Феодосия. Издат. дом Коктебель. 2012. 288 с.

В Израиле, на кладбище между селениями Тель-Хай и Кфар-Гилади, под символическим монументом "Рычащий Лев" покоится прах Иосифа Владимировича Трумпельдора. Его память чтут в Израиле. Его именем названы улицы, о нем рассказывает музей в Тель-Хае, его работы переиздавались и переиздаются на иврите. Но написаны они были автором ... на русском языке. Иосиф Владимирович - русский еврей. Он в равной мере принадлежит России и Израилю.

За честь России он сражался в русско-японскую войну. Причем служить в Порт-Артур он пошел добровольно еще до начала войны. После призыва в 1902 г. на службу в 76-й пехотный Кубанский полк он летом 1903 г. упросил начальство разрешить ему ехать добровольцем в Порт-Артур (с. 114). В боях за Порт-Артур он спас полковое знамя, схватил и отбросил обратно гранату, которая упала у порохового склада, потерял левую руку, но остался в строю. Героические действия солдата-еврея по фамилии Заяц описал А. Н. Степанов в своем знаменитом романе "Порт-Артур". Трумпельдор - единственный еврей, который в царской России был удостоен звания полного Георгиевского кавалера, получил офицерское звание, не переходя в православие.

Он воевал не только за Россию. Он сражался за возрождение Израиля и погиб на земле Палестины, защищая еврейское поселение Тель-Хай. Чтут память Иосифа Владимировича и на территории бывшей Российской империи. Мемориальные доски в его честь открыты в его родном Пятигорске и Симферополе.

Вышедшая в Феодосии книга состоит из четырех разделов. Первый раздел - это биография Трумпельдора, написанная израильским военным историком А. Шульманом, с сожалением отмечающим, что "в России не опубликованы до сих пор не только его (И. В. Трумпельдора) литературное наследие, но и биография героя" (с. 14). Судьба рода Трумпельдора теснейшим образом связана с русской армией. Он был сыном еврейского солдата русской армии из кантонистов, который безупречно прослужил 25 лет. Еврейские солдаты из кантонистов становились профессиональными воинами, и многие их потомки из поколения в поколение служили в русской армии. Интересно, что по Указу Николая I от 26 августа 1827 г. норма для призыва в армию евреев стала втрое больше, чем для русских, что привело к тому, что к началу первой мировой войны были призваны и прошли службу в русской армии более 2 млн. евреев. Отец Трумпельдора оборонял Севастополь во время Крымской войны 1854 - 1856 гг., был в рядах русских войск, штурмовавших последний оплот вождя чеченцев Шамиля - аул Гуниб. Из этой славной когорты солдат русской армии и вышел будущий герой Порт-Артура. Боевое крещение Иосиф Владимирович принял 13 мая 1904 г. на Цзиньчжоусском перешейке, преграждавшем подступы к Ляодунскому полуострову, на котором находились Порт-Артур и русский коммерческий порт Дальний. После тяжелого ранения и потери левой руки он поставил перед собой задачу вернуться в строй. "У меня осталась правая рука, и, как только восстановится здоровье, я вновь вернусь в строй. Мы, евреи, ни в чем не хуже других, и только в бою мы можем доказать, что не уступаем никому ни в мужестве, ни в солдатской стойкости" (с. 26). Приказом коменданта Порт-Артура генерала Смирнова от 29 ноября 1904 г. ефрейтор Трумпельдор был произведен в старшие унтер-офицеры, ему было разрешено идти в бой с револьвером и шашкой. Вскоре он стал командиром взвода.

Иосиф Владимирович оставался в боевом строю до смертельной раны, полученной при обороне Тель-Хая в Палестине 28 февраля 1920 года. Бой за Тель-Хай, в котором был смертельно ранен Трумпельдор, повлиял на определение границ между британскими и французскими подмандатными территориями и, соответственно, границ государства Израиль в 1947 году. Упорная оборона еврейскими бойцами пограничных поселений укрепила готовность англичан добиваться изменения границы британского и французского мандатов, предусмотренной соглашением Сайкса-Пико от 1916 г. и относившей к Ливану значительную часть Галилеи.

Трумпельдор держал в руке не только боевое оружие, но и перо. Его работы вошли во второй раздел книги. Этот центральный раздел образуют статьи ""Гехолуц", его сущность

и ближайшие задачи" и "Новый путь". Термин "гехолуц" (а-Халуц) означает "пионер", "первопроходец", а в Библии - "вооруженный, передовой отряд". Первая статья - манифест, идеи которого формируют современные представления о правах наций на самоопределение, без которых невозможны суверенитет и независимость. Эта статья после первого выхода в свет в октября 1918 г. в России, никогда не публиковалась на языке оригинала (русском) и не только по причине антисемитских настроений в СССР и плохих отношений с Израилем, но и из-за "несочетаемости принципиальной идеи свободы, сформулированной здесь, с колониальной, по сути своей, политикой советской власти" (с. 7).

Автор прозорливо намекает на порочность политики использования еврейского народа для создания государства-буфера в корыстных планах иностранных держав. Он противопоставляет политике мировых держав "признание права на самоопределение еврейской Палестины" народами мира, "органами трудового мира" (с. 85). Именно такой подход помог бы решить проблему отношений государства Израиль с арабскими странами и арабским народом Палестины, которая периодически обостряясь, ставит мир на опасную грань перерастания локального конфликта в мировой.

Публикуя в настоящем сборнике статью "Гехолуц", составители сборника делают ее доступной русскоязычному читателю, вводят ее идеи в научный и публицистический оборот в России и на всем постсоветском пространстве и тем самым подают надежду на решение ближневосточного конфликта мирно и в интересах населяющих этот регион народов.

Биографию Трумпельдора и вышедшие из-под его пера труды удачно дополняет третий раздел, содержащий уникальные мемуарные материалы его современников, свидетельства очевидцев, в числе которых Давид Белоцерковский и Рувен Рубинштейн.

Органично вписывается в книгу четвертый раздел, включающий ряд материалов, освещающих таврический период жизни Трумпельдора.

Таким образом, книга создает зримый образ личности Трумпельдора, личности символической, входящей в семиотику исторического пространства и России, и государства Израиль.

Publisher:

Permanent link for scientific papers (for citations):

Found source (search robot):

Publication author(s) - М. В. МАСАЕВ:

Comments: