Индира Ганди стояла у политического руля Индии почти шестнадцать лет, немногим меньше, чем ее отец - первый премьер-министр независимой страны Джавахарлал Неру. Она пришла к власти, когда Индия еще преодолевала огромные трудности, связанные с переходом от колониального подчинения к независимости. Годы ее премьерства были отмечены и крупными достижениями во внутренней и внешней политике, и серьезными ошибками, которые можно объяснить как объективными причинами, в первую очередь необычайной сложностью происходивших в стране процессов, так и субъективными факторами, в том числе личностью самой И. Ганди - волевого, иногда жесткого политического деятеля.

При И. Ганди страна с населением 500 млн. человек, с ее этническим и религиозным многообразием была поставлена перед необходимостью обеспечить свое развитие, создать современную индустрию, провести аграрные реформы, бороться с бедностью и неграмотностью, утвердить Индию в качестве самостоятельной силы на мировой арене.

СТАНОВЛЕНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОГО ЛИДЕРА

Огромную роль в формировании лидерских качеств И. Ганди сыграли ее семья, особенно отец, а также круг лиц, с которым она общалась в детстве, в годы отрочества, юности и зрелости.

И. Ганди (в девичестве - Индира Приядаршани Неру) родилась 19 ноября 1917 г. в г. Аллахабаде в семье Джавахарлала и Камалы Неру. Ее отцу было 28 лет, он был уже профессиональным политиком, активным членом партии Индийский национальный конгресс (ИНК).

Родители И. Ганди поженились в феврале 1916 г. и жили в большой семье, во главе которой стояли отец Джавахарлала Мотилал Неру и его мать Сваруп Рани [Kalhan Promilla, 1973, p. 5 - 11]. В том же доме, Ананд Бхаване (Обители радости), проживали семьи сестер Джавахарлала - Виджаялакшми Пандит и Кришны [Hutheesing Krishna, Hatch Alden, 1967].

Семья вела свое происхождение от кашмирских брахманов. М. Неру (1861 - 1931) был преуспевающим адвокатом. Он придерживался европейских взглядов, в быту поощрял западный образ жизни. Его дочери воспитывались под присмотром английской гувернантки. Для занятий единственного сына Джавахарлала он по совету Энни Безант, известного теософа и впоследствии президента ИНК, пригласил домашнего учителя Ф. Т. Брукса. В 1905 г., когда сыну исполнилось пятнадцать, отец отправил его в Англию в аристократическую школу Хэрроу, а затем в Кембридж. Дж. Неру вернулся из Англии в 1912 г. после получения диплома юриста и стал работать адвокатом в Высоком суде Аллахабада. Тогда же он начал участвовать в политической жизни.

В 1888 г., через три года после создания Конгресса, М. Неру принял участие в его работе. Впервые он был избран президентом партии в 1919 г., вторично - в 1928 г. То-

стр. 96
гда же он обратился к Махатме Ганди с предложением, чтобы президентство в партии перешло к его сыну. Так в 1929 г. этот пост "унаследовал" Дж. Неру [Luce E., 2007, p. 184].

М. Неру не придерживался многих устоявшихся норм. Он говорил, что не признает неприкасаемости и поэтому является настоящим индусом (жена его при этом соблюдала кастовые требования).

Их дом был центром притяжения для общественных и политических деятелей. В нем бывали разные люди, в том числе Мохандас Карамчанд Ганди (позже известный как Махатма Ганди - Великая душа), оказавший сильное воздействие на стиль жизни и деятельности всей семьи Неру. Дж. Неру впервые встретился с М. К. Ганди в 1916 г. на сессии ИНК в Лакхнау.

События Первой мировой войны и принятый британскими властями закон об обороне Индии, который резко ограничивал права индийцев, оказали большое воздействие на политические воззрения Дж. Неру. В отличие от отца, который придерживался умеренных взглядов в отношении колониального режима, он стал бороться с ним, а после событий в Амритсаре в 1919 г., когда по приказу английского генерала было расстреляно несколько сот мирных жителей, с головой ушел в политику.

Дж. Неру пишет, что его женитьба совпала с борьбой за самоуправление, введением военного положения в Пенджабе, движением несотрудничества. Он настолько увлекся политикой, что сам, не сознавая того, "почти совсем забросил Камалу... как раз в то время, когда ей особенно требовалась моя поддержка" [Неру, 1955, с. 586].

В 1922 г. отец и дед Индиры предстали перед судом в Аллахабаде по обвинению в призыве к участию в кампании гражданского неповиновения британским властям. Ее бабушка и мать присутствовали на судебных слушаниях, а она, четырехлетняя, в течение всего процесса сидела на коленях у деда. Решением суда Дж. и М. Неру были приговорены к шести месяцам тюремного заключения и 500 рупиям штрафа каждый [Tunzelmann, 2007, p. 57; Mathur et al., 1976].

С раннего детства Инду (как дома звали Индиру) видела и слышала будущих лидеров национально-освободительного движения. Ее мать как традиционная индийская жена во всем следовала за мужем и позже начала также принимать участие в политической деятельности - была избрана президентом ИНК в Аллахабаде. Когда в 1930 г. Махатма Ганди призвал к гражданскому неповиновению, она поддержала лозунг "пурна сварадж" (полная независимость). 26 января 1930 г. Конгресс взял на себя торжественное обязательство добиться независимости Индии [Nehru, 1942, p. 612, 613].

Британские власти обрушили репрессии на участников движения неповиновения. В апреле 1930 г. они арестовали Дж. Неру, который в то время был президентом Конгресса. Тогда он назначил своего отца исполняющим обязанности президента партии. Однако в июне М. Неру также был арестован и оказался в одной тюрьме с сыном. Был арестован и Ранджит Пандит - муж Виджаялакшми.

После ареста мужа и свекра Камала была назначена временным членом Рабочего комитета Конгресса. Она с энтузиазмом взялась за вовлечение женщин в движение гражданского неповиновения в Аллахабаде и Дели. 16 ноября 1930 г. Конгресс провел в стране "День Джавахарлала" в знак протеста против его осуждения и заключения. В Аллахабаде в митинге участвовали все женщины из семьи Неру, включая и 13-летнюю Индиру. Камала выступила перед собравшимися и зачитала речь Дж. Неру, присланную им из тюрьмы. Камалу арестовали 1 января 1931 г. Дж. Неру писал дочери из тюрьмы с горькой иронией: "Это был приятный новогодний подарок" [A Centenary History..., 1985, p. 226 - 229].

Позже в "Автобиографии" Неру отмечал: "В первый день Нового, 1931 года мы получили известие об аресте Камалы. Я был доволен, ибо она страстно хотела последовать за многими своими товарищами в тюрьму" [Неру, 1955, с. 263].

стр. 97
ОБРАЗОВАНИЕ ИНДИРЫ

Родители не придавали значения формальному образованию своей единственной дочери. Оказавшись вновь в тюрьме за антибританские выступления в феврале 1934 г., Неру написал одному из своих друзей: "Я хотел бы, чтобы моя дочь поработала год на фабрике, наравне с другими работниками, чтобы это стало частью ее образования". Позже он уточнил: "Мы с женой должны решить вопрос о ее будущем. У нас нет никакого желания посылать ее в какой-то официальный университет. Я их совершенно не приемлю. У меня было намерение направить ее в Европу, возможно, в Швейцарию, но события вырвали инициативу из наших рук, и в течение многих лет мы жили одним днем, не имея возможности планировать будущее. Мои повторяющиеся и частые "визиты" в тюрьмы нарушали наши домашние планы" [Vasudev Uma, 1974, p. 108]. Неру писал, что он будет обсуждать этот вопрос с дочерью, поскольку такие решения "не должны навязываться современной девушке. Она должна сама выбирать" [Vasudev Uma, 1974, p. 109].

В итоге Индира поступила в университет, основанный Рабиндранатом Тагором в Шантиникетане (Обители мира). Отношение отца к образованию дочери выразилось и в письме ее будущим учителям в Шантиникетане. Он хотел, чтобы они представляли себе условия, в которых Индира росла и воспитывалась, ее характер, наклонности. "С раннего детства Инду вынуждена была воспитываться в условиях политических волнений в стране и домашних проблем, порожденных ими. Из-за этого ее обучение сильно пострадало. Долгие годы в ее доме не было атмосферы мира и покоя из-за того, что ее родители и другие родственники были общественными деятелями и часто находились в тюрьмах. Эти события, естественно, оставили глубокий след в ее душе" [Vasudev Uma, 1974, p. 109].

Родители хотели, чтобы дочь обучалась таким предметам, которые помогли бы ей успешно заниматься общественно полезной работой, а также стать экономически независимой. В письме Неру отмечал, что он заметил у нее "неясное желание" заниматься общественной деятельностью, возможно, из-за "восхищения деятельностью ее родителей". Неру предлагал, чтобы помимо обязательных предметов (английский язык, история, гражданское право, социальная служба и др.) Индира занялась языком хинди (в семье разговаривали на урду), а также французским.

Спустя полтора года Индире пришлось прекратить занятия из-за болезни матери (туберкулеза), поскольку отец сидел в тюрьме [Неру, 1955, с. 585]. Однако учеба в Шантиникетане оставила глубокий след в памяти Индиры, особенно беседы с Тагором, когда он говорил о "цельной личности" или "совершенном человеке, который принадлежит всему миру". Сам Тагор в письме к Дж. Неру отмечал, что Индира "обладает силой Вашего характера и Ваших идей" [A Bunch of Old Letters..., 1958, p. 214]. Через много лет премьер-министр и по должности - канцлер университета в Шантиникетане И. Ганди в своем выступлении там вспоминала: "Тагор хотел, чтобы каждый студент его университета стал "человеком мира", не знающим границ. Чтобы он мог сказать: "Весь мир - это мой дом, а все люди - мои братья"" [Selected Speeches of Indira Gandhi..., 1971, p. 297, 298].

В мае 1935 г. Индира вместе с матерью отправилась в Германию, где Камала должна была пройти курс лечения. Британские власти отпустили Дж. Неру на несколько дней из тюрьмы, чтобы он смог проститься с женой и дочерью. Вместе с Индирой и Камалой в Европу поехал и Фероз Ганди, который был хорошо знаком с семейством Неру. Он направлялся на учебу в Лондонскую школу экономики [Frank, 2002, p. 93].

Состояние здоровья Камалы резко ухудшалось, под давлением индийской общественности, в том числе Тагора, Неру освободили, и он поехал в Европу к тяжело больной жене, которая скончалась в феврале 1936 г. Неру вернулся в Индию, чтобы участ-

стр. 98
вовать в ежегодной сессии Конгресса (в качестве его президента), а Индира осталась в Европе.

В 1937 г. она сдала вступительные экзамены в Оксфордский университет. Однако местный климат оказался совсем неподходящим для ее здоровья. Через год она была вынуждена уехать в Индию, но вскоре захотела вернуться в Англию. Причиной этого был скорее всего Фероз Ганди, который продолжал учебу в Лондоне. Неру был против поездки дочери в Европу, которая после Мюнхенского сговора в 1938 г. неотвратимо шла к войне. Позже И. Ганди вспоминала, что 6 сентября 1938 г., когда она находилась в Германии, отец послал ей телеграмму с просьбой вернуться домой [Selected Speeches of Indira Gandhi..., 1971, p. 102].

Неру считал, что перед Второй мировой войной "крайне реакционное" британское правительство во главе с Н. Чемберленом не раз поощряло фашистские и нацистские державы и сокрушило демократию в Европе. "До последнего момента оно проводило политику заигрывания с Гитлером и Муссолини и тем самым способствовало их укреплению... Целью этого правительства было вовлечение Гитлера в войну против России, чтобы таким образом ослабить двух главных врагов Британии. Ни в коем случае оно не хотело, чтобы в Германии или Италии были прогрессивные режимы", - написал он в 1940 г. в письме Абул Каламу Азаду [A Bunch of Old Letters..., 1958, p. 419, 420].

Начало Второй мировой войны застало Индиру в Оксфорде. Несмотря на увещевания отца, она решила продолжить учебу, но вместо этого оказалась в больнице с плевритом и была вынуждена уехать в спокойную Швейцарию, где прошла длительный курс лечения. Лишь весной 1941 г. она вернулась в Индию. Ей не удалось окончить Оксфордский университет, но во время учебы она приобрела опыт общественной деятельности. В Великобритании она принимала участие в деятельности Индийской лиги, которой руководил Кришна Менон, впоследствии министр обороны Индии в правительстве Неру.

В работе Лиги участвовала большая группа индийских студентов, ставших позже политическими лидерами левоцентристского направления. Среди них - Фероз Ганди, Бхупеш Гупта, Джоти Басу, Мохан Кумарамангалам, Парвати Суброян (Кришнан), Никхил Чакраварти, Ренука Рай. Входил в эту группу и Мину Масани, который впоследствии примкнул к правому крылу индийской политики.

Члены Лиги с энтузиазмом участвовали во всех акциях, направленных против действий реакционных режимов: диктатуры Франко, японской оккупации Китая, преследования евреев в нацистской Германии. Позже И. Ганди вспоминала, что тогда ее более всего беспокоили события в гитлеровской Германии. Она также участвовала в мероприятиях комитета по оказанию помощи Испании. В числе других она приветствовала в Лондоне Пассионарию (Долорес Ибарури), когда та посетила Англию.

Круг интересов Индиры выходил далеко за рамки деятельности Лиги. Она встречалась и знакомилась со многими видными европейскими деятелями культуры и политики. Среди них: Ромен Роллан, Альберт Эйнштейн, Пол Робсон, Стаффорд Криппс и многие другие.

Заметное влияние на Индиру в это время оказывал Фероз, который уже получил диплом в Лондонской школе экономики. Он придерживался антиимпериалистических взглядов, намеревался присоединиться к интернациональной бригаде в Испании, чему препятствовали британские власти. Тем не менее ему удалось попасть в Испанию, а оттуда поехать в СССР.

СВАДЬБА - ЭТО ТОЖЕ ПОЛИТИКА

Еще в 1935 г. Фероз поведал Камале, что он хотел бы жениться на Индире. Камала заметила, что дочери слишком рано выходить замуж. Но в марте 1941 г., после возвращения в Индию, Индира твердо решила соединить свою судьбу с Ферозом и сказала об

стр. 99
этом отцу, который воздержался от комментариев, но посоветовал ей познакомиться и с другими молодыми людьми. Индира настаивала на своем. Тогда отец решил взять на вооружение традиционную практику устройства брака дочери. Он сказал Индире, что, поскольку ее мать умерла, а он находится в тюрьме, она должна получить разрешение у его сестер - Виджаялакшми и Кришны. Обе тети сказали "нет". Однако и это не изменило намерений Индиры. Тогда Неру, понимая, что он не может навязать дочери свою волю, согласился на ее брак, но только после освобождения его из тюрьмы.

В Индии свадьба - исключительно важное семейное и общественное дело, на котором обязательно присутствие ближайших родственников, тем более отца. Расчет Неру был прост: ему оставалось находиться в тюрьме еще три года. Но события развивались по иному сценарию. Британские власти решили пойти на своеобразное перемирие с лидерами ИНК и освободили Неру вместе с другими политическими заключенными вскоре после его разговора с Индирой. 4 декабря 1941 г. он вышел на свободу. Вопрос о бракосочетании приближался к развязке. Делу мешали два препятствия - религия и социальное положение. Семья Неру принадлежала к индусской высшей касте брахманов, а члены семьи Фероза были парсами (зороастрийцами).

Для Неру религиозный аспект не был важен. Он просто считал Фероза неподходящим мужем для Индиры и обратился за советом к Махатме Ганди. Тот поговорил с каждым из влюбленных и благословил их союз. Однако Неру предстояло утрясти еще немало проблем. В индийской свадьбе участвуют, в зависимости от обстоятельств, сотни и даже тысячи людей. Необходимо было решить: какой свадебный обряд будет исполнен - индусский или зороастрийский. О гражданском браке не могло быть и речи - семья Неру и общественное мнение не были готовы к такому повороту событий.

Брак между представителями разных религий (крайне редкий тогда, если не исключительный) требовал отказа одной из сторон (как правило, жены) от своей религии и принятия религии супруга. Это было неприемлемо для семей Индиры и Фероза. В результате один профессор санскрита разработал неортодоксальный обряд, основанный на древних ведических текстах и ритуалах.

Свадьба была намечена на 26 марта 1942 г. Ее подготовка стала предметом широкой общественной дискуссии. Ортодоксальные индусы выступили против нарушения традиционных обычаев внутрикастовых браков. Индира получила сотни ругательных писем. Махатме Ганди пришлось выступить по этому поводу со статьей в журнале "Хариджан" 8 марта 1942 г. Узнав о том, что семья Неру намеревается устроить свадьбу с приглашением только самых близких родственников, Махатма Ганди заметил, что свадьба Индиры и Фероза, вызвавшая такую реакцию, должна быть открытой для общественности. Поэтому, хотя по индийским масштабам это была скромная свадьба, в ней приняли участие гости из самых разных концов Индии. Индира была одета в сари, сделанное из ткани, которую Неру соткал, находясь в тюрьме в Дехра Дуне [Vasudev Uma, 1974, p. 167, 168].

ПРОЧЬ ИЗ ИНДИИ!

После возвращения в Индию Индира и Фероз присоединились к молодежному движению во главе с Всеиндийской студенческой федерацией, члены которой разделяли идеи как Индийского национального конгресса, так и Коммунистической партии Индии. После нападения фашистской Германии на Советский Союз в июне 1941 г. эта федерация раскололась на две части. Коммунисты выступили на стороне СССР и его союзников, включая Великобританию, против фашизма. Конгресс стоял на позициях продолжения борьбы за независимость против Великобритании.

8 августа 1942 г. ИНК принял резолюцию "Прочь из Индии!", потребовавшую от Великобритании предоставления Индии независимости. Индира и Фероз поддержали ее. На следующий день начались аресты. В числе первых за решетку попали Махатма

стр. 100
Ганди, Дж. Неру и другие члены руководства партии. За ними последовали активисты Конгресса, среди них Виджаялакшми Пандит. Ферозу удавалось скрываться некоторое время, но вскоре арестовали и его.

В Ананда Бхаване Индира осталась одна за всех взрослых и должна была заботиться о дочерях Виджаялакшми Пандит. При этом Индира принимала участие в митингах в поддержку лозунга ИНК и однажды была жестоко избита полицией, а в сентябре 1942 г. арестована во время выступления и отправлена в ту же центральную тюрьму Наини, в которой много лет сидел ее отец, где оставалась более восьми месяцев. В ее камере было еще пять женщин - политических заключенных, в том числе одна беременная и девочка лет двенадцати.

Фероз был арестован чуть позже, и его посадили в ту же тюрьму. Сначала супругам не полагались свидания. Свое 25-летие 19 ноября 1942 г. Индира отметила в заключении. В этот день ей разрешили увидеться с Ферозом. 13 мая 1943 г. Индира вышла из тюрьмы.

20 августа 1944 г. у нее родился сын. Находившийся тогда в тюрьме Дж. Неру составил длинный список имен для внука. У Индиры и Фероза были свои варианты. В итоге во время особой церемонии новорожденный получил имя Раджив (одно из названий лотоса, как и имена Камала и Индира). Индира в письме Ферозу, который в это время находился в Лакхнау и не смог участвовать в церемонии наречения, писала, что в ней были учтены и обычаи парсов [Gandhi Sonia, 1992, p. 25]. 14 декабря 1946 г. у Индиры появился на свет второй сын - Санджай.

ИНДИРА ГАНДИ ИДЕТ В ПОЛИТИКУ

После объявления независимости Индии 15 августа 1947 г. Неру стал премьер-министром страны, что резко изменило образ жизни его дочери. Учитывая огромную загруженность отца, она взяла на себя важную работу: встречалась с людьми, которые приходили к Неру со своими проблемами и жалобами. Каждый день она беседовала с ними на лужайке возле дома премьер-министра.

Летом 1947 г. в связи с разделом Британской Индии на Индийский Союз и Пакистан начались столкновения между индусами и мусульманами. Огромные массы мусульман начали уходить из Индии в Пакистан. В Дели и его предместьях образовались колонии из беженцев-мусульман. В сентябре 1947 г. Махатма Ганди поручил Индире посетить их. Вместе с одной из активисток Конгресса Индира побывала в нескольких из них. Она беседовала с мусульманами, выясняла их нужды и проблемы, организовала доставку продовольствия и воды. Обстановка была крайне напряженной. Индусы считали мусульман виновниками раздела страны, встречали их бранью и даже забрасывали камнями. Они не могли и не хотели понять, почему конгрессистки оказывают помощь мусульманам. По совету Махатмы Ганди Индирой был создан Шанти дал (Отряд мира), который занимался умиротворением обеих общин.

Индира регулярно сообщала Махатме Ганди о положении в колониях беженцев, об их отношениях с индусами. Последний раз она была у него днем 30 января 1948 г. Вечером того же дня Махатма Ганди был убит индусским фанатиком.

В 1952 г. в Индии прошли первые всеобщие выборы. Индира заметно проявила себя во время избирательной кампании, ездила и выступала в тех районах, которые были ключевыми для победы Конгресса. 170 млн. избирателей, в основном неграмотных, обладали правом голоса, и на них можно было воздействовать только живым словом.

К 1955 г. Индира стала членом Рабочего комитета Конгресса наряду с Неру и другими видными деятелями. Она отвечала за работу среди женщин и молодежи. Через год она уже занимала высокие посты в партийной структуре Конгресса в центре и стала президентом партии в Аллахабаде.

стр. 101
На следующих всеобщих выборах 1957 г. Индира возглавляла избирательную кампанию Неру, который выдвигался в парламент от избирательного округа Филпур. Каждый день она выступала на массовых митингах в 10 - 12 деревнях. Она тщательно готовилась к этим встречам с избирателями, обращала внимание на свой внешний вид, чтобы никак не оскорбить их чувства: надевала браслеты - традиционное украшение индуски, краем сари покрывала голову (заодно скрывала еще не принятую обществом короткую стрижку), а поскольку выборы приходились на весенний праздник Васант панчами, она, как и все женщины в это время, носила сари желтого цвета.

Харизматические способности Индиры оказали большую помощь Конгрессу в привлечении голосов избирателей. На выборах партия выделила из своего списка кандидатов 10% для женщин, которые завоевали 24 депутатских места в парламенте.

Между тем Фероз после нескольких лет работы в газете "National Herald" (основанной Неру в 1937 г.) в 1952 г. был избран в парламент. Он тяготился своим статусом зятя премьер-министра и демонстрировал отстраненность от официальных лиц. В реальной жизни это происходило не только по его инициативе. Так, во время гражданского приема в честь Хрущева и Булганина в 1955 г. в Дели, когда Неру и Индира прошли к открытой сцене для встречи высоких гостей, Фероз и еще несколько членов парламента были остановлены службой безопасности. Это дало повод Ферозу поднять вопрос о чести и достоинстве членов парламента на заседании парламентской фракции Конгресса. После вторичного избрания в парламент в 1957 г. он выступил в нем с разоблачениями коррупции в страховой компании Индии, что не обошло и министра финансов Т. Т. Кришнамачари, который был доверенным лицом Неру. Министр был вынужден подать в отставку [http://en.wikipedia.org/wiki/Feroze_Gandhi].

Фероз придерживался социал-демократических взглядов и считал, что правительство во главе с Неру отходит от них. В одно время отношения между зятем и тестем осложнились настолько, что Фероз даже написал Неру письмо, в котором объявлял о своем намерении выйти из Конгресса, и отдал его Индире. Неизвестно, было ли оно передано Неру, но Фероз остался в Конгрессе уже в роли бунтовщика. В Дели он даже жил отдельно - в доме для членов парламента.

Между тем роль Индиры в политических кругах возрастала. Она и сама говорила, что не создана для того, чтобы быть домашней хозяйкой. Постепенно ее социальные и политические обязанности как помощника и близкого к Неру человека стали более многогранными. Она фактически начала выступать в качестве "первой леди", организатором официальных приемов и встреч Неру с иностранными государственными деятелями. Индира, как правило, сопровождала отца в зарубежных поездках. В 1953 г. она одна, без Неру, посетила Советский Союз.

Со временем Индира превратилась в самостоятельную политическую величину, оставаясь доверенным лицом Неру, который получал от нее достоверную и быструю информацию. Знающие люди говорили: "Попасть к Неру трудно. Идите и расскажите о своих проблемах Индире". Премьер-министр нередко отсылал местных политических лидеров к Индире, а иной раз советовал им обговорить тот или иной вопрос в деталях именно с ней. В окружении Неру заговорили о том, что он готовит ее к самой высокой политической миссии [Vasudev, 1974, p. 257, 258].

В январе 1959 г. на ежегодной сессии Всеиндийского комитета Конгресса И. Ганди была избрана президентом партии. Неру занял отстраненную позицию по этому вопросу. Некоторые утверждали, что выдвижение на этот пост Индиры означает победу левых сил в Конгрессе. На это Неру отвечал, что он не рассматривает вопрос в плоскости "левый-правый", а полагает, что в избрании его дочери отразилось желание партии избавиться от рутины и привлечь в Конгресс молодежь.

И. Ганди заявила о необходимости проведения крупных аграрных реформ, введения ограничений на размеры землевладений, создания кооперативов. Говоря об экономи-

стр. 102
ческой справедливости и повороте к большему равенству в неравноправном обществе, она объяснила: "Мы принимаем социализм только как эффективный инструмент. В Индии слово "социализм" означает всего лишь обобщенное выражение требований народа как можно больше производить и максимально справедливо распределять в условиях демократии" [Vasudev, 1974, p. 267].

Уже в первом выступлении в качестве президента Конгресса И. Ганди заявила, что предпримет "особые усилия", чтобы вернуть Конгресс к власти в Керале, где в результате выборов в 1957 г. было сформировано правительство во главе с коммунистами. Керала стала единственным штатом в стране, где Конгресс впервые потерял власть. В результате этих же выборов компартия Индии проявила себя как основная оппозиционная Конгрессу партия в парламенте.

Индира развернула широкую кампанию по устранению левого правительства. При этом, вопреки прежней политике Конгресса, И. Ганди пошла на сотрудничество с такими религиозно-общинными партиями, как Мусульманская лига и Керальский конгресс. В данном случае вопросы идеологии для нее были вторичными. Ее прагматизм восторжествовал над идеологией.

Неру занял по этому вопросу более осторожную позицию. Он исходил из того, что левое правительство было законно избрано демократическим путем и что его отстранение от власти и сотрудничество Конгресса с религиозно-общинными силами могут вызвать осложнения. Разные подходы Неру и И. Ганди по данному вопросу проявились в таком эпизоде. Один из корреспондентов задал Неру вопрос: "Вы хотите бороться с коммунистами или сместить их правительство в Керале?" На это Неру ответил: "Сместить? Как? Что вы имеете в виду? Они тоже были избраны". В это время из-за его спины раздался голос Индиры: "Папа, что ты говоришь! Ты говоришь как премьер-министр". Потом, обернувшись к корреспонденту, она сказала: "Как президент Конгресса я намерена бороться с ними и сбросить их правительство" [Vasudev, 1974, p. 276]. И добилась этого.

31 июля 1959 г. в Керале было введено президентское правление, а правительство и законодательное собрание штата были распущены. После внеочередных выборов в Керале в феврале 1960 г. Конгресс в союзе с Мусульманской лигой и другими партиями вернулся к власти. Индира Ганди торжествовала победу, впрочем, недолгую. Миф о победе Конгресса в Керале был развеян уже результатами выборов 1960 г. На них в этом штате левые получили на 1200 тыс. голосов избирателей больше, чем в 1957 г., а на парламентских выборах в 1962 г. они набрали 55% голосов и завоевали 10 из 18 депутатских мандатов в парламенте. После выборов в законодательное собрание Кералы, проведенных в том же, 1962 г., коалиция Конгресса с Мусульманской лигой распалась, и ее правительство вынуждено было уйти в отставку. Очередная попытка Конгресса сформировать свое правительство в Керале в 1964 г. провалилась [Mathur et al., 1976, p. 184, 185]. На досрочных выборах в 1965 г. коммунисты получили больше мест, чем Конгресс, но ни одна из партий не смогла добиться преобладания в законодательном собрании. Поэтому было введено президентское правление [Регинин, 1978, с. 94]. А уже после выборов 1967 г. Конгресс не смог сформировать свое правительство не только в Керале, но и еще в восьми крупных штатах, где проживало три пятых населения страны [Нилов, 1987, с. 16, 17].

Примечательно, что против политики Индиры в отношении возглавляемого коммунистами правительства в Керале высказывался и Фероз Ганди. Он поставил под сомнение конституционность ее действий.

В 1960 г. семья Ганди прошла через тяжелые испытания: у Индиры была удалена почка, в том же году после второго сердечного приступа скончался Фероз. В такой ситуации И. Ганди отказалась от очередного выдвижения ее кандидатуры на пост президента Конгресса. Однако через год она вновь вернулась в политику.

стр. 103
По поручению Неру И. Ганди совершила 12-дневную поездку по странам Африки, где встречалась с лидерами государств и правительств, в частности с Джомо Кенията (Кения), Милтоном Оботе (Уганда), Джулиусом Ньерере (Танзания). В ноябре 1961 г. она сопровождала Неру в США, где вместе с отцом встречалась с президентом Джоном Кеннеди. В начале 1962 г. Индира организовала поездку по Индии супруги американского президента Жаклин Кеннеди. В марте 1962 г. она посетила США с лекционным туром, затем в апреле следующего года вновь приехала туда на одиннадцать дней.

В августе 1963 г. Неру предпринял крупный политический маневр, который получил название "план Камараджа" (по имени главного министра штата Тамилнаду К. Камараджа Надара). Цель этого плана состояла в укреплении партийной организации Конгресса и устранении ряда министров в центре и штатах, которые, по его мнению, стали тормозом на пути развития партии и страны. План предусматривал "возвращение партии в народ", возрождение у конгрессистов духа "служения и самопожертвования". На практике это привело к устранению шести министров из центрального правительства и шести главных министров в штатах.

Аналитики считали, что таким способом Неру избавился от неугодных ему лидеров партии и заодно изменил в ней ситуацию в связи с возможным избранием его преемника (в 1962 г. он серьезно заболел). Таким образом, проблема преемника впервые стала обсуждаться публично. В декабре 1963 г. был проведен опрос среди жителей Бомбея, в котором они должны были ответить на вопрос: "Кто после Неру?". Опрос носил местный характер, тем не менее полученные на нем результаты представляли определенный интерес. Среди тех, кого назвали респонденты, были Яшвандрао Б. Чаван (министр обороны Индии), Морарджи Десаи, Лал Бахадур Шастри (оба вышли из правительства по плану Камараджа), Индира Ганди и Виджаялакшми Пандит [The Amrita Bazar Patrika, 1964].

В это время Индира отправилась в Кению и Занзибар представлять Индию на торжественных мероприятиях, связанных с достижением ими независимости. Затем в течение 23 дней она посетила ряд других стран Центральной и Восточной Африки.

Здесь уместно заметить, что, будучи премьер-министром, Неру всегда сохранял за собой пост министра иностранных дел. Посылая Индиру с ответственными миссиями за рубеж, он, вероятно, намеревался доверить ей министерство иностранных дел. События, однако, развивались по иному сценарию. В январе 1964 г. на открытии 68-й сессии Конгресса в Бхубанешваре у Неру случился инсульт. Врачи посоветовали ему полный отдых на 4 - 6 недель. После этого работа сессии продолжилась без Неру.

В руководстве Конгресса началось серьезное обсуждение вопроса о возможном преемнике Неру на посту руководителя страны. На этой же сессии в Бхубанешваре было объявлено, что министр внутренних дел Гулзарилал Нанда и министр финансов Т. Т. Кришнамачари (которого Неру вновь ввел в состав кабинета министров по плану Камараджа) будут вместе выполнять повседневные обязанности премьер-министра. Было также предложено вернуть в состав правительства Л. Б. Шастри в качестве министра без портфеля. Он должен был помогать премьер-министру после выздоровления по всем вопросам, находящимся в сфере его непосредственной ответственности, включая и внешние сношения. Фактически это исключало И. Ганди из числа претендентов на высший пост в стране.

Через какое-то время Неру приступил к работе, и казалось, что он справился с тяжелым заболеванием. На его последней пресс-конференции 22 мая 1964 г. один из корреспондентов задал ему прямой вопрос: "Сообщалось, что в интервью телевидению США Вы сказали, что не готовите Индиру Ганди к посту премьер-министра. Не было бы правильнее в интересах управления и стабильности в стране решить проблему преемственности при Вашей жизни демократическим путем?" Неру ответил: "Это наводящий вопрос", - и засмеялся. Корреспондент продолжал: "Но это у всех на устах". На

стр. 104
что Неру сказал: "Мало ли что говорят. Моя жизнь не закончится так скоро" [Jawaharlal Nehru's Speeches..., 1968, p. 228].

Неру умер 27 мая 1964 г. В тот же день временно исполняющим обязанности премьер-министра стал старший по рангу в кабинете министров Гулзарилал Нанда. 9 июня 1964 г. Лал Бахадур Шастри был единодушно избран лидером парламентской фракции Конгресса и после этого приведен к присяге в качестве премьер-министра страны президентом Индии. Л. Б. Шастри подтвердил приверженность правительства курсу Неру. И. Ганди получила портфель министра информации и радиовещания. С учетом ее общественного положения и близости к Неру она заняла четвертое место в неофициальной иерархии - после Шастри, Нанды и Кришнамачари.

В это же время И. Ганди впервые была избрана членом верхней палаты парламента (по закону министр должен быть членом одной из палат, а если он им не был, то обязан стать им в течение шести месяцев). В Индии престижнее быть членом нижней палаты, поскольку его избирает народ, а не парламентская курия, как в верхнюю палату. Но на освободившееся после смерти Неру место в нижней палате парламента от избирательного округа Филпур уже претендовала Виджаялакшми Пандит, которая и победила на этих выборах.

В новом качестве И. Ганди развила бурную деятельность, особенно в партии, подчеркивая необходимость следовать по пути демократического социализма, строить плановую экономику и на ее основе - тяжелую промышленность, при этом частный и государственный секторы должны были, по ее мнению, дополнять друг друга. Она особо подчеркивала вклад Неру в строительство новой Индии, оценила его как одну из ключевых фигур XX в. "Неру не придерживался какой-то идеологической доктрины, - говорила И. Ганди. - Он взял многое из мысли Востока и Запада и из философий прошлого и настоящего. Он никогда не был ортодоксальным марксистом, но эта теория оказала на него глубокое влияние" [The Years of Endeavour..., 1975, p. 806 - 810].

В 1964 г. И. Ганди посетила Великобританию и Югославию, а 28 октября того же года она прибыла в СССР с неофициальным визитом. Она встретилась с председателем совета министров СССР А. Н. Косыгиным и министром иностранных дел А. А. Громыко. Этому визиту Ганди придавала особое значение, так как незадолго до него в стране произошла смена власти - вместо Н. С. Хрущева первым секретарем ЦК КПСС стал Л. И. Брежнев. Советские лидеры подтвердили приверженность СССР курсу на развитие отношений с Индией [The Hindustan Time, 1964].

В августе 1965 г. начался вооруженный конфликт между Индией и Пакистаном. 23 сентября под давлением ООН было объявлено о прекращении огня. Но мир не был обеспечен. По инициативе Советского Союза в январе 1966 г. в Ташкенте была организована встреча между премьер-министром Индии Л. Б. Шастри и президентом Пакистана Айюб Ханом. При содействии А. Н. Косыгина 10 января 1966 г. было подписано соглашение о мире между обеими странами. 11 января Л. Б. Шастри внезапно скончался там же, в Ташкенте, от инфаркта.

Известие о его смерти было передано Нанде, который информировал об этом И. Ганди и министра финансов Сачина Чоудхури. Они тут же направились к президенту Индии С. Радхакришнану. В три часа ночи Нанда как старший министр в кабинете принял присягу в качестве исполняющего обязанности премьер-министра, а И. Ганди и С. Чоудхури - как министры нового правительства.

В течение последующих двух недель в высшем руководстве Конгресса шла напряженная борьба за пост лидера парламентской фракции партии, а соответственно и за должность премьер-министра. Главными претендентами были 48-летняя И. Ганди и лидер консерваторов 71-летний Морарджи Десаи. В борьбе участвовали не только члены Рабочего комитета Конгресса, но и главные министры штатов и другие видные деятели партии. Важную роль в ней сыграл президент Конгресса Камарадж.

стр. 105
На совместном заседании членов парламентской фракции Конгресса в нижней и верхней палатах парламента убедительным большинством голосов (при тайном голосовании) победу одержала И. Ганди. Она получила 355 голосов, а ее оппонент М. Десаи - 169.

24 января 1966 г. И. Ганди приняла присягу в качестве премьер-министра Индии [India..., 1994, p. 914].

ВО ВЛАСТИ: ДОСТИЖЕНИЯ И ПРОСЧЕТЫ

И. Ганди продолжила курс Неру, в основе которого лежала приверженность демократии и секуляризму, опора на собственные силы. Основным инструментом этой политики было применение концепции смешанной экономики, то есть сочетания частного предпринимательства с государственным контролем над ведущими отраслями промышленности и финансов [Selected Speeches of Indira Gandhi, 1971, p. 4 - 7].

В это время Индии удалось избавиться от голода, который сопутствовал ей в колониальный период и в первые годы независимости и создать свою промышленную базу, провести аграрные реформы (хотя и весьма ограниченные). Правительство проводило динамичную внешнюю политику. Укреплялись связи с СССР. 9 августа 1971 г. был подписан Договор о мире, дружбе и сотрудничестве между двумя странами. Война Индии с Пакистаном в 1971 г. завершилась победой Индии и образованием независимой Бангладеш, что коренным образом изменило ситуацию в Южной Азии. В 1974 г. И. Ганди приняла решение о проведении ядерных испытаний, которые последовали через 10 лет после таких же испытаний в Китае.

А между тем политическая ситуация в стране резко обострилась. Это было вызвано как кризисом в самом Конгрессе, так и действиями оппозиции. Она объявила о "тотальной революции" и поставила своей целью отстранение И. Ганди от власти. Начались массовые выступления против правительства, особенно заметными они были в штате Гуджарат. Последним в этой цепи событий стало решение Высокого суда Аллахабада 12 июня 1975 г., обвинившего И. Ганди в нарушении избирательного закона во время выборов в парламент от ее округа в 1971 г. Суд постановил, что ее избрание является незаконным, она не имеет права голосовать в парламенте и занимать в течение шести лет выборные должности, что дало повод оппозиции настаивать на ее отставке.

25 июня 1975 г. впервые за всю историю независимой Индии правительством И. Ганди было объявлено чрезвычайное положение. Подверглись аресту видные деятели и активисты оппозиционных партий (по некоторым данным, около 100 тыс. человек), введена цензура печати, ограничены полномочия судов и основные права граждан. Решение Высокого суда Аллахабада было отменено Верховным судом Индии [Nayar, 1977, p. 1 - 55, 158].

Одновременно с чрезвычайным положением была провозглашена программа из 20 пунктов, которая предусматривала проведение ряда мероприятий в интересах социальных низов, в том числе: сельскохозяйственных рабочих освободили от кабальной зависимости, а бывших князей лишили привилегий [Selected Speeches and Writings of Indira Gandhi, 1984, p. 177]. Среди мероприятий, предпринятых в этот период, было изменение Конституции Индии. В Преамбулу основного закона, характеризующую устройство страны, к формуле "Индия - суверенная демократическая республика" были добавлены слова "социалистическая, секулярная". Таким образом, конституционно утверждался светский характер государства.

Тогда же возник своеобразный "внеконституционный" центр власти во главе с младшим сыном И. Ганди - Санджаем. Эта группировка при поддержке премьер-министра выдвинула свою программу развития Индии, которая была официально признана наравне с программой из 20 пунктов. На деле она обернулась чудовищным насилием, связанным с ограничением рождаемости путем стерилизации сотен тысяч мужчин, а

стр. 106
также "наведением" порядка в городах, а по существу переселением огромных масс бедноты за их пределы [Luce, 2007, p. 186].

В годы чрезвычайного положения Конгресс во многом утратил свое политическое влияние. Конструктивную работу в массах он подменял выдвижением популистских лозунгов в поддержку И. Ганди. В ноябре 1975 г. на сессии Конгресса его президент Дев Кант Баруа провозгласил лозунг: "Индия - это Индира".

Это был самый сложный период за все годы пребывания И. Ганди у власти. Сама она заявила, что в Индии был создан климат насилия, который привел к убийству одного из министров правительства и покушению на главного судью Верховного суда. Оппозиционные партии разработали целую программу с целью парализовать деятельность правительства. Они даже призывали армию не исполнять приказов. Акции должны были начаться 29 июня 1975 г. Нет сомнения, говорила И. Ганди, что это привело бы к масштабным нарушениям общественного порядка и непоправимому ущербу для экономики.

Чрезвычайное положение стало "водоразделом" в истории независимой Индии. Оно показало слабость демократических институтов, которым противостояли многообразные неконституционные организации и формирования, созданные в различных районах еще до принятия чрезвычайных мер, которые лишь усугубили ситуацию, и И. Ганди стала ее заложницей. Некоторые индийские исследователи говорили даже о том, что был создан "культ личности" И. Ганди, и миф о безальтернативности династии Неру, которая одна лишь может удержать страну в рамках поступательного демократического развития [Kothari, 1988, p. 291 - 292].

Силовые, авторитарные методы не укрепляли, а, наоборот, ослабляли власть И. Ганди. В результате на выборах в марте 1977 г. победу одержали оппозиционные партии, сформировавшие блок Джаната парши (Народная партия), получив почти две трети депутатских мандатов в парламенте. ИНК потерпел сокрушительное поражение. А сама И. Ганди проиграла своему оппоненту - социалисту Радж Нараину в избирательном округе, который всегда был ее оплотом [Nayar, 1977, p. 179].

И. Ганди была арестована и провела несколько дней в тюрьме. В это критическое для нее время она подумывала о полном уходе из политики. Многие из ее сторонников в Конгрессе покинули ее. Другие объявили Санджая "главным злодеем". Огромным ударом для матери стала его гибель в авиакатастрофе в июне 1980 г.

Однако последующие события стали разворачиваться в пользу И. Ганди. Правительство блока Джаната парти не смогло удержаться у власти из-за идеологических и политических разногласий между его членами. И. Ганди вновь победила на парламентских выборах в 1980 г. С 1978 по 1984 г. она бессменно была и президентом Конгресса [100 Years..., 1985, p. 1].

Вскоре страна столкнулась с проявлениями сепаратизма в ряде регионов, в первую очередь в Пенджабе, где местные сепаратисты хотели создать независимое государство Халистан. Эти попытки были подавлены вооруженной силой. В ходе военной операции "Голубая звезда" из танков была обстреляна святыня сикхов Золотой храм в Амритсаре, что вызвало возмущение в сикхской общине.

31 октября 1984 г. И. Ганди была убита ее охранником-сикхом. Она предчувствовала свою гибель. В записке, найденной после ее смерти, И. Ганди писала: "Если я умру насильственной смертью, чего некоторые боятся и что другие задумывают совершить, я знаю, что насилие будет в мыслях и действиях убийцы, а не в моей смерти. Поскольку никакая черная ненависть не может набросить тень на мою любовь к моему народу и моей стране. Никакая сила не может отвернуть меня от моей цели и моего стремления вести страну вперед" [100 Years..., 1985, p. 371].

В своих выступлениях И. Ганди неоднократно подчеркивала вклад семьи Неру в борьбу за независимость и строительство новой Индии. На одном из предвыборных

стр. 107
митингов она сказала: "Мы - семья Неру - имеем долгую историю самопожертвований... Мы ничего не хотим для себя. Мы хотим служить стране... Наша семья продолжит это и в будущем" [Nayar, 1977, p. 172 - 173].

В день гибели И. Ганди лидером парламентской фракции Конгресса был избран ее сын Раджив, который и стал новым премьер-министром страны. Династия Неру-Ганди осталась у власти. В этом - трагедия и триумф этой семьи.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Неру Дж. Автобиография. М., 1955.

Нилов Ф. Н. Леводемократические правительства в штатах Индии. М., 1987.

Регинин А. И. Индийский национальный конгресс. Очерки идеологии и политики. М., 1978.

A Bunch of Old Letters. Written mostly to Jawaharlal Nehru and some written by him. Letter from Rabindranath Tagore to Jawaharlal Nehru. April 20, 1935. Bombay, 1958.

A Centenary History of the Indian National Congress (1885 - 1985). Vol. II. All India Congress Committee (I). Vikas Publishing House Ltd., New Delhi, 1985.

Frank Katherine. Indira: The Life of Indira Nehru Gandhi. Harper Collins Publishers. New Delhi, 2002.

Gandhi Sonia. Rajiv. New Delhi, 1992.

http://en.wikipedia.org/wiki/Feroze_Gandhi

100 Years of the Indian National Congress. Centenery Commemorative Volume. Congress. Varnika. New Delhi. Vol. 2, N 12, December, 1985.

Hutheesing Krishna, Hatch Alden. We Nehrus. N. Y.: Holt, Rinahart and Winston, 1967.

India 1994 / A Reference Annual. Publication Division. Ministry of Information and Broadcasting. Government of India. New Delhi, 1994.

Jawaharlal Nehru's Speeches. March 1963 - May 1964 / Publication Division. Ministry of Information and Broadcasting, Government of India. Vol. V. New Delhi. 1968.

Kalhan Promilla. Kamala Nehru. An Intimate Biography. New Delhi: Vikas Publishing House, 1973.

Kothari Rajni. State against Democracy. In Search of Humane Governance. New Delhi, 1988.

Luce E. In Spite of the Gods: The Strange Rise of Modern India. Doubleday. N. Y. - L., 2007.

Mathur D. B., Sharma M. L., Sharma B. D. Kerala. Politics of Polarisation. New Delhi, 1976.

Nayar Kuldip. The Judgement. Inside Story of the Emergency in India. New Delhi, 1977.

Nehru J. An Autobiography. With musings on recent events in India. Bombay, 1942.

Selected Speeches of Indira Gandhi. January 1966 - August 1969 / Ministry of Information and Broadcasting, Government of India. New Delhi, 1971.

Indira Gandhi. Convocation address at Vishva-Bharati University. Shantiniketan. December 24, 1967.

Selected Speeches and Writings of Indira Gandhi. Broadcast to the Nation, over the Air. New Delhi, June 26, 1975. Vol. III. September 1972 - March 1977. Publication Division... New Delhi, 1984.

The Amrita Bazar Patrika. Calcutta, 01.01.1964.

The Hindustan Time. 01.11.1964.

The Years of Endeavour. Selected Speeches of Indira Gandhi. August 1969 - August 1972. Foreword to the First Volume of Selected Works of Jawaharlal Nehru. Publication Division. Government of India. New Delhi, 1975.

Tunzelmann Alex von. Indian Summer. The Secret History of the End of An Empire. N. Y., 2007.

Vasudev Uma. Indira Gandhi. Revolution in Restraint. Delhi, 1974.

Permanent link to this publication: