BIBLIOTEKA.BY - электронная библиотека, репозиторий авторского наследия и архив

Зарегистрируйтесь и создавайте свою авторскую коллекцию статей, книг, авторских работ, биографий, фотодокументов, файлов. Это удобно и бесплатно. Нажмите сюда, чтобы зарегистрироваться в качестве автора. Делитесь с миром Вашими работами!

Libmonster ID: BY-187
Автор(ы) публикации: В. Я. Усов

поделитесь публикацией с друзьями и коллегами

С 20 ноября 1980 г. по 25 января 1981 г. в Пекине проходил суд над "контрреволюционными группировками Линь Бяо и Цзян Цин", как их назвала китайская печать. Перед судом предстали Цзян Цин, Чэнь Бода, Яо Вэньюань, Чжан Чунцяо, Ван Хунвэнь - лица, которые были ведущими исполнителями сценария Мао Цзэдуна по разгрому своих политических противников, разрушению народно- демократической политической системы и утверждению военно-бюрократического режима, закодированного им под "культурную революцию". Процесс в Пекине наглядно показал, что, несмотря на то, что прошло уже более 15 лет с начала так называемой "культурной революции" в Китае, до настоящего времени эта политическая кампания не забыта и ее последствия сказываются во всех сферах жизни китайского общества.

Если Мао Цзэдун и его сторонники после начала "культурной революции" постоянно твердили, что "пролетарская культурная революция является совершенно необходимой и весьма своевременной" 1 , то большинство коммунистических и рабочих партий мира вскоре поняли, что эта кампания не имеет ничего общего ни с пролетариатом, ни с культурой, ни с революцией.

Уже в документах декабрьского (1966 г.) Пленума ЦК КПСС отмечалось, что развязанная Мао Цзэдуном политическая кампания, именуемая "культурной революцией", по своей сущности носит контрреволюционный характер и ставит под угрозу социалистические завоевания китайских трудящихся, что КПК, в которой власть была узурпирована националистической группой Мао, сама стала жертвой произвола. На пленуме было подчеркнуто, что "великодержавная, антисоветская политика Мао Цзэдуна и его группы вступила в новую, опасную фазу" 2 .

Генеральный секретарь ЦК КПСС Л. И. Брежнев 3 ноября 1967 г. в докладе на совместном торжественном заседании ЦК КПСС, Верховного Совета СССР и Верховного Совета РСФСР, развивая эту мысль, отметил: "К сожалению, шовинистический и великодержавный курс группы Мао Цзэдуна, проводимый в последние годы, наносит серьезный ущерб делу социализма в Китае". "События в Китае до конца обнажили идейно-политическое падение некоторых руководителей КПК" 3 . Борьба, которая происходила в то время в КНР, была оценена нашей партией как дело, далекое от пролетарской революции и защиты социализ-


1 Хунци, 1969, N 5, с. 3.

2 КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Изд. 8-е. Т. 9, с. 166.

3 Брежнев Л. И. Ленинским курсом. Т. 2. М. 1970, с. 111.

стр. 42


ма: "Это больше похоже на подавление социалистической революции", "на реакционный военный переворот" 4 .

В советской партийной печати подверглись анализу самые истоки этой кампании, был аргументирование рассмотрен характер "культурной революции" в Китае и авантюристический курс Мао Цзэдуна на международной арене, было показано, что взгляды и действия маоистов не имеют ничего общего с марксизмом-ленинизмом, с научным коммунизмом 5 .

В СССР появилась обширная литература по "культурной революции" в Китае 6 , вышло много интересных статей по этой проблеме 7 . Авторы монографий, брошюр, очерков, статей, воспоминаний в своих работах под различным углом зрения анализируют эту политическую кампанию, подчеркивая, какой вред она нанесла КНР, какие беды и страдания она причинила китайскому народу. В то время как нашей партией, историками СССР "культурной революции" в Китае была дана точная и верная оценка, которая подтверждается сегодня китайскими материалами, отдельные буржуазные синологи пытались доказать "необходимость" "культурной революции" в Китае, представить ее как некий "демократический", "массовый взрыв снизу", направленный якобы против бюрократизма и ревизионизма в стране. Среди них можно назвать таких деятелей, как Хань Суинь, Дж. Цзэсюн, С. Шрам, Дж. Арчер, Дж. Фэрбэнк 8 . "Культурной революции" придавался романтический, благообразный вид. Эту изуверскую кампанию изображали как стремление "создать новую пролетарскую культуру", избавиться от наследия прошлого. А действия и акции хунвэйбинов, организованных и


4 Брежнев Л. И. Ленинским курсом. Т. 1. М. 1970, с. 523, 524.

5 См. Корни нынешних событий в Китае. М. 1968.

6 Бурлацкий Ф. М. Маоизм или марксизм? М. 1967; Делюсин Л. П. "Культурная революция" в Китае. М. 1967; Занегин Б., Миронов А., Михайлов Я. К событиям в Китае. М. 1967; Капченко Н. И. Пекин: политика, чуждая социализму. М. 1967; Бовин А. Е., Делюсин Л. П. Политический кризис в Китае. М. 1968; Бурлацкий Ф. М. Маоизм - угроза социализму в Китае. М. 1968; Елисеев Г. П., Крушинский А. С., Милютенко В. Б. Кричащие батальоны. Так называемая "великая пролетарская культурная революция" Китая вблизи. М. 1968; Косюков Ю. Пекинский дневник. М. 1968; Миронов А., Михайлов Я. Военно-бюрократическая диктатура - орудие великодержавной политики группы Мао Цзэдуна. М. 1969; Капица М. С. КНР: два десятилетия - две политики. М. 1969; Борисов О. Б., Колосков Б. Т. Советско-китайские отношения, 1945 - 1970, М. 1971; Новейшая история Китая, 1917 - 1970. М. 1972; Желоховцев А. Н. "Культурная революция" с близкого расстояния. М. 1973; Гельбрас В. Г. Китай: кризис продолжается. М. 1973; Китайская Народная Республика. Политическое и экономическое развитие в 1973 году. М. 1975; Основные аспекты китайской проблемы, 1965 - 1975. М. 1976; Сладковский М. И. Китай: основные проблемы истории, экономики, идеологии. М. 1978; Судьбы культуры КНР (1949 - 1974). М. 1978; КНР. Краткий исторический очерк (1949 - 1979 гг.). М. 1980.

7 Вятский В. "Культурная революция" и рабочий класс. - Политическое самообразование, 1968, N 11; Гельбрас В. Г. К вопросу о становлении военно- бюрократической диктатуры в Китае. - Народы Азии и Африки, 1968, N 1; Глунин В. И., Григорьев А. М. Какую партию хотят создать Мао Цзэдун и его группа. - Партийная жизнь, 1969, N 7; Лукин Ю. А. Культурная революция: ленинская концепция и маоистская практика. - Вестник Московского университета, философия, 1969, N 2; Борисов О., Ильин М. Маоистская "культурная революция"... - Вопросы истории, 1973, NN 11, 12; Дальнее М., Неделин В. "Культурная революция" в КНР, ее причины и последствия. - Проблемы Дальнего Востока, 1973, N 3; Усов В. Так начиналась "культурная революция". - Проблемы Дальнего Востока, 1976, N 2; его же. Хунвэйбины - штурмовые отряды маоистов. - Проблемы Дальнего Востока, 1976, N 3; Семенов Ю. Горькие плоды маоизма ("культурная революция" и политика Пекина). - Международная жизнь, 1976, N 8; Усов В. "Рабочие группы" в период "культурной революции" в КНР. - Народы Азии и Африки, 1977, N 6.

8 Han Su-yin. China in the Year 2001. Lnd. 1967; James Сhien Hsiung. Ideology and Practice. The Evolution of Chinese Communism. N. Y. 1970; Schram S. The Cultural Revolution in Historical Perspective. In: Authority, Participation and Cultural Change in China. Lnd. 1973; Fairbank J. The United States and China. Cambridge (Mass). 1971; Archer J. Mao Tse-tung. N. Y. 1972.

стр. 43


направляемых группировкой, руководимой Мао Цзэдуном, Цзян Цин, Кан Шэном и др., по разгрому всей мировой культуры, бесчинствам и травле в отношении членов партии, других общественных организаций, интеллигенции, простых трудящихся, по их мнению, "могут рассматриваться, как лечение шоком, но не более", как утверждает, например, Дж. Цзэсюн.

Характерно, что маоистская и буржуазная апологетика "культурной революции" была подхвачена представителями "лево"- и праворевизионистских групп и оппортунистических течений в ряде стран. Во Франции, например, Роже Гароди трактовал ее как "новую революционную модель социализма". Рецидивы маоистской и буржуазной пропаганды прослеживались в статьях и работах некоторых неустойчивых коммунистов, плохо знакомых с истинным положением в КНР. В этом отношении характерны промаоистские публикации итальянских журналистов М. Маччокки и А. Яковьело. Необоснованными являются их утверждения как о самой кампании, так и о том, будто бы КПК в ходе "культурной революции" не только не была разгромлена, но и не понесла урона 9 . Публикации А. Яковьело и М. Маччокки подверглись справедливой критике. Орган французских коммунистов "L'Humanite" книгу Маччокки 12 октября 1971 г. назвала "политической апологией режима Мао Цзэдуна".

В 1977 - 1981 гг. в Китае появились документы, материалы и воспоминания, которые проливают дополнительный свет на механизм развертывания и ход "культурной революции", ее характер, показывают более наглядно деятельность руководителей этой политической кампании, обогащают ее новыми фактами. Исследование борьбы вокруг оценки "культурной революции" в КНР показывает, что Китай еще не вышел из того кризиса, в котором он оказался по вине Мао Цзэдуна и его сторонников, и приводит нас к выводу о том, как верно с позиций марксизма-ленинизма была в СССР оценена эта кампания нашей партией, советской исторической наукой сразу же после ее начала.

Ко времени смерти Мао Цзэдуна и устранения "банды четырех" в 1976 г. китайское руководство находилось в состоянии глубокого морально-идеологического, социально-политического и экономического кризиса. Основой его были милитаристский великодержавный курс Мао Цзэдуна и его сторонников, волюнтаристская политика "большого скачка", пресловутая "культурная революция" и последующие кампании, сотрясающие Китай. Важнейшим элементом социального кризиса явилось обострение противоречий между объективными материальными интересами трудящихся и антисоциалистической политикой маоистов. Постоянные кампании, возрастающая политическая неуверенность, а также ухудшение условий труда и жизни вызвали у широких масс трудящихся в городе и деревне сильное недовольство. Обострившиеся общественные противоречия усугубили нестабильность маоистского режима. Борьба за власть в пекинском руководстве обострилась. В партии широко распространились такие явления, как сектантство, фракционность, анархия, семейственность, политический карьеризм, и т. д. Часть маоистского аппарата власти на местах была парализована в результате дезориентации руководящих работников, частой смены направлении борьбы, периодических "встрясок" общества, связанных с чистками, репрессиями, преследованиями инакомыслящих. Общественный порядок и дисциплина поддерживались главным образом путем репрессий и насилия.

"Маоизм в практическом и политическом плане оказался в глубоком кризисе, осуществление великоханьских стратегических замыслов


9 Macciocchi M. A. Dalla Cina dopo la rivoluzione culturale. -Milano. 1971; Jacoviello A. L'hypothese Chinoise. P. 1973.

стр. 44


"кормчего" его методами становилось невозможным. В маоистском руководстве продолжалась фракционная борьба в связи с определением путей и способов реального осуществления стратегии маоизма" 10 . В октябре 1976 г. от власти была отстранена группа четырех наиболее преданных сторонников Мао, отстаивавших маоцзэдуновские постулаты: "политика - командная сила", "обострение классовой борьбы при социализме", "материальное стимулирование в производстве ведет к реставрации капитализма" и др.

На отстраненных возложили всю ответственность за кризисное состояние страны, за произвол и насилие в ходе "культурной революции". После этого постепенно началась переоценка "культурной революции", которая продолжается по сегодняшний день. Если Хуа Гофэн в своем докладе на XI съезде КПК (август 1977 г.) говорил, что в ходе этой кампании КПК "одержала победу" и что "культурная революция" "войдет в историческую летопись как великий почин в истории диктатуры пролетариата" 11 , то на торжественном собрании, посвященном 30-й годовщине основания КНР, председатель Постоянного комитета ВСНП, министр обороны Е Цзяньин, характеризуя период 1966 - 1976 гг., говорил несколько иное: "В течение 10 лет культурной революции 12 , начавшейся в 1966 г., у нас в стране шла ожесточенная схватка между революцией и контрреволюцией, имел место отход от принципа демократического централизма, а также были предприняты ошибочный курс и ошибочные методы работы". Далее он представлял дело так, что инициатива в кампании была перехвачена Линь Бяо и "четверкой", которые "целых 10 лет вели широкую контрреволюционную подрывную деятельность, толкнув народ в бездну страданий, а дело социализма - в пучину бедствий, неслыханных со дня образования республики" 13 .

Е Цзяньин, осуждая кампанию, констатировал, что "под флагом культурной революции занимались массовым уничтожением культуры и во многих областях нанесли ей непоправимый урон... лишили народ свободы слова, печати, преподавательской деятельности и научно-исследовательской работы, творческих поисков и сценического исполнения". Распространялась странная, чудовищная версия о том, будто "чем больше знаний, тем больше реакционности", "разнузданно уничтожалось культурное наследие прошлого и подрывалась социалистическая культура", которая была "отброшена на много лет назад". "Шельмованию, притеснениям и преследованиям в той или иной степени подверглись все руководящие и многие другие кадровые работники, прославленные отличники труда со всех фронтов, многие рабочие, крестьяне и революционные воины, широкие круги интеллигенции, в том числе почти все ректоры и директора, профессора и преподаватели учебных заведений, ученые, техники, медицинские работники, деятели общественных наук, литературы, искусства и журналистики... Это было действительно потрясающее, чудовищное бедствие для нашего многонационального народа", - признавался Е Цзяньин.

Сегодня уже почти не вспоминают о "великих успехах" в "культурной революции" и не повторяют тех ее оценок, которые имели широкое хождение в КНР в 1977 - 1978 гг.: "Как совершенно правильно указывал председатель Мао, великая культурная революция на 70%


10 КНР. Краткий исторический очерк, с. 164.

11 XI Всекитайский съезд Коммунистической партии Китая (документы). Пекин. 1977, с. 56 (на кит. яз.).

12 Советские историки считают, что "культурная революция" в Китае продолжалась не 10 лет, а более короткий срок (конец 1965 - середина 1969 г.). Нынешнему китайскому руководству потребовалось "удлинить" период "культурной революции" с целью снять ответственность за эту кампанию с себя и приписать "банде четырех"

13 Жэньминь жибао, 30.IX.1979.

стр. 45


была успешной, а на 30% провалилась. То, что мы делаем сейчас - разоблачаем "банду четырех" и саботаж культурной революции, имеет целью закрепить 70% успеха и исправить 30% неудач. Это - закрепление победоносного исхода культурной революции" 14 . "Некоторые люди обеспокоены тем, как бы этот пересмотр старых дел (имеется в виду процесс реабилитации. - В. У .) не бросил тень на достижения великой культурной революции... Нельзя отрицать, что культурная революция принесла небывалые результаты" 15 . "Некоторые люди считают, что исправлять ошибочные дела периода великой культурной революции- значит отрицать ее результаты, исправлять ошибочные дела прошлых политических кампаний - значит отрицать результаты этих кампаний. Эта точка зрения полностью ошибочна. Следует понимать, что основное направление политических кампаний, проводившихся под руководством ЦК, возглавляемого председателем Мао, было правильным" 16 . "Некоторые говорят, что это (критика Линь Бяо. - В. У.) включает отрицание значения культурной революции и что копание в старых счетах прошлого может отрицательно повлиять на единство, - говорил Дэн Сяопин 2 июня 1978 г. на совещании по политической работе в армии. - Это неверно. Критика Линь Бяо разоблачит его преступления против культурной революции и еще нагляднее покажет великие плоды культурной революции, начатой и руководимой председателем Мао" 17 .

До последнего времени китайское руководство пыталось отделить "четверку" от Мао Цзэдуна и обелить последнего. Этой линии следовала и китайская пропаганда. "Мы должны отделить все то, с чем выступали Линь Бяо и "банда четырех", от идей Мао Цзэдуна; тем более недопустимо навешивать все, что они сделали, на товарища Мао Цзэдуна" 18 . Однако сделать подобное, как показывают события недавнего прошлого, очень трудно, и суд над Линь Бяо и "четверкой", "Решение" VI пленума ЦК КПК XI созыва (июнь 1981 г.) еще раз подтвердили это. Ведь всему миру, и китайцам в том числе, известно, что инспирировал "культурную революцию" лично Мао Цзэдун, он же и руководил ею, это записано во многих официальных документах периода 1966 - 1976 гг., об этом неоднократно говорил и сам Мао. В августе 1977 г. на XI. съезде КПК еще раз было подчеркнуто, что "Мао Цзэдун с невиданным революционным размахом лично развернул и возглавил беспрецедентную в истории пролетариата" "культурную революцию" 19 .

С середины июля 1980 г. в официальных китайских статьях стал браться в кавычки сам термин "культурная революция". Это говорит о том, что под влиянием сильного недовольства в стране стала браться под сомнение вся кампания. Она постоянно характеризовалась как "кровавый террор", "контрреволюционный захват власти", "дикий разгул феодального фашизма", "десятилетнее контрреволюционное страшное бедствие", "контрреволюционное фашистское кровавое господство" 20 . За рубежом стало известно одно из закрытых (апрель 1979 г.) выступлений Чэнь Юня, который заявил: "Если бы в свое время мы могли предугадать, что нам предстоит пережить за последние 10 с лишним лет (1966 - 1976 гг. -В. У.), то я, Чэнь Юнь, первый бы убежал из Яньани 21 к Чан Кайши в Чунцин, как это сделал Чжан Готао" 22 .


14 China News Analysis, 8.VII.1977; Хунци, 1981, N 17, с. 43.

15 Жэньминь жибао, 19.I.1978.

16 Жэньминь жибао, 15.XI.1978.

17 Цзефанцзюнь бао, 6.VIII.1978; Жэньминь жибао, 8.VIII.1978.

18 Жэньминь жибао. 26.IX.1979.

19 XI Всекитайский съезд Коммунистической партии Китая, с. 56.

20 Шидайде баогао (Чанша, провинция Хунань), 1980, N 1, с. 47, 49.

21 Имеется в виду период истории КПК до 1949 г., когда Мао Цзэдун со своими сторонниками находился в Яиьанн.

22 China News Analysis, 6.VI.1980.

стр. 46


На пятом пленуме XI созыва (февраль 1980 г.) было признано, что "партия в ходе культурной революции совершила серьезную ошибку, вызывающую глубокое огорчение" 23 . А журнал "Хупци" после пленума опубликовал статью, в которой говорилось: "Мы должны приложить все усилия в политической, идеологической и организационной областях, чтобы никогда не повторять таких серьезных ошибок, как "культурная революция" 24 . Впервые официально орган ЦК КПК газета "Жэньминь жибао" в передовой статье 7 августа 1980 г. указывала, что, обобщив уроки "культурной революции", "мы уже твердо знаем, что ни сегодня, ни в дальнейшем нельзя, как в прошлом, вести политические кампании". "Десятилетняя кампания "великой культурной революции" является не имеющим прецедента в истории великим бедствием, которое не только не спасло нашу партию, а нанесло ей вред". Однако делая, в общем, правильный вывод, эта передовая статья не содержала критики Мао Цзэдуна, который несет главную ответственность за кампанию, разрушившую КПК и другие массовые организации китайского народа и принесшую ему столько бедствий и страданий. К оценке маоистской "культурной революции" вынужден был вернуться VI пленум ЦК КПК. В "Решении по некоторым вопросам истории КПК после образования КНР" почти одна треть документа посвящена данной кампании. Она оценивается лишь как "серьезная левацкая ошибка великого пролетарского революционера", и мы уже не найдем упоминаний о "феодально-фашистской диктатуре" и "контрреволюционном захвате власти".

Теперь утверждается, что в тот период "не изменилась природа нашей партии, нашей народной власти". Ответственность за развертывание "культурной революции" в "Решении" почти целиком возлагается на Мао Цзэдуна, осуществлявшего, как говорится в документе, "левацкое единоличное руководство" и выдвинувшего "ошибочные левацкие положения". Причем эти положения объявляются отходом от "идей Мао Цзэдуна", говорится, что "эти положения не имеют ничего общего с идеями Мао Цзэдуна". Следовательно, по мнению авторов документа, Мао Цзэдун в этом случае выступал как бы против самого себя, а "культурная революция" отрицала "работу самого Мао Цзэдуна". Подобного рода утверждения и отказ от более резких прошлых оценок кампании, длительная подготовка самого "Решения" (более двух лет) являются подтверждением компромиссного характера документа и той борьбы в Китае, которая шла и будет идти вокруг оценок "культурной революции". Сознательная часть общественности КНР, огромное число пострадавших от этой и последующих кампаний требуют однозначной оценки этого мрачного периода в жизни страны (1966 - 1976 гг.) как "контрреволюции от начала до конца" 25 . Против резких оценок "культурной революции" сегодня выступают сторонники ортодоксального маоизма, и особенно те кадровые работники партии и армии, которые выдвинулись и упрочили свои позиции в период "культурной революции" и не хотят нести за нее ответственности. "Они вообще не признают ошибок "великой культурной революции" и выступают против исправления их", - сетовала китайская печать уже после VI пленума ЦК КПК.

Борьба в партии и ее руководстве вокруг оценки "культурной революции" и политических выводов из нее, судя по всему, будет носить длительный и острый характер. В этой связи обращают на себя внимание последние статьи журнала "Хунци" о причинах возникновения


23 Хунци, 1980, N 5, с. 5.

24 Там же, с. 8.

25 Хунци, 1981, N 17, с. 45, 46.

стр. 47


"культурной революции" и ее уроках 26 . В этих статьях сделаны более откровенные, чем в "Решении", попытки прямо или косвенно свалить вину за "культурную революцию" в Китае на Советский Союз и КПСС. При этом нагромождаются горы антисоветских клеветнических измышлений: Советскому Союзу голословно приписывается стремление еще в начале 60-х годов "установить контроль над КНР в политической, экономической и военной областях", КПСС обвиняется якобы в провоцировании полемики между партиями и превращении ее в межгосударственный конфликт, Советское правительство - "в разрыве всех соглашений", в "принуждении КНР немедленно вернуть долги" и т. д. Хотя всем хорошо известно, и китайцам в том числе, что это явная ложь, и в заявлениях Советского правительства и письмах КПСС КПК 60-х годов открыто и официально разъяснялась позиция нашей страны и позиция руководства КНР 27 . На основании всех этих измышлений в Пекине делается вывод о том, что КПК якобы в ответ "вынуждена была начать справедливую борьбу против великодержавного шовинизма Советского Союза". "И в этой обстановке, - оправдываются китайские пропагандисты, - Мао Цзэдун мог легко совершить ошибку", т. е. расширить свою борьбу против Советского Союза и КПСС до массовых репрессий против подлинных коммунистов и всех сторонников социализма в самом Китае.

Этот грязный прием пекинских пропагандистов имеет целью направить справедливое негодование китайских трудящихся, вызванное террором "культурной революции", в русло ярого антисоветизма, снять значительную часть вины с Мао Цзэдуна и освободить от ответственности многих нынешних руководителей партии и армии, которые рьяно выполняли указания Мао в 1966 - 1976 гг. (Е. Цзяньин, Ли Сяньнянь, Сюй Сянцянь, Не Жунчжэнь, Сюй Шию, Гэн Бяо, Дэн Сяопин и многие другие). Некоторые статьи центральной печати КНР, вышедшие уже после VI пленума ЦК, пытаются уменьшить либо замолчать тот ущерб, который был нанесен "культурной революцией" экономике страны. Одной из них является статья некоего Гао Чжию, озаглавленная "Почему в период "великой культурной революции" наше народное хозяйство смогло двигаться вперед". В ней автор пытается снять ответственность за провалы в экономике периода 1966 - 1976 гг. с Мао Цзэдуна и приписать ее Линь Бяо, Цзян Цин, Кан Шэну, Чжан Чуньцяо и др. "Хотя председатель Мао Цзэдун в период десятилетней смуты и совершил ошибки общего характера, - заявляет Гао Чжию, - однако, говоря об экономической работе, он был довольно осторожен... В связи с тем, что в этих вопросах он был сравнительно хладнокровен и внимателен, это гарантировало упрочение основ социалистической системы нашей страны, привело к тому, что экономическое строительство нашей страны получило дальнейшее развитие" 28 . В связи с подобными попытками фальсификации истории приходится еще раз обращаться к фактам и цифрам, опровергающим идею "прогрессивного" развития экономики КНР в годы "культурной революции".

По признанию китайской печати прошлых лет и некоторых пекинских лидеров, 1966 - 1976 гг. были "потерянным для Китая десятилетием", которое отбросило страну назад. В период "культурной революции" народное хозяйство Китая оказалось на грани "краха", "развала",


26 См. Чжу Юаньши. Причины возникновения "великой культурной революции" и ее уроки. - Хунци, 1981, N 16; Шао Хуацзэ. Правильно анализировать и понимать "великую культурную революцию". - Хунци, 1981, N 17.

27 См., напр., "Открытое письмо Центрального Комитета Коммунистической партии Советского Союза партийным организациям, всем коммунистам Советского Союза. М. 1963.

28 Хунци, 1981, N 19, с. 43.

стр. 48


признавала печать КНР 29 . Ущерб, нанесенный "культурной революцией", констатировал "Хунци", оказался более глубоким, чем в результате "большого скачка" 30 . С сентября 1966 г. началось падение производства, которое продолжалось в еще больших масштабах в 1967 и 1968 годах. В целом промышленное производство в 1967 г. сократилось по сравнению с 1966 г. на 20%, а производство минерального сырья - на 30% 31 . Продукция тяжелой промышленности сократилась на 20%, а легкой - более чем на 5% 32 . "Производство продукции легкой и тяжелой промышленности два года подряд (1967 и 1968 гг.) падало", - отмечал в 1980 г. китайский журнал "Чжунго шэхуэй кэсюэ". В 1968 г. производство легкой промышленности упало еще на 5% а тяжелой - на5,1% 33 .

"Культурная революция" вызвала серьезную дезорганизацию производства. Она привела к расстройству управления всем народным хозяйством, и, прежде всего промышленностью, к нарушению межотраслевых и межрайонных экономических связей, к ухудшению работы транспорта. Был разгромлен сложившийся после образования КНР партийно-административный аппарат, парализована деятельность Государственного совета и входящих в него министерств, государственных комитетов. Подверглись репрессиям многие руководящие кадры экономики. Уже к февралю 1968 г. 2 / 3 высших руководящих работников министерств находились не у дел или были репрессированы. "Ревизионистское" клеймо было приклеено всему министерству культуры, Государственному комитету по делам физкультуры и спорта. "Правооппортунистическим" окрестили министерство металлургии. 40% руководящего состава министерства были причислены к "действующим контрреволюционерам" 34 . Такое же клеймо получило и 7-е министерство машиностроения (стратегическое вооружение), 80% его сотрудников стали объектом гонений 35 . Аналогичная участь постигла и министерство связи, где пострадали более 1 тыс. сотрудников 36 . Большинство работников надолго отрывались от производства и загонялись на "курсы по изучению идей Мао Цзэдуна" либо высылались в "школы 7 мая", своеобразные концлагеря, созданные по инициативе Мао, часть просто отправлялась в "низы" для участия в физическом труде. В результате произошло заметное ухудшение технико-экономических показателей работы промышленности, уменьшилась загрузка ее производственного аппарата, снизились производительность труда и качество продукции. Резко ухудшилась трудовая дисциплина, особенно среди молодых рабочих, участились забастовки на фабриках и заводах. Например, в конце 1966 г. на Дацинских нефтепромыслах и Аньшаньском металлургическом комбинате рабочие прекратили работу. В 1967 г. простаивали Уханьский, Баотоуский, Шицзиншаньский металлургические комбинаты. Столкновения, инспирированные маоистами в таких центрах машиностроения, как Шанхай, Харбин, Шэньян, Чанчунь, Тяньцзинь, и др., носили весьма острый и затяжной характер, что не могло не нанести значительного ущерба машиностроительной промышленности. Наиболее серьезный урон был причинен добывающей промышленности, в первую очередь угольной и железорудной. Падение же добычи угля привело к сокращению выработки электроэнергии, уменьшению производства кокса и других видов про-


29 Аньхуэй дасюэ, 1979, N 4, с. 2.

30 Хунци, 1979, N 10.

31 Сладковский М. И., Акимов В. И., Морозов А. П. Проблемы и противоречия индустриального развития КНР. М. 1974, с. 185.

32 Ян Цзяньбай. Об отношениях промышленности и сельского хозяйства, Пекин. 1981, с. 121. 123, 124, 126.

33 Чжунго шэхуэй кэсюэ, 1980, N 3.

34 Жэньминь жибао, 7.IX.1978.

35 Там же, 29.IV.1978.

36 Там же, 6.II.1979.

стр. 49


дукции. Произошел спад в нефтяной промышленности. Перебой в работе, аварии наблюдались на всех основных центрах добычи и переработки нефти: в Ланьчжоу, Дацине, Синьцзяне. Резко сократилось капитальное строительство, уже в 1967 г. было введено в два раза меньше объектов, чем в 1966 году. Часть железных дорог перестала функционировать 37 . Производительность труда в 1967 г. снизилась по сравнению с 1966 г. не менее чем на 25 - 30% 38 .

Спад в китайской промышленности характеризуется следующими показателями: валовая продукция промышленности с 135 млрд. юаней в 1966 г. упала до 110 млрд. в 1967 г. и достигла 120 млрд. юаней в 1968 году. Выработка электроэнергии с 70 млрд. квт. ч в 1966 г. уменьшилась до 55 в 1967 г. и 60 млрд. в 1968 г., в 1969 г. она равнялась 65 млрд. квт. ч., не достигнув уровня 1966 года. Добыча угля с 245 млн. т в 1966 г. сократилась до 170 в 1967 г. и равнялась 200 млн. т в 1968 году. В 1969 г. она составляла только 225 млн. тонн. Производство нефти и смолы с 12 млн. т в 1966 г. упало до 10 в 1967 и 11 млн. т в следующем году 39 . Как отмечал китайский экономист Сюэ Муцяо, производство стали в 1967 г. упало по сравнению с 1966 г. с 15 до 10 млн. т (т. е. на одну треть), а в 1968 г. - еще на 1 млн. тонн 40 . Выплавка чугуна с 14 млн. т в 1966 г. сократилась до 12 млн. т в 1967 г. и 13 млн. т в 1968 году. Количество выпускаемых металлорежущих станков с 42 тыс. штук в 1966 г. упало до 35 тыс. в 1967 - 1968 гг., число выпускаемых автомобилей с 52 тыс. штук в 1966 г. сократилось до 40 тыс. в 1967 и 45 тыс. в 1968 году. В 1969 г. Китай выпускал 50 тыс. автомобилей 41 . Национальный доход уменьшился в 1967 г. на 7,2%, а в 1968 г. - еще на 6,5% 42 .

По подсчетам, Китай недополучил в 1967 - 1968 гг. около 70 млрд. юаней национального дохода (это примерно половина национального дохода за 1966 г.) 43 . Был отмечен застой в производстве сельскохозяйственной продукции, сбор зерновых оценивался в 1967 г. в 185 - 190 млн. тонн 44 . В 1968 г. сельскохозяйственное производство сократилось в стоимостном выражении на 2,5%, а производство зерна - на 4% 45 , т. е. снизилось до уровня 1957 г., в результате в 1968 г. на душу населения приходилось зерна меньше (учитывая демографический фактор - население увеличилось более чем на 100 млн.), чем в 1957 году. Пекинское руководство вынуждено было сократить и без того низкие нормы снабжения населения зерном и зернопродуктами. В 1968 г. по сравнению с 1955 г., когда в КНР было установлено нормирование населения зерном и зернопродуктами, потребление зерна рабочими, занятыми на тяжелых работах, сократилось на 25 - 32%, другими рабочими и служащими - на 14 - 31%. Наряду с этим в зерновых пайках повысилась доля низкокачественного зерна, батата, картофеля и различных зерновых отходов. Например, в городах в продовольственных нормах удельный вес низкосортного зерна часто поднимался до 40%, мякины, отходов мукомольного производства-до 20% 46 . Такой же низкий уровень по-


37 Вятский В., Димин Ф. Экономический авантюризм маоистов. М. 1970, с. 137 - 139.

38 Промышленность КНР. М. 1979, с. 37.

39 Там же, с. 41.

40 Хунци, 1979, N 10.

41 Промышленность КНР, с. 41.

42 Ян Цзяньбай. Ук. соч., с. 121, 123.

43 Акимов В. И., Потапов В. И. Итоги "потерянного десятилетия" и современное экономическое положение КНР. - Проблемы Дальнего Востока, 1979, N 1, с. 56.

44 Сельское хозяйство КНР. 1949 - 1974. М. 1978, с. 280.

45 Чжунго шэхуэй кэсюэ, 1980, N 3; Хунци, 1979, N 10, с. 45; Ян Цзяньбай. Ук. соч., с. 121, 123, 124.

46 См. Сельское хозяйство КНР, с. 281.

стр. 50


требления зерна населением оставался и в последующие годы. По китайским данным, среднегодовое потребление зерна составляло в 1978 г. 195 кг на душу населения, в то время как в 1956 г. оно равнялось 204,5 килограмма 47 . В 1979 г. делегает провинции Юньань заявил на сессии ВСНП, что в его районе количество зерна на душу населения, распределенное в 1978 г., было на 47 кг ниже, чем в 1956 году. "Жэньминь жибао" признала, что в одном из мест Нинся-Хуэйского района годовое производство зерна на душу населения снизилось с 410 кг в 1949 г. до 180 в 1977 году 48 . Таков итог развития сельского хозяйства за последние 15 лет. В проекте "Решения по некоторым вопросам ускоренного развития сельскохозяйственного производства", которое было принято IV пленумом ЦК КПК XI созыва, говорилось, что сельское хозяйство КНР замедлило свой рост на протяжении последних 20 лет. Причиной этого является недостаточная социальная и политическая стабильность в китайском обществе на протяжении всего указанного периода, неправильные политические установки, которые подрывали трудовой энтузиазм крестьян, слабая и неэффективная помощь сельскому хозяйству со стороны государства и недостаточное внимание улучшению методов ведения сельского хозяйства, развитию сельскохозяйственной науки и подготовки кадров. Было признано, что начиная с 1957 г. рост сбора зерновых не опережал роста численности населения. В итоге сбор зерновых в пересчете на душу населения остался на уровне 1957 г., а площадь возделываемых земель за этот период даже сократилась 49 .

В одном сообщении за 1978 г. говорилось, что в городах наблюдается нехватка свежего и порошкового молока, а предприятия по производству молочного порошка работают не на полную мощность из-за отсутствия молока. Во всей стране насчитывается только 400 тыс. (!) молочных коров, примерно столько же, сколько 15 лет назад. Во Внутренней Монголии - главном районе производства молока - молочные коровы зимуют под открытым небом. В холодные зимы у них отмерзают и отваливаются хвосты, уши и соски 50 .

Кризисное состояние сельского хозяйства объяснялось не только потрясениями, непосредственно испытываемыми "культурной революцией", но и истощением материальных ресурсов деревни, прекращением помощи со стороны государства в создании ирригационных сооружений, землеустройстве (борьба с эрозией, освоение горных и засоленных земель и т. д.).

За годы "культурной революции" доходы трудящихся сократились на 10 - 15%. Помимо снижения заработной платы, резко ухудшились все другие показатели, характеризующие жизненный уровень населения. Было резко ограничено потребление населением угля, электроэнергии. Электроэнергия отпускалась только для освещения и использования электролампочек не более 20 вт на семью.

В 1966- 1969 гг. была сорвана разработка и реализация третьего пятилетнего плана развития страны. Как признался Хуа Гофэн на сессии ВСНП 1980 г., "за годы после 1966 г. работа по разработке планов серьезно пострадала от натиска "культурной революции" и была почти парализована. Итак, на протяжении 15 лет (1966 - 1980) были намечены лишь основные положения пятилетних планов, но не было возможности составить полноценные планы. Таким образом, в тече-


47 Гуанмин жибао, 28.VI.1980.

48 Жэньминь жибао, 26.XI.1978.

49 Сюэси вэньцзянь. Пекин. 1979, февраль.

50 Жэньминь жибао, 8.Х.1978.

стр. 51


ние длительного времени у нас не было перспективного плана". Это, по его словам, нанесло стране "большой урон" 51 .

В годы "культурной революции" значительно сократился объем капитального строительства, существенно замедлился процесс расширения и обновления основных производственных фондов, резко ухудшилось финансовое положение страны. Поэтому уже в конце 1967 г. было принято несколько решений, включая такие, как уменьшение на 30 - 40% всех денежных фондов провинций, городов, автономных районов и центральных ведомств по сравнению со сметами 1967 г., замораживание денежных фондов у предприятий и учреждений за исключением средств на капитальное и ирригационное строительство, требование возвратить государству деньги, выданные на осуществление "смычек" хунвэйбинов и цзаофаней. А содержание 40 млн. армии хунвэйбинов обходилось, по примерным подсчетам, ежедневно государству от 17 до 24 млн. юаней, и это не считая оплаты проездов и праздничных дотаций.

Чэнь Юнь в одном из своих закрытых выступлений отмечал, что "до "культурной революции" наша экономика развивалась довольно успешно и обеспечивала накопление капитала. Но за последние лет 10 с небольшим весь этот капитал был израсходован. Сейчас страна напоминает человека, который был тяжело болен... Надо иметь не только капитал, но и технологию и ресурсы. Но пока что у нас нет ни квалифицированной рабочей силы, ни капитала, ни опыта. Повторяю: у нас нет ни того, ни другого, ни третьего!" 52 .

Урон, нанесенный "культурной революцией" экономике страны, ощущается в Китае по сегодняшний день. "В настоящее время Китай отстает от развитых капиталистических стран в области технологии и промышленности на 20 лет, - признавался один китайский журнал, - а в области сельского хозяйства - на 50 лет" 53 .

Другим серьезным вопросом, по которому продолжается борьба в КНР и в настоящее время, является вопрос о том, кто несет ответственность за преследования, травлю и уничтожение сотен тысяч кадровых работников в ходе "культурной революции", и мере наказания за эти действия. В "Решении" VI пленума ЦК КПК признается, что "все лица", "идущие по капиталистическому пути", ниспровергнутые "культурной революцией", были руководящими кадровыми работниками партийных и государственных учреждений различных ступеней, т. е. "костяком в деле строительства социализма". Здесь же говорится, что "в партии отнюдь не существовало так называемого "буржуазного штаба". "Неопровержимые факты показали, что обвинение тов. Лю Шаоци как "изменника, провокатора и штрейкбрехера" - чистейшая фабрикация Линь Бяо, Цзян Цин и других" 54 . Однако имени Мао мы здесь не находим, это говорит о том, что авторы документа вновь пытаются его обелить и вину за репрессии приписать другим лицам. Данное обстоятельство вынуждает нас вновь обратиться к фактам периода "культурной революции". Вспомним, что Мао Цзэдун, начиная "культурную революцию", в первую очередь планировал дискредитировать и уничтожить своих политических противников и потенциальных соперников в руководстве партии и страны. Противником номер один он считал председателя КНР Лю Шаоци. Идея дискредитации Лю Шаоци и смещения его со всех постов в партии и в стране у Мао созрела, по его же словам, уже в конце января 1965 года 55 . Однако сразу же "открыть огонь" по Лю Шаоци он не решался и задумал вначале нанести удар


51 Там же, 9.IX.1980.

52 China News Analysis, 6.VI.1980.

53 Чжуншань дасюе сюебао, 1980, N 2, с. 60.

54 Жэньминь жибао, 1.VII.1981.

55 Snow E. The Long Revolution. N. Y. 1973, p. 17.

стр. 52


по окружению Лю в Пекинском горкоме КПК и отделе пропаганды ЦК КПК, а затем "перенести огонь" на председателя КНР. Для этого Мао Цзэдун уже в сентябре- октябре 1965 г. на заседании постоянного комитета Политбюро ЦК КПК избрал объектом критики члена Пекинского горкома КПК, заместителя мэра столицы, писателя и драматурга У Ханя, заявив, что "соль драмы" У Ханя "Разжалование Хай Жуя" - защита осужденной на Лушаньском пленуме в 1959 г. "группы" Пэн Дэхуая, поскольку автор в аллегорической форме пытался изобразить Мао императором Цзя Цином, а Пэн Дэхуая - Хай Жуем. Мао Цзэдун потребовал придать кампании с самого начала острополитический характер. С этого времени началась травля У Ханя, которой способствовала подготовленная по указанию Мао Цзэдуна его ближайшими сторонниками статья "О новой редакции исторической драмы "Разжалование Хай Жуя", которую Мао "просматривал трижды" и которая была опубликована 10 ноября 1965 г. в шанхайской газете "Вэньхуэйбао". Затем Мао Цзэдун постепенно расширяет "объект борьбы", заявляя, что в Пекинском горкоме КПК и в отделе пропаганды ЦК КПК существуют "антипартийные группировки". Впервые смысл "культурной революции" Мао Цзэдун где прямо, а где в иносказательной форме раскрыл в марте 1966 г. в своем выступлении на расширенном заседании Политбюро ЦК КПК. Здесь же он наметил сценарий осуществления кампании, обрисовал и первые объекты борьбы, требуя разгромить отдел пропаганды ЦК КПК и сделав персональный выпад в адрес первого секретаря Пекинского горкома КПК Пэн Чжэня. Мао заявил 28 марта: "Пэн Чжэнь, Пекинский горком, отдел пропаганды ЦК покрывают плохих лиц. Отдел пропаганды необходимо распустить" 56 . Причем Мао, обозвав "отдел пропаганды ЦК" "дворцом владыки ада", потребовал "свергнуть владыку ада и освободить чертенят!" 57 . "Тогда уже было очевидным желание Мао Цзэдуна применить против руководящих органов партии новую силу, которая пока им называлась "чертенятами", а в дальнейшем последние станут "хунвэйбинами" и цзаофанями. Мао для них также намечает "объект борьбы". "Я всегда считал: если в центральных учреждениях, в органах ЦК КПК, будут твориться дурные вещи, надо призвать к бунту на местах, провести атаку на ЦК, нужно, чтобы на местах появилось побольше Сунь Укунов, учинявших скандалы в небесном дворце". То есть шел разговор о разгроме ЦК КПК, "бунте на местах", о желании устроить вакханалию в Поднебесной.

Вслед за этим Мао ставит и другие задачи перед будущими исполнителями своего сценария - "взять под контроль" газеты, литературу и искусство, "отобрать" у Ляо Моша (заместителя заведующего отделом пропаганды ЦК КПК) и У Ханя теоретический журнал Пекинского горкома "Цяньсянь", снять с поста таких людей, как У Хань и Цзянь Боцзянь (видный китайский историк), оставив им только "право на кусок хлеба". Здесь же он заявил о необходимости на их место "ставить людей молодых, не отягощенных эрудицией, решительных" типа Ци Бэньюя, Яо Вэньюаня и др. 58 . Из этого выступления Мао Цзэдуна наглядно видна та роль, которую он играл в развязывании "культурной революции" и определении объектов борьбы. Не случайно, что вскоре подверглись критике и шельмованию заведующий отделом пропаганды ЦК КПК Лу Дини, его заместители, редколлегия журнала "Цяньсянь", У Хань, Цзянь Боцзянь. И версия, которая в последние годы выдвигается в Пекине, что во всем виноваты Линь Бяо, "четверка", Кан Шэн и Се Фучжи, шита белыми нитками.


56 Хунвэйбиновская газета "Синьбэйда жэньда саньхун", 20.IV. 1967.

57 Вэньсюэ чжаньбао, 30.III.1967.

58 Цзинганшань, N 51, 27.V.1967 (орган хунвэйбинов института Цинхуа).

стр. 53


"Своей 17-летней работой до "культурной революции" бывший отдел пропаганды ЦК КПК зарекомендовал себя как орган по идейно-воспитательной работе, заслуживающий доверия ЦК партии. Объявление этого отдела пропаганды "дворцом владыки ада" и возведение на него всяческих обвинений - чистая клевета и измышления Линь Бяо и "четверки" (?), - заявил генеральный секретарь ЦК КПК Ху Яобан на одном из совещаний. -...Линь Бяо и "четверка" клеветнически назвали бывший отдел пропаганды "дворцом владыки ада" и подвергли жестоким преследованиям тогдашних его руководителей и широкие массы работников на фронте пропаганды" 59 . В обвинительном заключении по делу "контрреволюционных группировок" Линь Бяо и Цзян Цин, опубликованном 16 ноября 1980 г. во время "суда" над ними, имя Мао отсутствует.

По инициативе и при личном участии Мао Цзэдуна в апреле- мае 1966 г. проводится совещание Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК 60 , на котором уже в первые дни работы, воспользовавшись отсутствием Лю Шаоци в КНР, подвергли критике Пэн Чжэня, Лу Дини, Ян Шанькуня и начальника Генерального штаба НОА Ло Жуйцина. Было принято "Уведомление ЦК КПК от 16 мая 1966 года", официально санкционировавшее "культурную революцию", в котором ясно отразилась антипартийная направленность кампании, закрепленная в установке о недоверии партийному руководству в центре и на местах. Была сформирована "Группа по делам культурной революции при ЦК КПК" во главе с Чэнь Бода, Цзян Цин и Кан Шэном. Эта "Группа" стала фактически главным штабом "культурной революции", она "стояла над ЦК партии и Госсоветом" 61 , подчинялась лишь Мао. Сразу после этого совещания началась травля работников Пекинского горкома КПК. Уже два дня спустя после совещания 18 мая в результате репрессий скончался секретарь Пекинского горкома, руководитель журнала "Цяньсянь" и столичной газеты "Бэйцзин жибао", бывший главный редактор "Жэньминь жибао" Дэн То 62 . Начались гонения на У Ханя и его семью. В воспоминаниях его дочери сообщалось, что если раньше в семье У Ханя было четыре человека, то в результате "великих лишений" осталась одна она. "В тот период я была еще маленькой,., но я никогда не забуду, как они (хунвэйбины. - В. У.) моего отца привязали к засохшему дереву под палящим солнцем, насыпая горячий песок ему за шею. Он был избит так, что у него были даже внутренние раны, он отплевывался алой кровью. На всем теле не зажили еще старые раны, но уже появились новые. Драгоценные книги отца, которые он собирал всю жизнь, были все дочиста разграблены" 63 . В начале 1968 г. У Ханя арестовали, отправили в тюрьму, где в ноябре 1969 г. он скончался 64 . Как признается сегодня в Пекине, к "делу У Ханя" "припутали тысячи представителей интеллигенции" 65 .

Однако Мао Цзэдуна не покидала мысль нанести основной удар по Лю Шаоци. На XI пленуме ЦК КПК 5 августа 1966 г. в зале заседаний была вывешена его первая дацзыбао "Огонь по штабу!", в которой он обвинил "некоторых руководящих товарищей в центре и на местах" в осуществлении "диктатуры буржуазии" и призвал громить центральные и местные партийные комитеты как "буржуазные штабы". По требованию Мао Цзэдуна вместо пяти заместителей председателя


59 Жэньминь жибао, 16.1.1979.

60 Подробнее о совещании см. Усов В. Так начиналась "культурная революция". - Проблемы Дальнего Востока, 1976, N 2, с. 144 - 147.

61 Чжунго шэхуэй кэсюэ, 1980, N 5.

62 Гуанмин жибао, 27.11.1979.

63 Гунжэнь жибао, 15.11.1979.

64 Там же; Жэньминь жибао, 1.II; 23.Х.1979.

65 Жэньминь жибао. 23.X.1979.

стр. 54


КНР (Лю Шаоци, Чжоу Эньлай, Чжу Дэ, Чэнь Юыь и Линь Бяо) было принято решение оставить одного Линь Бяо, а Лю передвинулся со 2-го на 8-е место в партийном руководстве. Инспирированная Мао Цзэдуном и его ближайшими сторонниками, критика хунвэйбинами Лю Шаоци вынудила последнего на рабочем совещании ЦК КПК в октябре 1966 г. выступить с "самокритикой". Материалы этой "самокритики" использовались для развертывания широкой кампании по его шельмованию и дискредитации. В конце декабря Цзян Цин заявила в университете Цинхуа, что суть вопроса о Лю Шаоци "уже определена". Она заключается в "выступлении против партии, против социализма" 66 . В середине января хунвэйбины и цзаофани, направляемые Цзян Цин, ворвались в резиденцию ЦК КПК Чжуннаньхай и устроили на квартире Лю Шаоци митинг "критики и борьбы" с ним 67 . Однако Мао Цзэдуну этого казалось недостаточно, он пытается активизировать кампанию борьбы с Лю Шаоци. В феврале- марте 1967 г. в Пекине стало известно высказывание Мао Цзэдуна о Лю: "Я прочитал работу Лю Шаоци "О самовоспитании коммуниста". Это антимарксистское, антиленинское произведение". Данную работу Мао охарактеризовал как "болтовню, рассчитанную на обман людей", и потребовал ее "подвергнуть критике" 68 . Естественно, что после этого началась новая волна "критики" и "борьбы" с Лю Шаоци. В марте на совместном заседании ЦК КПК и Военного совета ЦК КПК Мао Цзэдун добился вывода его из Политбюро и отстранения от политической деятельности 69 . Летом - осенью 1967 г. были инспирированы новые митинги "борьбы и критики" Лю Шаоци в Чжуннаньхае, на них его периодически избивали, когда Лю пытался убедить хунвэйбинов и цзаофаней в своей невиновности, его били по голове "цитатником Мао Цзэдуна". 7 августа Лю Шаоци направил письмо Мао Цзэдуну, в котором опроверг обвинение в том, что он выступал против партии и социализма, и сообщил, что "лишен свободы". 13 сентября 1967 г. жена Лю Шаоци Ван Гуанмэй была официально арестована, а позднее и его дети были заключены в тюрьму 70 .

В связи с "делом Лю Шаоци" расширилось число руководителей партии и правительства, которые подверглись шельмованию и репрессиям. 16 мая 1967 г. Кан Шэном были подготовлены и переданы "разоблачительные материалы относительно предательства Бо Ибо, Лю Ланьтао, Ань Цзывэня и Ян Сяньчжэня", якобы имевшие отношение к Лю Шаоци. Мао наложил на них резолюцию, заявив, что "в партийные, правительственные, военные, гражданские, учебные заведения, на заводы, в деревню, торговые учреждения проникла горстка контрреволюционеров, правых элементов, перерожденцев", потребовав их "выявления", т. е. официально санкционировав их травлю и преследование. Было сфабриковано т. н. дело "61 предателя", которые якобы в результате предательства, инспирированного Лю Шаоци, вышли из гоминьдановских тюрем на свободу. Как отметил Ху Яобан в своем выступлении в партшколе при ЦК КПК 9 ноября 1978 г., к группировке "61 предателя" было причислено в годы "культурной революции" более 10 тыс. руководящих кадровых работников, которые "считались изменниками и людьми, явившимися с повинной" к врагу. А число лиц, которые "подверглись -проверке, выведению на чистую воду (судилища. - В. У .), лиц, в отношении которых были приняты окончательные выводы", по стране достигло 940 тыс. человек, "среди них значительную часть составляли члены партии, кадровые работни-


66 Гунжэнь жибао, 5, 6.XII.1980.

67 Там же.

68 Хунвэйбиновская газета "Чжунсюэ юньдун" (Шанхай) 22.IV. 1967; Маоизм без прикрас. Сборник. М. 1980, с. 197.

69 КНР. Краткий исторический очерк, с. 111.

70 Гунжэнь жибао, 5, 6, 8.XII.1980.

стр. 55


ки и активисты", - признавался Ху Яобан. "Около 10% населения всей страны были членами семей предателей, спецагентов, элементов, якобы явившихся с повинной. Сколько же было несправедливо обиженных и умерших или претерпевших гонения и погибших в результате того, что их заставляли давать показания и верили этим показаниям, в результате того, что они подверглись телесным наказаниям? Вплоть до настоящего момента это еще невозможно подсчитать" 71 . Дело "61 предателя" было пересмотрено ЦК КПК только в декабре 1978 г., и оставшиеся в живых лица, проходившие по нему, были реабилитированы, а до этого они находились в тюрьмах или под домашним арестом, как это было с бывшим заведующим орготделом ЦК КПК Ань Цзывэнем. В 1966 г. он был арестован и "изолирован для самоанализа", в январе 1968 г. заключен в тюрьму, затем был переведен под надзор в Хуайнань, где пробыл 3 года и 7 месяцев. В 1975 г. вновь было принято решение о пожизненном заключении Ань Цзывэня и ему подобных 72 .

21 июля 1968 г. Кан Шэн, будучи членом Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК, написал секретное письмо Цзян Цин, в которое был вложен список 193 членов и кандидатов в члены ЦК КПК, где 88 человек шли с пометками "агент", "предатель", "лицо, поддерживающее тайную связь с заграницей", "антипартийный элемент" (т. е. почти половине членов ЦК Кан Шэн дал такие характеристики) - все они подверглись преследованиям и травле.

После того, как было признано, что "разоблачительных" документов на Лю Шаоци достаточно, была сформирована спецгруппа по расследованию преступлений Лю Шаоци, которая стала готовить материалы на XII пленум ЦК КПК. "Доклад по расследованию преступлений изменника, провокатора и штрейкбрехера Лю Шаоци" на пленуме в октябре 1968 г. зачитал Чжоу Эньлай. Пленум утвердил данный доклад и единогласно постановил: "Исключить Лю Шаоци навсегда из рядов партии, снять его со всех должностей внутри и вне партии" 73 . Он не был приглашен на пленум и съезд КПК. До октября 1969 г. Лю Шаоци продолжал находиться в Чжуннаньхае под домашним арестом, затем его перевезли в тюрьму в Кайфын (Хэнань), где он 11 ноября 1969 г. скончался и был захоронен под чужим именем 74 . Только через 11 лет в мае 1980 г. Лю посмертно был реабилитирован 75 , по его "делу" уже за два месяца (март-апрель) 1980 г. был поставлен вопрос о пересмотре 22513 "дел", которые связывались с его именем 76 . Только в провинции Гуандун, по предварительным данным, по делу Лю Шаоци были преданы суду свыше 800 человек 77 . В результате преследований погибли два старших сына Лю Шаоци от первого брака.

Мао Цзэдун и его ближайшее окружение, расширяя "объекты борьбы", летом- осенью 1967 г. перенесли их на армию 78 . Причем ряд видных военных деятелей связывался с именем Лю Шаоци. В своих "стратегических установках", доведенных Мао Цзэдуном в сентябре 1967 г. до хунвэйбинов, он говорил, что "в армии центр тяжести критики должен приходиться на Лю Шаоци, Пэн Дэхуая, Хэ Луна


71 Фэцин юэбао, 1980, март, т. 22, N 9, с. 62 - 72.

72 Жэньминь жибао, 24.VII.1980.

73 См. Коммюнике XII расширенного пленума ЦК КПК 8 созыва. - Жэньминь жибао, 1.XI. 1968. Сейчас признается, что "политические выводы" и "оргмеры" пленума "были совершенно ошибочными". - Жэньминь жибао, 1.VII.1981.

74 Гунжэнь жибао, 6, 8.XII.1980.

75 В феврале 1979 г. ЦК КПК специальным решением поручает комиссии по проверке дисциплины и орготделу ЦК КПК заняться пересмотром дела Лю Шаоци (Жэньминь жибао, 16.V.1980).

76 Жэньминь жибао, 4.VI.1980.

77 Там же, 8.1 V.1980.

78 КНР. Краткий исторический очерк, с. 112 - 115.

стр. 56


и Ло Жуйцина" 79 . Сейчас в Китае утверждается, что эти деятели пострадали от "четверки" и Линь Бяо, однако неопровержимые факты говорят, что они погибли в первую очередь в результате клеветы Мао Цзэдуна. Довольно трудно связать "дело Пэн Дэхуая" с "бандой четырех" либо с Линь Бяо, так как известно, что отстранил его от дел Мао Цзэдун еще на Лушаньском пленуме ЦК КПК в 1959 г., и тогда же под его давлением был принят специальный документ по "делу Пэн Дэхуая" 80 . Именно по указаниям Мао Пэн Дэхуай был схвачен в ноябре 1966 г. хунвэйбинами в провинции Сычуань, где он находился в опале, привезен в Пекин и подвергнут издевательствам. Скончался он 29 ноября 1974 г. в опале 81 . В аналогичном положении оказался заместитель председателя Военного совета ЦК КПК Хэ Лун, который начал подвергаться репрессиям и травле с августа 1966 г. и был отстранен от своих постов в январе 1967 г. 82 . Хэ Лун скончался 9 июня 1969 г. 83 . В обвинительном документе по делам Линь Бяо и "четверки" признается, что "на основании надуманных обвинений" в НОАК от клеветы и травли пострадали более 80 тыс. человек, 1169 человек погибли 84 .

Пострадали не только руководители различного ранга, но и члены их семей, в том числе дети, которые находились в концлагере под условным названием "учебных курсов для детей кадровых работников" Здесь они были лишены каких-либо контактов с внешним миром, подвергались побоям и другим издевательствам 85 .

Пострадало много партийных и хозяйственных руководителей от провинциального, городского и уездного уровня до низового, которые попали в разряд "предателей", "агентов", "сторонников Лю Шаоци" и т. д. и т. п. В обвинительном документе по делам Линь Бяо и "четверки" приводились факты по провинции Хэбэй, где в ходе "культурной революции" свыше 84 тыс. кадровых партийных работников, рядовых членов партии и беспартийных были ложно обвинены и подверглись травле; среди них 2955 человек умерли в результате преследований. В провинции Юньнань погибли по тем же причинам 14 с лишним тыс. человек 86 .

В марте 1978 г. пекинские газеты сообщили, что "окончательно вскрыты судебные ошибки", допущенные в Шанхае, в результате которых пострадали "более 10 тыс. кадровых работников и представителей масс" 87 . Газеты сообщали, что в годы "культурной революции" в Шанхае отмечались две "волны недовольства", вылившиеся в массовые волнения, - 28 января 1967 г. и 12 апреля 1968 г. Участники этих событий были названы "контрреволюционерами", многие из них были арестованы. Только в высших и средних учебных заведениях Шанхая в то время число арестованных, изолированных, раскритикованных, подвергшихся "проверке", в отношении которых было вынесено частное определение, достигло более 3 тыс. человек. Репрессиям и травле подвергался каждый шестой преподаватель и студент шанхайской консерватории. Шесть раз подавлялись волнения на заводе N 5307, на котором число репрессированных достигло 270 человек.


79 См. Маоизм без прикрас, с. 197.

80 Более подробно об этом см. Титов А. С. К вопросу о реабилитации героя китайской революции Пэн Дэхуая. - Проблемы Дальнего Востока, 1980, N 2.

81 Жэньминь жибао, 25.XII.1978.

82 Шидайдэ баогао, 1980, N 1, с. 49.

83 Чжунго циннянь, 1979, N 7, с. 20 - 28.

84 Жэньминь жибао, 16.XI.1980.

85 Жэньминь жибао, 14.IX.1978.

86 Там же, 16.XI.1980.

87 Там же, 13.III.1978.

стр. 57


Объектом наиболее жестокой травли стали кадровые работники органов общественной безопасности и сферы культуры 88 .

В г. Тянцзине к марту 1979 г., по данным "Гунжэнь жибао", было "восстановлено доброе имя" более 2700 передовиков труда из 3 тыс. пострадавших в годы "культурной революции" 89 .

В качестве наиболее ярких примеров травли маоистами китайской профессуры можно привести судьбу ректора Уханьского университета, известного ученого, участника I съезда КПК, члена Общества советско-китайской дружбы Ли Да. Уже к лету 1966 г. в местной печати была начата кампания травли и преследований Ли Да. 19 июля он вынужден был обратиться к Мао Цзэдуну с письмом, в котором просил "спасти его жизнь". Однако это было гласом вопиющего в пустыне, 4 августа Ли Да в "Жэньминь жибао" был назван "черным бандитом". В результате жестоких репрессий 86-летний Ли Да скончался 24 августа 1966 года 90 .

В обвинительном заключении группировок Цзян Цин и Линь Бяо было признано, что 37 из 60 членов и кандидатов в члены комитета партийного контроля ЦК КПК VIII созыва были клеветнически зачислены в число "предателей", "агентов" и "контрреволюционеров", 60 из 115 членов постоянного комитета ВСНП III созыва были оклеветаны как "изменники", "агенты", "лица, идущие по капиталистическому пути", "выступающие против партии, социализма и идей Мао Цзэдуна", 74 из 159 членов бюро Всекитайского комитета Народного политического консультативного совета Китая IV созыва были оклеветаны как "предатели", "агенты", "ревизионисты", "лица, поддерживающие тайные связи с заграницей". В годы "культурной революции", говорится в обвинительном заключении, преследованиям, травле и уничтожению подверглось "большое число руководящих работников отдела ЦК КПК по организационной работе, органов общественной безопасности разных ступеней, учреждений прокурорского надзора, суда, армии, органов пропаганды". Более 30 секретарей горкомов КПК, мэров и заместителей мэров были оклеветаны, из них многие погибли.

Хотя китайская печать в обвинительном заключении группировок Цзян Цин и Линь Бяо приводила данные, что "по вине этих группировок" якобы пострадали 425 высокопоставленных партийных, государственных и армейских руководителей, а всего их жертвами стало в общей сложности 727 420 человек, из которых 34 274 были "доведены до смерти", по уже приведенным фактам складывается впечатление, что по вине Мао Цзэдуна и его приближенных пострадало намного больше людей, чем это пытаются сегодня представить в Пекине. Если же взять в целом число пострадавших в ходе "культурной революции" по всему Китаю, то, по официальным признаниям китайцев, оно составляет от 100 91 до 200 млн. человек, причем 8 - 10 млн. 92 было убито в этот период "осуществления фашистской диктатуры".

Таким образом, КПСС, советская историческая наука правильно определили, что политическая кампания, именуемая "культурной революцией" в Китае, носила по своей сущности контрреволюционный характер. "Культурная революция" поставила под угрозу социалистические завоевания китайских трудящихся, дискредитировала само понятие социализма как внутри страны, так и на международной арене. Публикации последнего времени в Китае подтверждают эти выводы, они убедительно разоблачают апологетов "культурной революции" за рубежом.


88 Там же.

89 Гунжэнь жибао, 28.IV.1979.

90 Гуанмин жибао, 12.XII; 25.VIII.1978.

91 Жэньминь жибао, 25.IX.1979; Интервью Ху Яобана югославскому агентству ТАНЮГ от 22.VI.1980.

92 Правда, 4.IX.1980.

стр. 58


"Сами нынешние руководители Китая называют порядки в своей стране периода так называемой культурной революции, - говорил в Отчетном докладе ЦК КПСС XXVI съезду Л. И. Брежнев, - "жесточайшей феодально-фашистской диктатурой". Нам нечего добавить к такой оценке" 93 . Недавние публикации китайской прессы, показывающие, как Мао Цзэдун и его ближайшее окружение расправлялись со своими жертвами, лишний раз свидетельствуют о том разгуле вандализма и изуверства, который пытались оправдать некоторые ретивые защитники маоизма как внутри страны, так и за ее пределами. Ущерб, который был нанесен этой кампанией Китаю, его экономике, не ликвидирован до сегодняшнего дня. Не случайно на одном из совещаний 1978 г. Дэн Сяопин заявил, что разрушительные последствия "культурной революции" будут сказываться еще 30 - 50 лет 94 . Как показывают "Решение" VI пленума ЦК КПК и последующие публикации в китайской печати, борьба вокруг оценки "культурной революции" продолжается. Ведущие группировки в правительстве КНР стремятся не допустить распространения в КПК марксистско-ленинских оценок событий одного из трагических периодов в истории КНР, особенно тех, которые даны КПСС и другими коммунистическими партиями, охарактеризовавшими "культурную революцию" как "руководимый лично Мао Цзэдуном контрреволюционный переворот", ибо подлинно марксистский, объективный и трезвый анализ данной кампании и ее последствий во всей полноте вскрывает пагубность маоизма, его абсолютную несовместимость с интересами китайских трудящихся.


93 Материалы XXVI съезда КПСС. М. 1981, с. 10.

94 Цит. по: Владимиров О., Ильин М. Эволюция политики и идеологии маоизма в 70-х - начале 80-х годов. М. 1980, с. 116.

Orphus

© biblioteka.by

Постоянный адрес данной публикации:

http://biblioteka.by/m/articles/view/К-ВОПРОСУ-ОБ-ОЦЕНКЕ-МАОИСТСКОЙ-КУЛЬТУРНОЙ-РЕВОЛЮЦИИ

Похожие публикации: LRussia LWorld Y G


Публикатор:

Беларусь АнлайнКонтакты и другие материалы (статьи, фото, файлы и пр.)

Официальная страница автора на Либмонстре: http://biblioteka.by/Libmonster

Искать материалы публикатора в системах: Либмонстр (весь мир)GoogleYandex

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

В. Я. Усов, К ВОПРОСУ ОБ ОЦЕНКЕ МАОИСТСКОЙ "КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ" // Минск: Белорусская электронная библиотека (BIBLIOTEKA.BY). Дата обновления: 21.02.2018. URL: http://biblioteka.by/m/articles/view/К-ВОПРОСУ-ОБ-ОЦЕНКЕ-МАОИСТСКОЙ-КУЛЬТУРНОЙ-РЕВОЛЮЦИИ (дата обращения: 21.10.2018).

Автор(ы) публикации - В. Я. Усов:

В. Я. Усов → другие работы, поиск: Либмонстр - РоссияЛибмонстр - мирGoogleYandex

Комментарии:



Рецензии авторов-профессионалов
Сортировка: 
Показывать по: 
 
  • Комментариев пока нет
Свежие статьиLIVE
Публикатор
Беларусь Анлайн
Минск, Беларусь
199 просмотров рейтинг
21.02.2018 (241 дней(я) назад)
0 подписчиков
Рейтинг
0 голос(а,ов)

Ключевые слова
Похожие статьи
"THE CZARDOM: ENLARGED BY THE HOST, BY MERCHANTS ADORNED"
Каталог: Вопросы науки 
5 часов(а) назад · от Беларусь Анлайн
Анекдотичность классической теории тока проводимости в металлах заключается, прежде всего, в том, что теоретики не могут отыскать подвижные положительные заряды, без которых нарисовать вразумительную картинку протекания тока вообще, и в особенности переменного тока, невозможно. Дошло до того, что для спасения положения, некоторые горячие головы предлагают признать положительными зарядами дырки. Но дырки в электролите это подвижные положительные ионы, а дырки в металлах это неподвижные положительные ионы. К тому же, неоднократно экспериментально доказано, что токи в металлах не переносят вещество.
Каталог: Физика 
2 дней(я) назад · от Геннадий Твердохлебов
Высшее образование в Чехии: качественно и престижно
Каталог: Педагогика 
4 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
A WITNESS OF THREE ERAS
Каталог: Экология 
10 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
WARDING OFF TECHNOGENIC DISASTER
Каталог: Разное 
18 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
EXPANDING THE RAW MATERIAL BASE
Каталог: Разное 
18 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
FESTIVAL AT YAROSLAVL
Каталог: Вопросы науки 
18 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
ASYMPTOTIC BOOK OF NATURE
Каталог: Биология 
18 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
FORUM OF SCIENTISTS
Каталог: Вопросы науки 
18 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн
MAECENAS OF RUSSIAN SCIENCE
18 дней(я) назад · от Беларусь Анлайн

ОДИН МИР - ОДНА БИБЛИОТЕКА
Либмонстр - это бесплатный инструмент для сохранения авторского наследия. Создавайте свои коллекции статей, книг, файлов, мультимедии и делитесь ссылкой с коллегами и друзьями. Храните своё наследие в одном месте - на Либмонстре. Это практично и удобно.

Либмонстр ретранслирует сохраненные коллекции на весь мир (открыть карту): в ведущие репозитории многих стран мира, социальные сети и поисковые системы. И помните: это бесплатно. Так было, так есть и так будет всегда.


Нажмите сюда, чтобы создать свою личную коллекцию
К ВОПРОСУ ОБ ОЦЕНКЕ МАОИСТСКОЙ "КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ"
 

Форум техподдержки · Главред
Следите за новинками:

О проекте · Новости · Отзывы · Контакты · Реклама · Помочь Либмонстру

Белорусская электронная библиотека ® Все права защищены.
2006-2018, BIBLIOTEKA.BY - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту)


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK