Образование Пангерманского союза (1891 г.) прошло в тени отставки основателя Германской империи и ее "железного канцлера" О. Бисмарка. В этой отставке пангерманцы видели не просто смену политического курса в сторону либерализации, а символ пренебрежительного отношения к дальнейшему развитию империи¹. Основная часть пангерманцев стала чаще высказываться как о наращивании силы и необходимости активного участия Германии в международных отношениях, так и о радикальных методах установления культурного и этнического единообразия в пределах империи.

Убежденность в фундаментальности имперской идеи и намерение части просвещенной интеллигенции образовать культурно-этническую гомогенную общность, с одной стороны, а также опасность политической угрозы и чувство социальной неопределенности, с другой, дает представление о специфике пангерманизма. Она наиболее четко проявилась на фоне утраты внутренней духовности, усиления прагматизма и рационализма, соперничества за передел мира в период "кризиса модерна" (конец XIX - начало XX в.).

Кризис духовности был сопряжен с социальными, экономическими и демографическими проблемами, существовавшими с момента образования империи. Рост национализма, ставший следствием объединения страны, был связан с формированием новых традиций, которые проявились во всех сферах общественной жизни, и, прежде всего в тех, которые обладали большей интегративной силой: языке, культуре и образовании. Они обеспечили оформление националистических традиций, ставших своего рода альтернативой выходу из кризиса, консенсусом общей идентичности².

Поскольку политические партии империи были связаны борьбой за власть, а националистическое движение империи в эпоху правления кайзера Вильгельма II выходило за рамки исключительно политических кругов, представляя собой скорее общественно-политическое движение, важно понимать, каким образом формировалось гомогенное сообщество, которое на рубеже XIX-XX вв. приняло активное участие в судьбе империи.

Одним из главных средств формирования общественного мнения является периодическая печать. Периодика (информационно-новостные сводки, обзоры, сообщения, объявления, заметки, хроники) как исторический источник позволяет изучить степень осведомленности современников о событиях и явлениях, организацию (структурирование) общественного мнения, способы идеологического воздействия³.

Турыгин Александр Александрович - кандидат исторических наук, доцент, заведующий кафедрой теории и истории государства и права филиала Российского государственного гуманитарного университета в Костроме.

¹ Frankel R. Bismarck's Shadow. The Cult of Leadership and the Transformation of the German Right 1890 - 1945. Oxford - New York, 2005.

² В немецкой историографии существуют теории, рассматривающие национализм как способ общественной интеграции. См.: Harriet R. Kultureller Wandel und Krieg. - Kriegserfahrungen. Essen, 1997, S. 283 - 301.

³ Черноморский М. Н. Периодическая печать. М., 1956; Рынков В. М. Периодическая печать: место в системе исторических источников. - Отечественные архивы, 2010, N 3.

Развитие общественно-политической жизни в Германской империи шло параллельно с эволюцией печати. "Если политическая жизнь невозможна была без возникновения партий, то, с другой стороны, и партии не могли обойтись без одного из самых важных средств влияния на общественное мнение и на общественные дела, т.е. без партийно-политической прессы. Отдельные органы печати не могут оставлять своих читателей в неизвестности на счет тех принципов, которые они исповедуют, и на счет тех партий, сторону которых они держат в борьбе различных контрастов общественной жизни"⁴.

Однако на общественную жизнь немцев оказывала влияние не только политическая пресса. Часть общества по-прежнему оставалась малограмотной и политически непросвещенной, а без соответствующего образования и подготовки партийные тезисы, а также суждения политических лидеров и парламентариев оставались понятны лишь тем, кто проявлял интерес к политике - то есть меньшей частью общества.

Для воздействия на массы требовался новый стиль, понятный и простой, сочетающий яркий, запоминающийся образ с политическим лозунгом и призывом, отражающим концептуальную позицию инициативных общественно-политических групп.

В Германии появился новый вид периодических печатных изданий, предназначенных не для искушенного в политике немногочисленного политического класса, а для простого народа. Газетные листки (чаще всего с иллюстрациями) - это периодическое информационное издание, напечатанное на листах бумаги прямоугольной формы, содержащее краткий обзор новостей.

Такие издания, в частности, "Пангерманские листки" ("Alldeutsche Blatter"), стали атрибутом партийной и околопартийной прессы, ориентированной на простой народ⁵. Возникновение нового стиля печатных периодических изданий отражало общую тенденцию "профессионализации публицистики", предназначенной для массового читателя. Этот стиль стали активно использовать националистические, социал-демократические, позже коммунистические политические круги.

Если "листки" фактически были адресными, имевшими определенную аудиторию и включавшими пять-шесть страниц информации по важным вопросам, то "листовки" могли распространяться для всех желающих, а также быть напечатанными на одной странице, содержащей чаще всего яркий и запоминающийся образ в виде карикатуры или символа. "Листовки" были посвящены одному вопросу, требовавшему разъяснения в понятной широкому кругу читателей форме.

Пангерманский союз, образованный в 1891 г. и ставший своего рода идеологическим центром многочисленных радикальных и националистических объединений, возникших на волне колониального движения 1880 - 1890-х годов, широко использовал возможности периодической прессы для пропаганды идей "германства", борьбы за "жизненное пространство", расизма, антисемитизма. К числу основных изданий, выпускаемых Пангерманским союзом с момента образования и вплоть до его трансформации в массовую политическую организацию, относились: "Известия Всеобщего германского союза", выходившие с 1891 по 1893 г. тиражом 12 тыс. экземпляров, "Пангерманские листки", выпускавшиеся с 1894 г. тиражом 10 тыс. экземпляров, "Брошюры Пангерманского союза", - 34 тетради, "Борьба за германство", - 16 тетрадей, изданных с 1897 по 1911 г.

С 1896 г. выходил "Справочник Пангерманского союза"; начиная с 1897 г. ежегодно издавались рекламные буклеты.

Основание сразу нескольких печатных изданий стало следствием реформы Пангерманского союза его лидером Эрнстом Хассе (1846 - 1908). Он хотел превратить Союз в массовую организацию и намеренно разделил его печатные издания на внешние, содержащие официальные оценки и мнения пангерманцев по политическим вопросам, внутрисоюзные, оптимизировавшие взаимодействие Союза с его многочисленными филиалами и массовые, ориентированные на массового читателя.

Взгляды Хассе в отношении организационной структуры Пангерманского союза, председателем которого он стал в 1893 г., сводились к:

⁴ Гроссман Г. Периодическая печать в Германии. - История печати, М., 2002.

⁵ Stober R. Deutsche Pressegeschichte. Stuttgart, 2005, S. 228.

1. Повышению уровня внутренней коммуникации, содействия постоянному обмену мнениями между членами Союза, информированию об общих целях и задачах, взаимодействию между центром и местными группами;

2. Развитию самостоятельности Союза и его независимости от правительства и правительственной прессы;

3. Привлечению добровольных пожертвований;

4. Региональной пропаганде и содействию созданию новых отделений Союза на местах;

5. Открытию собственного периодического издания, которое могло бы стать форумом гласности для рядовых пангерманцев⁶.

С 1 января 1894 г. еженедельно стали выходить "Пангерманские листки. Известия Пангерманского союза", редактором которых стал сопредседатель Хассе - А. Лер (1839 - 1901). В названии печатного издания отразилась реорганизация Союза, прошедшая в 1894 г.

Учреждение печатного периодического издания позволило решить многие из стоявших перед руководством Союза задач: поначалу обеспечило постоянный обмен информацией между пангерманцами, а позже стало использоваться для привлечения новых членов и широкой пропаганды пангерманских идей⁷.

Анализ первых номеров "Пангерманских листков" позволяет определить приоритетные для пангерманцев темы: постановления Пангерманского союза; пропаганда активной колониальной политики; поддержка немецких школ в колониях; высказывания лидеров и руководителей местных отделений Пангерманского союза.

В первых изданиях четко и ясно излагались цели союза: "Пангерманский союз, основанный для содействия немецким национальным интересам в Европе и за ее пределами, преследует следующие цели: оживление отечественного сознания на родине и борьба за национальное развитие по всем направлениям; забота и поддержка национальных немецких устремлений во всех странах, где представители нашего народа должны бороться за утверждение его особенности, объединив все немецкие элементы на земле для этой цели; содействие политике соблюдения немецких интересов в Европе и на море, в особенности, достижению практических целей немецкого колониализма"⁸.

"Пангерманские листки" с их действующим на подсознание немцев девизом "Помни, что ты - немец" первоначально представляли собой еженедельное печатное издание, затем они выходили два раза в неделю. Адресной аудиторией был не простой человек с улицы, а образованный немец, проявлявший интерес к политике и судьбе своего народа. Газету невозможно было встретить в уличных лавках, зато с ней можно было ознакомиться в общественных библиотеках, читальных залах и других организациях, а также купить в организациях Пангерманского союза⁹.

В годы, когда Пангерманским союзом руководил Хассе, приоритетной темой "Пангерманских листков" была активная колониальная политика. Ее пропаганда на фоне подъема колониального движения принесла Пангерманскому союзу небывалую популярность. Если вопросы внешней колонизации пангерманцы затрагивали в первую очередь в официальных заявлениях, критикующих политику правительства, то на страницах "Пангерманских листков" обсуждались вопросы колонизации, которые были ближе и понятнее немцам, чем заокеанские интересы империи. Речь шла о внутренней европейской колонизации и интересах немцев в Европе.

В памяти немцев еще была жива одержанная двумя десятилетиями ранее победа во франко-прусской войне, которая была одержана не только благодаря умелой дипломатии Бисмарка и военному гению Мольтке, но и в определенной степени общему по-

⁶ Bonhard O. Geschichte des Alldeutschen Verbandes. Leipzig - Berlin, 1920, S. 7 - 8.

⁷ Wehner S. Der Alldeutsche Verband und die deutsche Kolonialpolitik der Vorkriegszeit. Berlin, 1935, S. 12; Kruck A. Geschichte des Alldeutschen Verbandes. Wiesbaden, 1954, S. 22 - 24.

⁸ Lexikon zur Parteiengeschichte. Die btirgerlichen und kleinburgerlichen Parteien und Verbande in Deutschland (1789 - 1945), Bd. 1. Koln, 1983, S. 16.

⁹ Leicht J. Heinrich Class (1868 - 1953). Die politische Biographie eines Alldeutschen. Paderborn, 2012, S. 35.

ниманию национальной значимости и неизбежности войны с Францией. Апологетика войны, ставшая итогом политических действий, связывалась с борьбой за жизненное пространство для немцев, стремившихся к объединению страны и созданию своего государства в Европе на тех же основаниях, что и другие великие европейские народы.

Поскольку за два десятилетия после победы над Францией обстоятельства изменились, важно было найти новое обоснование борьбы за "жизненное пространство" в Европе. Таким основанием стала борьба за права этнических немцев, проживавших за пределами Германии, их традиции, культуру, язык. Этнические немцы за границами рейха проживали преимущественно на территориях Польши, Австро-Венгерской империи, Российской империи.

Важной задачей пропаганды идей внутреннего колониализма для пангерманцев стала борьба за единое немецкое коммуникативное пространство. "Борьбу за языковое пространство и соблюдение его границ можно представить не только как следствие военного положения, но и как цель войны"¹⁰. Причем эта борьба, согласно автору "Пангерманских листков" А. Гайзеру, "является не столько борьбой государств за политические границы, сколько за этнические и языковые"¹¹. Под "борьбой за языковое пространство" понималась также "борьба за утверждение немецкого образа жизни" и предоставление этническим немцам права свободно выбирать его¹².

Пангерманцы признавали важную роль образования в деле популяризации немецкой культуры и языка. Серия статей в "Пангерманских листках" была посвящена ответственности образовательных учреждений любого уровня за распространение немецкого языка и недопущению иностранных слов в речь молодого поколения¹³. По этому вопросу в газете часто публиковались статьи университетского преподавателя Г. А. Фритце. Известна его пространная статья "Иностранное слово в языке студентов"¹⁴.

Делая ставку на немецкий язык и необходимость его защиты, пангерманцы понимали, что, с одной стороны, таким образом можно было достичь желаемой самоидентичности немцев, основанной на идеях германства, с другой, отчетливо представить потенциальный "образ врага", интегративная функция которого позволила бы направить национальную активность и внутренние ресурсы за пределы рейха. Таким образом, с помощью языка пангерманцы стремились активизировать немецкую экспансию в Европе.

Потенциальной целью для пангерманцев были славянские земли, населенные немцами. Экономический и военно-политический подъем России в последней четверти XIX в. внушал пангерманцам страх перед русским колоссом, сочетавшийся с презрением к "азиатскому варварству русских".

С развитием Пангерманского союза его политические и колониальные цели изменялись в сторону все большей радикализации. Подъем социал-демократии и стабилизация католического центра в период выборов в рейхстаг 1912 г. воспринималась пангерманцами как отказ от политики силы Бисмарка и национальный кризис. Смерть Хассе, сторонника национал-либеральных идей, и избрание в 1908 г. председателем Союза Г. Класса, ознаменовали смену традиционного политического курса. Новый курс характеризовался усилением консерватизма, бескомпромиссностью, единоначалием. Его суть составляли идеи расизма, антисемитизма и национализма "без отклонений от реальной политики"¹⁵.

Класс стал публиковаться в "Пангерманских листках" с 1908 г. под псевдонимом "V". В переписке с К. фон Гебзаттелем он писал: "Знак "V" - мой собственный опознавательный знак"¹⁶.

Став лидером пангерманцев, Класс стремился превратить Пангерманский союз в действительно массовую организацию, обратив пропаганду его идей к простым нем-

¹⁰ Alldeutsche Blatter, 10. Juni 1911, S. 199.

¹¹ Geiser A. Deutscher Grenzkampf. - Alldeutsche Blatter, 23. Juni 1907, S. 92 - 93.

¹² Alldeutsche Blatter, 11. September 1908, S. 308.

¹³ Alldeutsche Blatter, 24. Oktober 1903, S. 399.

¹⁴ Fritze G.A. Das Fremdwort in der Studentensprache. -Alldeutsche Blatter, 13. August 1904, S. 276 - 277.

¹⁵ Alldeutsche Blatter, 10. September 1932, S. 330.

¹⁶ Leicht J. Op. cit., S. 35.

цам. Речь шла не только о "просвещенной интеллигенции", а о всех немцах. Причиной тому стали расхождения пангерманцев с правительством Т. фон Бетман-Гольвега и потребность в получении одобрения у немецкого народа, от имени которого пангерманцы делали заявления. Для сплочения народа пангерманцы стали широко пропагандировать идею превосходства немцев над другими народами на основе расово-теоретических принципов. С 1908 по 1910 г. на страницах "Пангерманских листков" регулярно публиковались статьи расово-теоретического характера.

После официального расхождения с правительством на фоне второго Марокканского кризиса 1911 г. и критики Классом консервативной католической партии, на которую делал ставку канцлер Бетман-Гольвег, пангерманцы с новой силой продолжили дискуссии о расовой неполноценности "врагов империи". После Эрфуртского съезда пангерманцев летом 1912 г. были определены основные направления расовой политики. Важно было донести их суть до немцев, так как игнорирование их правительством в глазах немецкого народа якобы означало несостоятельность национальной политики и обеспечивало пангерманцам поддержку со стороны простых немцев. Суть эрфуртских тезисов пангерманцев, которые были опубликованы в "Пангерманских листках", сводилась к следующему: "удаление из армии проходящих в ней службу туземцев или полукровок; запрет на смешанные браки в немецких колониях; отказ в получении немецкого гражданства детям, рожденным в смешанных браках"¹⁷.

Годом спустя на страницах "Пангерманских листков" были опубликованы обобщающие статьи Ф. Флитнера о том, как "расовый вопрос всего за некоторое время привлек основное внимание" пангерманцев¹⁸ и К. Ф. Вольфа, что "попытка рассмотреть мир с расово-политической точки зрения позволяет нам увидеть, что всеобщая история есть и всегда была историей борьбы между господствующими расами за новые территории"¹⁹.

В годы Первой мировой войны популярность "Пангерманских листков" заметно снизилась, даже несмотря на то, что издание стало бесплатным²⁰.

Таким образом, издание "Пангерманские листки" выходило в свет в сложное и противоречивое время. Пресса была тесно связана с определенными политическими силами, представляла их интересы и получала от них финансирование. Намерение ориентироваться на массового читателя ставило перед печатными изданиями вопросы, которые затрагивали не только сферу политики и политических решений. Требовалось много затрат, в том числе и финансовых, чтобы сформировать новую читательскую аудиторию преимущественно из тех, кто прежде был далек от политики. Важно было находить новые сюжеты, новые предметные сферы, новый, простой и понятный стиль, образы, чтобы сформировать у читателя определенную потребность в газете. До 1920-х годов тираж газеты оставался на высоком уровне: ее успех во многом определялся успехом Пангерманского союза. По мнению историка Д. Пойкерта, после поражения Германии в Первой мировой войне, свержения монархии и снижения политической активности населения, пангерманцы все чаще стали отождествляться с эпохой вильгельминизма²¹. В новых обстоятельствах "Пангерманские листки" все больше ассоциировались со старым режимом и более не являлись актуальными. Последний номер газеты вышел в свет 5 марта 1939 г., накануне официального упразднения Пангерманского союза.

¹⁷ Alldeutsche Blatter, 14. September 1912, S. 313 - 333; 21. September 1912, S. 337 - 343.

¹⁸ Alldeutsche Blatter, 20. September 1913, S. 322 - 325; 13. Dezember 1913, S. 434.

¹⁹ Alldeutsche Blatter, 20. Juni 1913, S. 283 - 285.

²⁰ Hofmeister B. Radikaler Nationalismus und politische Offentlichkeit. Der Alldeutsche Verband und die Alldeutsche Blatter. - Krisenwahrnehmungen in Deutschland um 1900. Zeitschriften als Foren der Umbruchzeit im wilhelminischen Reich. Bern, 2010, S. 279.

²¹ Peukert D. Die Weimarer Republik. - Weimarer Republik: Krisenjahre der Klassischen Moderne. Frankfurt А. М., 1987, S. 25 - 31.

Publisher:

Permanent link for scientific papers (for citations):

Found source (search robot):

Publication author(s) - А. А. ТУРЫГИН:

Comments: