BIBLIOTEKA.BY is a Belarusian open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

Libmonster ID: BY-602
Author(s) of the publication: О. М. ПОПЦОВ

share the publication with friends & colleagues

Прекрасно, когда мы не молчим, и гнев праведный относительно несовершенств жизни изливается нами беспрепятственно. Но странно, что, как правило, он устремлен в адрес коллег из мира соседнего, как если бы мы сами олицетворяли лишь профессиональное совершенство и гражданское мужество. Конечно, с исторической наукой дело обстоит не лучшим образом, о чем здесь и говорили историки. Но, когда гнев по этому поводу изливает экономист, тут есть о чем задуматься. Вряд ли экономическая наука последние десятилетия была безгрешна, созидательна и совершенна. Есть в чем покаяться также литературе и искусству. Но дело не в покаянии, хотя оно очищает души. Дело - в реальной жизни.

Я не исторический писатель, тем более не историк; скорее, наоборот - принадлежу к тому поколению писателей, которое справедливее назвать исторически малообразованным (хотя сводить понятие необразованности к черте одного или двух поколений и неверно, и несправедливо). Наше общество в своем подавляющем большинстве является исторически необразованным. Это слишком серьезный изъян биографии, чтобы считать его частным. Историческая образованность или необразованность определяют характер мышления общества. И, обращаясь к сегодняшнему дню, понимаешь, что мы переживаем время даже не осознания истории социализма, а, я бы сказал, прикосновения к ней, прикосновения отрывочного, когда народ получил возможность самостоятельно прочесть текст собственной биографии, испытав при этом немалые потрясения, потому что читает ее впервые и пока что не полностью.

Объективно говоря, писаной истории социализма как таковой у нас не было. В своей массе она была, так сказать, предметом нелегальным, и мое поколение постигало ее через опыт собственной жизни. От того-то она была чрезвычайно бытовой, личностной и субъективной. Изучение истории подменялось внушением, что мы ее созидаем, и этого вроде бы достаточно. Принято считать, что интерес к истории, усилившийся последние 8 - 10 лет, есть следствие пробуждения общественного сознания. Думаю, это не совсем так. Факт пробуждения, конечно, был, но было и другое - непомерная усталость от лжи. Образно говоря, народ потянулся к документу, к первоисточникам.

Правомерен вопрос: почему же с историей социализма происходило то, что происходило? Я думаю, это вопрос даже не научный. Это вопрос массового общественного сознания. Практика максимальной политизации жизни, чему мы свидетели на протяжении десятков лет, вырабатывает не только стереотипы экономических, социальных, духовных структур и стереотипы изложения, но и стереотипы восприятия. Политизация экономики, культуры, науки, искусства из данности того или иного периода превратилась в концепцию развития общества. Со временем этот процесс обрел свою крайность; и, если вдуматься, мы стали свидетелями не столько политизации, сколько бюрократизации всех направлений общественной мысли: когда экономика развивается не по экономическим законам, а подчиняясь нажиму бюрократизма, согласуясь с его капризами и ссылками на политические обстоятельства; когда культура и искусство развиваются не по законам творчества, а опять же ориентируясь на политику, исповедуемую бюрократизмом, и подлаживаясь под нее.

То же было с историей: здесь более, чем где-либо, произошло полное наложение изображений. В общественном сознании сформировалось однозначное толкование: текущая политика - это и есть история социализма. Иначе говоря, все то, что говорил Сталин, это и есть история социализма; а затем - то, что говорили Хрущев, Брежнев. В сознании общества история КПСС как бы заменила собою историю социалисти-

стр. 85


ческого государства, поставив знак равенства, что это-де - одно и то же. Так ли это? Вот вопрос к историкам, и вопрос насущный.

У нас существует система политпросвещения и политобразования, и мы глубоко убеждены в том, что это и есть система исторического образования общества. Полагаю, что и здесь мы несколько заблуждаемся. Политизация опасна тем, что происходит подмена, когда основные направления общественной мысли развиваются не по законам базисного, профессионального начала (экономика - по законам экономики, история - по законам истории), а на основе надстроечного, временного состояния, когда профессионализм как навык становится вторичным, а первичным оказывается организаторский и политический порыв. Происходит "выщелачивание" творческих возможностей общества.

Сегодняшние выступления историков лишь подтверждают точность тезиса "История - наука дисциплинированная". Тем более представляется странным, когда историческая наука, постигающая социализм, вдруг одергивает литератора, заговорившего о кризисных явлениях в истории социалистического общества, обвиняя его в неточности, в отступлении от исторической правды, той самой, о которой историческая наука молчала почти 60 лет! И образ Ленина, воплощенный в прежней литературе, порой хрестоматийно- благополучный, как ни странно, не вызывал суровых нареканий историков.

Историческую науку устраивал образ того, привычного Ленина не потому, что он был точен или неточен, а потому, что он был лоялен к тому политическому периоду, во время которого он демонстрировался, издавался и тиражировался. Как только образ Ленина вступил в противоречие с действительностью, обострил ее критическое восприятие, обнаружил резкое отклонение от концепции социализма и извращение такового, историки "поднялись в ружье" на защиту догм. Мы никак не можем отойти от образа Ленина, однажды разрешенного нам Сталиным. Думаю, в этом коренной вопрос современной Ленинианы.

Революция всегда - не только созидание, но и отсечение, отказ от прошлого, которое мешает революции. Такова диалектика. Но вот что странно: процесс отсечения оказался столь живучим, что обрел характер постоянного. После XX съезда партии вся история, связанная с именем Сталина, как бы перестала существовать и ограничилась информацией, которую по этому поводу сообщали политики. Затем то же самое произошло с периодом волюнтаризма, затем - с периодом застоя. Так образуются "белые пятна".

В связи с этим я часто задаю себе отрезвляющий вопрос: куда подевались те миллионы тонн бумаги, употребленные на тиражирование политических докладов и речей, издававшихся и переиздававшихся, которые теперь вдруг оказались ненужными обществу? История - не товар, который можно предлагать или не предлагать, не собственность бюрократического аппарата, как многолетно получалось на самом деле. История есть духовная собственность народа. Она не отдана ему в аренду, она просто принадлежит ему. Нужно признать безотрадную истину: массовый интерес общества к истории застиг историческую науку врасплох, она испугалась этого интереса и по сей день сопротивляется ему. И не потому, что наука плоха: бюрократизм сделал историю социализма наукой неоснащенной, а значит, неплодоносящей.

Человек, познавший прошлое, владеет будущим. Но вот что не дает мне покоя: историчность современности применительно к литературе, это, видимо, умение ощутить и понять преемственность зла и добра, созидаемого обществом, социальной системой. Наш критический запал обращен в прошлое, что правомерно и оправдано. Но мне кажется, что бюрократизм, противостоящий этому процессу, сейчас не то чтобы угас, а вроде бы успокоился, даже содействует ему: пусть выложатся, пусть усердствуют, их на нас не хватит.

стр. 86


Литература еще не подошла к осмыслению застойных процессов, по это наступит, наступит неминуемо, и она должна иметь гарантии, что политический аппарат, историческая наука, наше литературоведение поймут и поддержат ее. Это будет непросто, ибо это несчастье, этот социальный позор рядом с нами: существующий управленческий аппарат вызрел внутри прошлого организма и потому небезгрешен. Это потребует не только зрелости воплощения, но и зрелости восприятия. Но эти трудности еще впереди.

О. М. ПОПЦОВ (писатель).

Orphus

© biblioteka.by

Permanent link to this publication:

https://biblioteka.by/m/articles/view/ДЕЛО-В-ИСТИННОЙ-ЖИЗНИ

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Беларусь АнлайнContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://biblioteka.by/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

О. М. ПОПЦОВ, ДЕЛО - В ИСТИННОЙ ЖИЗНИ // Minsk: Belarusian Electronic Library (BIBLIOTEKA.BY). Updated: 21.06.2019. URL: https://biblioteka.by/m/articles/view/ДЕЛО-В-ИСТИННОЙ-ЖИЗНИ (date of access: 23.07.2019).

Publication author(s) - О. М. ПОПЦОВ:

О. М. ПОПЦОВ → other publications, search: Libmonster BelarusLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Publisher
Беларусь Анлайн
Минск, Belarus
35 views rating
21.06.2019 (32 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes

Keywords
Related Articles
СТЕРЕОТИПЫ СТАРОГО МЫШЛЕНИЯ
Catalog: Философия 
32 days ago · From Беларусь Анлайн
ПЕЧАТАТЬ ВСЮ ПРАВДУ
Catalog: История 
32 days ago · From Беларусь Анлайн
НЕОБХОДИМО СОТРУДНИЧЕСТВО ЛИТЕРАТОРОВ И ИСТОРИКОВ
32 days ago · From Беларусь Анлайн
ЛЮБИТЬ СВОЮ ЗЕМЛЮ И ЛЮБИТЬ СВОЙ НАРОД
Catalog: История 
32 days ago · From Беларусь Анлайн
НЕОБХОДИМ НОВЫЙ ПОДХОД ПРИ ПОДГОТОВКЕ КОЛЛЕКТИВНЫХ ТРУДОВ
Catalog: История 
32 days ago · From Беларусь Анлайн
БЕЗ САМОКРИТИКИ НЕТ ДВИЖЕНИЯ ВПЕРЕД
Catalog: Философия 
32 days ago · From Беларусь Анлайн
НЕ СОЗДАВАТЬ ЛИШНИХ ВРАГОВ
32 days ago · From Беларусь Анлайн
НАДО ИДТИ ВПЕРЕД
32 days ago · From Беларусь Анлайн
ИСКАТЬ ЕДИНСТВО В МНОГООБРАЗИИ
32 days ago · From Беларусь Анлайн
УСТРАНИТЬ ПРЕПОНЫ ИЗУЧЕНИЮ И ПРЕПОДАВАНИЮ ИСТОРИИ
Catalog: История 
32 days ago · From Беларусь Анлайн

ONE WORLD -ONE LIBRARY
Libmonster is a free tool to store the author's heritage. Create your own collection of articles, books, files, multimedia, and share the link with your colleagues and friends. Keep your legacy in one place - on Libmonster. It is practical and convenient.

Libmonster retransmits all saved collections all over the world (open map): in the leading repositories in many countries, social networks and search engines. And remember: it's free. So it was, is and always will be.


Click here to create your own personal collection
ДЕЛО - В ИСТИННОЙ ЖИЗНИ
 

Support Forum · Editor-in-chief
Watch out for new publications:

About · News · Reviews · Contacts · For Advertisers · Donate to Libmonster

Belarusian Electronic Library ® All rights reserved.
2006-2019, BIBLIOTEKA.BY is a part of Libmonster, international library network (open map)


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK