BIBLIOTEKA.BY - электронная библиотека, репозиторий авторского наследия и архив

Зарегистрируйтесь и создавайте свою авторскую коллекцию статей, книг, авторских работ, биографий, фотодокументов, файлов. Это удобно и бесплатно. Нажмите сюда, чтобы зарегистрироваться в качестве автора. Делитесь с миром Вашими работами!

Libmonster ID: BY-80
Автор(ы) публикации: Р. Ф. ИВАНОВ

поделитесь публикацией с друзьями и коллегами

Летом 1980 г. в США произошел очередной мощный взрыв возмущения черных американцев системой расовой дискриминации, которая сохраняется в стране, несмотря на широко разрекламированные законы о гражданских правах, принятые в 1964 - 1968 годах. На этот раз выступления черных американцев против террористического расистского режима произошли на юге страны, в городе Майами (Флорида). Эти события всколыхнули всю страну, получили широкий отклик во всем мире. Пресса, прогрессивные общественные организации во многих странах выступили с резкими протестами против нового преступления американских расистов, вскрывающего всю фальшь кампании в "защиту прав человека", которую ведут американские власти.

Вооруженная расправа над черными американцами в Майами обострила интерес мировой общественности к негритянской проблеме в США. Эта проблема проходит через всю историю США от колониального периода до наших дней. Ее социально-экономическое и общественно-политическое содержание в ходе развития страны менялось: до 1863 г. оно определялось рабством негров, после освобождения рабов - дискриминацией и сегрегацией черных американцев.

В сложном и трудном процессе становления американской нации происходила ассимиляция разнородных этнических и национальных элементов, составивших население США1 . Однако вне этого процесса в значительной степени оказались в США негры и десятки миллионов других "цветных"; в американском "плавильном котле" "спаялись отнюдь не все попавшие туда элементы"2 . Процесс ассимиляции черных американцев тормозился положением, в котором они там оказались: двухсотлетний период рабства, а затем господство расовой дискриминации и сегрегации наложили свой отпечаток не только на положение негров, но и на развитие всего американского общества.

В Новой программе Коммунистической партии США отмечается, что на протяжении всей своей истории американский капитализм зависел и зависит от расистской идеологии и практики. Расизм оправдывал, идеологически обосновывал необходимость и "законность" варварской системы рабовладения, а после ее уничтожения явился идеологической основой системы сегрегации и дискриминации негров, нового варианта той же лженаучной теории превосходства белых. В программе компартии делается вывод: "Вся сложная система угнетения афро-американ-


1 См. В. И. Ленин. ПСС. Т. 24, с. 127; т. 30, с. 354 - 355.

2 Э. Л. Нитобург. Негры США. XVII - начало XX вв. М. 1979, с. 4. Концепцию "melting pot" (плавильного котла), в котором из разнородных национальных элементов, имеющих свои традиции и культурные особенности, образуется единая североамериканская нация, сформулировали идеологи - американские марксисты (там же).

стр. 45


ского народа построена таким образом, что ее главная цель-обогащение гигантских монополий, владеющих производственными ресурсами нашей страны и управляющих ими. Черный народ живет в нищете из-за капитализма, из-за того, что расовое угнетение приносит колоссальные прибыли"4 .

В трудах Ленина сложнейшая проблема межрасовых отношений - негритянская, являющаяся для США острым социально-экономическим, классовым, общественно-политическим вопросом, рассматривается в неразрывной связи со всей историей этой страны и в особенности американского капитализма. Негритянская проблема играла важную роль уже во время войны за независимость 1775 - 1783 годов. В гражданской войне 1861 - 1865 гг. и реконструкции Юга 1865 - 1877 гг. ей принадлежало определяющее значение. На всех этапах развития США негритянский вопрос - важнейшая составная часть целей, задач и программ рабочего, фермерского, общедемократического движения.

Ленин исследовал не только современное ему состояние негритянской проблемы в США, но и исторические предпосылки системы жестокой дискриминации и сегрегации черных американцев. "История новейшей, цивилизованной Америки, - указывал он, - открывается одной из... великих, действительно освободительных, действительно революционных войн"5 . Вместе с тем война за независимость в полной мере продемонстрировала классовую ограниченность, ущербность буржуазного прогресса. Даже в тот период, когда буржуазное общество революционно утверждало свое право на существование, оно сохраняло и всемерно развивало самые позорные, человеконенавистнические институты прошлого. "Буржуазии выгодно, чтобы буржуазная революция не смела слишком решительно все остатки старины... чтобы эти преобразования как можно меньше развивали революционной самодеятельности, инициативы и энергии простонародья"6 . Эта консервативная тенденция, характерная для всех буржуазных революций, наложила свой отпечаток и на Американскую революцию XVIII в. и с особой силой - на отношение к негритянской проблеме гегемона революции - буржуазно-плантаторского блока.

Своеобразие американской революции заключалось в том, что это была не только война за независимость, но и гражданская война между сторонниками и противниками британской короны. Однако с самого начала войны и лоялисты, сторонники Англии, и руководители восставших колоний проявили полное единство в стремлении превратить войну в "семейное" дело белых, не допустить активного участия негров в вооруженной борьбе ни в том, ни в другом лагере. Тем не менее освободительный, революционный характер войны за независимость был мощным стимулом для подъема антирабовладельческого движения негров. С исходом войны за независимость многие негры связывали свои надежды на уничтожение рабства и готовы были принять самое активное участие в борьбе с английскими колонизаторами. У. Фостер с полным основанием подчеркивал: "Объективно уничтожение рабства было одной из центральных задач революции"7 .

Между тем буржуазно-плантаторский блок оказал ожесточенное сопротивление попыткам допустить негров в американскую армию. Ареной яростной борьбы по этому вопросу стал Континентальный конгресс. 26 сентября 1775 г. в конгрессе имела место резкая "дискуссия по вопросу о проекте письма главнокомандующему армии (речь шла о допуске негров в американскую армию. - Р. И.)... Представитель Южной


4 "США: экономика, политика, идеология", 1970, N 12, с. 78.

5 В. И. Ленин. ПСС. Т. 37, с. 48.

6 В. И. Ленин. ПСС. Т. 11, с. 38.

7 Уильям З. Фостер. Негритянский народ в истории Америки. М. 1955, с. 65.

стр. 46


Каролины Е. Ратледж заявил, что генералу Вашингтону надо предписать уволить из армии всех негров - как свободных, так и рабов". 8 октября конгресс принял резолюцию, поддерживавшую это решение. За десять дней до этого совет генералов американской армии, руководимый Вашингтоном, единогласно проголосовал против допуска негров в американскую армию. 12 ноября 1775 г. Вашингтон издал соответствующий приказ, распространявшийся на все вооруженные силы восставших колоний8 . Лишь активная борьба негров за право сражаться в армии республики, тяжелая обстановка на фронте, давление антирабовладельческих сил, успехи англичан, использовавших негров в своей армии, - все это заставило "отцов-основателей" постепенно пересмотреть отношение к призыву негров в армию. Добившись права с оружием в руках сражаться против английских колонизаторов и за освобождение от рабства, как на это надеялись негры, черные американцы внесли свой вклад в создание и упрочение США.

Революция укрепила устои рабовладельческой системы хозяйства, создала необходимые предпосылки для бурного развития рабовладения на Юге, где в рабстве томилось 20% населения страны9 . Самая передовая для своего времени американская буржуазная демократия оказалась не в состоянии подняться "ад эгоистическими классовыми интересами плантаторов и влиятельных буржуазных кругов, заинтересованных в сохранение рабства. На определенном этапе рабство было экономически выгодно для буржуазии Севера. Однако развитие США не могло долго осуществляться на параллельных курсах: на Севере быстро рос капитализм, на Юге безраздельно господствовали рабовладельческие отношения. Сохранив рабство в южных штатах, "отцы- основатели" США заложили мину замедленного действия под союз штатов, что угрожало самому существованию страны.

Взрыв произошел спустя 80 лет: в 1861 г. началась гражданская война. Эта самая кровопролитная для США война исторически была неизбежна, это был действительно "неотвратимый конфликт". Рабство в буржуазной республике являлось классическим примером социально-экономической и общественно- политической несовместимости, которая неизбежно должна была рано или поздно привести к ликвидации рабовладения, мешавшего развитию американского общества.

Американские историки-марксисты и советские историки с полным основанием рассматривают гражданскую войну и реконструкцию Юга как вторую американскую революцию. Ленин подчеркивал "величайшее, всемирно- историческое, прогрессивное и революционное значение гражданской войны"10 в США. Буржуазная историография и официальная Америка предают анафеме революционные традиции гражданской войны. Президент США Д. Эйзенхауэр в обращении к американскому народу в связи со 100- летием гражданской войны характеризовал ее как "наиболее трагический американский эксперимент"11 . Б. Кэттон утверждал: "Гражданская война представляла собой единственный в своем роде трагический для американского народа опыт, когда американцы вцепились друг другу в глотку"12 . "Гражданская война, - писал другой американский историк, - была трагедией Америки. Сограждане развязали войну, в которой погибли сотни тысяч людей. Была конфис-


8 National Archives Microfilm Publications. Microcopy N T-823. The Negro in the Military Service of the USA 1639 - 1886. Roll. 1. Vols. 1 - 2. 1639 - 1862. Washington. 1936, pp. 68, 69.

9 Уильям З. Фостер. Указ. соч., с. 72.

10 В. И. Ленин. ПСС. Т. 37, с. 58.

11 "The New York Times", 8.XII.1960.

12 B. Catton. The Tragic Structure of the Civil War. "Thought", 1960. Vol. 35, N 136, p. 7.

стр. 47


кована собственность стоимостью в сотни миллионов долларов"13 . Известный американский историк-марксист Г. Аптекер с полным основанием заключил, что для американских буржуазных историков "гражданская война была бессмысленной и ненужной трагедией"14 . Классовую суть проклятий буржуазных историков в адрес революционных традиций американского народа вскрыл Ленин. В "Письме к американским рабочим" он подчеркивал: "В американском народе есть революционная традиция... Эта традиция - война за освобождение против англичан в XVIII веке, затем гражданская война в XIX веке"15 .

Буржуазная реакция стремится вытравить из сознания народа революционные традиции, которые берутся трудящимися массами на вооружение в борьбе с монополистическим капиталом. Так было в те годы, когда Ленин писал свои труды, посвященные США. В наши дни эта реакционная тенденция, направленная на то, чтобы попытаться выкорчевать из американской истории все, что связано с революционными традициями народа, особенно усилилась. Объясняется это резким поворотом вправо, ростом реакционности во внутренней и внешней политике США.

Лениным дан классический анализ гражданской войны в США, ее характера, прогрессивного значения уничтожения рабства негров и одновременно тех черт второй американской революции, которые придали ей незавершенный характер, что заложило экономические и политические основы полурабского положения негров, жесточайшей расовой дискриминации черных американцев. Ленин подчеркивал, что "в эпоху революции классовая борьба неминуемо и неизбежно принимала всегда и во всех странах форму гражданской войны, а гражданская война немыслима ни без разрушений тягчайшего вида, ни без террора, ни без стеснения формальной демократии в интересах войны"16 . Как ответ сегодняшним буржуазным фальсификаторам истории гражданской войны в США и значения уничтожения рабства негров звучат слова Ленина, обращенные более 60 лет назад к американским рабочим: "Свержение рабства негров, свержение власти рабовладельцев стоило того, чтобы вся страна прошла через долгие годы гражданской войны, бездны разорения, разрушений, террора"17 .

Негритянская проблема в годы гражданской войны имела свою специфику по сравнению с войной за независимость. В годы Американской революции XVIII в. неграм нелегко было решать вопрос, по какую сторону баррикад они должны находиться. Забитому, неграмотному рабу трудно было понять, на чьей стороне правда, кого он должен поддерживать: свободу неграм обещали и восставшие колонисты и англичане. В годы гражданской войны перед неграми не стояла проблема выбора политической ориентации. Рабовладельцы не считали нужным скрывать, что они воюют за сохранение рабства и за его распространение на всю территорию страны. Антинегритянский курс мятежных рабовладельцев явился важным фактором, определившим позицию негров, которые приняли самое активное участие в вооруженной борьбе с мятежными рабовладельцами и внесли свой решающий вклад в уничтожение рабства 18 .


13 J. Rawley. Turning Points of the Civil War. University of Nebraska Press, 1966, p. 210.

14 H. Aptheker. The Emancipation Proclamation; 1863 - 1963. "Political Affairs", 1963, January, Vol. XLII, N 1, p. 19.

15 В. И. Ленин. ПСС. Т. 37, с. 58.

16 Там же, с. 57 - 58.

17 Там же, с. 58.

18 Вопрос об участии негров в гражданской войне в США рассматривается в ряде работ: Р. Ф. Иванов. Авраам Линкольн и гражданская война в США. М. 1964; Г. П. Куропятник. Вторая американская революция. М. 1961; И. П. Дементьев. Американская историография гражданской войны в США (1861 - 1865 гг.). М. 1963.

стр. 48


Оценка характера американских революций - необходимое условие для анализа закономерностей и особенностей истории США, истории американского капитализма и негритянской проблемы в частности. Труды Ленина - ключ к решению этих проблем американской истории. Особенно большое внимание он уделял анализу второй американской революции, которая сыграла важнейшую роль в развитии американского капитализма, в судьбах черного народа США. В трудах Ленина подчеркивался буржуазно-демократический характер гражданской войны в США. Он говорил: "Мы знаем, что в Америке в 1865 г. были побеждены рабовладельцы и затем сотни миллионов десятин были розданы крестьянам даром или почти даром"19 .

В ходе гражданской войны 20 мая 1862 г. был принят закон о гомстедах, дававший право любому гражданину США после уплаты 10 долл. регистрационного сбора получить 160-акровый участок земли20 . Закон наносил удар по рабству. Известно, что подавляющее большинство негров было занято в то время в сфере сельскохозяйственного производства, но не в качестве фермеров - владельцев земельных участков, а как кабальные арендаторы. Однако, как всякая мера буржуазного прогресса, этот закон проводился в жизнь в условиях грубейших злоупотреблений. Спекуляции земельными участками приняли грандиозный даже по американским масштабам размах21 .

Ленин подчеркивал революционный, насильственный характер уничтожения рабства негров в США. Он отмечал, что "американских рабовладельцев народ ровно полвека тому назад разбил наголову, раздавил эту гадину, смел начисто рабовладение и рабовладельческий государственный строй, рабовладельческие политические привилегии в Америке"22 . Ленин рассматривал ликвидацию рабовладельческой системы как главный результат гражданской войны. Он писал о гражданской войне, что это была "война из-за рабства"23 , "из-за рабовладения"24 . Подводя итоги гражданской войны, он подчеркивал главное, основное: война уничтожила рабство негров, ликвидировала рабовладельческую систему. "Гражданская война разбила рабовладельческие экономии"25 , - писал Ленин. "Юг Соединенных Штатов был рабовладельческим, пока гражданская война 1861 - 1865 гг. не смела рабства"26 .

Буржуазные историки, как правило, игнорируют проблему рабства как причину гражданской войны. Прямо противоположной точки зрения придерживаются американские историки-марксисты и многие историки-негры. Известный историк-негр Ч. Уэсли подчеркивал: "Мы должны уяснить для себя и для других, что одной из главных причин было рабство и стремление расширить его"27 . Г. Аптекер пишет: "Рабство было основным вопросом истории США в предвоенные годы (то есть до гражданской войны. - Р. И.), именно поэтому политика по вопросу о рабстве имела исключительно важное значение во время войны"28 .

В ходе гражданской войны буржуазия решила все главные задачи, стоявшие перед ней, и поэтому резко выступила против углубления революции. Следствием этого явилось, в частности, то, что освобожден-


19 В. И. Ленин. ПСС. Т. 32, с. 187.

20 "Documents of American History". Vol. I, N. Y. 1958, pp. 410 - 411.

21 H. Parkes. The United States of America. A History. N. Y. 1953, p. 430.

22 В. И. Ленин. ПСС. Т. 23, с. 128.

23 В. И. Ленин. ПСС. Т. 32, с. 98.

24 В. И. Ленин. ПСС. Т. 22, с. 192.

25 В. И. Ленин. ПСС. Т. 17, с. 129.

26 В. И. Ленин. ПСС. Т. 27, с. 141.

27 Ch. Wesley. The Civil War and the Negro-American. "Journal of Negro History", April 1962, Vol. 47, N 2, p. 87.

28 H. Aptheker. Op. cit., pp. 19 - 20.

стр. 49


ные рабы не получили ни земли, ни гражданских, ни политических прав. Трудно найти в истории пример, когда освобождение носило бы столь формальный характер. Ленин писал: "Освободив" негров, она (американская буржуазия. - Р. И.) постаралась на почве "свободного" и республикански-демократического капитализма восстановить все возможное, сделать все возможное и невозможное для самого бесстыдного и подлого угнетения негров"29 .

Активное участие негров в гражданской войне явилось важным стимулом для роста политической и гражданской сознательности широких масс черных американцев. Негры не пожелали оставаться в приниженном, полурабском состоянии и в период реконструкции 1865 - 1877 гг. вели активную борьбу за свои экономические, гражданские и политические права. Реконструкция, перестройка южных штатов в интересах развития капиталистических отношений на Юге и в масштабах всей страны по своему социально- экономическому и политическому содержанию была продолжением гражданской войны, второй фазой буржуазно-демократической революции. Широкие массы негритянского народа сыграли главную роль в революционных событиях периода реконструкции. Это был подлинный ренессанс черного народа Америки. За годы реконструкции негры добились во всех областях больших успехов, чем за 200 лет пребывания в рабстве30 .

Но основного для себя вопроса - аграрного - негры не смогли решить. Главная причина этого заключалась в том, что неграм противостоял мощный и единый блок плантаторов и буржуазии. За годы реконструкции многие представители буржуазии Севера стали владельцами крупных земельных угодий на Юге. Они решительно воспротивились перераспределению земельной собственности в южных штатах, что могло нанести ущерб их классовым интересам.

Ленинский анализ проблемы рабства в гражданской войне, роли негритянского вопроса во второй американской революции дает возможность определить социально-экономические и общественно-политические причины полурабского положения негров, которое утвердилось на Юге страны. В трудах Ленина мы находим методологическую основу для анализа причин того, что негритянская проблема в США не была решена даже в рамках буржуазно-демократической трактовки проблемы межрасовых отношений.

Закон о гомстедах, уничтожение рабства, раздробление рабовладельческих латифундий на Юге - все это создало необходимые экономические и политические условия для развития капитализма в сельском хозяйстве США по "американскому пути". Гражданская война и реконструкция - рубеж, знаменующий начало и на Юге процесса развития капитализма в сельском хозяйстве по "американскому пути". Однако после окончания второй американской революции в южных штатах имела место и ярко выраженная тенденция противоположного характера - развития капитализма в сельском хозяйстве по "прусскому пути". Эти две тенденции тесно переплетались, в ряде районов брала верх одна из них, в остальных - другая. На Юге до сих пор уживаются передовая для капиталистического государства тенденция развития по "американскому пути" и самые махровые пережитки рабства. А Ленин, как известно, подчеркивал, что "экономические пережитки рабства решительно ничем не отличаются от таковых же пережитков феодализма, а в быв-


29 В. И. Ленин. ПСС. Т. 27, с. 142.

30 Вопросы реконструкции исследуются в ряде работ: А. И. Блинов. Критический период истории Соединенных Штатов. Реконструкция (восстановление Союза) США после окончания гражданской войны (1865 - 1877). Красноярск. 1957; его же. Период революционной диктатуры радикальных республиканцев во время Реконструкции США (1866 - 1868 гг.). Красноярск. 1960; Р. Ф. Иванов. Борьба негров за землю и свободу на Юге США (1865 - 1877 гг.). М. 1958: Г. П. Куропятник. Указ. соч.

стр. 50


тем рабовладельческом Юге Соединенных Штатов эти пережитки очень сильны до сих пор" 31 . На Юге, указывал он, "число издольщиков в отношении к общему числу фермеров не уменьшается, а неуклонно и довольно быстро возрастает"32. А издольщина, отработочная система - это типичный пережиток феодализма. Ленин глубоко проанализировал статистические данные, свидетельствующие о наличии в южных штатах грубейших пережитков рабства, являющихся антиподом "американского пути" развития капитализма в сельском хозяйстве33 .

При рассмотрении вопроса о том, какой путь развития капитализма в сельском хозяйстве Юга является типичным, необходимо учитывать не только экономические, но и политические факторы. Преобладание "американского пути" предполагает наличие максимума возможных в буржуазном обществе демократических свобод. Столь же бесспорно следует из ленинских оценок и другой вывод: господство "прусского пути" имеет своим следствием подчинение непосредственного производителя землевладельцу, ведет к засилью политической реакции. Южные штаты Ленин характеризовал как заповедник расизма, центр американской политической реакции. Приведя многочисленные факты грубейшего попрания экономических, политических, гражданских прав черных американцев на Юге, Ленин делал вывод, который ни в коей мере не потерял своего значения и в наши дни: "Позор Америке за положение негров!"34 . Ленинские оценки положения в бывших рабовладельческих штатах приводят к выводу, что нельзя говорить о преобладании и тем более господстве на Юге "американского пути" развития капитализма в сельском хозяйстве. Положение в южных штатах свидетельствует о том, что даже передовая капиталистическая страна не в состоянии преодолеть пережитки прошлого. Они бросают мрачную тень на экономическую и общественно- политическую жизнь современных южных штатов.

Анализ Лениным путей развития капитализма в сельском хозяйстве США весьма важен для решения сложнейшей проблемы американской истории - генезиса капитализма, в основе которого лежало рабство - самая архаичная и исторически бесперспективная система хозяйства35 . Несмотря на это, американский капитализм, как известно, в кратчайшие исторические сроки вышел на передовые рубежи капиталистического мира. Ленинские труды не только позволяют дать научно обоснованный ответ на вопрос, как это стало возможным, вопрос, с которым неразрывно связана и негритянская проблема, но и составляют методологическую основу для изучения закономерностей и особенностей истории США в целом.

Такие работы Ленина, как "Новые данные о законах развития капитализма в сельском хозяйстве", "Империализм, как высшая стадия капитализма", дают возможность показать несостоятельность теории "исключительности" американского капитализма, которая явилась плодом коллективных усилий американских буржуазных историков, философов, экономистов, социологов, правых лидеров профсоюзов и ренегатов типа Дж. Ловстона, Э. Браудера, Э. Гейтса.

Основой этой теории является утверждение, что США - особая страна, якобы не имеющая классовых антагонизмов, что на нее не распространяются законы общественного развития, законы классовой борьбы. Между тем история США знает такие острые формы классовой


31 В. И. Ленин. ПСС. Т. 27, с. 141.

32 Там же, с. 143.

33 См. там же, с. 144, 151, 163; т. 41, с. 178.

34 В. И. Ленин. ПСС. Т. 22, с. 346.

35 Подробнее о проблемах генезиса американского капитализма см.: А. В. Ефимов. США. Пути развития капитализма. М. 1969; "Теоретические и историографические проблемы генезиса капитализма". М. 1969.

стр. 51


борьбы, как две революции. Негритянская проблема является в США по своей сути также классовым антагонизмом. Анализ ее Лениным выбивает почву из- под ног тех, кто проповедует "американскую исключительность".

Конечно, история США, как и всякой другой страны, имеет свои особенности, но они лишь подтверждают общие закономерности, характерные для всей капиталистической формации. Одной из таких особенностей является то, что США - это единственная индустриально развитая капиталистическая страна, имеющая столь большое цветное население: 40 млн. человек, из которых более 25 млн. составляют негры (11% населения страны)36 . По переписи 1970 г., население США насчитывало 204800 тыс. человек, из них - 26673 тыс. негров. Эта особенность проходит через всю историю страны. На протяжении 200 лет процент негров в составе населения США постоянно удерживался на довольно высоком уровне. И всегда негры были объектом расовой дискриминации. Однако она ни в коей мере не является американской монополией. Расизм - постоянный спутник всех эксплуататорских общественно- экономических формаций. В США расизм носит устойчивый, перманентный характер, проявляясь в открытых и самых жестоких формах.

Характеризуя расистскую политику американских правящих кругов, Ленин писал: "Замкнутость, заскорузлость, отсутствие свежего воздуха, какая-то тюрьма для "освобожденных" негров - вот что такое американский юг"37 . Впрочем, Север фактически не стал землей обетованной для черных американцев. Ленинская оценка: "Положение негров в Америке недостойно цивилизованной страны: капитализм не может дать полного освобождения ни даже полного равенства"38 - относится ко всей стране. На всех этапах ее истории расизм был идеологией господствующих классов США. Эта наиболее живучая из всех идеологических концепций империализма пронизывает все поры американского "больного общества", все сферы его жизни. Американский расизм и сегодня имеет достаточно широкую социальную базу. Генеральный секретарь Компартии США Г. Холл писал, что "колдовской дурман расизма... поразил умы миллионов американцев, во всем остальном сохранивших здравый рассудок"39 .

Именно поэтому разоблачение американского расизма, выявление его социально-экономической и общественно-политической сущности остается важнейшей задачей международного революционного движения.

Американцы - "нация иммигрантов". Это также является исторической особенностью США. Казалось бы, это обстоятельство должно было способствовать расовой и национальной лояльности и терпимости. Однако межрасовые и межнациональные отношения развивались здесь в прямо противоположном направлении. Расистская сущность американского общества нашла свое проявление не только в дискриминации негров, но и в негативном отношении к иммигрантам ряда национальностей. Что же касается коренного индейского населения, то по отношению к нему на протяжении всей истории США проводится политика геноцида, следствием которой явилось уничтожение миллионов коренных жителей Америки. Эта чудовищная акция по отношению к аборигенам, рабство негров и белых "законтрактованных" работников - сервентов, расистская политика по отношению к иммигрантам ряда на-


36 См. Н. В. Сивачев, Е. Ф. Язьков. Новейшая история США. М. 1972, с. 289 В. И. Лан. США в военные и послевоенные годы. М. 1978, с. 536.

37 В. И. Ленин. ПСС. Т. 27, с. 144.

38 В. И. Ленин. ПСС. Т. 22, с. 346.

39 Гэс Холл. Революционное рабочее движение и современный империализм. М. 1974 с. 152.

стр. 52


циональностей - все это наложило глубокий отпечаток на развитие США.

Миллионы белых, краснокожих и главным образом чернокожих рабов были принесены в жертву американской капиталистической системе хозяйства. И тем не менее для господствующих кругов США всегда была характерной чудовищная амбициозность, уверенность в своем особом месте под солнцем. Еще "отцы-основатели" заокеанской республики безапелляционно утверждали, что США предначертано свыше занять особое, руководящее место в мире. После окончания войны за независимость руководители США заявляли, что американцы - богом избранный народ. Так, в 1787 г. Дж. Адаме говорил, что новой республике "предопределено" распространиться по всей северной части материка40 . И в наши дни руководители США настойчиво претендуют на особую роль в мире, провозглашают свою страну эталоном демократии, взяв на себя неблагодарную задачу поучать других, что такое гражданские права и как их надо соблюдать. "Те, кто представляет в своем лице самый жестокий за всю историю человеческого общества расистский гнет, - заявил по этому поводу Г. Холл, - осмеливаются с видом праведников говорить миру о равенстве". Кампания в "защиту" гражданских прав в социалистических странах рассчитана и на внутреннее потребление. Член ЦК Компартии США А. Дэвис с полным основанием говорила: "Эта кампания ставит своей целью отвлечь внимание американцев от подавления политических и гражданских прав в самих Соединенных Штатах"41 . Но задача эта совершенно бесперспективна, так как подавление гражданских прав 40 млн. цветных американцев невозможно скрыть никакими пропагандистскими ухищрениями. Современная американская действительность дает все новые подтверждения выводу, к которому пришел Ленин, анализируя негритянскую проблему в США: "Капитализм не может "вместить" иного освобождения, кроме правового, да и это последнее всячески урезывает"42 .

После окончания второй мировой войны в силу внутренних и внешнеполитических факторов правящие круги США вынуждены были принять меры, направленные против наиболее вопиющей расовой дискриминации. 17 мая 1954 г. появилось решение Верховного суда, объявившее противоречащими конституции законы о раздельном обучении белых и черных детей. Формально оно касалось 17 штатов и федерального округа Колумбия43 . Фактически же и это решение осталось на бумаге. Это еще раз доказало, что между законодательным актом и реальными мерами по борьбе с расовой дискриминацией в США - дистанция огромного размера. Попытки провести это решение в жизнь натолкнулись на ожесточенное сопротивление расистов южных штатов. Взрывы и поджоги школ, избиение черных учеников и активистов борьбы против расовой дискриминации стали на Юге обычным явлением. В одном из многочисленных писем протеста, поступивших на имя президента Эйзенхауэра, отмечалось: "Преступления принимают все более тяжкий характер и перерастают в акты вандализма... Я никогда ранее не слышал, чтобы в какой-либо другой стране взрывали школы даже во время войны"44 .

Противники расовой дискриминации и сегрегации решительно ставили вопрос о том, что прошло время бесплодных увещеваний расистов из южных штатов, что федеральное правительство должно решиться


40 См. А. В. Ефимов. Указ. соч., с. 406.

41 См. Р. Ф. Иванов. Черные пасынки Америки. М. 1978, с. 11.

42 В. И. Ленин. ПСС. Т. 22, с. 345.

43 Supreme Court of the United States, 347 U S. 483 (1954).

44 National Archives and Records Service. General Services Administration. The Dwight D. Eisenhower Library (далее - "Eisenhower Library"). Lyons, E. and Rocco Siciliano: Records, 1953 - 1961. Henderson, B. to Eisenhower, D. October 5, 1958.

стр. 53


на применение силы. В одном из писем-протестов на имя президента Эйзенхауэра от 7 января 1956 г. говорилось, что "сегрегация и дискриминация- преступления, равные убийству и похищению детей". В письме указывалось на необходимость принять решительные меры против "бесчисленных фашистских организаций - "советов белых граждан". В заключение автор письма подчеркивал, что принятие решительных мер по отношению к расистам Юга - "ключ к будущему Америки", ответ на вопрос: "Пойдет ли она по пути фашизма или демократии"45 . Борьба за десегрегацию школ и других учебных заведений не была частной проблемой. Известный лидер негритянского движения Ф. Рандольф говорил, что это движение "не негритянская, а общеамериканская проблема", являющаяся "барометром американской демократии"46 .

Показания этого барометра продолжали падать на протяжении всего послевоенного периода и с угрожающей последовательностью свидетельствовали о приближавшейся социальной и политической буре. Накопление социального динамита продолжалось из года в год, и в апреле 1968 г. произошел взрыв. В ответ на убийство М. Л. Кинга негритянские восстания вспыхнули в столице США и в ряде других крупных городов США. Всего имело место 125 крупных негритянских бунтов, в ходе подавления которых 46 чел. было убито, 3500 - ранено, 20 тыс. - арестовано47 . Убийство Кинга стало последней каплей, переполнившей чашу терпения черных американцев, ответивших на этот террористический акт массовыми восстаниями. "Государство, которое возвело насилие и террор в основной принцип политики, - говорил 3 июля 1968 г. Л. И. Брежнев, - расплачивается за это жизнью своих политических деятелей. Убийство одного из руководителей борьбы американских негров за свои права - Мартина Лютера Кинга... это позор современной Америки - Америки монополий. Общественный и политический строй, который порождает политический бандитизм, вызывает презрение и отвращение во всем мире"48 .

Политические убийства противников расовой дискриминации не отдельные эксцессы, а составная часть общего политического климата США, создаваемого монополистическим капиталом. И это закономерно, так как для империализма, по определению Ленина, характерно усиление всех реакционных течений. "Реакция по всей линии при всяких политических порядках... Особенно обостряется... национальный гнет"49 . В условиях современного этапа общего кризиса капитализма, когда быстро развивается глобальный процесс изменения соотношения сил между социализмом и капитализмом на международной арене и происходит резкое обострение всех противоречий внутри капиталистического общества, национальные и расовые проблемы приобретают наиболее острый характер. Ключ к негритянской проблеме в США находится в экономике, в сверхэксплуатации 26 млн. негров, которая приносит многомиллиардные прибыли монополистическому капиталу. Вот почему правящие круги США идут на огромные морально-политические издержки, стремясь сохранить систему расовой дискриминации.

Ленин уделял большое внимание анализу миграционных процессов среди негров. Характеризуя положение на Юге США в начальный период империализма, он писал, что "население бежит из него в другие капиталистические районы и в города"50 . Эта тенденция еще более уси-


45 "Eisenhower Library". General File, Box 43, Price, A, to Eisenhower, D. July 1, 1956.

46 "Eisenhower Library". Lyons, E. and Rocco Siciliano: Records, 1953 - 1961.

47 См. И. А. Геевский. США: негритянская проблема. М. 1973, с. 221.

48 Л. И. Брежнев. Ленинским курсом. Т. 2. М. 1973, с. 244.

49 В. И. Ленин. ПСС. Т. 27, с. 419.

50 Там же, с. 143.

стр. 54


лилась в последующие годы. По переписи 1910 г., которую анализировал Ленин, 89% всех негров жили на Юге. В 1970 г. на Юге проживало только 53% негров. Миграция негров имеет два четко выраженных направления: с Юга на Север и Запад и из сельской местности в город. По переписи 1910 г., в городах проживало 27,4% негров, а в 1960 г. - уже 73,1%. Негры в настоящее время самая урбанизированная и пролетаризированная часть населения США. 90% негров принадлежит к различным отрядам рабочего класса страны51 . Столь бурные миграционные процессы поставили негритянскую проблему в совершенно новую социально-политическую плоскость, создали объективные условия для союза между негритянским движением и белыми рабочими США. В современных условиях негритянский пролетариат - главная сила в борьбе черных американцев против расовой дискриминации. "Без движущей силы, - союза рабочего класса и чернокожего народа, - гласит программа Компартии США, - действительно-глубокий прогресс невозможен"52 .

Реакционные американские круги прекрасно понимают, что создание союза белых и черных рабочих будет прологом крушения системы расовой дискриминации. Такой союз будет иметь катастрофические последствия и для всей американской системы государственно-монополистического капитализма. Вот почему американская реакция стремится использовать все средства для разжигания расовых предрассудков и раскола трудящихся США по расовому и национальному принципу. Современная американская действительность убедительно подтверждает известное ленинское положение о том, что американская буржуазия "по искусству обманывать, развращать и подкупать рабочих не имеет себе равной на свете"53 .

Мощный прорыв негров в сферу промышленного производства в политическом плане является фактором большого положительного значения, создавая предпосылки для бурного роста негритянского движения. Значительны также социально-экономические последствия этого явления, приведшего к определенному улучшению материального положения негров. Но по сравнению с белыми рабочими негры по-прежнему остаются париями американского общества. Черные гетто, как раковая опухоль, расползаются по крупнейшим индустриальным центрам Севера. Безработица, трущобы, культурная деградация - все это удел многих сотен тысяч обитателей черных гетто северных штатов. Массовая безработица ведет к тому, что миллионы негров опускаются на социальное "дно" Америки. По данным негритянских организаций, уровень безработицы среди черных американцев в 2 раза выше, чем в среднем по стране. "Две трети чернокожей молодежи, - подчеркивал Г. Холл, - никогда не имели работы". На протяжении последних 30 - 40 лет заработная плата негров составляла около половины заработка белых. В период кризисного падения производства эта разница все более увеличивается54 .

Ленин отмечал, что "безграмотность - один из следов рабства". По данным на 1900 г., среди негров США насчитывалось 44,5% неграмотных. И в наши дни культурная деградация негров является характерной особенностью США. В 1940 г. неграмотных и полуграмотных негров было в 3,8 раза больше, чем белых, спустя 10 лет - в 3,2 раза. Если учесть, что в указанный период негры составляли в среднем 10% населения страны, станет очевидна огромная, искусственно созданная пропасть в образовательном уровне между белыми и черными американцами55 .


51 См. И. А. Геевский. Указ. соч., с. 283; В. И. Лан. Указ. соч., с. 536 - 537; Н. В. Сивачев, Е. Ф. Язьков. Указ. соч., с. 289.

52 "США: экономика, политика, идеология", 1970, N 12, с. 71.

53 В. И. Ленин. ПСС. Т. 15, с. 244.

54 См. "Правда", 25.IX, 23.XI.1978.

55 И. А. Геевский. Указ. соч., с. 293 - 296.

стр. 55


Правящие круги США не скупятся на рекламу мнимых достижений в решении негритянской проблемы. Руководство республиканской партии, подводя итоги первого президентства Эйзенхауэра, заявляло: "Прогресс, достигнутый за 4 года администрацией Эйзенхауэра в области гражданских прав, беспрецедентен в американской жизни". Безудержно восхваляя свои деяния, лидеры республиканцев делали вывод, что правительство "добилось наибольших успехов в сфере гражданских прав со времен Авраама Линкольна"56 . Сам Эйзенхауэр, оценивая свое главное детище в области межрасовых отношений - закон о гражданских правах 1960 г., - без "ложной" скромности констатировал: "Я уверен, что этот закон - шаг вперед исторического значения в области гражданских прав"57 . Однако на деле закон 1960 г. оказался столь же бесплоден, как и все остальные акты аналогичного содержания. Убедительным подтверждением этого явились негритянские восстания 1965 - 1968 гг., в ходе подавления которых было убито 176, ранено 7123, арестовано 48932 чел., материальный ущерб, по неполным данным, составил 760 млн. долларов58 .

В США нарушаются элементарные гражданские права черных американцев, из 40 ныне действующих международных соглашений и конвенций о правах человека США ратифицировали только 1059 . Еще в 1955 г. Исполнительный секретарь Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения в США Р. Уилкинс с полным основанием спрашивал: "Почему наше правительство не может... обеспечить права американских граждан и в то же время ежедневно выступает с заявлениями о правах граждан зарубежных стран?"60 . Другой лидер негритянского движения, В. Джордан, также отмечал позднее, что сохранение расовой дискриминации по расовому признаку "бросает тень на наши претензии выступать в роли защитника прав человека во всем мире"61 .

История США подтверждает, что все важнейшие проблемы черных американцев решались не с помощью реформ, а в ходе революционной борьбы и что негры добивались успехов в борьбе за свои права только тогда, когда они действовали в союзе с белыми противниками расовой дискриминации. В программных документах компартии, в том числе в решениях ее съезда, состоявшегося в 1979 г., подчеркивается, что создание в США единого антимонополистического фронта белых и черных трудящихся - необходимое условие решения проблем черных американцев и демократизации всей общественно-политической жизни страны62 . Показательно, что движение черных американцев постепенно берет на вооружение ряд положений программы коммунистов в негритянском вопросе. Это является убедительным свидетельством того, что политика компартии соответствует жизненным интересам черных американцев. Правильное понимание негритянской проблемы в США, а следовательно, и определение верных путей ее решения возможно только с учетом ленинского идейного наследия в этой области.


56 "Eisenhower Library". Hampton, R.: Records, 1953 - 1961, Box. 54. Folder: Correspondence. Speech File, 1956 (2), "Civil Rights".

57 Ibid. Eisenhower D.: Papers as President of the USA, 1953 - 1961. Official File. Statement by the President, May 6, 1960.

58 И. А. Геевский. Указ. соч., с. 221 - 222.

59 "Правда", 20.XII.1978.

60 "Eisenhower Library". Morrow, E.: Records, 1953 - 1956. Wilkins R. to F. Morrow. December 2, 1955.

61 "Правда", 25.IX.1978.

62 "Political Affairs", 1979, June, pp. 17 - 27.

Orphus

© biblioteka.by

Постоянный адрес данной публикации:

http://biblioteka.by/m/articles/view/НЕГРИТЯНСКАЯ-ПРОБЛЕМА-В-США-В-СВЕТЕ-ЛЕНИНСКОГО-ИДЕЙНОГО-НАСЛЕДИЯ

Похожие публикации: LRussia LWorld Y G


Публикатор:

Беларусь АнлайнКонтакты и другие материалы (статьи, фото, файлы и пр.)

Официальная страница автора на Либмонстре: http://biblioteka.by/Libmonster

Искать материалы публикатора в системах: Либмонстр (весь мир)GoogleYandex

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Р. Ф. ИВАНОВ, НЕГРИТЯНСКАЯ ПРОБЛЕМА В США В СВЕТЕ ЛЕНИНСКОГО ИДЕЙНОГО НАСЛЕДИЯ // Минск: Белорусская электронная библиотека (BIBLIOTEKA.BY). Дата обновления: 15.02.2018. URL: http://biblioteka.by/m/articles/view/НЕГРИТЯНСКАЯ-ПРОБЛЕМА-В-США-В-СВЕТЕ-ЛЕНИНСКОГО-ИДЕЙНОГО-НАСЛЕДИЯ (дата обращения: 16.10.2018).

Автор(ы) публикации - Р. Ф. ИВАНОВ:

Р. Ф. ИВАНОВ → другие работы, поиск: Либмонстр - РоссияЛибмонстр - мирGoogleYandex

Комментарии:



Рецензии авторов-профессионалов
Сортировка: 
Показывать по: 
 
  • Комментариев пока нет
Свежие статьиLIVE
Публикатор
Беларусь Анлайн
Минск, Беларусь
146 просмотров рейтинг
15.02.2018 (243 дней(я) назад)
0 подписчиков
Рейтинг
1 голос(а,ов)

Ключевые слова
Похожие статьи
A WITNESS OF THREE ERAS
Каталог: Экология 
6 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
WARDING OFF TECHNOGENIC DISASTER
Каталог: Разное 
14 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
EXPANDING THE RAW MATERIAL BASE
Каталог: Разное 
14 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
FESTIVAL AT YAROSLAVL
Каталог: Вопросы науки 
14 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
ASYMPTOTIC BOOK OF NATURE
Каталог: Биология 
14 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
FORUM OF SCIENTISTS
Каталог: Вопросы науки 
14 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
MAECENAS OF RUSSIAN SCIENCE
14 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
ЛЮБИТЕЛЯМ МУЗЫКИ. Белорусская государственная филармония представляет новый сезон
Каталог: Культурология 
14 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
RUSSIAN SCIENTISTS' VICTORY
Каталог: Вопросы науки 
15 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
AQUACULTURE IN RUSSIA
Каталог: Экономика 
15 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн

ОДИН МИР - ОДНА БИБЛИОТЕКА
Либмонстр - это бесплатный инструмент для сохранения авторского наследия. Создавайте свои коллекции статей, книг, файлов, мультимедии и делитесь ссылкой с коллегами и друзьями. Храните своё наследие в одном месте - на Либмонстре. Это практично и удобно.

Либмонстр ретранслирует сохраненные коллекции на весь мир (открыть карту): в ведущие репозитории многих стран мира, социальные сети и поисковые системы. И помните: это бесплатно. Так было, так есть и так будет всегда.


Нажмите сюда, чтобы создать свою личную коллекцию
НЕГРИТЯНСКАЯ ПРОБЛЕМА В США В СВЕТЕ ЛЕНИНСКОГО ИДЕЙНОГО НАСЛЕДИЯ
 

Форум техподдержки · Главред
Следите за новинками:

О проекте · Новости · Отзывы · Контакты · Реклама · Помочь Либмонстру

Белорусская электронная библиотека ® Все права защищены.
2006-2017, BIBLIOTEKA.BY - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту)


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK