себя. Однако для Набокова существует и драгоценная вещь - книга, которая сама по себе является сокровищем. Тем не менее, книга становится все "бескнижнее", говоря с автором своим голосом. Таким образом, автор доклада подтверждает тезис самого В. Набокова от том, что в искусстве происходит уменьшение значимости крупных вещей и увеличение весомости малых. Д. К. Поляков (РГГУ, Москва) показал в своем докладе структуру культа вещи в чешской литературе 1960 - 1970-х годов. На материале творчества В. Парела докладчик рассмотрел мир предметов, окружающих героя, и пришел к выводу о том, что вещи, в том числе средства информации, внедряются в сознание героя и формируют его, а текст при этом становится "материальным". П. В. Королькова (ИСл) обратилась к творчеству Момо Капора, проанализировав концепт вещи в книге "Путеводитель по национальному менталитету", в которой автором отведено особое место вещи. Вещи способны выполнять социальные функции, становиться символами эпохи, метафорой памяти и внутреннего состояния человека и обретать черты сакральных предметов. Заседание было завершено докладом Н. Друбек-Майер (Берлин, Германия) о вещи в немом кино. Докладчик привлек уникальный материал - фильмы 1913 - 1940-х годов (Кулешов, Бауэр), где были заново "открыты" приемы, забытые и "изобретенные" вновь после войны. В частности, речь идет о "кино глубинной резкости", позволяющем визуально наделить определенные предметы в кадре большей или меньшей значимостью.

В ходе обсуждения были рассмотрены содержание и функция предметов в различных социальных, национальных и ментальных областях культуры славянского ареала, а также место вещного кода в художественной литературе славян XIX-XX вв. Некоторые материалы помещены в рубрике "Сообщения" этого номера журнала.


© biblioteka.by

Permanent link to this publication:

https://biblioteka.by/m/articles/view/КОНФЕРЕНЦИЯ-КОНЦЕПТ-ВЕЩИ-В-СЛАВЯНСКОЙ-КУЛЬТУРЕ

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Беларусь АнлайнContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://biblioteka.by/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

А. В. Семенова, КОНФЕРЕНЦИЯ "КОНЦЕПТ ВЕЩИ В СЛАВЯНСКОЙ КУЛЬТУРЕ" // Minsk: Belarusian Electronic Library (BIBLIOTEKA.BY). Updated: 19.07.2022. URL: https://biblioteka.by/m/articles/view/КОНФЕРЕНЦИЯ-КОНЦЕПТ-ВЕЩИ-В-СЛАВЯНСКОЙ-КУЛЬТУРЕ (date of access: 16.08.2022).

Found source (search robot):


Publication author(s) - А. В. Семенова:

А. В. Семенова → other publications, search: Libmonster BelarusLibmonster WorldGoogleYandex


Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Беларусь Анлайн
Минск, Belarus
66 views rating
19.07.2022 (28 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes
Related Articles
ОБ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПОЛИТИКЕ В КОНТЕКСТЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ В СОВРЕМЕННОЙ ПОЛЬШЕ
15 hours ago · From Беларусь Анлайн
ПОЛЬСКИЙ СОЮЗ ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ ЛЕВЫХ СИЛ В НАЧАЛЕ XXI ВЕКА
15 hours ago · From Беларусь Анлайн
ANTONI A. KAMINSKI. MICHAIL BAKUNIN. ZYCIE I MYSL
Catalog: История 
3 days ago · From Беларусь Анлайн
ПОЛЬСКИЕ ДОБРОВОЛЬЧЕСКИЕ ФОРМИРОВАНИЯ НА СТОРОНЕ РОССИИ В 1914-1915 ГОДАХ
Catalog: История 
3 days ago · From Беларусь Анлайн
БОГЕМСКИЙ ВОПРОС НА РУБЕЖЕ 1870-1880-х ГОДОВ: ЧЕШСКО-НЕМЕЦКОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ
Catalog: История 
4 days ago · From Беларусь Анлайн
ВСПОМИНАЯ ДОМОКОША КОШАРИ (к 100-летию со дня рождения историка)
Catalog: История 
4 days ago · From Беларусь Анлайн
Алексей Иванов о игровых автоматах в онлайн казино Беларуси
Catalog: Лайфстайл 
4 days ago · From Беларусь Анлайн
К ИСТОРИИ КОРОНАЦИИ НИКОЛАЯ I В ВАРШАВЕ (1829 год)
Catalog: История 
6 days ago · From Беларусь Анлайн
АДОЛЬФ ПАТЕРА (1836-1912). К ВОПРОСУ О РУССКО-ЧЕШСКИХ НАУЧНЫХ СВЯЗЯХ. К СТОЛЕТИЮ СО ДНЯ СМЕРТИ ЧЕШСКОГО УЧЕНОГО
8 days ago · From Беларусь Анлайн
МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ "ЦЕРКОВЬ И СЛАВЯНСКИЕ ИДЕНТИЧНОСТИ. РОЛЬ КОНФЕССИОНАЛЬНОГО ФАКТОРА В ФОРМИРОВАНИИ И РАЗВИТИИ ИДЕНТИЧНОСТЕЙ СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ"
9 days ago · From Беларусь Анлайн

Actual publications:

Latest ARTICLES:

BIBLIOTEKA.BY is a Belarusian open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
КОНФЕРЕНЦИЯ "КОНЦЕПТ ВЕЩИ В СЛАВЯНСКОЙ КУЛЬТУРЕ"
 

Contacts
Watch out for new publications: News only: Chat for Authors:

About · News · For Advertisers · Donate to Libmonster

Biblioteka ® All rights reserved.
2006-2022, BIBLIOTEKA.BY is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Belarus


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for smartphones