Владимир Иванович Щербаков (c)
ВСЕ ОБ АТЛАНТИДЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Трудно даже представить себе сколько раз и с каким энтузиазмом ученые
опровергали саму идею Атлантиды, полулегендарного материка или острова в Ат-
лантике, откуда берет начало цивилизация. В шестидесятых годах меня, совсем
еще молодого аспиранта, поразило, что грунт, в котором захоронены останки
мамонтов на знаменитом Берелехском кладбище, довольно молодой - его возраст
около 12 тысяч лет. Я считаю себя дальневосточником: когда-то окончил сред-
нюю школу поселка Мякит, совсем недалеко от упомянутого кладбища мамонтов.
Естественно, я пристально изучал его многие годы. Тогда же, в шестидесятых
годах, мне удалось получить первые данные радиоуглеродного анализа: он сви-
детельствовал, что возраст костей и бивней животных на этом кладбище тот же
- около 12 тысяч лет. Однако, этим же временем датирована и гибель Атланти-
ды, И несмотря, казалось бы на отсутствующую связь между останками мамонтов
и гибелью острова, я ее нашел и стал атлантологом. Полученные мной в других
районах страны данные говорили о том же - небывалой катастрофе, которую пе-
режила наша планета около 12 тысяч лет назад.
В книге я собрал основные аргументы в пользу Атлантиды, мне хотелось
показать весь процесс поиска, в котором кроме меня принимали участие многие
исследователи.
Я посвятил Атлантиде роман "Чаша бурь", увидевший свет в библиотеке ми-
ровой фантастики. Рассказывая о находках в малой Азии - колыбели европейцев
и прежде всего славян - я обращал внимание на тайну неожиданного становления
там всех основ последующей цивилизации. Этот регион я назвал Восточной Ат-
лантидой, предполагая древнюю колонизацию его атлантами посредством морепла-
вания. Я писал в романе: "Если найдется человек, который способен поверить,
что в одном из уже обнаруженных поселений девять тысяч лет назад знали с де-
сяток культурных растений потому, что жители сумели вырастить и выходить их
за время нескольких вдруг прозревших поколении, - то он поверит в чудо, го-
раздо большее, чем Атлантида".
С удовольствием признаюсь, что я ошибался. В это чудо верят все ученые,
их не удивляет внезапный скачок, когда на пустом месте возникли древнейшие
города, земледелие, искусство именно в течение жизни нескольких поколений.
Однако, я по-прежнему считаю совершенно невероятным внезапное становление
Восточной Атлантиды в Малой Азии без предыдущей ступени - Атлантиды. Законо-
мерный по мнению ученых процесс развития Малой Азии и строительства здесь
первых городов я считаю необъясненным, а саму проблему - открытой, не нахо-
дящей никакого решения в рамках обычных представлений.
Несколько лет назад я был поражен, когда обнаружил, что Сириус, восхож-
дение которого предвещало разлив Нила в Древнем Египте, известен примерно в
том же качестве и древним иранцам. Эту звезду в Египте называли Сотисом.
Один только раз за 1461 год утренний восход Сотиса над городом Мемфисом про-
исходил одновременно с началом разлива Нила. Этот день египтяне сделали на-
чалом солнечного года в 365 дней, который почти без изменений дошел до наших
дней. Я имею в виду его продолжительность.
О четырех таких восходах остались записи в Риме (Цензорин): первый из
них случился в 4241 году до нашей эры, то есть в глубокой древности, когда
еще не было в помине и пирамид. Конечно, восходы были и раньше, но первый,
отмеченный в записях, относится именно к этому году.
И вдруг я нахожу древнеиранское свидетельство (известное иранистам) о
поклонении птице, относящей семена различных растений к источнику. Из этого
источника пьет дожденосная звезда Тиштрйа, она же Сириус. Потом, с дождями
семена возвращаются на землю. Та же история, что и у египтян, ведь разлив
Нила был предвестником урожая. У древних иранцев нет Нила, но есть вода,
дождь, растения, Сириус. Это слепок народной памяти и фантазии, в основе ко-
торых как будто бы читаются традиции Египта. Как они попали к ним из Африки?
Объяснить это войной, которую вели персы против Египта, невозможно - совпа-
дение относится к более раннему периоду, оно очень давнее. Не значит ли все
это, что был какой-то общий источник сведений о Сириусе, который и направил
мысль египтян в нужном направлении? Удивительно, но никто не задумывался,
почему вдруг египтяне обнаружили и даже ввели в систему событие, которое
повторяется раз в 1461 год. Иными словами, практически не повторяется вовсе.
В истории нет ничего подобного. Как это понять? Для меня это служит немало-
важным доказательством того, что, несомненно, существовал предыдущий виток
цивилизации, оборванный древним катаклизмом, катастрофой. От того первого
витка сохранилась память потомков. Атлантида не могла не существовать, она и
дала начало цивилизации.
Владимир Щербаков.
ГЛАВА 1. АТЛАНТИДА ПЛАТОНА
Свидетельство Солона.
Средиземноморье или Атлантика?
Кроманьонцы-атланты.
Донелли и другие.
Еще одно свидетельство.
Затерянный город.
Летом 1952 года корабль "Калипсо", незадолго до того вернувшийся из
океанографической экспедиции в Красное море, появился близ острова Гран-Кон-
люэ, расположенного недалеко от входа в Марсельский порт. Здесь под руко-
водством известного исследователя морских глубин Ж.-И. Кусто проводились ра-
боты, ознаменовавшие начало очередного этапа в изучении древней истории с
помощью современной техники. При первом же погружении Ж.-И. Кусто обнаружил
амфоры, керамические сосуды кампанского типа. Более двух тысяч лет назад,
выйдя из греческого порта и обогнув Пелопоннес, древний корабль пересек Ио-
нийское море, зашел в порт недалеко от Рима и направился к Марселю, или, как
его называли в древности, Массалии. Здесь корабль бросило на скалу.
Много раз погружались аквалангисты под руководством Ж.-И. Кусто на дно
морское и находили новые и новые свидетельства отделенной от нас веками и
тысячелетиями жизни. Быть может, именно многочисленные погружения Кусто про-
будили интерес к Атлантиде.
Советской экспедицией получен интересный снимок дна Атлантики в районе
подводной горы Ампер. Можно подумать, что на фото запечатлена каменная клад-
ка, так отчетливы и геометрически правильны линии на снимке. Не удивительно,
что событие это послужило новым стимулом для дискуссий об Атлантиде. Нет ни-
чего странного и противоречащего данным науки в том, что в древности сущест-
вовал материк или остров, который в результате катастрофы погрузился в оке-
анскую пучину и унес с собой следы исчезнувшей цивилизации.
СВИДЕТЕЛЬСТВО СОЛОНА
Самые первые сведения об Атлантиде мы получили от греков. Платон привел
нас следом за своими современниками к интереснейшей и до сих пор не разре-
шенной загадке. В этом, еще одном свидетельстве интереса греков к истории
заключен большой философский смысл. Греки стали родоначальниками истории как
науки. Недаром Геродот и Фукидид считаются первыми историками. Действитель-
но, Геракл, аргонавты, участники Троянской войны были полумифическими героя-
ми, но в греческой истории указаны годы жизни Геракла, похода аргонавтов,
взятия Трои, и если к этим событиям мы относимся еще отчасти как к сказоч-
но-мифическим, то даты других событий вполне достоверны.
Любой рассказ об Атлантиде начинается с упоминания двух знаменитых со-
чинений Платона - "Тимея" и "Крития". Этому непреложному правилу следуют как
сторонники существования древнейшей легендарной страны в Атлантике, так и их
противники. Тема идеального государственного устройства была близка филосо-
фу. Согласно одной из версий, Атлантида была выдумана им для иллюстрации
своих взглядов. Защитники Атлантиды, напротив, считают, что Платон искал
подтверждения своим теориям в реальных фактах, весть о которых могла дойти
до египетских жрецов.
Платон Афинский родился в 427 году до н.э. Место его рождения - Афины
или Эгина. Отец Платона, Аристон, происходил из рода последнего аттического
царя Кодра, мать его, Периктиона, ведет родословную от законодателя Солона,
одного из семи мудрецов Эллады. В числе предков древнегреческого философа
следует упомянуть и Крития, с которым связан рассказ об Атлантиде.
В 404 году до н.э. совсем молодым человеком Платон оказался свидетелем
взятия Афин войсками Спарты. Так завершилась Пелопоннесская война. Демокра-
тический строй в Афинах был уничтожен. Власть перешла к тридцати тиранам,
среди которых выделялся родственник и друг Платона Критий. Однако год спустя
в бою с демократами Критий был убит. Демократия в Афинах восторжествовала.
Платон надолго покинул Афины. Во время этого добровольного изгнания
Платон посетил Сиракузы, средиземноморские города, Египет, где некогда учил-
ся Солон. Именно Солону, по рассказу Платона, египетские жрецы открыли тайну
Атлантиды и поведали о далеком прошлом Египта и Греции.
Платон первым ввел жанр диалога в философские произведения. Этот свой
метод Платон назвал диалектическим, то есть вопросно-ответным. Именно такой
метод выражал драматизм поиска истины. В диалоге "Федр" он подчеркивает важ-
ность выхватить в беседе нечто незыблемое, добраться через мысленное разде-
ление до некоего неделимого, идеальной сверхчувственной сущности, что и дает
подлинное знание. Вершиной платоновской диалектики по праву считается "Госу-
дарство", где он определяет понятие справедливости и утверждает, что диалек-
тика не довольствуется только предположениями; именно с ее помощью можно
раскрыть сущность вещи и достичь "беспредпосылочного начала".
...Существует версия, что Платон якобы купил произведения Тимея. Как бы
то ни было, спустя почти пятьдесят лет после поездки в Египет Платон расска-
зал об Атлантиде в своих диалогах, но ни словом не обмолвился о том, дове-
лось ли ему самому увидеть документы, которыми располагали египетские жрецы,
или нет. Из обоих диалогов вытекает, что с Атлантидой и тайной ее гибели
Платон познакомился еще до своей поездки в Египет.
В "Тимее" Критий, обращаясь к Сократу, ссылается на Солона, "мудрейшего
из семи мудрецов". Солон якобы говорил, что афинянами в древности были со-
вершены "великие и достойные удивления дела, которые были потом забыты по
причине бега времени и гибели людей, - величайшее из них то, которое нам
сейчас кстати будет припомнить".
Из рассказа Крития, который поведал ему дед, выясняется, что перед ве-
ликим наводнением то государство, что известно стало позже под именем Афин,
было издревле первым в делах военной доблести и славилось своими законами.
Богиня Афина (по-египетски Нейт) основала это государство и главный его го-
род, названный ее именем. Возраст египетского города Саиса, основанного яко-
бы на тысячу лет позже, жрец определил в 8 тысяч лет. Таким образом, Афинам
к тому времени было девять тысячелетий. По свидетельству саисских записей,
именно жители Афин во главе эллинов разбили атлантов, вознамерившихся завое-
вать всю Европу и Азию.
Ввиду важности напомним слова жреца, относящиеся к атлантам. Афины по-
ложили предел дерзости несметных воинских сил, отправлявшихся на завоевание
всей Европы и Азии, а путь державших от Атлантического моря. Тогда еще су-
ществовал остров Атлантида, лежавший перед проливом, который называется Ге-
ракловыми столпами, "Этот остров превышал своими размерами Ливию и Азию,
вместе взятые, 3/4 сообщает жрец, 3/4 и с него тогдашним путешест-
венникам легко было перебраться на другие острова, а с островов 3/4 на
весь противолежащий материк, который охватывал то море, что и впрямь заслу-
живает такое название (ведь море по эту сторону упомянутого пролива являет
собой всего лишь бухту с неким узким проходом в нее, тогда как море по ту
сторону пролива есть море в собственном смысле слова, равно как и окружающая
его земля воистину и вполне справедливо может быть названа материком)".
Власть союза царей простиралась на весь остров, на многие другие острова и
на часть материка. А по эту сторону пролива атланты овладели Ливией до Егип-
та и Европой вплоть до Тиррении (Этрурии). Атланты вознамерились одним уда-
ром ввергнуть в рабство все страны и земли по эту сторону пролива. Афины
возглавили союз эллинов, но из-за измены город оказался предоставленным са-
мому себе. И все же завоеватели были отброшены. Но позднее из-за невиданных
землетрясений и наводнений в один день вся воинская сила Афин была поглощена
разверзнувшейся землей; Атлантида же исчезла, погрузившись в пучину. После
этого море стало несудоходным и недоступным по причине обмеления, вызванного
огромным количеством ила, который оставил после себя осевший остров.
В "Тимее" речь идет об Атлантическом океане, который недвусмысленно
назван морем в собственном смысле слова, и в этом сомневаться не приходится.
Трудно сомневаться и в том, что наряду с Атлантидой Платон называет здесь
тот самый противолежащий материк, который был открыт викингами полтора тыся-
челетия спустя и переоткрыт Колумбом. "Тимей" убедительно свидетельствует,
что в Древнем Египте знали об Америке и океане, ее омывающем, о наличии
"многих других островов" в Атлантике.
Исследователи, не раз опровергавшие Платона и его гипотезу, не замеча-
ли, по-видимому, что они невольно отвергали и существование Америки.
О большом количестве ила по ту сторону Гибралтара наряду с Платоном со-
общали Аристотель и Теофраст. Это может вызвать недоумение у современного
читателя: о каком иле в Атлантическом океане идет речь? Недоразумение рассе-
ивается при ближайшем знакомстве с современной картой дна Атлантики. Вулка-
нический подводный хребет, занимающий всю центральную часть океана, способен
выбросить при извержении такое количество легкого материала типа пемзы, ко-
торое не только затруднит судоходство, но и сделает его невозможным.
Сочинения Платона породили целую литературу, посвященную Атлантиде. На
эту тему написаны тысячи книг, переведенных почти на все языки мира, коли-
чество же статей и очерков оценить невозможно. Никогда, пожалуй, в истории
человечества текст естественнонаучного содержания в два десятка страниц не
вызывал такой поток толкований и переложений, как сочинения Платона.
Говоря о легендарной стране, Платон сообщает, что Атлантида была остро-
вом, который "получил в удел Посейдон". Этот бог населил его своими детьми,
зачатыми от смертной женщины. Однако слово "бог" не должно служить для сов-
ременного читателя поводом для немедленного опровержения Платона: ведь наука
уже давно доказала, что легенды древних зачастую основаны на подлинных собы-
тиях (вспомним еще раз гомеровский эпос о Троянской войне). Но вернемся к
Атлантиде.
На равном расстоянии от берегов в середине острова атлантов была распо-
ложена равнина. Если верить преданию, она была красивее других равнин и
очень плодородна. Здесь жил человек по имени Евенор с женой Левкиппой; их
единственная дочь звалась Клейто. Когда девушка достигла брачного возраста,
Посейдон женился на ней. Холм, возвышающийся над равниной, он укрепляет, по
окружности отделяя его от острова и огораживания водными и земляными кольца-
ми (земляных было два, а водных - три).
Платон выделяет Посейдона среди других обитателей острова. В том, что
остров Атлантида был населен, сомневаться не приходится. Ведь не от потомков
же одного Евенора и Левкиппы нужна была защита - концентрические водные и
земляные преграды, сходные в общем с теми, которые позже, уже в историческое
время, сооружали вокруг городов. Из этого мы можем предположить, что Посей-
дон был всего-навсего каким-то переселенцем. Как он попал на остров, можно
лишь гадать. Однако он явно выделялся среди островитян своими знаниями и
умением - настолько по крайней мере, что остался в их памяти богом. Загадка
Посейдона осложняется тем, что, как отмечает Платон, судоходства тогда еще
не было. Ныне известно, что лодка была первым транспортным средством, кото-
рое изобрел человек. Только потом появились повозки и колесницы. Море в от-
даленные времена не разъединяло, а соединяло людей. Может быть, в этом и
заключается секрет появления Посейдона? Да, мореходства не было, но лишь в
районе Атлантиды. В то же время где-то поблизости от нее уже предприняты бы-
ли первые попытки наладить сообщение по воде, например по рекам. Одна из
первых лодок или скорее всего один из плотов оказался у острова. Буря или
течения могли прибить плот к берегу. Так появился здесь Посейдон, живший
вначале несколько обособленно, а затем обзаведшийся семьей.
Само указание Платона на отсутствие в то время судов и судоходства
очень интересно. Оно подтверждается археологией. Ведь в 9-10-м тысячелетиях
до н.э., о которых идет речь, действительно не было ни судов, ни судоходс-
тва. Однако не нужно забывать, что известно это стало лишь в наши дни благо-
даря многочисленным работам археологов и историков. Платон не мог знать об
этом. Если бы цитируемый фрагмент был сочинен им в угоду его политическим
пристрастиям, эта подробность наверняка отсутствовала бы в рассказе об Ат-
лантиде. Остается признать, что текст, по всей видимости, ведет начало от
рассказа многоопытных египетских жрецов, записывавших ход событий и бережно
хранивших записи на протяжении тысячелетий.
"Произведя на свет пять раз по чете близнецов мужского пола, Посейдон
вырастил их и поделил весь остров Атлантиду на десять частей..."