Libmonster ID: BY-1489
Author(s) of the publication: А. В. ЧУДИНОВ

А. В. Гладышев. МИРЫ К.-А. СЕН-СИМОНА. ОТ СТАРОГО ПОРЯДКА К РЕСТАВРАЦИИ. Саратов: изд-во Саратовского ун-та, 2003, 610 с.

Еще относительно недавно автор "Словаря русского языка" С. И. Ожегов, определяя прилагательное "фундаментальный" как "солидный, основательный", приводил в качестве примера словосочетание "фундаментальное исследование"1 . Сегодня же все чаще приходится задаваться вопросом, не стало ли последнее анахронизмом для исторической науки и возможны ли в наше суматошное время -время кратковременных грантов и скоротечных проектов - действительно фундаментальные исследования? Думаю, все же возможны, а тем, кто в этом сомневается, настоятельно рекомендую ознакомиться с недавно вышедшей монографией преподавателя Саратовского университета д.и.н. А. В. Гладышева о раннем творчестве выдающегося французского мыслителя Клода-Анри де Сен-Симона (1760 - 1825).

В этой книге впечатляет все - и глубина эрудиции автора, и объем текста, и обилие привлеченных источников, но в первую очередь - выбор самого предмета исследования, крайне сложного и трудоемкого. В истории общественной мысли Франции первые полтора десятилетия XIX в. - период поистине уникальный. Революция 1789 - 1799 гг. покончила с прежней государственной идеологией, служившей обоснованием Божественного права французских королей на высшую и неделимую власть. Однако идеи Просвещения, распространение которых на протяжении более чем полувека подрывало духовные основы Старого порядка, также не выдержали испытания революционными потрясениями, принесшими вместо обещанного просветителями царства Разума и Человечности взрыв иступленного фанатизма и невиданный разгул насилия. Крах одной великой идеологии и разочарование значительной части духовной элиты в другой, необходимость осмыслить, с одной стороны, политические и социальные итоги революционного десятилетия, с другой - не менее революционные для мировоззрения современников открытия в естественных и точных науках - все это стало причиной настоящего бума интеллектуальной активности во Франции эпохи Консульства и Империи. В многочисленных и оказавшихся чрезвычайно плодотворными дискуссиях, где принимали участие лучшие умы нации, происходила кристаллизация ведущих идеологий нового и новейшего времени - консерватизма, либерализма и социализма.

На интеллектуальном поприще в ту пору подвизалось множество мыслителей - и тех, чья слава дожила до наших дней, и тех, чьи имена ныне известны лишь специалисту. Однако едва ли среди них можно найти кого-либо, кто столь же наглядно олицетворял собой все разнообразные и противоречивые веяния своего времени, как К. -А. де Сен-Симон. Вот уж кто поистине "отведал всех блюд". Прежде чем написать труды, уже после смерти принесшие ему репутацию одного из наиболее ярких теоретиков социализма, он прошел долгий путь идейных исканий, отдав должное и либеральной, и консервативной традиции, а "заодно" внеся солидный вклад в развитие социологии, философии истории, идеологии технократии, социального католицизма, феминизма, позитивизма и множества других "измов", о грядущем появлении которых он даже не догадывался. Сторонники различных направлений социально-политической мысли искали вдохновения в трудах Сен-Симона и провозглашали его своим предтечей. Как заметил английский историк Ф. Мэнюэл, "выхватывая отдельные места из самых разных сочинений Сен-Симона, его можно выдать и за раннего представителя социализма, и за раннего представителя фашизма, за поборника демократического планирования или теоретика финансового


1 Ожегов С. И. Словарь русского языка. М., 1973, с. 789.

стр. 255


капитализма, технократа или некого утописта, отстаивавшего идею управления общества интеллектуальной элитой"2 .

Парадоксальный как мыслитель, Сен-Симон не менее парадоксален как объект исследования. Несмотря на то, что посвященная ему литература, по образному замечанию французского исследователя Ф. Ренье, подобна Гималаям, Сен-Симон до сих пор остается великим неизвестным, окруженных плотной завесой полуправды и откровенных вымыслов. Вернее сказать, даже тремя завесами. Первую воздвиг он сам, стремясь во всех автобиографических фрагментах своих трудов представить собственную жизнь как образцовый путь восхождения философа к истине. Вторая - дело рук его учеников-сенсимонистов, которые, сами будучи авторами различных, далеко не схожих между собой социально-политических доктрин, пытались опереться на авторитет Учителя, "подправляя" его взгляды, а порой и приписывая ему собственные. И, наконец, третья завеса -следствие чрезмерно доверчивого отношения многих историков к словам и Сен-Симона, и его учеников, в результате чего созданные теми мифы нередко получали в работах исследователей весомость научно установленных фактов. За всеми этими завесами разглядеть подлинный облик мыслителя оказывается чрезвычайно непросто.

Особенно "темным" в его биографии представляется время Консульства и Империи, когда и происходило становление Сен-Симона в качестве социального философа. Этому-то периоду и посвящено исследование А. В. Гладышев, попытавшегося пробиться сквозь многочисленные наслоения домыслов и легенд вокруг имени Сен-Симона, чтобы исследовать историю формирования мировоззрения этого мыслителя в контексте бурной и противоречивой интеллектуальной жизни эпохи.

Задача эта оказалась не просто сложной, но и весьма трудоемкой, ведь историку пришлось не просто преодолеть историографические "Гималаи", насчитывающие сотни наименований работ о Сен-Симоне и сенсимонизме, но и подвергнуть их детальному изучению от подножия до вершин, что автору удалось с блеском. О глубине освоения А. В. Гладышевым историографии темы говорит, в частности, тот факт, что его перу принадлежат не только основательные публикации о самом Сен-Симоне, но и лучшие, на мой взгляд, в отечественной исторической литературе биографические очерки о ведущих советских исследователях сенсимонизма - В. П. Волгине и Г. С. Кучеренко3 . Иными словами, работая над интеллектуальной биографией своего героя, он самым детальным образом изучал не только то, что писали о ней предшественники, но также - кто писал и как.

Восхищает широта привлеченного автором круга источников, включающего в себя не только весь спектр французских изданий сочинений Сен-Симона, но и многочисленные рукописные материалы из архивов - французских (библиотека Арсенала и Национальная библиотека), немецких (Национальная Берлинская библиотека) и российских (Санкт-Петербургский Институт истории РАН и Российский государственный архив социально-политической истории), а также самые разнообразные произведения современников Сен-Симона.

Опираясь на столь солидную базу, А. В. Гладышев скрупулезно изучил биографию своего героя с самого его рождения, исследовав, насколько обоснованы все те расхожие стереотипы, что кочуют из одной работы о Сен-Симоне в другую. И, действительно, некоторые из вроде бы "общеизвестных" фактов при ближайшей проверке оказались всего лишь мифами, другие автору удалось существенно уточнить. К числу таких мифов относятся, в частности, утверждения самого Сен-Симона, а затем его учеников и биографов, о происхождении мыслителя от Карла Великого и об ученичестве у Даламбера.

Не доверяя на слово никому из предшественников и критически анализируя источники, А. В. Гладышев подробно и ярко описал среду, в которой вырос юный граф, характер его образования, участие в Войне за независимость североамериканских колоний, его многочисленные инженерные "прожекты" 80-х годов XVIII в. Особый интерес представляет повествование о политической и коммерческой деятельности Сен-Симона во время Французской революции. В тот момент будущий мыслитель вел скромное и почти безвестное существование, оставившее в исторических источниках относительно немногочисленные следы. Тщательно собрав и изучив их, автор монографии создал изящный микроисторический этюд, который, кстати, вполне может быть принят за образец как исследование повседневной жизни периода революции.

В расхожих представлениях революционная эпоха обычно ассоциируется с политическими потрясениями. Что ж, революционная политика, действительно, то и дело вторгалась в мир Сен-Симона. Вопреки своему желанию, бывшему графу приходилось то руководить национальными гвардейцами небольшого пикардийского местечка, то составлять от имени сограждан патриотическое обращение к Учредительному собранию, то целый год, "подобно всем честным людям" (как он сам выразился), сидеть в тюрьме при Терроре. И все же отнюдь не политика составляла тогда основную тему его жизни. Главной страстью будущего мыслителя в те годы было предпринимательство. Для него Революция обернулась, прежде всего, уникальной возможностью найти применение своей незаурядной предприимчивости и сколотить состояние, искусно


2 Manuel F.E. The New World of Henri Saint-Simon. Cambridge, 1956, p. 1.

3 Гладышев А. В. В. П. Волгин - историк утопического социализма. - Вестник Российской Академии наук. 2004 (в печати); он же. Г. С. Кучеренко: штрихи биографии. - Французский ежегодник. 2002. Историки Франции. К 100-летию В. М. Далина (1902 - 1985). М., 2002, с. 183 - 206.

стр. 256


ловя рыбу в мутной воде. Приобретая в массовом порядке национальные имущества, а затем выгодно их перепродавая, Сен-Симон стал одним из первых нуворишей своего времени. До 1798 г. он был далек от каких-либо философских построений, однако, как убедительно показывает автор монографии, богатый опыт коммерческой деятельности позднее в полной мере нашел отражение в мечтах мыслителя об индустриальном обществе будущего.

История обращения Сен-Симона к философии, составляющая центральную часть монографии, воссоздана А. В. Гладышевым в мельчайших подробностях, однако обилие фактов никоим образом не делает книгу утомительной для чтения. Интереснейшие рассуждения автора, в которых он наряду с глубокой эрудицией проявляет тонкое знание психологии, вводят читателя в творческую лабораторию Сен-Симона, позволяя шаг за шагом проследить извилистый путь его идейных исканий. В этом рассказе каждая, на первый взгляд, незначительная деталь находит свое место, придавая портрету мыслителя объем и глубину.

Пересказывать в нескольких словах сотни страниц текста, написанных блестящим литературным стилем, - миссия не просто неблагодарная, но и не осуществимая. Поэтому ограничусь лишь перечислением тех проектов, что занимали Сен-Симона с 1801 по 1814 гг., дабы хоть пунктиром обозначить основные направления его идейных поисков. Первый из таких проектов преобразования общества предполагал создание универсальной религии науки и передачу власть ученым. Здесь Сен-Симон еще выступал как наследник просветительских идей, развивая их, правда, с учетом новых открытий в естественных науках. Однако дальнейшее развитие им идеи сциентократии привело к постепенному отходу от ценностей Просвещения, что получило отражение в программном для мыслителя труде "Введение в научные труды XIX века" (1807). Отталкиваясь от опыта Французской революции, Сен-Симон осудил абстрактные теории просветителей, считая, что именно попытка перестроить мир на их основе и привела к крайностям Террора. Ради обеспечения общественного прогресса мыслитель считал теперь уже не просто возможным, но даже необходимым поступиться политическими свободами, полагая, "что у человечества есть только один выбор: либо авторитаризм компетентного руководства ученых, либо абсолютные равенство, свобода и демократия, ведущие к краху производства и общества" (с. 346).

Следующей ступенью сен-симонистской апологии научного знания стало создание новой концепции религии. Рисуя идейную эволюцию своего героя на общем фоне духовных исканий французской интеллектуальной элиты в эпоху послереволюционного идеологического вакуума, А. В. Гладышев сравнивает представления Сен-Симона о Боге и духовной власти с соответствующими воззрениями мэтров консервативной традиции - Шатобриана, Бональда, де Местра, показывая, насколько в этот период Сен-Симон сблизился с ними, признавая позитивную социальную роль религии и критикуя просветителей за ее недооценку. Правда, в отличие от консерваторов, Сен-Симон считал, что в XIX в. эту роль должна взять на себя наука, в том числе наука об обществе, опирающаяся на столь же объективные и непреложные законы, как естественные и точные науки.

Результатом подобного поворота мыслителя в сторону социальной тематики стала разработка им в 1811 - 1814 гг. собственной философии истории. Подробный анализ многочисленных интерпретаций исторического процесса, появившихся во Франции эпохи Империи, позволяет автору книги выявить и по достоинству оценить оригинальность сделанного Сен-Симоном вклада и в эту область общественного познания: "Целый ряд высказанных им идей, а затем развитых его учениками, - пишет А. В. Гладышев, -отражается в рассуждениях и построениях историков XIX в.: борьбы классов в истории Франции, соответствия каждой общественной форме своего умственного уклада (взаимосвязи социальной и ментальной революций), диалектики отношений между формой и содержанием общественной жизни (чередования эпох органических и критических)" (с. 558). На этом витке идейной эволюции своего героя А. В. Гладышев заканчивает рассказ о его становлении как мыслителя, отмечая, что зрелое творчество Сен-Симона заслуживает отдельного исследования. Надеюсь, последнее не заставит себя ждать, ведь читатели, уже совершившие с историком путешествие по "мирам Сен-Симона", несомненно, будут с нетерпением ждать продолжения. Тем более если и оно обещает стать такой же энциклопедией духовной жизни Франции эпохи Реставрации, какой первая книга А. В. Гладышева стала по отношению к периоду Консульства и Империи.

А. В. Чудинов, доктор исторических наук ведущий научный сотрудник ИВИ РАН, главный редактор "Французского ежегодника"


© biblioteka.by

Permanent link to this publication:

https://biblioteka.by/m/articles/view/А-В-ГЛАДЫШЕВ-МИРЫ-К-А-СЕН-СИМОНА-ОТ-СТАРОГО-ПОРЯДКА-К-РЕСТАВРАЦИИ-САРАТОВ-2003

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Беларусь АнлайнContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://biblioteka.by/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

А. В. ЧУДИНОВ, А. В. ГЛАДЫШЕВ. МИРЫ К.-А. СЕН-СИМОНА. ОТ СТАРОГО ПОРЯДКА К РЕСТАВРАЦИИ. САРАТОВ. 2003 // Minsk: Belarusian Electronic Library (BIBLIOTEKA.BY). Updated: 07.07.2021. URL: https://biblioteka.by/m/articles/view/А-В-ГЛАДЫШЕВ-МИРЫ-К-А-СЕН-СИМОНА-ОТ-СТАРОГО-ПОРЯДКА-К-РЕСТАВРАЦИИ-САРАТОВ-2003 (date of access: 27.10.2021).

Publication author(s) - А. В. ЧУДИНОВ:

А. В. ЧУДИНОВ → other publications, search: Libmonster BelarusLibmonster WorldGoogleYandex


Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Беларусь Анлайн
Минск, Belarus
109 views rating
07.07.2021 (112 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes
Related Articles
Визит Вселенского патриарха в Украину в августе этого года имел не только пастырский и политический, но и экуменический характер. Фактически он дал отмашку представителям Украинской греко-католической церкви и созданной в 2018 году Православной Церкви Украины для перехода к активному продвижению идеи «двойного сопричастия». При этом главную роль в выстраивании отношений с греко-католиками играют бывшие иерархи Московского патриархата.
6 days ago · From Orest Dovhanyuk
"GENE FACTORY" PRODUCTS
9 days ago · From Беларусь Анлайн
LIFE IN KEEPING WITH THE TIMES
Catalog: Разное 
13 days ago · From Беларусь Анлайн
"I'VE ALWAYS TIED IN LIFE WITH SCIENCE"
14 days ago · From Беларусь Анлайн
GAS ANALYZER SENSORS BY OPTOSENSE COMPANY
Catalog: Физика 
20 days ago · From Беларусь Анлайн
SQUARE FUEL ASSEMBLIES FOR WESTERN DESIGN REACTORS
Catalog: Физика 
20 days ago · From Беларусь Анлайн
BEYOND THE PALE OF POSSIBLE: HUMAN GENOME PROJECT
Catalog: Медицина 
20 days ago · From Беларусь Анлайн
INNOVATION PORTFOLIO
21 days ago · From Беларусь Анлайн
NUCLEAR POWER: A NEW APPROACH
Catalog: История 
21 days ago · From Беларусь Анлайн
UNIFIED NETWORK FOR CLIMATE MONITORING
Catalog: Экология 
21 days ago · From Беларусь Анлайн

Actual publications:

Latest ARTICLES:

BIBLIOTEKA.BY is a Belarusian open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
А. В. ГЛАДЫШЕВ. МИРЫ К.-А. СЕН-СИМОНА. ОТ СТАРОГО ПОРЯДКА К РЕСТАВРАЦИИ. САРАТОВ. 2003
 

Contacts
Watch out for new publications: News only: Chat for Authors:

About · News · For Advertisers · Donate to Libmonster

Biblioteka ® All rights reserved.
2006-2021, BIBLIOTEKA.BY is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Belarus


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for smartphones