Libmonster ID: BY-1847

В обращении к нации по случаю золотого юбилея Республики Индия 26 января 2000 года президент страны К. Р. Нараянан уделил особое внимание вопросам социальной справедливости. "После пятидесяти лет существования нашей Республики мы обнаруживаем, -сказал он, - что справедливость - социальная, экономическая и политическая - остается несбывшейся мечтой для миллионов наших сограждан. Блага нашего экономического роста еще должны дойти до них. Мы имеем один из самых больших резервов инженерно-технических работников, но и самое большое количество неграмотных в мире; самый многочисленный средний класс, но и самое большое количество людей, живущих за чертой бедности, так же как и самое большое число детей, страдающих от недоедания" 1 .

Таким образом, среди важнейших вопросов, которые требуют своего решения, были названы тесно связанные между собой проблемы бедности и неграмотности. И это, несмотря на то, что за полвека независимости Индия добилась впечатляющих результатов в разных областях экономики, науки и техники. Особенно заметны ее успехи в подготовке квалифицированных специалистов - ученых, инженеров, врачей, юристов и др. По этому показателю страна занимает третье место в мире. И вместе с тем здесь 48 процентов населения в возрасте от семи лет не умеет ни читать, ни писать. Сегодня эта тема широко обсуждается в обществе. Масштабность и сложность работы очевидны. Положение осложняется тем, что рост числа грамотных не поспевает за приростом населения. В результате абсолютное число неграмотных сегодня сравнимо с общей численностью населения Индии ко времени достижения независимости. Только с 1981-го по 1991 год оно увеличилось с 314 миллионов до 335 миллионов человек.

То, что вопрос ликвидации неграмотности решается очень медленно, никак не связано с недопониманием его значения лучшими представителями индийского общества. Еще более ста лет тому назад видный мыслитель и общественный деятель Свами Вивекананда (1863-1902) с болью говорил о многомиллионных массах индийцев, находящихся на грани нищеты и деградации, и призывал прислушаться к нуждам простых людей. Он понимал, что, прежде всего, распространение образования среди низов позволит улучшить их положение, призывал молодежь идти в деревни, в хижины. Без знаний, считал Вивекананда, массы не смогут поверить в себя, стряхнуть комплекс неполноценности, страха и фатализма. Если простые люди останутся темными, невежественными, если они не смогут заработать себе на пропитание и одежду, никакая политика не обеспечит экономического роста, полагал он. Подобные идеи звучали в высказываниях практически всех передовых деятелей Индии XIX и XX веков.

Поэтому необходимость ликвидации неграмотности нашла свое отражение в Конституции Индии, принятой в 1950 году. "Государство стремится обеспечить в течение десяти лет, с момента введения в действие настоящей Конституции, обязательное бесплатное обучение для всех детей до четырнадцати лет" (ст. 45, раздел "Руководящие принципы политики государства", определяющий основные направления деятельности правительства).

В развитие этой статьи конституции в течение последующих пятидесяти лет было разработано множество программ по "обязательному базовому обучению", ликвидации неграмотности, созданию "курсов грамотности среди взрослых" и пр. В 1990 году Индия подписала Международную декларацию "Образование для всех", которая ставила задачу достижения всеобщего начального образования к 2000 году. Только в последние годы были задействованы такие программы, как "Национальная миссия грамотности", "Программа непрерывного обучения", "Программа начального образования в дистриктах" и сопутствующая им "Национальная программа поддержки начального образования в школах". Однако, несмотря на все эти усилия, к 2000 году по уровню грамотности населения Индия оставалась позади многих развивающихся стран, в том числе африканских.

Индийцы задаются жизненно важными для будущего страны вопросами: в чем причина такого положения дел, почему так медленно и трудно решается эта проблема, что нужно сделать для ликвидации неграмотности? Многие ссылаются на успешный опыт Советского Союза, который при наличии политической воли и с помощью программ ликвидации неграмотности и всеобщего обучения смог в короткий

стр. 24


срок решить эту проблему. При уровне грамотности около 30 процентов в начале XX века к концу 30-х годов этот показатель увеличился в три раза, а в 50-х годах неграмотность была практически полностью побеждена.

ИНВЕСТИЦИИ В ОБРАЗОВАНИЕ - САМЫЕ БЫСТРООКУПАЕМЫЕ

Сегодня образование, особенно высшее, и в развитых, и в развивающихся странах все больше становится привилегией богатых. В ориентированной на рынок глобальной экономике с ростом компьютеризации, успешным внедрением высоких технологий, принципиально новых методов производства, а также серьезными успехами сектора услуг, растет и потребность в образованных, квалифицированных специалистах, которые всегда были одним из главных экономических, идеологических, политических и культурных ресурсов общества. Роль образования, знаний и профессиональных навыков на нынешнем этапе развития человечества все более возрастает. Увеличивается и цена, которую обучающемуся приходится платить за получение знаний, а нанимателю -за работника, обладающего этими знаниями. Мировой опыт свидетельствует, что никакие инвестиции не окупаются быстрее, чем вклад в образование. Поэтому в современном обществе наблюдается такая острая конкуренция за получение хорошего образования и высокой квалификации, особенно в тех сферах, которые считаются наиболее перспективными.

Грамотность населения и уровень его образования являются одним из важнейших показателей развития общества. Не случайно, что введенный ООН в 90-е годы индекс развития человеческого потенциала, который признается как наиболее точно отражающий качество жизни, учитывает три важнейших составляющих: ожидаемую продолжительность жизни, реальный душевой валовой внутренний доход и уровень образования. В свою очередь индекс уровня образования является производным на 2/3 от степени грамотности среди взрослого населения и на 1/3 от совокупной доли учащихся в населении в возрасте до 24 лет.

Что касается Индии, то средний показатель грамотности и образования ее населения чрезвычайно низок. Здесь в среднем учатся в школе немногим более двух лет (для сравнения: в КНР - пять лет, в Шри-Ланке - семь, в Республике Корея -девять лет).

Развитие институтов гражданского общества, вовлечение широких масс населения в их деятельность напрямую зависят от степени его грамотности и уровня образования. А поскольку известно, что неграмотный, невежественный человек легко становится орудием и жертвой различных идеологических и политических манипуляторов, то можно сказать, что грамотность населения является необходимым и непременным условием продвижения общества по пути демократизации.

И хотя Индия - крупнейшая в мире страна, где действуют демократические институты, где сотни миллионов граждан регулярно участвуют в выборах в парламент, законодательные органы в штатах и органы местного самоуправления, многие индийские ученые и специалисты справедливо считают, что осознанное политическое волеизъявление граждан затруднено из-за низкого уровня грамотности. Так, известный социолог М.Н. Сринивас пишет: "Мы можем похваливать себя и гордиться тем, что у нас есть демократия. Но мы должны также признать, что качество нашей демократии плохое. У нас сорок восемь процентов неграмотных. В таких штатах, как Бихар, Мадхья-Прадеш, Раджастхан, Уттар- Прадеш, их намного больше, а неграмотность женщин там просто ужасает" 2 .

СОЦИАЛЬНЫЙ ПОРТРЕТ НЕГРАМОТНОСТИ

Одной из причин провала или невыполнения многочисленных планов и программ ликвидации неграмотности является традиционный запрет низким кастам, неприкасаемым и женщинам приобщаться к грамоте. На протяжении столетий знание священных текстов и законов было привилегией мужчин из высших каст.

Каков же сегодня социальный портрет неграмотности в Индии? Конкретный ответ на него дает президент К.Р. Нараянан: "Во-первых, неграмотные - это женщины всех классов и каст, особенно низких. Во-вторых, - это мужчины и женщины, принадлежащие к религиозным меньшинствам, зарегистрированным кастам и племенам, а также отсталые и обездоленные слои общества. Именно среди них наблюдается вопиющая бедность и неграмотность" 3 .

Кроме того, по уровню образования городское население резко отличается от сельского (а это три четверти всех жителей). По стране в целом в 1991 году на 100 грамотных мужчин приходилась 61 грамотная женщина. В свою очередь, соотношение числа грамотных в сельской местности к числу грамотных горожан также равнялось 61. Разрыв в уровне грамотности между более развитыми слоями и социальными низами достигает огромных величин, особенно с учетом региональных различий. Например, если среди городских мужчин грамотных 81 процент (в штате Керала - даже 96 процентов), то среди сельских женщин - только 31, в том числе женщин из зарегистрированных каст -19 процентов. А в таких штатах, как Бихар и Раджастхан, грамотность среди женщин из этих каст была равна всего пяти процентам.

Среди бывших неприкасаемых, ныне зарегистрированных каст (16 процентов населения), а также среди зарегистрированных племен (восемь процентов) грамотность значительно ниже среднеиндийской (для первых - 37, для вторых -30 процентов).

Уровень грамотности наиболее уязвимых слоев населения варьируется от штата к штату, а внутри штатов - от касты к касте и от племени к племени. Так, в 1981 году грамотность среди зарегистрированных каст составляла в штате Орисса у мадига 50 процентов, а у мундапотта - всего 4 процента; в штате Харьяна - у паси - 34 процента, а у деха - 2 процента. Аналогичное положение наблюдается и среди племен. В той же Ориссе в племени кули насчитывалось 36 процентов грамотных, а в племени манкирдия - всего 1 процент. В штате Трипура самым грамотным

стр. 25


оказалось племя лушаи - 68 процентов, на последнем месте по этому показателю было племя мунда - 8 процентов.

Причины неравномерного распространения грамотности среди каст и племен следует искать в различиях их историко-культурного и социально-экономического развития. Наиболее высокий ее показатель зафиксирован там, где христианские миссионеры проводили просветительскую работу. Это в основном Северо-Восточная Индия -штаты Мизорам и Нагаленд.

Проблема неграмотности, особенно женской из низших социальных групп, напрямую связана с их экономической зависимостью и бедностью. Опрос общественного мнения, проведенный в 1998 году, накануне парламентских выборов в Индии, показал, что самыми важными для избирателей были их ежедневные заботы о том, как прокормить семью (47 процентов опрошенных). Все остальное, в том числе образование детей, находилось как бы в тени этой первостепенной проблемы.

Это, однако, не означает, что родители не стремятся дать образование детям. В результате проведенного в 1997 году Делийской школой экономики и Индийским институтом социальных проблем исследования отношения населения к образованию детей выявлено, что более 80 процентов опрошенных высказались за введение обязательного начального образования. Из них 98 процентов настаивали на таком образовании для сыновей и 89 процентов - для дочерей.

ХОТЯ ДЕТСКИЙ ТРУД И ЗАПРЕЩЕН...

Проблема неграмотности в Индии и ряде других стран во многом связана с тем, что из-за чудовищной бедности дети вынуждены работать. Во многих случаях доход от детского труда определяет разницу между "просто бедностью" и абсолютной нищетой. По оценкам Всемирного банка, в середине 90-х годов 47 процентов индийцев расходовали в день меньше одного доллара 4 . В то же самое время правительственные источники упоминали 17 миллионов работающих детей. Однако исследование, проведенное при спонсорской поддержке министерства труда Индии, показало, что их - 5-14-летних тружеников - было 44 миллиона. Такое огромное расхождение в цифрах во многом объясняется различиями в определении понятия "детский труд". В официальные документы не включаются дети, не получающие денежного вознаграждения за работу. Многие заняты в качестве помощников и подсобных рабочих в сельском хозяйстве, семейном ремесле, мелкой торговле, различных мастерских, в ручном производстве ковров и тканей, в производстве спичек и кирпича, изготовлении браслетов, замков, обработке недрагоценных камней, в качестве домашней прислуги, в чайных, столовых и в целом в сфере услуг.

Более полное представление о масштабах использования детского труда можно получить косвенным путем из данных об учебе в школе. В соответствии с переписью населения Индии 1991 года, 90 миллионов из 179 миллионов детей в возрасте 6-14 лет вообще не ходили в школу. Это число огромно, если учесть, что в 1999 году в мире таких детей насчитывалось около 275 миллионов. Возможно, что 90 миллионов (есть оценки и в 100 миллионов) работающих детей в Индии - определенное преувеличение. Но даже если их число равно всего 45 миллионам, то и это более 10 процентов рабочей силы в стране.

Однако следует заметить, что в рамках традиционных ценностей труд детей вообще считается нормальным явлением. Он рассматривается не как эксплуатация ребенка, а как часть процесса приобретения им навыков, связанных с кастовым занятием его семьи. На одной из ковровых фабрик в Кашмире автору этих строк довелось видеть немало детей: малыши играли около ручных ткацких станков, а те, что постарше, работали вместе с родителями. Эти дети, как и их родители, никогда не посещали школу. Одна из семей, ткавшая красивый большой ковер, с гордостью обратила мое внимание на мальчика лет семи-восьми, который явно чувствовал себя именинником: в тот день он сделал свой первый узел на белом поле будущего ковра. "Для нас это праздник, -сказали родители мальчика. Теперь он будет помогать нам в работе".

В декабре 1996 года Верховный суд Индии принял решение, запрещающее использование детского труда. Нарушивший это решение предприниматель должен быть подвергнут штрафу в размере 25 тысяч рупий (около 600 долларов США в 2000 году) за каждого работника-ребенка. Полученные таким образом деньги предназначаются фондам, занимающимся образованием и здоровьем детей, освобожденных от непосильного для них труда. В этой связи индийские специалисты отмечают, что реализация директивы Верховного суда наталкивается на огромные трудности, так же как и исполнение принятого более десяти лет назад закона о запрещении использования детского труда на многих видах работ.

Такое положение, характерное не только для Индии, вызывает озабоченность во многих странах. Так, в 1998 году был проведен Всемирный марш протеста против детского труда.

Одним из главных способов избавления детей от труда может стать обязательное начальное образование. Ведь половина работающих детей не ходит в школу, две трети их - девочки.

ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ НАЧАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ: ВОЗМОЖНЫ ВАРИАНТЫ

Важным звеном в процессе ликвидации неграмотности является обязательное начальное образование, то есть такая система обучения детей, при которой государство должно предоставить школьные здания, оборудование, учебники, учебные пособия, подготовить нужное количество учителей, проконтролировать посещение всеми детьми школы и т.п.

Для Индии с ее 600 тысячами деревень, многие из которых не имеют электричества, чистой питьевой воды и других элементарных условий быта, с огромным числом людей, живущих за гранью бедности, решение этой проблемы весьма непростое.

Нельзя утверждать, что в колониальный период совсем не предпринимались попытки ввести обязательное

стр. 26


начальное образование. Накануне первой мировой войны председатель партии Индийский национальный конгресс Г.К. Гокхале предложил законопроект, предусматривавший наделение местных органов власти правом вводить обязательное начальное образование. Однако он был отклонен британской администрацией как утопический. Позже, в 1918 году, другой видный конгрессист В. Патель представил в Бомбейском законодательном совете новый законопроект, разрешающий местным властям (но не обязывающий их) вводить обязательное начальное образование. Он был принят в качестве закона сначала в Бомбейском президентстве, а затем и в других частях колонии. Этот закон действует и по сей день.

В парламенте уже давно ждет своего часа законопроект о праве детей до 14-летнего возраста на обязательное бесплатное образование. В 1993 году Верховный суд принял решение о необходимости включения положений статьи 45 конституции в раздел об основных правах граждан, что делало бы обязательным выполнение данного требования. Однако и это решение Верховного суда не было реализовано.

Нынешнее состояние дел в сфере образования вряд ли может позволить решить столь масштабную и сложную задачу. Число функционирующих начальных (1-V классы) школ было слишком мало: в начале 90-х годов - 551 тысяча, а к 1994/1995 учебному году - 581 тысяча, то есть ежегодно их количество возрастало на пять-шесть тысяч. В то же время ежегодно число детей школьного возраста увеличивалось на 18 миллионов. По официальным данным, 40 процентов государственных начальных школ располагаются в неприспособленных для занятий помещениях, девять процентов вообще не имеют школьных зданий. Несмотря на то, что школы с одним учителем были официально упразднены еще в 1986 году, на деле же почти в 12 процентах школ по-прежнему работает лишь один учитель.

Типичная государственная сельская школа - это одна или две комнаты с классной доской, столом и стулом для учителя. Дети сидят на полу. Часто в одной и той же классной комнате проводятся занятия нескольких групп. В начальных классах на каждого учителя приходится 50 и более учеников. Нередко многие дети по нескольку лет ходят в один и тот же класс, все их учебные пособия - грифельная доска, в результате они не умеют ни читать, ни писать.

Бесплатное начальное образование в государственной школе зачастую оказывается далеко не бесплатным, так как во многих случаях семья вынуждена нести расходы на покупку учебников, тетрадей, карандашей и пр. Для сельскохозяйственного рабочего, например, обучение двоих детей в течение года обходится в сумму, равную его заработку за 30-40 рабочих дней. В условиях крайней бедности и безработицы для таких родителей это представляет огромную проблему.

В Пенджабе - одном из наиболее экономически развитых индийских штатов, в деревнях в государственных школах обучаются преимущественно дети из семей безземельных зарегистрированных каст, которые составляют более 28 процентов населения штата.

Автору этой статьи довелось посетить государственную школу в пригороде промышленного центра Фаридабад, в 30 километрах от Дели, и присутствовать на занятиях в десяти школьных группах, поговорить с учителями и учениками (всего в школе 500 учеников и 27 учителей). Поскольку дело происходило в феврале, то есть в сухую и теплую пору, ученики занимались на школьном дворе, девочки в одних группах, мальчики - в других. Отдельно от них обучались дети из низших каст - всего 125 учеников. Все дети сидели, собравшись в кружок, на земле группами, а учителя стоя разъясняли урок, задавали вопросы и получали ответы. Каких-либо учебных пособий вообще не было.

Контрастом выглядела одна из крупных частных школ в Дели, расположенная в современном здании, хорошо оборудованная и обеспеченная квалифицированными учителями. Ученики там носят форму, отличающую их от школьников других учебных заведений. Выпускники такой школы, как правило, не имеют проблем при поступлении в колледжи и университеты.

Реальность состоит в том, что в Индии существует двойная система образования - элитные, эксклюзивные школы для детей из богатых семей и государственные школы с низким уровнем обучения для бедных. По мнению профессора А. Патхака из Центра по изучению социальных проблем университета имени Дж. Неру в Дели, для элитных школ характерен процесс "раннего отбора", при помощи которого дети богатых отделяются от остальных. Полученные таким образом знания обеспечивают им успех в жизни 5 .

Следует отметить, что учителя стремятся устроиться на работу в частные школы, поскольку туда поступают дети из более зажиточных и высоких социальных групп, условия труда там лучше, а заработок выше.

В Индии существовало, по крайней мере, два во многом взаимоисключающих подхода к проблеме образования и ликвидации массовой неграмотности. Один из них был проникнут духом превосходства высших социальных групп над всеми другими. Иной подход предусматривал просвещение и образование всего народа. Выразителем такого образа мыслей был Рабиндранат Тагор, который говорил: "Нигде народ не может примириться с тем, чтобы быть всего лишь подсвечником для светильника цивилизации". Вторя ему, Свами Вивекананда писал: "...главная причина всех бед Индии состоит в том, что все образование и вся интеллектуальная мощь страны сосредоточены в руках небольшой группы людей". Борьбу между этими двумя подходами и сегодня нельзя считать завершенной.

"НЕГРАМОТНОСТЬ ЕСТЬ НАРУШЕНИЕ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА"

В течение полувека на начальное образование Индия выделяла в долевом отношении меньше средств из ВВП, чем другие развивающиеся страны. Поэтому одной из главных причин нерешенности проблемы неграмотности можно назвать недостаточное финансирование начального образования. До

стр. 27


последнего времени оно составляло от трети до половины средств, выделяемых на всю систему образования, включая высшее. При этом расходы на образование в целом составляли менее четырех процентов ВВП. Индийские эксперты обращают внимание на то, что государственные субсидии в больших объемах шли в частные и элитные школы. И лишь после прихода к власти правительства Объединенного фронта расходы на образование в 1996/1997 финансовом году были увеличены до шести процентов ВВП. Государство отдавало предпочтение высшему образованию, и это помогло Индии добиться заметных успехов в подготовке специалистов мирового уровня. Вместе с тем, число неграмотных продолжало увеличиваться из года в год. Традиционно уязвимые социальные слои так и не смогли в полной мере воспользоваться плодами полувекового независимого развития Индии, чтобы выйти из состояния приниженности и отсталости.

Не случайно высказываются сомнения в том, что без фундаментальных перемен в общественном сознании вообще можно улучшить положение отсталых слоев в вопросах грамотности и образования. Психолог Б. Куппусвами полагает, что основные препятствия на пути преобразования индийского общества коренятся в его кастовом сознании. "Социальная структура основана на касте, а все виды отсталости в социальном развитии, образовании и экономических навыках предопределены практикой кастового неравенства, - пишет он. -Сегодня продвинутые, или развитые, касты настаивают на том, чтобы соблюдался провозглашенный конституцией принцип равенства. Но при этом они сохраняют кастовую систему, чтобы благодаря имеющемуся у них преимуществу в образовании и влиянии могли и дальше удерживать свой высокий статус, ограничиваясь лицемерным сочувствием отсталым классам" 6 .

Можно сказать, что сложившаяся в Индии система образования является эффективным инструментом поддержания статус-кво в обществе. Нередко высказываются опасения, что радикальные изменения этой системы могут привести к последствиям, нежелательным для правящих классов. "Неграмотность в таких огромных масштабах стала возможной только потому, что это устраивает индийский средний класс... Если отсталые и угнетенные слои получат образование, они выйдут из подчинения и потребуют, чтобы общество обеспечило им их права", - считает правозащитник и предприниматель Сангита Малл. Она заявляет, что массовая неграмотность представляет собой одну из худших форм нарушения прав человека. "Наше отношение к образованию и грамотности, - пишет она, - показывает, что мы до сих пор не в состоянии сбросить цепи нашего феодального наследия... Мы заинтересованы в развитии и росте страны, но в конечном итоге оказываемся лицом к лицу с океаном неквалифицированных, неподготовленных к труду людей. Мы хотим конкурировать с другими странами, но они обошли нас в вопросах образования" 7 .

Огромный разрыв между элитарной частью общества и социальными низами, в том числе в вопросах образования, вызывает большую озабоченность индийской общественности. В стране крепнет убеждение, что неграмотность не только сдерживает продвижение сотен миллионов людей к лучшей жизни, но и является существенным препятствием на пути динамичного развития страны.

Индийские реформы, начатые в 1991 году и проходящие под флагом глобализации и либерализации экономики, вызвали к жизни немало вопросов, связанных не только с созданием и функционированием рыночных институтов и механизмов, но и с социально- культурными проблемами, непосредственно воздействующими на жизнь людей. В этом контексте представляет интерес точка зрения Амартья Сена, лауреата Нобелевской премии по экономике за 1998 год, который отметил полное отсутствие инициатив, направленных на осуществление радикальных перемен в социальной политике Индии: "Ужасное состояние базового образования, элементарного здравоохранения, сохранение социального неравенства и другие вопросы, имеющие критическое значение для жизнедеятельности и свободы людей, вообще не обсуждаются..." 8

* * *

В последние годы под давлением индийской, а также мировой общественности наметилась заметная активизация усилий, направленных на решение задачи ликвидации неграмотности и распространения начального образования. Об этом свидетельствуют как программы многих политических партий, так и выступления видных общественных деятелей и ученых. Все это преобразуется в конкретные действия. В 1995/1996 финансовом году бюджетные ассигнования на начальное образование увеличились почти в три раза по сравнению с предыдущим годом. Такая тенденция сохранилась и в 1997/1998 финансовом году, когда расходы на эти цели выросли еще в полтора раза. В канун выборов в парламент 1999 года вопросы ликвидации неграмотности и образования низших социальных слоев нашли свое отражение в манифестах многих политических партий.

Пришедшее к власти после победы на выборах правительство Национального демократического альянса во главе с Бхаратия джаната парти взяло на себя обязательство к 2005 году добиться ликвидации неграмотности в Индии.

Судя по всему, решить такую задачу будет крайне непросто. Необходимо мобилизовать для этой цели усилия всего общества, всех грамотных и образованных людей. Только в этом случае Индия сможет в ближайшие годы справиться с этой важнейшей проблемой.


1 IndiaNews.26.01.2000.

2 Frontline. Vol. 14, No 16, August 9-22, 1997.

3 Mainstream. September 13, 1997, p. 8.

4 The Washington Post National Weekly Edition, December 11-17, 1995.

5 Mainstream, April 3, 1999, p. 24.

6 B.Kuppuswami. Social Change in India. Delhi, 1996, p. 303.

7 Mainstream. April 19, 1997, p. 27.

8 Jean Drese and Amartya Sen. India: Economic Development and Social Opportunity. New Delhi, 1995, pp. 1-15.


© biblioteka.by

Permanent link to this publication:

https://biblioteka.by/m/articles/view/ИНДИЯ-ЛИКВИДАЦИЯ-НЕГРАМОТНОСТИ-одна-из-коренных-задач-страны

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Беларусь АнлайнContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://biblioteka.by/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

Е. ЮРЛОВА. Кандидат исторических наук, ИНДИЯ. ЛИКВИДАЦИЯ НЕГРАМОТНОСТИ - одна из коренных задач страны // Minsk: Belarusian Electronic Library (BIBLIOTEKA.BY). Updated: 31.10.2022. URL: https://biblioteka.by/m/articles/view/ИНДИЯ-ЛИКВИДАЦИЯ-НЕГРАМОТНОСТИ-одна-из-коренных-задач-страны (date of access: 01.12.2022).

Found source (search robot):


Publication author(s) - Е. ЮРЛОВА. Кандидат исторических наук:

Е. ЮРЛОВА. Кандидат исторических наук → other publications, search: Libmonster BelarusLibmonster WorldGoogleYandex


Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Беларусь Анлайн
Минск, Belarus
40 views rating
31.10.2022 (31 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes
Related Articles
ПОЛЬСЬКІ НАУКОВІ ІСТОРИЧНІ АТЛАСИ В XIX-XX ст.
Catalog: История 
23 hours ago · From Беларусь Анлайн
Исследуются принципы военно-административного права, касающиеся военного управления и строительства Вооруженных Сил (иных военных органов).
Yesterday · From Евгений Глухов
Автосалон. Изобрести шину
4 days ago · From Беларусь Анлайн
Сменная обувь для автомобиля
4 days ago · From Беларусь Анлайн
Как вернуть зрителя в кинотеатр?
4 days ago · From Беларусь Анлайн
Испания: ПРИМЕТЫ ВРЕМЕНИ
7 days ago · From Беларусь Анлайн
ОТСТОЯТЬ БУДУЩЕЕ
7 days ago · From Беларусь Анлайн
Греки-киприоты и неделимый Кипр
8 days ago · From Беларусь Анлайн
ПУБЛИКАЦИИ УЧЕНЫХ КАК ОБЪЕКТ НАУКОМЕТРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
9 days ago · From Беларусь Анлайн
"ДИГИТАЛЬНАЯ" ИЗОЛЯЦИЯ - БИБЛИОТЕКА - "ЭЛЕКТРОННОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО"
9 days ago · From Беларусь Анлайн

Actual publications:

Latest ARTICLES:

BIBLIOTEKA.BY is a Belarusian open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
ИНДИЯ. ЛИКВИДАЦИЯ НЕГРАМОТНОСТИ - одна из коренных задач страны
 

Contacts
Watch out for new publications: News only: Chat for Authors:

About · News · For Advertisers · Donate to Libmonster

Biblioteka ® All rights reserved.
2006-2022, BIBLIOTEKA.BY is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Belarus


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for smartphones