В музее Пскова с прошлого столетия экспонируется меч, прежде хранившийся в ризнице Троицкого собора. Длина его - немногим более метра, вес - около двух с половиной килограммов. Если приглядеться внимательно к стальному клинку, то у самого перекрестья можно заметить изображение хищно оскалившегося зверя. Это знаменитый "пассауский волк" - клеймо мастеров-оружейников из города Пассау на Дунае, клинки которых пользовались большим спросом среди европейских рыцарей. Но не только этим знаменит меч. В Пскове он почитается как святыня и имеет собственное имя - "Довмонтов меч". Кто же такой этот Довмонт, чью память Русская Православная Церковь отмечает в день 20 мая (2 июня), и почему он так чтится в древнем городе?

Довмонт (русская транскрипция литовского имени Даумантас) более 30 лет охранял земли Пскова от набегов литовцев и тевтонских рыцарей.

В 1266 г. в результате внутренней междоусобицы он был вынужден покинуть Литву и перебраться в Псков, где на вече его избрали князем.

О жизни Довмонта в Литве сохранились достаточно расплывчатые сведения. Известно, что был он женат на сестре великого князя литовского Миндовга. В 1263 г. в результате политического заговора

Миндовг был убит. Участие в литовской "замятие" Довмонта признают все летописные источники. Галицко-Волынская летопись, например, считает его и жемайтского князя Тройката главными организаторами убийства Миндовга, после которого Довмонт вынужден был бежать в Псков со своей дружиной и слугами.

Псков как место дальнейшего пристанища был выбран им не случайно. Семейные предания позволяли Довмонту надеяться на теплый прием в Псковской земле. Известно, что тетка Довмонта Ефросиния была княгиней в Пскове, где основала женский Иоанно-Предтеченский монастырь, церковь которого сохранилась до наших дней. Ефросиния, дочь полоцкого князя Рогволда Борисовича, являлась женой псковского князя Ярослава Владимировича, изгнанного в 1214 году из города и бежавшего к ливонским рыцарям. В 1243 году муж пригласил ее в Орден для переговоров, а 8 мая она была вероломно убита. Тело княгини затем перевезли в Псков и погребли в церкви Иоанновского монастыря. Память о невинно убиенной княгине Ефросиний, преподобной псковской, глубоко почиталась жителями города.

В 1265 г. Довмонт принял православие и "крещен бысть в собороной церкви, в святой Троицы, и наречено бысть имя ему в святом крещении Тимофей. И бысть радость велика во Плескове...", а еще через некоторое время на вечевой площади перед Троицким собором псковский люд со всех шести городских концов избрал Довмонта князем, доверив ему оборону границ своей земли.

Псков являлся в то время "пригородом" Новгорода и обладал некоторой автономией, которая выражалась в наличии собственного вече. В то же время его политическая зависимость от Новгорода проявлялась в том, что посадник, руководивший вечем, назначался Новгородом. Псковский князь, также обычно присылаемый из Новгорода, был наместником новгородского князя и служил городу как наемный вождь местной дружины, получая за то "корм".

Частые разбойничьи набеги крестоносцев в 60-х гг. XIII в. на русские земли потребовали от княжеств северо-восточной Руси принятия ответных мер. В 1268 г. состоялся большой поход в Ливонию, ставший важной вехой в истории борьбы против крестоносной агрессии на берегах Балтики. Поход носил общерусский характер. Многие князья, отбросив личные амбиции и обиды, сплотили свои полки в единую рать. Привел полки переяславский князь Дмитрий, прислал отряды Ярослав тверской. Участвовала в походе дружина Новгорода. Псковское ополчение возглавил Довмонт.

18 февраля в 7 км от города Раковора (ныне г. Раквере, Эстония) на реке Кеголе состоялось сражение с ливонскими войсками. По свидетельствам очевидцев, произошло страшное побоище. Вначале рыцари нанесли тяжелый урон центру русского войска. Немцы действовали двумя отрядами. Первый "железный клин" наступал на стоящие прямо перед ним новгородские и псковские полки, а второй, находящийся к началу сражения в засаде, ударил с тыла и ворвался в обоз. "Большому полку" пришлось драться в окружении. Ожесточенная битва продолжалась с переменным успехом в течение четырех часов. Лишь к вечеру благодаря мужеству и стойкости русских ратников наступил перелом. Даже враги отмечали храбрость Довмонта в этом сражении. Немецкая Рифмованная хроника назвала его одним из героев битвы.

Битва при Раковоре обессилила обе стороны, поэтому поход соединенных русских сил не имел продолжения. Большинство воинов вернулись на родину. Лишь Довмонт со своим отрядом дошел до побережья Балтийского моря, а затем с большой добычей возвратился домой.

Через некоторое время после Раковорского похода отряд немцев численностью около 1000 воинов вторгся на территорию Псковской земли и захватил несколько приграничных селений. Довмонт без промедления всего лишь с небольшой ратью на 5 ладьях выступил навстречу разбойничавшим ливонцам и атаковал их на реке Мироповне. Внезапность появления и стремительность нападения - вот главные факторы, определившие победу псковичей над превосходящим противником. Бой этот состоялся 23 апреля в день памяти Св. Георгия - покровителя всех воинов.

В 1269 г. магистр Ливонского ордена Отгон фон Роденштейн, собрав под свои знамена все наличные силы (почти 18 тыс. человек), двинулся на Псков несколькими колоннами. Часть крестоносцев шла сушей, а часть "и на кораблях и в лодиях". Везли они с собой большое число стенобитных орудий и осадных машин. Немцы пожгли много деревень, часть жителей которых убили, а часть угнали в плен. Был взят штурмом и разграблен хорошо укрепленный Изборск. В конце июня враг подошел к стенам Пскова и сразу пошел на приступ, успешно отбитый псковитянами. Десять дней длилась осада. В решающий момент, когда силы осажденных были на исходе, в Троицком соборе произошла торжественная церемония. При большом стечении народа Довмонт вошел в собор и возложил свой меч на алтарь. Целая процессия служителей церкви в подобающих случаю парадных одеждах проследовала к алтарю и освятила княжеское оружие. Затем игумен Сидор взял меч и опоясал им князя. Церемония эта подняла дух воинов, готовящихся к бою с врагом. Князю-воеводе торжественно вручали меч как символ доверия народа и залог победы. Несколько раз псковичи под началом своего отважного князя совершали вылазки и наносили тяжелый урон рыцарям. В этих схватках Довмонт участвовал не только как военачальник, он сражался и как простой воин. В летописях упоминается, что в одном из таких скоротечных боев сам магистр был ранен мечом князя. Когда же до немцев дошел слух, что на помощь Пскову идут крупные силы новгородцев, они решили не испытывать судьбу и 8 июля сняли осаду.

Раковорская битва, а затем сражения на Мироповне и у стен Пскова завершили очередной длительный период борьбы русских с агрессией, шедшей с Северо-Запада. Победы русского оружия показали, что земля наша, несмотря на многочисленные монголо-татарские набеги, имеет достаточные силы, чтобы противостоять поползновениям захватчиков.

Довмонт пользовался огромной популярностью не только у населения Пскова, но и во всей северо-восточной Руси. Его считали идеальным воином-рыцарем. За присущие ему благородство и честность его уважали даже в стане врагов. Успешные действия князя против ливонцев, а также его женитьба на внучке Александра Невского Марии Дмитриевне в 1282 г. значительно укрепили его положение среди князей-рюриковичей.

Довмонт остался в истории Пскова не только как бесстрашный воин и защитник родного очага, но и как неутомимый строитель. До сих пор опоясывают территорию Псковского Крома (Кремля), расположенного на полуострове, стены второго ряда псковских укреплений. Их, по преданию, Довмонт начал возводить в 1266 г. В память об этом и по сию пору они носят имя князя. Территория внутри кольца этих укреплений носила название Довмонтова города.

Последний свой подвиг Довмонт совершил весной 1299 г. Ливонцы 4 марта неожиданно напали на псковский посад и многих жителей убили. В Снетогорском монастыре крестоносцы учинили настоящую резню, перебив всех обитателей. На следующий день неприятель осадил город. Псков не был готов к длительной осаде, собственных сил для этого явно не хватало. В Новгород отправили гонца с просьбой о помощи. Довмонт, будучи талантливым полководцем, учел тактические ошибки, допущенные ливонцами при организации осады. Главные силы орденского войска рассредоточились вдоль крепостных стен, а у слабо укрепленной ставки, в центре которой находился шатер командора Ордена, оставалась незначительная охрана. Замысел псковского князя был прост - уничтожить командную верхушку орденского войска, а затем перебить остальных рыцарей, лишенных управления и боевой организации.

Довмонт "...выеха с малою дружиною и противо им вполчився". Псковская рать свалилась на немцев как снег на голову, и "...бысть сеча зла, яко же николи же не бывала у Пскова". Растерявшись, ливонцы попытались спастись бегством. Преследуемые воинами Довмонта, они устремились к реке Великой, где их ждали ладьи. В неописуемом ужасе рыцари бросались вниз с крутых берегов и пытались вплавь добраться до кораблей. Но не всем это удалось, многие нашли свою смерть на речном дне. Довмонт, несмотря на свой преклонный возраст, находился во главе дружины и бился бок о бок с простыми ратниками. Победа была полной и убедительной. В плен попали многие рыцари, которых Довмонт отправил великому князю владимирскому как свидетельство торжества Пскова над ливонцами.

Никто не ведал тогда, что жить храброму князю оставалось всего два месяца... 20 мая 1299 г. он скончался. Псковский люд очень горевал о князе: "Бысть же тогда жалость велика во Плескове мужам и женам и малым детям по добром господине благоверном князе Тимофее". Погребен Довмонт был в правом приделе Троицкого собора, главной усыпальнице псковских князей.

Княжение Довмонта-Тимофея было временем славных побед над Литвой и Ливонским орденом, важных не только для Пскова, но и для всей русской земли. Защищая стены Псковского Кремля, отражая набеги ливонских рыцарей, жители города под руководством Довмонта отстаивали не только свое право на свободу, но спасали и всю русскую землю от западных захватчиков. Псковичи высоко ценили Довмонта и считали его лучшим среди других князей. Каждый новый князь, садясь на псковский престол, благословлялся на княжение "До-вмонтовым мечом" - символом победы, изображение которого было даже на отчеканенных в Пскове монетах.

В 1374 г., когда Псков окончательно обрел независимость от Новгорода, князь был канонизирован и включен в состав псковского пантеона.

С именем этого русского князя связаны первые героические страницы псковской истории, оно стало для псковичей символом воинской доблести и мужества. О До-вмонте жители Пскова вспоминали всегда, когда перед схваткой с врагом нужно было укрепить боевой дух защитников города.

В 1581 г. огромное польско-литовское войско Стефана Батория осадило город. Все меньше и меньше оставалось в живых защитников крепости. После шестимесячной осады остро ощущалась нехватка продовольствия, болезни и голод буквально косили людей. Ожидать помощи было неоткуда. И когда враг предпринял решительный штурм, псковские монахи, вдохновляя воинов на подвиг, вынесли на крепостные стены иконы с изображением ликов псковских святых, среди которых была и икона святого князя Довмонта. Враг был отброшен от крепостных стен. Армия Батория так и не смогла овладеть городом.

Permanent link to this publication: