Новосибирск. Изд-во "Наука". Сибирское отделение. 1978. 367 с. Тираж 2200. Цена 2 руб.

В литературе по истории Великого Октября до последнего времени не было монографии, охватывающей весь сибирский регион. Этот пробел восполняет монография заведующего кафедрой истории КПСС Новосибирского университета доктора исторических наук В. А. Демидова. Автор четко и обоснованно определяет хронологические рамки исследования: от победы Октябрьской революции до образования СССР к завершения основной работы по национально-государственному строительству. Специально рассмотрены им проблемы малых народов Севера. Кроме того, использован важный материал о ходе борьбы в Поволжье и на Урале, в северном Казахстане и на Дальнем Востоке, что выгодно отличает данную монографию от многих работ, под-

стр. 129

час ограниченных узкими территориальными рамками.

Весомость и значимость основных результатов изучения автором проблемы определены в предисловии акад. А. П. Окладниковым. В. А. Демидов привлекает обширный и разнообразный круг источников, вводит в научный оборот ценные новые материалы, почерпнутые из центральных и местных архивов. Обосновывая избранную тему, автор характеризует ее историографию и источниковую базу. Однако источниковедческий анализ мог бы быть более обстоятельным, а по ходу повествования, в подстрочных примечаниях, надлежало дать характеристику наиболее важных документов, особенно 'Используемых впервые.

В книге подчеркивается, что программные установки партии по национальному вопросу следует рассматривать в органическом единстве с ленинской теорией революции, учением о переходе революционного процесса от буржуазно- демократического этапа к социалистическому. Однако применительно к данной теме необходимо было полнее учесть вывод Ленина о федерации советского типа как одной из переходных форм на пути к полному государственному единству. Это положение имеет принципиальное значение для понимания сущности национальной политики партии и разоблачения буржуазного национализма. Советская федерация, получившая после Октября силу закона и положенная в основу Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого народа, открывала перед народными массами широкую перспективу уничтожения социального и национального угнетения, создания советской национальной государственности и ликвидации фактического неравенства.

Исходя из общего я особенного в постановке национального вопроса в Сибири, автор раскрывает конкретно-исторические факторы, влиявшие на темпы и формы национального движения, на роль и место национального вопроса в борьбе политических партий: в книге обосновывается ленинское положение, что размежевание борющихся сил развивалось по классовому, а не по национальному признаку; выявляются классовые истоки и антинародный характер национальной политики буржуазных и мелкобуржуазных партий. Опираясь на теоретическое наследие Ленина, в частности на его оценку Брюннской национальной программы австрийских социал-демократов, В. А. Демидов показывает, что автономия, создаваемая алтайскими, бурятскими и хакасскими националистами, была буржуазно-националистической не только по содержанию, но и по форме, ее организаторы преследовали цель сохранить господство эксплуататорских верхов, узаконить национально-территориальное обособление (стр. 33, 77 и др.).

В плане разоблачения буржуазного национализма всех оттенков следовало на основании наблюдений автора относительно отдельных партий, организаций и деятелей сделать вывод о том, что все без исключения националистические направления и группы до Октября не ставили вопроса об отделении, не были "независимцами", а вели речь лишь о той или иной форме автономии. Отражая интересы эксплуататорских групп, одни из них стремились к "национально- территориальной" автономии и с этой целью создавали национально- обособленные органы управления; другие выдвигали лозунг культурно- национальной автономии; третьи в качестве первого шага к территориальной автономии добивались законодательного введения областного земства. "Независимцами" национал-либералы стали лишь после Октября. С этого времени их лозунги и тактические установки были приспособлены к антисоветским задачам. В борьбе против Советской власти объединялись все силы реакции: от черносотенцев до буржуазных националистов и эсеро- меньшевистских соглашателей. Потерпев сокрушительное поражение в центре страны, они возлагали надежды на возникновение контрреволюционных органов в форме областных и национальных правительств на ее окраинах.

Контрреволюционной политике расчленения и порабощения России, проводимой белогвардейцами разных национальностей и иностранными империалистами и их агентурой - националистической контрреволюцией на окраинах, партия противопоставляла разработанную Лениным политику, в основе которой лежали полноправие и дружба народов, сближение и добровольное объединение их вокруг российского пролетариата. В книге прослеживается, как под влиянием декретов Советской власти ленинские идеи интернациональной солидарности проникали в самые отдаленные уголки Сибири. В центре внимания автора находится деятельность большевистских организаций, поднимавших массы к самодеятельности и организации, к сплоченности и единству действий. Сибирские рабочие, возглавляя борьбу за установление и упрочение власти Советов, увлекали за собой широкие слои

стр. 130

трудящихся разных национальностей. К весне 1918 г. Советы Сибири вплотную подошли к решению проблемы национально-государственного строительства на основе советской автономии.

Автором отмечена и специфика национального вопроса >в этом регионе. Его население состояло преимущественно из русского крестьянства, а среди национальных меньшинств наряду с коренными народностями (алтайцы, буряты, казахи, хакасы, якуты и др.) значительную часть составляли украинцы, белорусы, латыши, немцы, поляки, евреи и т. д., сравнительно недавно здесь осевшие, сохранявшие свой национальный колорит, связи с сородичами и потому чутко реагировавшие на события, имевшие место в западных районах страны. Все это, как справедливо указывает В. А. Демидов (стр. 44 - 58), осложняло ситуацию, создавало дополнительные трудности. Потребовалось, например, пресечь попытки украинских националистов (непосредственно связанных с Центральной радой) вовлечь украинцев Сибири в антисоветские авантюры (стр. 78 - 79). Положение в крае усугублялось еще и тем, что здесь оказалось около 260 тыс. военнопленных разных национальностей (стр. 72).

В монографии использованы новые данные, раскрывающие идейный крах областничества - некогда влиятельного течения среди сибирской интеллигенции, в идейном отношении окрашенного в народнические, эсеровские тона (стр. 112 и др.). В национальных районах Сибири идеология народничества приняла своеобразную форму национал-либерализма. В плане изучения этой проблемы важно учесть указания Ленина, что народники, пытаясь решить вопрос о капитализме в России, оперировали слишком узким понятием "капитализм", то есть замечали лишь его "вершины", крупный предпринимательский капитал, игнорируя первичные, зачаточные его стадии (торгово-ростовщический капитал), и это оборачивалось затушевыванием кабальных форм эксплуатации крестьян, отрицанием "раскрестьянивания" деревни¹ . На окраинах это вылилось в теорию "единого потока" - отрицания классовой борьбы внутри наций и народностей. Идеологией внеклассовое?, "безбуржуазности" и национального единства пронизаны почти все документы якутских, бурятских, казахских, алтайских и других националистов.

В. А. Демидов показывает, что в Сибири, как и в Поволжье, наступление реакции развертывалось под флагом "чистой демократии", но подлинными вдохновителями антисоветского курса выступали кадеты, белогвардейцы. Удобной формой реставрации капитализма "демократическая" контрреволюция в лице эсеров и меньшевиков считала буржуазную парламентарную республику. Кадеты и черносотенцы держали курс на установление единоличной военно- бюрократической диктатуры. Различный подход к вопросу о форме власти порождал и некоторые различия в национальной политике, не затрагивая, однако, главного - и те и другие стояли на великодержавных, шовинистических позициях и стремились к воссозданию "единой и неделимой" буржуазно- помещичьей России. Колчаковцы, придя к власти, ужесточили формы и методы проведения этой политики. Временное торжество реакции в Сибири еще раз продемонстрировало, что ликвидация национального гнета и установление подлинного равноправия наций и народностей возможны только в результате победы социалистической революции под руководством Коммунистической партии, вооруженной марксистско-ленинской национальной программой.

Исследуются в монографии и партийно-политическая работа большевиков среди национальных меньшинств Сибири, образование Якутской АССР, становление и развитие советской национальной государственности в Бурятии и Горном Алтае. Возникновение национальной государственности у алтайцев, бурят и якутов рассматривается автором как составная часть советского национально-государственного строительства, закономерный результат осуществления ленинской национальной политики. Заслуживает особого внимания анализ опыта национально-государственного строительства в Бурятии. Обстоятельства сложились так, что Бурятская автономная область РСФСР возникла на принципах интернационализма и на базе власти Советов, а в "буферной" Дальневосточной республике коммунисты вынуждены были пойти на провозглашение Бурятской автономной области на принципах национально-территориального обособления (стр. 299 - 319). Опираясь на ленинское теоретическое наследие, В. А. Демидов доказывает, что это решение, принятое Учредительным собранием ДВР, представляло собой "революционно целесообразный компромисс, обуслов-

¹ См. В. И. Ленин. ПСС. Т. 1, стр. 521 - 522.

стр. 131

ленный необходимостью осторожного подхода к нации, в которой начавшийся процесс классовой дифференциации трудящихся не достиг еще такой степени, чтобы можно было отстранить от власти эксплуататоров" (стр. 318). Ликвидация национально-обособленных административно-территориальных единиц произошла позже - лишь после завершения гражданской войны - с образованием Бурятской АССР (стр. 306). Этот и другие факты свидетельствуют о гибкости тактической линии партии большевиков, ее умении решать сложные вопросы национальной политики и советского национально- государственного строительства.

Как правило, автор подходит к оценке тех или иных деятелей (а в книге упоминается много имен) исторически, указывает на переход отдельных лиц, занимавших вначале националистические позиции, на сторону большевиков, например, Д. Г. Сулима, порвавшего с националистами и ставшего начальником штаба в красногвардейском отряде Петра Сухова (стр. 150), однако в ряде случаев это обстоятельство не учитывается. Автору следовало бы более внимательно и вдумчиво отнестись к освещению жизненного пути тех людей, которые порвали с колчаковцами и перешли на сторону Советской власти, обратив особое внимание на тех из них, кто оставил след в развитии духовной культуры, отметив при этом, что в книге исследуется только их политическая деятельность.

Permanent link to this publication: